1
00:00:00.100 --> 00:00:10.100
السلام عليكم ورحمة الله الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد فهذا هو الدرس السابع والثمانون من شرح نظم الجلي في الفقه الحنبلي نتكلم فيه عن مسألة

2
00:00:10.100 --> 00:00:30.100
في بهيمة الانعام. ما معنى الخلطة؟ الخلطة يعني مثلا انا عندي عشرين انا عندي عشرون من الغنم. وانت عندك يشترون من الغنم وجمعناها اعطيناها لراع واحد صار ترعى مع بعض وتبيت مع بعض وتنام مع بعض وتأكل مع بعض الى اخره

3
00:00:30.100 --> 00:00:50.750
حتى الفحل الذي ينزو عليها واحد طيب الان انا عندي عشرون وانت عندك عشرون العشرون هل هي نصاب ليست نصابا لم تبلغ النصاب صح ولا لا؟ العشرون لم تبلغ النصاب. بالنسبة لك الغنم التي معك لا تبلغ نصابا او الغنم التي تملكها انت لا تبلغ نصابا. والغنم التي املكها لا تبلغها

4
00:00:50.750 --> 00:01:10.750
نصابا ولكنها بمجموعها تبلغ نصابا. فهل لما نخلطها مع بعض نحسبها كانها مال واحد فنقول اربعون بلغت النصاب ففيها الزكاة ولا نقول ايش؟ لا زكاة فيها. ماذا تقولون؟ الجواب ان الخلطة تصير المالين كالواحد. الخلطة

5
00:01:10.750 --> 00:01:30.750
تصير المالين كالمال الواحد. اذا تجب الزكاة فيها. لكن هذا بشروط ما هي هذه الشروط؟ هذا التي هذا الذي ذكره الناظم في هذه الابيات. قال رحمه الله تؤثر في الانعام تجعلك الواحد في الاحكام ان كان من اهل الزكاة واشترط كذاك كون كل مال اختلط مرعى مراحا اي مبيتا ليلا

6
00:01:30.750 --> 00:01:50.750
مسرحا ومحلبا وفحلا ايش معنى هذا الكلام؟ اولا يقول لك تؤثر الخلطة في الانعام تجعل كالواحد في الاحكام. اذا الخلطة تصير المالين كالمال الواحد. انت عندك عشرين وانا عندي عشرين لكن احتسبها كأنها مال واحد بلغ اربعين من الغنم اذا فيه الزكاة. لكن هذا بشروط اذا هذا معنى الخلطة تصير المالين كالواحد

7
00:01:50.750 --> 00:02:09.500
ما هي هذه الشروط؟ الشرط الاول ان يكون الخليطان من اهل الزكاة. يعني لو فرضنا ان مسلما خالط كافرا في غنمه عشرون من رجل مسلم وعشرون من رجل كافر فان الكافرة لا تجب عليه الزكاة حينئذ لا يحتسب حينئذ على هذه الاغنام الاربعين

8
00:02:09.500 --> 00:02:29.500
ان لا يحتسب عليها زكاة لان احد الخليطين ليس ممن تجب عليه الزكاة لان الزكاة لا تجب على الكافر كما سبق واظح يا اخواني ها ركزوا معانا ركزوا وافهموا واستمروا وواصلوا يا جماعة الخير ترى هذي مسائل فقهية قد تحتاجون اليها قد يعني بعض الناس يقول انا ما عندي غنم طيب انت ما

9
00:02:29.500 --> 00:02:49.500
عندك غنم لكن في غيرك اه عنده غنم وانت الان حينما تدرس الفقه انما تعد نفسك لتكون فقيها. تكون ينفع الله عز وجل بك فرض الكفاية وتعلم الناس نعم قد يكون انت شخصيا ما تحتاجها لكن غدا تدرسها حتى لو ما كنت في حاجتها تدرسها لمن يحتاجها تدرسها لمن لا

10
00:02:49.500 --> 00:03:09.500
يحتاجها ليدرسها غدا لمن يحتاجها وهكذا. فاستعينوا بالله عز وجل وواصلوا واستمروا واحفظوا واضبطوا. ترى العلم يحتاج الى جهاد النفس يحتاج الى الصبر يحتاج الى تحصيل يحتاج الى مواصلة يحتاج الى استمرار. الله يعينا واياكم ويجعلكم فقهاء من فقهاء الاسلام. ممن ينفع الله عز وجل بهم

11
00:03:09.500 --> 00:03:19.500
من يدخلون في قول النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. ترى انت لما تدرس هذه المسائل انت في عبادة عظيمة لله عز وجل. المهم الخلطة تصير المالين

12
00:03:19.500 --> 00:03:39.500
الواحد بشروط الاول ان يكون الخبيطان من اهل الزكاة. واضح؟ يعني لو خالط المسلم كافرا فلا تعتبر هذه الخلطة. الشرط الثاني نعم اذا تجعلك الواحد في الاحكام ان كان من اهل الزكاة. واشترط كذلك كون كل مال اختلط في الامور الاتية. اذا يشترط ان يشتركوا ويختلطوا فيما يأتي. اولا

13
00:03:39.500 --> 00:04:06.900
فان كان المرعم موضع الرعي. فان كان احدهما يرعى في مكان العشرين لها راعي و العشرين الاخرى لها راع اخر. فهذه فهذه لا تعتبر خلطة مؤثرة يعني لو كان عندي عشرون وقلت لك اسمع العشرون التي يملكها ترعى في المكان الفلاني

14
00:04:06.900 --> 00:04:22.050
التي يملكها صاحبي ترعى في مكان اخر اذا هذه لا تعتبر خلطة مؤثرة. كذلك وقت الرعي المقصود بالمرأة هنا موضع الرعي ووقت الرعي. فترعى في وقت واحد ما لو كانت هذه ترعى في الصباح وهذه ترعى في المساء فلا تعتبر هذه خلطته

15
00:04:22.300 --> 00:04:44.900
مؤثرة. الثاني المراح والمقصود بالمراح المكان الذي تبيت فيه وتأوي اليه. فاذا كانت بعد ما تنتهي من الرعي اغنامك العشرين تبيت في واغنامي تبيت في مكان اخر حظيرة اخرى فانها لا تعتبر خلطة مؤثرة وحينئذ لو كان عشرين وعشرين لا تجب الزكاة لان هذه الخلطة لا تؤثر

16
00:04:44.900 --> 00:05:00.600
ولا تجعله كالمال الواحد. الشرط الثالث ان تكون مشتركة في المسرح ايش هو المسرح؟ المسرح المكان الذي تجتمع فيه لتذهب للمرأة يعني الراعي اول شيء لما نبدأ يرعى الاغنام يجمعها في مكان واحد ثم تنطلق منه

17
00:05:00.600 --> 00:05:20.600
الرابع ان تشترك في المحلب وهو مكان الحلب المكان الذي تحلب فيه. فاذا كانت تحلب هذه في موضع وهذه في موضع فلا تعتبر خلطة مؤثرة الخامس ان تكون مشتركة في الفحل وهو آآ الذي ينزو على هذه الشياة فان كان هذا الفحل يختص بطرق

18
00:05:20.600 --> 00:05:43.050
اغنامي فقط دون اغنامك فحين اذ لا تعتبر هذه خلطة مؤثرة بل لابد ان تشترك في الفحل ولا يختص الفحل الذكر الذي ينزل عليهن لا عليها لا يكون خاصا باحد المالين دون الاخر. هذا ما يتعلق بدرسنا اليوم ونسأل الله عز وجل ان يفقهنا في الدين وصلى الله وسلم على نبينا محمد