السلام عليكم ورحمة الله. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد فهذا هو الدرس التاسع والسبعون الذي نستكمل فيه باذن الله عز وجل تتمة
احكام الجنائز نتكلم عن زيارة القبر والبكاء على الميت والتعزية ثم نشرع في كتاب الزكاة بذكر تعريف الزكاة. وقبل ان نشرع في ابيات درس اليوم في الدرس الماظي ذكرنا بعظ المكروهات التي تتعلق بالدفن وبعظ الناس يتصور انه لما نقول هذا الشيء مكروه معناها انه شيء عادي لا
اكره شيء منهي عنه المكروه شيء منهي عنه من المؤسف ان بعض الناس اذا قيل له اترك كذا يقول ليش؟ هل هو حرام ولا مكروه تقول له يا اخي اتركه جاء النهي عنه يقول لا حرام ولا مكروه. فان قلت له مكروه فعله كأنه حلال مثل شرب الماء لا غلط هذا. اه
ان قلت له حرام بعض الناس حتى لو قلت له حرام قلت يا اخي حرام. يقول لك بس من الصغائر ولا من الكبائر؟ نسأل الله العافية والسلامة. فان قلت له من الصغار قال لك الحمد لله رب
العالمين الا اللمم وهذا من تزوين من تزيين الشيطان للانسان وبعض الناس اعوذ بالله قد يصل الى انه حتى لو كان من الكبائر يقول يا اخي ما يخرج من الملة اعوذ بالله هذا لا شك ان الانسان اذا تساهل فهذا يدل على
دينه. نرجع الى درسنا. قال الناظم وفقه الله زيارة تسن للرجال كره لانثى ارجح الاقوال. جاء جاز البكاء. جاز البكاء حسب دون ندب تعزية المصاب ذي من ندب كتاب الزكاة حق وواجب ببعض ما لي يصرف للاصناف في احوالي. بدأ الناظم بالكلام عن احكام الميت
فذكر ان زيارة قبر الميت هذه من السنن للرجال وانها بالنسبة للنساء من المكروهات قال تسن للرجال كره لانثى. ارجح قال يعني هذا هو ارجح الاقوال في المسألة وانه يسن للرجال دون النساء وانما يكره للنساء. وهنا نقول في الكراهة ما قلناه. يكره للنساء تقول لي معناها
لا مو معناها عادي انها تزور بل معناها انها منهية عن الزيارة. كذلك من المسائل التي تتعلق باحكام الميت انه يجوز البكاء عليه من غير ندب. فان كان البكاء عليه بغير ندب فهو جائز. وان كان بندب فهو محرم. والندب او الندبة هي تعداد محاسن الميت
بحرف من حروف السنة الاولى يقول وا فلاناه وا كرماه وكذا فهذا اه لا يجوز يحرم ان كان مع الندب. انتقل بعد ذلك الى تعزية المصاب وهو ايضا من المستحبات قال تعزية المصاب ذي من ندب يعني من السنن الندب هو السنة. يقال مندوب يعني مسنون والندب
الامر بالشيء المهم ومعناه شرعا الاستحباب. ثم انتقل بعد ذلك الى احكام الزكاة فبدأ بتعريف الزكاة فقال حق وواجب ببعض ما لي يصرف للاصناف في احوال كذلك عرفوا الزكاة وهذا ان شاء الله عز وجل نبينه بشيء آآ بشكل اوضح في بداية الدرس
قادم والله والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين