1
00:00:01.500 --> 00:00:24.400
حياكم الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته انكم لما بدأناه في ولدية بالوليد الباجي لوالديه قرأنا مقدمة المحقق وهل ترون اليوم خاتمة المحققة التي فيها ترجمة المؤلف

2
00:00:24.500 --> 00:00:46.150
او نبدأ بقراءة صلب الكتاب نبدأ في الوصية  لا نطيل الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم. وصلى الله على سيدنا محمد واله. قال الشيخ الفقيه الامام الحافظ ابو الوليد الباجي رضي الله عنه ورحمه

3
00:00:46.400 --> 00:01:13.850
يابا يا بنية هداكم الله. وارشدكما ووفقكما وعصمكما. وتفضل عليكما بخير الدنيا والاخرة محشورهما برحمتك انكما لما بلغتما الحد الذي قرب فيه تعين الفروض عليكما وتوجه التكليف اليكما. وتحققت انكما قد بلغتما حتى من يفهم الوعظ

4
00:01:13.950 --> 00:01:40.750
ويتبين الرشد ويصبح للتعلم والعلم. لزمني ان اقدم اليكما وصيتي. دعا لهما وهذا محض محظ بر الوالد باولاده  تربية الواد لاولادي وانظر الى فقهي رحمه الله الوصايا التي يوصيهم متى بلغوا سنا

5
00:01:40.900 --> 00:02:01.350
يبدو انهم في الرابعة عشرة والقريب منها وخمسة عشرة ليس معنى هذا انه ما نصحهم في الصغر. لا لكن لكل مقام اسلوب اسلوب التكاليف الشرعية التكاليف الشرعية وبيان اهميتها وفرضيتها وتطوعها من فرضها الى اخره. هذا يكون

6
00:02:01.350 --> 00:02:29.200
من بلغ سن التكليف او قارب نعم يا شيخ  لزمني ان اقدم اليكما وصيتي واظهر اليكما نصيحتي. مخافة ان تغترمني منية ولم ابلغ تعليمكما وتدريبكما وارشادكما وتفهيمكما فان انسى الله تعالى في الاجل

7
00:02:29.250 --> 00:02:51.950
فسيكثر النصح والتعليم والارشاد والتفهيم وما توفيقي الا بالله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون بيده قلوبكما ونواصيكما وان حال بيني وبين ذلك ما اتوقعه واظنه من اقتراب الاجل وانقطاع الامل

8
00:02:52.150 --> 00:03:12.900
ففي ما ارسمه من وصيتي وابينه من نصيحتي ما ان عمدت ما به على منهاج السلف الصالح اللهم اقم هذا لو اجتمع كثير من كلام السلوك والاخلاق والتربية سبحان الله العظيم هذه الجمل العظيمة النفيسة البليغة

9
00:03:13.350 --> 00:03:32.200
هذه الجبن يعني مؤتمرات عقدت للتربية والسلوك اصلاح الاولاد. انظر كلام العلماء يعني سبحان الله مصحوب بالشفقة مش حب الرحمة لهم ثم ضبط كل كلمة من خلق الله عز وجل

10
00:03:32.500 --> 00:03:52.600
ربط السلوك بالتوحيد وتعظيم الله. وهذا من تعظيم شأن الله عز وجل نعم يا شيخ  قال رحمه الله وفيما ارسمه من وصيتي وابينه من نصيحتي. ما ان عملت ما به ثبتما على منهاج السلف الصالح. وفزتما

11
00:03:52.600 --> 00:04:25.800
بالمتجر الرابح ونلتما خير الدنيا والاخرة واستودع الله دينكما ودنياكما. واستحفظه معاشكم واستحفظه معاشكما ومعادكما. وافوض اليه جميع احوالكما. وهو حسبي فيما وهو حسبي فيكما ونعم الوكيل ولا واعلما ان لا احد انصح مني لك ما. ولا اشفق مني عليكما وانه ليس في الارض

12
00:04:25.800 --> 00:04:45.350
من تطيب نفسي ان يفضل علي غيركما. ولا ارفع حالا في امر الدين والدنيا سواكما. هذا من محض  الابوي الأبناء لاحظ صدق رحمه الله لن يكون هناك احد انصح الابناء

13
00:04:45.800 --> 00:05:03.250
من الاب اذا استشعر مسؤوليته والا هناك اباء اهملوا واولادهم. ونصحوهم لكن استشعر مسئوليته وراقب الله فليس هناك احد احرص على الابناء من والدهم ثم انظر لا يحب ان يرتفع احد عليه

14
00:05:03.550 --> 00:05:29.950
الا اولاده الله اكبر رحمة الله عليه. نعم يا شيخ واقل ما يوجب ذلك عليكما ان تصيخا الى قولي وتتعظا بوعظي وتتفهم ارشادي ونصحي وتتيقن اني لم انهكهما عن خير ولا امرتكما بشر وتسلك السبيل التي نهجتها. وتمتثل الحال الذي

15
00:05:29.950 --> 00:05:52.700
مثلتها. الله اكبر  واعلم اننا اهل بيت لم يخلو بفضل الله ما انتهى الينا منه من صلاح وتدين وعفاف وتصاون فكان بنو ايوب فكانوا فكان بنو ايوب ابن وارد عفا الله عنا وعنهم اجمعين. جدنا سعد ثم كان

16
00:05:52.700 --> 00:06:18.300
ابو سعد سليمان وخلف وعبد الرحمن واحمد وكان اوفر الصلاح والتدين والتورع والتعبد في جدكم خلف دكتور عمرو. وهذا ليس من التعصب كما يظنه ربط الابناء والاحفاد بالاجداد المتقدمين وانهم على صلاح يؤثر ولعلي الان نستذكر حديث

17
00:06:18.500 --> 00:06:32.200
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يرقي الحسن والحسين ويقول ان جدكما ان اباكما ابراهيم كان يعلمهما او يرقي بما يسمعه اسحاق او كما جاء في الحديث ضبط الصغار بالكبار

18
00:06:32.450 --> 00:06:52.700
لا تعصبا او امور جاهلية ولكن يربطهم بان اباءكم اجدادكم كانوا اهل علم ودين وصلاح واستقامة من باب شعث همم الصغار ولهذا انظر من ربى اولاده على العصبية القبلية الاقليمية

19
00:06:52.950 --> 00:07:09.350
وذكر اخلاق ابائه في هذه الخصلة الذميمة واحتقار الاخرين ينشأ الصغار على ما كعودة من الكبار وينشأ ناشئ الفتيان فينا على ما كان عوده ابوه وما دام الفتى بحجم ولكن

20
00:07:09.450 --> 00:07:33.100
يعوده التدين اقربه نعم دكتور عمر يوسف عليه السلام اتفضل رعاك الله  لعله يعني يوسف عليه السلام لصاحبي السجن واتبعت ملة ابائي ابراهيم واسحاق نعم ما قال لنا ان نشرك بالله

21
00:07:33.100 --> 00:07:53.250
احسنت يا دكتور عمر هذي شاهد قوي مشاهد اصيل نعم احسنت تذكير الصغار بتاريخ ابائهم الصالح بانهم علماء او انهم هل جود وانفاق لو انهم اهل امر بالمعروف عن المنكر

22
00:07:53.350 --> 00:08:10.500
كل هذه الصفات والنعوت في الاباء والاجداد تذكر للصغار لشحذ هممهم وتقوية عزائمهم نعم يا شيخ شيخ احسن الله اليك ايضا يدخل فيه احسن الله اليك قول قومي مريم يا اخت هارون

23
00:08:10.800 --> 00:08:25.500
والله انا الان بدا لي رأي يا دكتور ماجد اللي دخل اللي دخل عمره جمال حقيقة في سورة يوسف وانتبهت ملة ابائي ابراهيم واسحاق وحديث الحسن والحسين ان اباكما ابراهيم وجدكما

24
00:08:26.050 --> 00:08:44.450
وآآ ما ذكرتها انت يا شيخ ماجد في يا اخت هارون ما كانوا رأسوا اتمنى يا اخوان ترى دائما الله الشواهد يعني طرق هذا الباب تربويا انا ما اعرف احد

25
00:08:44.600 --> 00:09:00.800
دكتور هاني الحارثي عندي ما اعرف احد يعني افرد هذا المبحث برسالة تذكير صغار مجد ابائهم الصالح من باب شحن الهمم وتقوية العزائم في الصلاح لا من باب التعصب القوي والاقليمي

26
00:09:01.100 --> 00:09:17.950
يا اخوان نداء او اخاطب الجميع جميع الافاضل اللي يجد شيئا من هذا القبيل مثل ما ذكر الدكتور عمرو في سورة يوسف ملة ابا ابراهيم واسحاق. وما جاء في الحديث دكتور ماجد لعلك تبحث عن الحديث تنزله رعاك الله

27
00:09:18.050 --> 00:09:38.600
ابراهيم كان يرقي اه  وكذلك يا اخت هارون وما كان فيه من الشواهد يا اخوان رعى الله جميع رعايته  ايضا الدكتور هادي الحارثي ذكر الان قبل قليل ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا

28
00:09:38.850 --> 00:10:03.500
العمل الخير هذا كله تأصيل لزرع خصال او صفات المتقدمين من الابا اجداد الخيرة  واذكر اذكر اذكر ان احد الفضلاء اخبرني يقول جاءنا استاذ امريكي او اوروبي في دورة وكان من ضمن ما كان يقول

29
00:10:03.900 --> 00:10:28.500
عن العمل وعن الانجاز قال اه شحن او عفوا تذكير الحاضرين بماضي وبحوادث فيها عظم وقوة قال احد الحاضرين الطلاب يقول لي انا يقول قلت له يا دكتور بالانجليزي عندنا الرسول صلى الله عليه وسلم لما كان اعتقد في الغزوات قال يا اصحاب السمرة

30
00:10:28.950 --> 00:10:49.300
يا اصحاب الشجرة فذكر الدكتور شهد ثاني مسار اخر لا اذكر الان يعني فداك احد الطلاب شاهدا اخر نفس الطالب فقال انا ساجلس استمع وانتقم ايها التلميذ النجيب فاذكر ان هذه الشواهد البديعة

31
00:10:50.450 --> 00:11:06.750
نعم دكتور عمر اكمل رعاك الله وقف عند اقرب موقف رعاك الله ثم اكمل المؤلف للحديث عن جده وقال اوفر الصلاح والتدين والتورع والتعبد في جدكم خلف كان مع جاه

32
00:11:07.350 --> 00:11:29.700
وحاله واتساع دنياه منقبضا عنها. كان مع ماذا في كان مع جاهه وحاله واتساع منقبضا عنها متقللا منها. ثم اقبل على العبادة والاعتكاف الى ان توفي رحمه الله ثم تحدث عن اخوة المؤلف

33
00:11:29.850 --> 00:11:54.350
قال ثم كأن بنو خلف عماكما علي وعمر. وابوكما سليمان. وعماكما محمد وابراهيم. فلم يكن في ميكو ما الا مشهور بالحج والجهاد والصلاح والعفاف منهم على ذلك عفا الله عنا. حتى توفي منهم على ذلك. عفا الله عنا وعنهم

34
00:11:54.450 --> 00:12:22.200
وكأنك لاحق بهم ووارد عليهم. ويصير الامر اليكما. فلا تأخذا غير سبيلهم. ولا ترضى يا غير احوالهم فان استطعتم الزيادة فلانفسكما تمهدان. ولها تبنيان والا فلا تقصرا  ثم بعد ذلك اول الوصايا الايمان بالله. يكفي يكفي يكفي

35
00:12:22.250 --> 00:12:46.500
انا اه اسمي الباجي في وصيته لقمان الصغير لقمان كبير ذكر الله في القرآن الكريم ووصياه العظيمة البليغة وهذا نسميه لقماء الباجي لقمان الصغير في هذه الرسالة رحمه الله هو فقيه مالكي جاي القدر

36
00:12:46.550 --> 00:12:53.550
لو كتاب المنتفع الموطأ وله كتب شكرا دكتور عمو وشكرا للجميع يا اخوان