1
00:00:00.200 --> 00:00:12.900
السلام عليكم ورحمة الله الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد حياكم الله في هذا الدرس الثالث والخمسون من شرح النظم الجلي

2
00:00:13.000 --> 00:00:33.000
الفقه الحنبلي. وفي هذا الدرس باذن الله عز وجل نتكلم عن اوقات النهي ثم نبدأ في الكلام عن حكم صلاة الجماعة. قال الناظم وفقه الله طلوع امس وغروب واستواء وبعد فجر ثم من عصر سواء نوافل الصلاة فيها تمنع لا سنة الطواف فهي تشرع ثم

3
00:00:33.000 --> 00:00:51.950
ما يتعلق بالجماعة فقال وتلزم الجماعة الرجال ليست بشرط فاحفظ المقال. بدأ الناظم وفقه الله في ذكر الاوقات التي لينهى عن الصلاة فيها وهذه الاوقات على نوعين النوع الاول الاوقات المغلظة وهذه الاوقات المغلظة لا يصلى فيها

4
00:00:52.000 --> 00:01:12.000
التطوع ولا يصلى فيها حتى على الجنازة. يعني لو كان هناك جنازة حضرت في هذا الوقت من الاوقات المغلظة لا نصلي على الجنازة وننتظر بالجنازة حتى يخرج هذا الوقت من اوقات النهي والاوقات المغلظة اولها طلوع الشمس يعني من طلوع الشمس حتى ترتفع قيد رمح قال الناظم طلوع

5
00:01:12.000 --> 00:01:26.400
شمس فاذا بدأت الشمس في الطلوع سنبينه بعد قليل فانه وقت نهي مغلظ حتى ترتفع الشمس قيد رمح وهذا يستغرق قرابة عشر دقائق الى الخمسة عشر دقيقة. قال بعضهم اثنى عشر دقيقة

6
00:01:27.350 --> 00:01:47.350
الثاني من الاوقات المغلظة وقت الغروب. قال الناظم طلوع شمس وغروب وغروب هذا هو. ووقت الغروب من شروع الشمس قف الغروب يعني اذا بدأت الشمس في الغروب حتى تستكمل الغروب. الثالث من اوقات النهي قال واستواء يعني من استواء الشمس في وسط السماء حتى تزول عنك

7
00:01:47.350 --> 00:02:02.050
كبد السماء سنبينه بعد قليل ايضا. اذا جاءت الشمس في وسط السماء فهذا وقت نهي حتى تزول يعني حتى تميل قليلا عن وسط السماء واما الاوقات الاخرى وهي اوقات غير مغلظة وهي وقتان

8
00:02:02.950 --> 00:02:18.700
وهذه يجوز فيها ان يصلى على الجنازة فهي بعد الفجر حتى تطلع الشمس. والمقصود بقولنا بعد الفجر يعني بعد طلوع الفجر. فاذا طلع الفجر فانه وقت نهي لا يجوز ان يصلى فيه الا راتبة الفجر وصلاة الفجر

9
00:02:19.000 --> 00:02:34.700
واضح من طلوع الفجر ما تتنفل اي تنفل الا راتبة الفجر واضح طيب الى متى وقت النهي؟ نقول حتى تطلع الشمس طيب واذا طلعت؟ ايضا وقت نهي لكنه مغلظ كما سبق معناه انها اذا طلعت فهو وقت نهي مغلظ حتى ترتفع

10
00:02:34.700 --> 00:02:50.750
الثاني من الاوقات غير المغلظة بعد العصر حتى تشرع الشمس في الغروب والمقصود بقولنا بعد العصر يعني بعد صلاة العصر وليس بعد دخول وقت العصر لا بعد صلاة العصر فيجوز لك ان تتنفل قبل ان تصلي العصر ولو دخل وقتها

11
00:02:51.050 --> 00:03:12.300
وكذلك نقول لا يجوز ان تصلي بعد صلاة العصر ولو لم يدخل وقت العصر. كيف هذا؟ نقول في حق المسافر مثلا اذا جمع الظهر والعصر جمع تقديم فانه لا يجوز له ان يتنفل بعد صلاة العصر حتى تشرع الشمس في الغروب. طيب اذا شرعت في الغروب نقول اذا شرعت في الغروب فهو وقت نهي مغلظ حتى

12
00:03:12.300 --> 00:03:26.150
تستكمل الغروب وهذا توضيح لهذه الاوقات. ووقت النهي الاول من طلوع الفجر الصادق والفجر الصادق هو الذي يدخل به وقت صلاة الفجر وهو البياض في الافق وهذه الصورة يعني تقريبية

13
00:03:26.350 --> 00:03:47.900
بياض معترض في الافق فاذا طلع هذا الفجر الصادق فانه لا يجوز للانسان ان يتنفل الا راتبة الفجر. الوقت الذي بعده من طلوع الى ارتفاعها كيف من طلوع الشمس؟ يعني اذا ظهر شوف ظهر الان حاجب الشمس ظهر جزء من الشمس اذا هنا طلعت الشمس

14
00:03:48.200 --> 00:04:04.050
وتلاحظون الشمس اذا طلعت في جهة المشرق طبعا تبدأ ترتفع شيئا فشيئا فاذا ارتفعت ارتفاعا بينا. يقول العلماء يجوز حينئذ التنفل يقولون هذا اذا ارتفعت قيد رمح وقيد رمح هذا ليست

15
00:04:04.050 --> 00:04:24.050
يعني مقياسا دقيقا جدا يمكن ان نحوله الى الدقائق لكن على كل حال يقول بعضهم انه نحو من اثني عشر دقيقة او نحو او من ذلك فاذا مرت خمسطعشر دقيقة بعد طلوع الشمس وقد اه خرج وقت النهي. اذا تلاحظون كيف وقت النهي الى ان ترتفع قيم

16
00:04:24.050 --> 00:04:39.900
طيب ننتقل الان الى وقت النهي الاخر اه وهو عند استواء الشمس في كبد الزوال وحتى نبين كيف تستوي الشمس في كبد الزوال؟ نبين نبدأ الشمس من اول ما تطلع من جهة المشرق شوفوا

17
00:04:39.900 --> 00:04:56.650
الشمس طلعت من المشرق تبدأ ترتفع ترتفع ترتفع ترتفع ترتفع ترتفع تتجه الى المغرب كما لا يخفى عليكم حتى تأتي في نقطة منتصف اذا جاءت في نقطة المنتصف مثل ما ترون فهذا وقت نهي مغلظ

18
00:04:57.050 --> 00:05:16.550
وقت ناهي مغلظ. واذا خرجت يعني مجرد ما تدخل في نقطة المنتصف وقت نهي مغلظ. فاذا خرجت عن نقطة المنتصف فان وقت النهي انتهى. كم يستغرق هذا الامر من دخولها الى نقطة المنتصف الى خروجها؟ نقول يستغرق نحو من ثلاث

19
00:05:16.550 --> 00:05:37.000
دقائق بالكثير خمس دقائق واضح؟ بالكثير خمس دقائق حد يعني اه بحد اقصى اذا هذا ما يتعلق بمسألة وقت استواء الشمس. وكيف نعرف ان الشمس جاءت في كبد السماء؟ نقول يعرف ذلك بالظل ان الشمس اول ما تبدأ تطلع يكون الظل

20
00:05:37.000 --> 00:05:51.100
فاذا طلعت زيادة يقصر الظل يقصر يقصر يقصر حتى يبلغ في نقطة يكون الذل عليها اقصر شيء في النهار. في والوقت الذي ليكون فيه الظل اقصر شيء في النهار هذا هو وقت

21
00:05:51.150 --> 00:06:11.150
استواء الشمس في كبد السماء ثم اذا بدأ الظل يزيد مرة ثانية معناها ان الشمس ان الشمس قد زالت عن كبد السماء وهكذا تستمر الشمس في سيرها الى الغروب. فاذا وصلت وشرعت في الغروب فهو ايضا وقت نهي كما سبق معنا. حتى يستكمل غروبها. هذا ما يتعلق

22
00:06:11.150 --> 00:06:34.650
بشرح اوقات النهي ايظا الوقت النهي الخامس من شروع الشمس في الغروب حتى يتم تلاحظون الشمس الان بدأت ايش الان نحن في وجهنا لجهة المغرب واضح؟ الشمس بدأت تغرب مجرد ما تبدأ في الغروب يعني يغيب جزء منها نقول شرعت الان في الغروب فيكون هذا الوقت وقت نهي

23
00:06:34.650 --> 00:06:54.550
مغلظ لا يصلى فيه حتى لو جنازة ينتظر حتى اه تغرب تماما شوف بدأت تغرب شيئا فشيئا ثم تغربها ثم الان غربت تماما وظهر الشفق الاحمر بعد غروب الشمس فهذه اللحظة نقول دخل وقت

24
00:06:54.550 --> 00:07:10.850
مغرب وخرج وقت النهيب طيب نرجع الان الى شرح اه الابيات. قال الناظم نوافل الصلاة فيها تمنع لا سنة الطواف فهي تشرع. يعني هذه الاوقات اوقات النهي لا يجوز للانسان ان يتنفل فيها بالصلاة

25
00:07:11.600 --> 00:07:31.600
آآ الا سنة الطواف اذا طاف بالبيت فانه يصلي ركعتين حتى لو كان وقت نهي لا بأس بذلك ولهذا قال لا سنة الطواف فهي تشرع حتى في اوقاتها ونحن نلخص هنا بعض المسائل وان لم يذكرها الناظم تبين حكم الصلاة في وقت النهي. نقول عندنا من الصلوات ما يجوز في كل وقت وهي سنة

26
00:07:31.600 --> 00:07:46.850
الطواف فان سنة الطواف كما ذكر الناظم لا سنة الطواف فهي تشرع تصلى في كل وقت سواء كان من اوقات النهي اوليس من اوقات النهي كذلك اعادة جماعة اقيمت وهو بالمسجد وهذه مسألة يذكرها الفقهاء في كتبهم

27
00:07:46.950 --> 00:08:09.650
آآ ان الانسان اذا دخل ان الانسان اذا دخل المسجد واقيمت الصلاة وهو بالمسجد فانه يجوز حينئذ ان يقوم ويصلي مع الناس وتكون هذه بالنسبة له نافلة ولو كان هذا الانسان في وقت النهي حتى لو كان في وقت صلاة الفجر مثلا يعني دخل الانسان الى المسجد فاقيمت صلاة الفجر افترض انه صلى في مسجد

28
00:08:09.650 --> 00:08:28.950
ثم ذهب الى مسجد اخر لحضور درس اقيمت الصلاة في المسجد الثاني هل يصلي معهم؟ نقول يجوز ان يصلي معهم ولو كان وقت نهي كذلك يجوز في كل وقت قظاء الفرائظ اللي هي اذا فات على الانسان فرض من الفروض فانه يقضيه ولو كان وقت نهي. يعني لو استيقظ الانسان اه متأخرا عن

29
00:08:28.950 --> 00:08:40.450
صلاة الفجر بعد ما طلعت الشمس هل نقول انتظر حتى ترتفع قيد رمح ويخرج وقت النهي؟ نقول لا صليها في الوقت الذي استيقظت فيه. كذلك عندنا صلاة تجوز في غير الوقت المغلظ وهي

30
00:08:40.450 --> 00:08:59.300
لصلاة الجنازة فنقول صلاة الجنازة تجوز في اوقات النهي بعد الفجر يجوز وبعد العصر يجوز لكن لا تصلى في الوقت المغلظ. عندنا النوع الثالث ما يحرم وفي جميع الاوقات وهي سائر النوافل فالاصل في النوافل انها لا تصلى في اي وقت من اوقات النهي. ننتقل الان الى الكلام عن صلاة

31
00:08:59.400 --> 00:09:17.550
الجماعة وبالمناسبة هذا هذه المسائل التي ذكرتها لكم قبل قليل نظمتها في القول وهكذا بعد يعني لو اردت ان تضيفها على تقول بعد قوله نوافل الصلاة فيها تمنع لا سنة الطواف فهي تشرع تقول وهكذا اعادة الجماعة

32
00:09:17.600 --> 00:09:30.250
قضاء فرضه باي ساعة يعني اعادة الجماعة وقضاء الفرض باي ساعة يعني باي وقت من اوقات النهي جائز. وفي سوى مغلظ مجازة صلاة مسلم على الجنازة يعني ان صلاة الجنازة

33
00:09:30.250 --> 00:09:50.250
يجوز في وقت النهي غير المغلط. ثم انتقل الناظم وفقه الله الى الكلام عن حكم صلاة الجماعة. قال صلاة الجماعة ثم قال وتلزم الجماعة الرجال ليست بشرط فافهم المقالة اذا هل الجماعة واجبة؟ نقول هي واجبة على الرجال كما ذكر الناظم وتلزم الجماعة الرجال. طيب هل هي شرط لصحة الصلاة؟ بمعنى ان الرجل القادر

34
00:09:50.250 --> 00:10:10.850
الجماعة. لو صلى في بيته او صلى منفردا هل صلاته صحيحة ولا باطلة؟ نقول صلاته صحيحة الجماعة ليست بشرط لصحة الصلاة الجماعة ليست بشرط لصحة الصلاة. ثم قال الناظم فاحفظ المقالة وهو يحثك في هذا على الحفظ والظبط. فانتبهوا احفظوا احفظوا

35
00:10:10.850 --> 00:10:17.850
احفظوه وركزوا على الحفظ والاتقان والظبط والتكرار وفقكم الله واعانكم والسلام عليكم ورحمة الله