السلام عليكم ورحمة الله الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد حياكم الله وبياكم في هذا الدرس من شرح النظم الجري في الفقه الحنبلي والذي نواصل فيه
اه تتمة الكلام عن سنن الصلاة. قال الناظم وفقه الله في اه الكلام عن بسنن الصلاة قال وسورة في الاوليين تقتفي او اية طويلة بهاكتفي ووضع كفيه بركبتيه ووضع كفيه بركبتيه مع تسوية لظهره اذا ركع وفي السجودين يجافى العضد. والبطن عن فخذيه
ايضا يبعد هذه يعني بعض سنن الصلاة اولها قراءة سورة بعد الفاتحة في الركعتين الاوليين. وسورة ان في الاوليين تقتفي يعني تتبع آآ بعد الفاتحة بقراءة سورة طويلة بقراءة سورة في الركعتين الاوليين
عندنا الصلاة الرباعية يستحب للانسان ان يقرأ في الركعة الاولى والثانية سورة الفاتحة وسورة بعدها واما في الثالثة والرابعة فانه يكتفي بالفاتحة وكذلك الصلاة اه الثنائية يقرأ في الاولى والثانية كلها يقرأ فيها بسورة بعد الفاتحة. يقرأ بالفاتحة ثم سورة بعد ذلك. وهذا معنى قوله وسورة في
الاوليين تقتفي يعني في الركعتين الاوليين الاولى والثانية يقرأ فيها بسورة بعد الفاتحة. الثاني من السنن نعم والمؤلف ايضا او الناظم ذكر انه يمكن ان يكتفي بقراءة اية طويلة يعني لا يلزم ان يقرأ سورة بل لو
قرأ اية طويلة فان هذا ايضا تحصل به السنة وهي القراءة بعد الفاتحة وقوله طويلة يخرج الاية القصيرة فلو قرأ بعد الفاتحة باية النحو مد هامتان لم يصب السنة في ذلك ولم يحقق المستحب في هذه المسألة. الثاني من سنن الصلاة
وضع كفيه على ركبتيه في الركوع. قال ووضع كفيه بركبتيه مع تسوية لظهره اذا ركع. فوضع الكفين على الركبتين في الركوع من سنن الركوع. كذلك من سنن الركوع تسوية ظهره في الركوع بان يكون الظهر مستويا
بعض الناس يبالغ في الانحناء فلا يكون ظهره مستويا وبعض الناس لا ينحني بما يكفي والمستحب والمشروع ان يكون الظهر مستويا وموازيا للارض هذا من سنن الصلاة حتى ورد في بعض الاحاديث انه عليه الصلاة والسلام كان يستوي في ركوعه حتى لو صب عليه
الماء لاستقر فيتنبه الانسان الى ذلك نعم تسوية لظهره اذا ركع. ومن السنن ايضا مجافاة العضد في السجود فاذا سجد يستحب له ان يجافي يعني يكون هناك مسافة بين عضديه
وجنبه يجافي عضده عن جنبه وكذلك بطنه عن فخذه اقالة وفي السجودين يجافى العضد. فيجافي عضده عن جنبيه وبطنه عن فخذيه هذا معنى قوله والبطن عن فخذيه ايضا يبعد وهذا بيان لنوعي المجافاة. مجافاة عضديه عن جنبيه ومجافاة بطنه عن فخذيه. فلا يضم نفسه
في السجود الا المرأة فان المستحب لها ان تضم نفسها هذا ما يتعلق بدرس اليوم والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين