السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الحلقة الثانية والثمانون من حلقات سلسلة تدبر اسماء الله الحسنى ونحن الليلة مع اسم الله النصير قال تعالى ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها
وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون لن امل من هذه المقدمة لانها اهم حاجة اهم حاجة نكون عارفين احنا ليه بندرس الاسماء الحسنى ربنا اعطانا الاسماء الحسنى عشان ندعوه بها
وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما. مائة الا واحدة. من احصاها دخل الجنة. اللي بيسأل نفسه ليه مائة الا واحدة ما هي تسعة وتسعين يروح يتفرج على حلقات المقدمة. ده معناه ان هو لسه داخل معنا قريب. وانا مش هعيد تاني الكلام اللي قلناه قبل كده
المقدمة مهمة للناس اللي دخلت معنا قريب لكن لما نجمع بين الاية والحديث نجد انه ربنا قال ان احنا ندعوه باسمائه الحسنى والنبي عليه الصلاة والسلام قال اللي يحصيها يدخل الجنة
ازا احنا عندما ندعوا الله باسمائه يجب ان احنا نفهم معانيها ومقتضياتها عشان نعلم ما عند الله لنا فنطلبه من الله ولا ندعوه بايه يعني مش مش شرط اقول يا تواب تب علي
يا نصير انصرني يا رحيم ارحمني في حلقات المقدمة شرحنا ان مش هو ده معنى ندعوه بها لازم نفهم الاسماء ديا ونحصيها نحصيها مش يعني نعدها او نحفزها ولكن نحصيها بمعنى ان احنا نمكن
منا فتغير عقائدنا وتغير اخلاقنا وتغير طباعنا فنصبح ممن كتب الله لهم الجنة ما فيش واحد بيحفز تسعة وتسعين اسم يحفز الاغنية بتاعة هشام عباس فيخش الجنة مش معقول ده حد يكون لسه فاهم كده
ممكن تكون دين ربنا طيب خلينا ندخل على طول في الاسم النهاردة اسم النصير اسم النصير ورد خمس مرات في القرآن الكريم ورد في سورة النساء والله اعلم باعدائكم وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا
وورد ايضا بعدها بحوالي تلاتين اية وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا. واجعل لنا من لدنك نصيرا. الاية دي
بتلوم المسلمين اللي مش بيقاتلوا في سبيل الله والمستضعفين. المستضعفين مش الضعفاء. الضعفاء مذمومين الضعفاء دخلوا النار لانهم ضعفاء. لكن مستضعفين يعني في ناس طلبت انها تضعفهم. في ناس بتزلمهم وبتضطهدهم. معناها
المضطهدين الرجال والنساء والولدان الناس يقول لك ايه قتلوا النساء والاطفال. يعني الرجال ممكن نقتلهم يعني؟ ولا الرجال. لا الرجال ولا النساء ولا ما حدش يقتل اصلا القتل حرام الا بحق يعني بحق بالدفاع عن المزلومين
الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعلنا من لدنك نصيرا. فربنا بيطالبنا ننصر المستضعفين عشان ينصروا هم بيطلبوا من النصير انه ينصرهم. طب ما بيخشش ينصرهم بنفسه. لا بيبعت
بيبعت المؤمنين ينصروا دي شغلتنا احنا. ده ده الرد على الناس يقول لك ايه؟ هو ليه ربنا سايب اللي بيحصل ده في غزة؟ ربنا مش سايبه ربنا قال له وقفوه
لأ ربنا انت عايز ربنا يوقفه بنفسه. لا يا بابا. شغلتك انت اللي توقفه. انت جاي الدنيا هنا عشان انت توقف الزلم ما تبقاش زي مسلا ايه طالب طب قاعد في الامتحان الامتحان صعب ليه؟ هو ليه ربنا ما يجيش يحل الامتحان؟ لا ربنا مش هيحل الامتحان؟ ده امتحانك انت
ده امتحانك انت ولو ولو شاء الله لانتصر منهم في سورة القتال. سورة محمد ولكن ليبلو بعضكم ببعض ده ابتلاء لنا سورة الانفال وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير
سورة الحج دي الخمس مرات يعني بستعرض لكم الخمس مرات اللي ورد فيها اسم النصير فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير وتجد وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا
وفي الحديث عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا غزا يعني خرج في غزوة قال اللهم انت عضدي ونصيري بك اجول وبك اصول وبك اقاتل
وفي بك احول وبك اصول وبك اقاتل. موجودة الروايتين ملاحظين ان الاسم بيرد دايما في سياق القتال والصراع مع الاعداء. مصير صيغة مبالغة من ناصر اسم الفاعل ناصر مصير صيغة مبالغة على وزن فعيل
لكن ليس من اسماء الله سبحانه وتعالى الناصر اللي ورد هو خير الناصرين بل الله مولاكم وهو خير الناصرين لكن الناصر مش من اسماء الله الحسنى ده لان اسم الناصر
يعني مش حاجة كبيرة قوي زي ما انا فاهمة يعني. ناصر هو مش النصر هو اللي بيجيب بيحقق الانتصار يعني. اي حد بيساعد اي حد تاني اسمه ناصر صباح الخير
بيساعدوا في صراع ضد عدوه آآ يبقى اسمه بينصر مش بالضرورة انهم هينتصروا يعني النصر عشان تبقوا عارفين لغة يعني المساعدة والمؤازرة ضد عدو معين اي مساعدة او مؤازرة ضد عدوي. لو واحد طلع مسلا ايه شال الشنطة لمقاتل ده اسمه ناصر بينصره. مش تبقوا عارفين. اي مساعدة
المصير صيغة مبالغة. يعني هيقاتل معه. يعني يعني هيسدد رميه. يعني هيساعده بطرق اخرى يعني امريكا مسلا مصير لاسرائيل ليه ؟ بتمدها بالسلاح. آآ ادفعه بعدين. مش مهم فلوس خالص. يدوهم آآ آآ معلومات ده ده نصير
ده ده امريكا نصير لاسرائيل ازا كلمة النصر يعني بالانجليزي احنا في الترجمة بتاعة ترجمناها النصر مش فيكتري مش الانتصار بيكتر الانتصار جبنا الفهم ده منين سورة الحشر. لو تفتكروا بعد ما بني النظير اللي هم
القبيلة اليهودية اللي حاولت تقتل النبي عليه الصلاة والسلام في المدينة المسلمين راحوا حاصروهم فالمنافقين ارسلوا خطاب لبني النضير اسبتوا ما تستسلموش لمحمد واحنا بنجهز جيش قوامه الفين رجل هم اللي دبسوهم يعني
وجايين نحارب معكم ضد محمد واصحابه القرآن صاغ القصة دي ازاي؟ في سورة الحشر انا بوريكم دليل ان احنا بنعتبر ان كلمة مصر معناه مش فيكتري المتر الى الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب اللي هم بني نظير. لان اخرجتم لنخرجن معكم
ولا نطيع فيكم احدا ابدا. وان قوتلتم لننصرنكم. والله يشهد انهم لكاذبون. لننصرنكم يعني هنجيب لكم الانتصار ما فيش حد بيوعد حد بانه يجيب الانتصار. ما حدش ضامن مغسل وضامن جمع. لكن لننصرنكم يعني هنقف معكم ونقاتل معكم ضد عدوكم
تمام؟ الاية اللي بعدها لئن اخرجوا لا يخرجون معهم منافقين المنافقين هنا هم اللي دبسوا اليهود على فكرة ولئن قاتلوا لا ينصرونهم ولان نصروهم يعني لو وقفوا معهم وساعدوهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون
لان اخرجوا لا يخرجون معهم ولان قوتلوا لا ينصرونهم. يعني مش هيقاتلوا معهم حتى لو خرجوا معهم وقت الجد مش هيقاتلوا ولئن نصروهم ولو قاتلوا لا يهرب. لا يولون الادبار ثم لا ينصرون
اذا اسم النصير معناه مصدر النصر اللي بيعطي النصر يعطي المساعدة هذا ما يؤكده القرآن الكريم ان النصر من عند ربنا بس ال عمران كل حاجة بالدليل. كله من القرآن الكريم. ده مهم جدا انك ما نسبش حد يلعب بدماغنا. الدين ده اجمل حاجة كله لازم بالدليل
وما جعله الله الا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به. وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم من عند ربنا بقى نفكر بقى ايه يعني ايه شوية في الموضوع ده يعني نفكرك معي شوية وربنا مش بينصر المؤمنين
كل مرة لدرجة ان هم ينتصروا على اعدائهم يعني حصل كتير ان المؤمنين لحقت بهم هزائم يعني يعني احنا لسه كنا بندرس احد غزوة احد الصحابه انهزموا في واحد استشهد عشرة في المية من الجيش سبعمية مات منهم سبعين
اقرا الاية وهتفهم بالتدبر لزلك من غير تدبر ما حدش هيفهم القرآن والله. صدقوني ابدا وما جعله الله الا لكم ولتطمئن قلوبكم به. وما النصر الا من الله العزيز الحكيم. انا كنت اتوقع العزيز النصير
النصر من عند العزيز الحكيم. طب فين النصير مصدر النصر هو الله. النصير لكن تذليل الاية بالعزيز الحكيم لها معنى خطير اوي ربنا يعطي النصر لعباده بحكمته هو الحكيم انتم عارفين المصيبة اللي كنا هنبقى فيها. لو كان المسلمين انتصروا في غزوة احد
تبقى كارسة كان هيبقى الدرس عبر العصور ان مخالفة سنة النبي مش هتعمل اي مشاكل. ما فيش فيها حاجة. ومخالفة اوامر قائد الجيش في ميدان القتال برضو مش هتفرق ومش مضرة في حاجة والمسلمين انتصروا رغم ان هم خالفوا سنة النبي وخالفوا اوامر القائد الاعلى للقوات المسلحة. دي مصيبة
مصيبة الرومان خالفوا الامر وانتصرنا برضو مش مشكلة لأ ما ينفعش. كانت هتبقى الدنيا سايبة فتح مكة بدأ بهزيمة احد على مر العصور المسلمين اتعلموا من هذه الهزيمة ارتباط النصر بالانضباط
القتال في ميدان القتال وبطاعة النبي صلى الله عليه وسلم خلي بالك هم ما اتغلبوش عشان ربنا ما قدرش على جيش الكفار. لا لا لا. ربنا بحكمته يعلم ان نصر المسلمين في انهم ياخدوا درس هنا
عشان كده الاية ذهلت باسم العزيز ربنا عزيز ما فيش حد اعز من الله ربنا لا يغلب لكنه بحكمته الحكيم تركهم ينهزموا في هذه الجولة المسلمين بيخسروا آآ معارك لكن مش حروب
حرب فيها معارك فيها جولات ما حصلش ابدا ان شعب مسلم تم احتلاله ومع الوقت استسلم للمحتل واندمج معه. يعني مسلا شعب امريكا امريكا الامريكان آآ الشعب الاصلي بتاعها اللي هم اسمه اللي بيسموهم الهنود الحمر. وهم ولا هنود ولا حمر
لكن قاوموا مقاومة شديدة لكن مع الوقت حصل ايه استسلموا واندمجوا مع الايه؟ في السقافة بتاعة البيض. ليه كزلك الابورجنال التورس اللي هم بتوع آآ العيال الاصليين بتوع استراليا. مع الوقت مع الاول القومي وبعد كده اندمجوا خلاص. ليه
للي بيجد عند المحتل شيء مفيد يقدمه له المسلم لا يمكن هيرى الكافر عنده شيء مفيد له. ليه؟ عشان الاستعلاء بالايمان. آآ عندنا اية بتربينا في القرآن بتقول لنا ايه
ولا تهنوا ولا تحزن لا تضعفوا ولا تحزنوا ها وانتم الاعلون بشرط ان كنتم مؤمنين بايمانك انت اعلى. فطول عمر المسلمين باصين على المحتل بتاعهم انه واطي. اوطى منهم على الاقل. هو محتاج اللي عندهم انا مش محتاج اللي عنده خالص
ما فيش شعب على مر التاريخ استسلم يعني ايه اللي يخلي شعب الجزاير يروح منه السبعة مليون شهيد وهم كلهم مع بعض خمستاشر مليون. يعني وقتها خمستاشر الى عشرين مليون
سبعة مليون شهيد على مر الميت سنة اللي بيقوموا فيها الفرنساويين. طب ما كانوا استسلموا للفرنساويين. الفرنساويين عندهم بارود وعندهم آآ حاجات بتفرقع وهم وقتها اول ما جم لسه معهم سيوف. يعني المفروض يبصوا للفرنسيين ان هم اعلى وعندهم شيء مفيد. عندهم تقدم علمي ابدا
هم متخلفين روحيا المسلم دايما ينظر للاخر الكافر انه متخلف روحيا. حتى لو كان متقدم عني علميا وماديا هو محتاج اللي عندي. انا مش ايه دي بقى لازم نفهم كده. ان حتى لو شفنا معارك بينهزم فيها
المؤمنين هي معركة مش حرب. دي عمرهم ما خسروا الحرب هنا بقى المهم بقى. ازاي اسم النصير ده يدخلنا الجنة عايزين نستفيد منه اول حاجة بالدعاء. دعاء المسلم دايما في كل معاركه يا رب انصرنا
اللهم نصرك الذي وعدت تجد مسلا ايه في سورة البقرة المؤمنين من بني اسرائيل. بني اسرائيل دول على فكرة هم اجدادنا في الايمان عشان تبقوا عارفين. مش اليهود دول. يعني شف اليهود الموجودين النهاردة في آآ
العالم كله معزمهم الدي ان ايه بتاع شركة ممنوع عمل دي ان ايه في اسرائيل. لان هم ما لهمش علاقة ببني اسرائيل اصلا امال بني اسرائيل الحقيقيين فين بني اسرائيل بتوع الشرق الاوسط فين
دابوا هم اسلموا وبقوا شعوب اسلامية الواحد منكم لو عمل دي ان ايه يطلع من بني اسرائيل عشان تبقوا عارفين زي كده ما كانت الشعوب دي معزمها مسيحي. وجزء صغير منها يهود. والنهارده بقى تسعين في المية او اكتر خمسة وتسعين في المية من الشؤون
المسيحية اللي في الشرق الاوسط دخلت الاسلام كزلك خمسة وتسعين في المية من يهود الشرق الاوسط دخلوا الاسلام. والباقيين فضلوا موجودين في العراق في مصر في لبنان في لكن الباقيين
اندمجوا خلاص. مش هم دول. المهم قالوا ايه بقى بني اسرائيل وهم بيقاتلوا ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داوود وجالود خلي بالكم
قلة. دول اللي مروا على نهر فالملك بتاعهم قال لهم ايه ؟ اللي هو اللي هو آآ طالوت اللي هيشرب منه وهي اربع مش هييجي معي. اللي هياخد غرفة واحدة بايده يبل بس ريقه هو ده اللي هييجي معي
عددهم قل جدا اللي طلع منهم منافقين كتير. طلع منهم ناس مش قادرة تثبت. اللي ثبتوا دول كانوا قلة وربنا نصرهم بس دعوا ربنا علينا صبرا صبر في القتال. اللي هو الشجاعة. ها؟ الشجاعة نوع من انواع الصبر. وثبت اقدامنا. ما تخليناش نطلع نجري ولا ننسحب وانصرنا
على القوم الكافرين فهزموهم بازن الله اخر اية في البقرة ربنا علمنا ندعو لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا
ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به. واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين. استغفار قبل الدعاء بالنصر كلها حاجات بنتعلمها من القرآن المجتمع المسلم مجتمع مجاهد لا يتوقف عن جهاد الظالمين ابدا. طول التاريخ هنفضل كده مش عارفين
كده جزء من الصراع بين الاسلام وبين الظلم وبين الطغيان هو اللي بيحصل النهاردة في جامعات امريكا عشان تبقوا عارفين مع ان ايه معزم اللي واقفين هناك مش مسلمين لكن اللي حرك
الموضوع كله فلسطين بتحرر العالم كله النهاردة بيتحرر من الطغيان لان في مسلمين موجودين على وجه الارض مش هيسكتوا وهيفضلوا دايما يحركوا يبدأوا الحركة ضد الظلم وبعد كده في ناس كويسين من من اديان اخرى ما لهمش حتى دين لكن في قلبهم لم يصلهم رسالة
الاسلام الصحيحة لكن في قلبهم هم ضد الزلم بينفعلوا مع الامر دوا وربنا يهديهم وندعوا الله انه يهديهم جميعا يعني المجتمع المسلم مجتمع مجاهد. لا يتوقف عن جهاد الظالمين والمعتدين
لا يتوقف عن الدفاع عن المزلومين. بالتالي جزء رئيسي من دعاء المسلم لازم يكون دايما باسم النصير امال ايه معنى ولله الاسماء الحسنى؟ فادعوه بها افهموا مقتضياتها ربنا عنده ايه؟ عنده النصر. اطلبوا منه النصب انك تدعو انه ينصرك
النصير هو الذي ينصر يعني يؤيد ويساعد المؤمن على عدو الظالم باي شكل دعاء سيدنا نوح ايه قال رب انصرني انصرني بما كذبون بما كذبوني كذبوني يا رب انصرني ربنا نصره بالطوفان
وكل النبي بعد نوح دعا بنفس الدعاء سورة المؤمنون ثم انشأنا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم اللي هو هنا جنرك يعني مش متقال اسم الرسول مين؟ يعني في كل
قوم جه رسول منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون القصة بتتكرر مع كل نبي الفاسدين والمطرفين يقولوا للناس هنتبعه على ايه؟ ده بشر زينا. ما فيش فرق بيننا وبينه. هم انتم عايزين ايه يعني؟ ملاك ينزل يعني يكلمكم
قال الملأ من قومه قال الملأ من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا. مترفين ما هذا الا بشر مثلكم يأكل مما تأكلون منه ويشرب مما تشربون
تصدقوا الكلام ده بعد ما تموتوا وتشبعوا موت وتبقوا تراب هتخرجوا تاني وتتحاسبوا ابقوا قابلونا لو طلع الكلام ده صح ولئن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون. ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما
هم مخرجون انتم بتصدقوا يا جماعة الخرافات دي خرافيين هيهات هيهات لما توعدون. ابقوا قابلونا ده راجل كزاب. وبيقول كلام مش حقيقي. ما فيش بعث بعد الموت ولا حاجة هو نفس الكلام اللي بيتقال عبر التاريخ
ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين دي معناها ايه؟ ما فيش بعد كده اخرة ازا الجنة بتخشها في الدنيا لما الفلوس باي طريقة. الحلال حرام مش مهم. لما يبقى عندك بيت كبير وحمام سباحة كبير
عربية كبيرة لو انت قدرت تحقق الامريكان درين ده انت دخلت الجنة ما عشتش مبسوط في الدنيا وما جبتش اللي انت عايزه في الدنيا. انت كده دخلت النار. النار والجنة في آآ في الدنيا ده بالنسبة لهم هم. عشان وما نحن بمبعوثين
ان هو الا رجل افترى على الله كذبا. وما نحن له بمؤمنين ايه بقى؟ كل نبي دعم نفس الدعاء ده قال ربي انصرني بما كذبون. نفس الدعاء بتاع نوح. كل نبي
يا رب خلاص كزبوني. انفرني بقى يدعي ربه انه ينصره ويساعده ضد هؤلاء الاعداء المجرمين. شفنا مساعدة ربنا للنبي عليه الصلاة والسلام ما اهلكش قومه لكنه اخرجه من مكة جهزه قدر يحارب ويفتح بلده وقاومه دول تحولوا الى دعاة بينشروا الاسلام بعد كده. قريش دي اللي نشرت
الاسلام. عشان كده ربنا لم يهلكها قال رب انصرني بما كزبون. سيدنا لوط دعا ربنا باسمه النصير في مواجهة الشواز واجندة الانحراف الاخلاقي اللي كان بدأ في وقته ولوطا اذ قال لقومه انكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين. انكم
الرجال وتقطعون السبيل وتأتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا ائتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين ورينا اعلى ما في خيلك اركبه لو انت صادق
فسيدنا لوط لجأ الى الله وطلب النصر من النصير وهو واقف لوحده يواجه اكبر لوبي لوبي الال جي بي تي بتاع الوقت دوا اخطر وافسد لوبي قال رب انصرني على القوم المفسدين
وربنا وعد بنصر المؤمنين في الدنيا والاخرة. ربنا وعد انا لننصر رسلنا. والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد. ربنا وعد انه هينصر المؤمنين وفين بقى نصر ربنا يعني؟ مسلا يا اصحاب الاخدود
محروقين مؤمنين محروقين نصر ربنا للسيدة سمية بنت خياط اللي هي اول شهيدة في الاسلام. اول شهيد في الاسلام امرأة. السيدة سمية لشهدت الفتح ولا الهجرة ولا شهدت بدر ولا اي حاجة ما شافتش يوم حلو للاسلام. ربنا نصرها؟ اه نصرها
ازاي نساعدها انها تثبت على دينها واللي قتلوها كانوا عايزين يقتلوها لأ كانوا عايزينها تكفر ولم تعطيهم ما يريدون حرقوا اصحاب الاخدود الملك ده كان عايز يحرقهم ابدا. ده كان شكله وحش جدا قدام الناس وهو بيحرقه. لكنه كان عايزهم يخرجوا من دينهم ويدخلوا في دينه. لكن
سبتوا التثبيت على الحق التثبيت على دين الله نصر لا تعطي المجرم لا تعطي الظالم ما يريد ابدا هذا انتصار معنوي للحق على الباطل الى ان يأتي يوم الحساب فيحق الله الحق ويبطل الباطل بالنسبة لدول
لكن في الدنيا ايضا يأتي ايضا انتصارات ربنا يحق بها الحق ويبطل الباطل في الدنيا ايضا ولكن الانتصارات في الدنيا ما بتستمرش كتير. بيجي وقت وينقلب الامر ويبدأ الباطل يعلو تاني. ليه؟ عشان دي طبيعة الدنيا انها اختبار
لو فضل الحق سائد في الدنيا. وهو اللي بيحكم والشرع بيحكم. والظالمين مرميين في السجون. والعادلين هم اللي بيحكموا. فين يعني مش فاهم يعني اللي هيقف مع الحق هيبقى وزير
فين الاختبار واللي هيقف مع الباطل هيخش السجن. فين الاختبار؟ ما الكتاب كله هيقف مع الحق. يعني امتحان سهل زيادة عن اللزوم ده امتحان بايز الكل هينجح في كلية طب عشان الاتحاد السنة زيادة عن اللزوم وفي الاخر بقى الناس تموت بقى في ايديهم في العمليات لأ لازم الاتحاد يكون صعب
انا بكلمكم في فلسفة الدين الاسلامي نفسها الفلسفة نفسه بتاعة الدين منطقية جدا. منتهى المنطق. ايوة ده اختبار صعب. هو كده شهداء فلسطين بازن الله سينتصر على الصهاينة. بازن الله نصر مادي بازن الله في الدنيا. بازن الله
طب واللي ماتوا ما شافوش الانتزار ده ربنا نصرهم بالفعل انه سبتهم على دينهم نجحوا في دار الابتلاء عشان يؤجروا في دار الجزاء اللي هي الاخرة الدنيا مش دار المكافأة يكافئ فيها المؤمن الصالح. ولا دار عقاب عشان يعاقب فيها الكافر الزالم. ممكن يكافئ فيها مؤمن صالح وممكن يعاقب فيها كافر
الدبش الاساسي ممكن يعجل بعض الاجر لانسان صالح ممكن يعجل بعض العقاب لانسان ظالم لكن مش بالضرورة الدنيا دار ابتلاء امتحان اختبار والاخرة هي ضربة جزاء ازا جاء نصر الله للمؤمن في الدنيا حلو
يبقى نصل بمعنى المساعدة اجتياز بقى امتحانات الدنيا واختباراتها لكن ممكن ييجي نصر مادي وممكن ما يجيش انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا وفي الاخرة. وفي الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد
يوم يقوم الارشاد يعني يوم القيامة يكون نصر الله باحقاق الحق وابطال الباطل يدخل دور الجنة ويدخل دول ينتقم منزمين يدخلهم النار النبي عليه الصلاة والسلام كان دعاؤه ايه رب اعني ولا تعن علي
وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدى لي. وانصرني على من بغى علي. رب اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهابا لك مطيعا اليك مخبتا اليك اواب
اهم منيبا. رب تقبل توبتي واغسل حوبتي. واجب دعوتي. واهد قلبي وسدد لساني وثبت حجتي واسلل سخيمة قلبي طيب ازاي نستفيد بالاسم نصير ونبقى ممن احصى اسم النصير. بالاضافة للدعاء زي ما قلنا
زي ما الانبياء عملوا على مر العصور ازاي برضو ازاي نضمن بقى نصر الله؟ اللي جابك في صورة القتال سورة محمد قال تعالى في سورة محمد الاية سبعة يا ايها الذين امنوا
ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم لازم تنصروا الله الاول عشان هو ينصركم نعم بصوا لربنا احنا ازاي ننصر ربنا؟ مش قلنا ان النصر يعني التأييد والمساعدة انا هساعد ربنا
ازاي ننصر ربنا؟ سانية واحدة هو مش ربنا من اسمائه الحق اه ازا ساندت الحق انت تساند الله ازا نصرتم الحق سينصركم الله مسلا مسلمين تركستان الشرقية اسمها دلوقتي يعني الحدود الجديدة. يعني شف الصينيين بيعدفوا انها حدود جديدة
دي بلد مسلمة. احتلتها الصين سنة الف تسعمية تسعة واربعين يعني بعد فلسطين بسنة وبيتم محو الاسلام من قلوب الناس ومساجد بتزال نخش في جوجل ايرث نلاقي سنة الفين وخمستاشر مسجد ضخم جدا تاريخي
الفين وسبعتاشر والعب كورة اكبروا النساء على خلع الحجاب. اكبروا الرجال على حلق اللحى. اجبروا الجميع على الافطار في رمضان بيغيروا الديموغرافية بتاعة الاقليم. يعني مجموعة دلوقتي اللي هم الصينيين الصينيين اللي هم الهان
آآ عملوا هجرة كبيرة للاقليم اصبح نص الاقليم النهاردة. نص البلد دي اصبحت آآ مش مسلمين بيجري ابتلاع بلد اسلامية على مرأى ومسمع من مسلمين العالم. وكل خريف يفتح بؤه. ليه يا شيخة مش قد الصين
يبقى احنا ما نزرناش الحق لو نصرنا الحق الله سبحانه وتعالى هينصرنا لا اقول ولا الصين ده فلسطين اللي هي فلسطين اللي فيها المسجد الاقصى اللي هو اولى القبلتين وثاني المسجدين وثالث الحرمين الشريفين مسرى النبي
بيخونوها الحكام العرب علنا وعيني عينك ليه عشان ينالوا رضا حكومة اسرائيل. وبالتالي ينالوا حكومة رضا حكومة امريكا. لان اسرائيل وامريكا اقوياء جدا. طب امريكا واسرائيل اقوى عن الله المسألة مسألة التوحيد على فكرة
اصلا لية اسمها ايمان حسني توحيد كل النصير يعني ما فيش نصر الا من عند ربنا خلاص موضوع الرحيم ما فيش رحمة الا من عند ربنا توحيد الله لازم يكون في قلب وعقل الانسان يؤمن فعلا انه لا يوجد اقوى ولا اعزم من من الله سبحانه وتعالى
يبقى لو نصرت الله نصرت الحق هذا سيضعنا في موقف اقوى من موقف الصين وامريكا واسرائيل وكل دول مجتمعين طبعا ده مش معناه الاندفاع وعدم الحكمة وعدم التخطيط لا لا لأ خالص
لابد من الحكمة لابد من التدرج لابد من التخطيط الجيد ولكن لازم المسلم دايما يبقى واقف مع الحق ما ينفعش يقف ابدا في صف الزلم. ابدا يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم. انصروا الحق. وهو هينصركم
وهيجمد قلبكم ومش هتخافوا ويثبت اقدامكم من امريكا ولا الصين ولا اسرائيل ولا اي حد في الدنيا نصر الله في الدنيا اذا جاء خلال معركة هيبقى في انتصار مادي في المعركة
واذا جاء في غير وقت القتال هيبقى تثبيت على الدين وعلى الحق لكن دايما الانسان لازم هو اللي يبدأ ان تنصروا الله ينصركم مش ان نصركم الله هتنصروه لأ العكس لان البني ادم هو اللي لازم ايه يبدأ دايما. من تقرب الي شبرا تقربت منه ذراعا. من جاءني مشيا
هرولة حديس المعروف. ازا لازم انت اللي تبدأ دايما وهتجد الله سبحانه وتعالى بيجذبك وبيشدك نحوه. ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم اللهم انت ربنا خلقتنا ونحن عبيدك واماؤك وابناء عبيدك وانائك نواصينا بيدك. ماض فينا حكمك
عدل فينا قضاؤك. اللهم ربنا ورب السماوات ورب الارض ورب كل شيء ومليكه فالق الحب والنوى التوراة والانجيل والقرآن العظيم. نعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها. انت الاول
فليس قبلك شيء. وانت الاخر فليس بعدك شيء. وانت الظاهر فليس فوقك شيء. وانت الباطن فليس دونك شيء اقض عنا الدين واغننا من الفقر اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك. اللهم اغننا بالافتقار اليك. ولا تفقرنا
بالاستغناء عنك نعوذ بك من الفقر الا اليك. ومن التذلل الا بين يديك. اكفها بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك. فلك الحمد ولك الشكر
يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم انا اذا اصبحنا او امسينا ما منك في نعمة وعافية وستر فات ميم علينا نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والاخرة. ربنا اغفر لنا ذنوبنا كلها دقها وجلها
ولها واخرها علانيتها وسرها. ما قدمنا منها وما اخرنا. ما اسررنا منها وما اعلنا. وما انت اعلم به منا. وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين اللهم اجعلنا لك ذكارين. لك رهابين لك مطيعين. اليك مخبتين. اللهم تقبل توبتنا
واغسل حوبتنا واجب دعوتنا واهدي قلوبنا وسدد السنتنا وثبت حجتنا واسلل سخيمتنا قلوبنا ربنا انا نعوذ بك من همزات الشياطين. ونعوذ بك ربنا ان يحضرونا وتب علينا انك انت التواب الرحيم. اللهم اعزنا بطاعتك ولا تذلنا بمعصيتك. حسن اخلاقنا بالصفات الجميلة
والاخلاق الكريمة. اللهم انا نسألك العفو والعافية في ديننا ودنيانا واهلينا ومالنا. اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا. واحفظ واحفظنا من بين ايدينا ومن خلفنا. وعن ايماننا وعن شمائلنا. ومن فوقنا
اعوذ بعظمتك ان نغتال من تحتنا. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك
احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك
واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعلنا ممن احصوا اسماءك الحسنى وبلغتهم بها جنتك. اللهم اجعل القرآن الكريم
ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العظيم العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف فيك
كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرور اللهم انا نجعلك في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك
اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايذ بنصرك المرابطين المجاهدين في الارض المباركة معركة فلسطين. يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم. اللهم
انك ان تنصرهم تنصر اوليائك على اعدائك. اللهم اعنهم ولا تعن عليهم وانصرهم ولا تنصر عليهم. وامكر لهم ولا تمكر عليهم اللهم اهدهم واهد بهم ويسر الهدى لهم. واجعلهم سببا وسبيلا لمن اهتدى. ارحم شهداءهم. داوي جرحاهم
عافي مرضاهم. وحد صفوفهم. احفظهم من بين ايديهم ومن خلفهم. واذن لكتابك ان يحكم ولشريعتك ان تسود واجعل نصرك لهم اية يرفع بها لواء الاسلام. عليك اللهم بالصهاينة المعتدين. نكس رايتهم. ازل دولتهم. اجعلهم
لكل ظالم عبرة. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند انصر من نصرهم واخذل من خذلهم. وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. اللهم احفظ المسلمين من الزلازل والغرق والهدم والامراض. اللهم يا من جعلت النار
بردا وسلاما على ابراهيم. اجعل السجن بردا وسلاما على عبادك المأسورين وامائك المأسورات. انس وحشتهم. عجل بفرجك احسن خلاصهم. فرج كربهم. كن مع المبتلين من عبادك المهجرين من ديارهم. ضاعف ثوابهم. ثبتهم على دينك
كانوا جياعا فاطعمهم. ان كانوا حفاة فاحملهم كانوا عراة فاكسهم ان كانوا مرضى فعافهم. ان كانوا مقهورين فانصرهم واشف صدور عبادك ممن ظلمهم. وارهم فيه يوم من كاليوم الذي شققت فيه البحر بموسى وهارون واغرقت فيه عدوك وحسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم اشف مرضانا واهد شبابنا
وارض عنا وربنا واجمعنا في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك. واسقنا من يد سيدنا محمد شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا ولا تحرمنا لذة النظر الى نور وجهك الكريم. اللهم اسلمنا وجوهنا اليك وفوضنا امرنا اليك والجأنا
اليك رغبة ورهبة اليك. لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك. رب اعنا ولا تعن علينا وانصرنا انصرنا ولا تنصر علينا. انصرنا على من بغى علينا. ربي تقبل توبتنا واغسل حوبتنا واجب دعوتنا واهد قلوبنا
وسدد السنتنا وثبت حجتنا واسلل سخيمة قلوبنا اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها
واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحييها يا ربنا بمعرفتك وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. ونراكم باذن الله
الاسبوع القادم ان كنا من اهل الدنيا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته