السلام عليكم ورحمة الله. الحمد لله. هذا هو الدرس الرابع والتسعون في شرح النظم الجلي في الفقه الحنبلي. نتكلم فيه باذن الله عز وجل عن بقية الاحكام المتعلقة بزكاة الفطر الناظم في الدبس الماظي بين لنا ان الزكاة تجب زكاة الفطر تجب على من
على كل مسلم فضل له صاع. طيب هذا الصاع يكون فاضل عن ايش؟ قال عن قوت من يمون يوم العيد ليلة والحاجات مما قد وصل يعني ما قد اصل يعني اذا كان عندك
اذا كان عندك نصاب عندك صاع زائد عن قوتك وقوت من تمون يعني ايش من يمون؟ يعني من ينفق عليهم من تجب نفقتهم. فاذا كان عندك صاع زائد عن قوتك
وقوت من تنفق عليهم يوم العيد وليلته والحاجات الاصلية والحاجات مما قد اصل يعني الحاجات الاصلية فانه يجب عليك ان تخرج زكاة الفطر حاجاتك الاصلية وقوتك وقوت عيالك يوم العيد يكفي فيه مئتين ريال
وانت عندك مئتين وخمسين اذا يجب عليك ان تخرج زكاة الفطر واضح؟ اذا شرط وجوبها ملك نصاب فاضل عن قوته وقوت عياله وحوائجه الاصلية يوم العيد وليلته. هل لا بد تكون الفلوس الزايدة تكفيك الى سنة؟ لا. انما ما يكفيك يوم العيد وليلته
ويخرجها عمن يخرجها عن نفسه فقط؟ قال لك لا يخرجها عن نفسه قال عن نفسه وعن ممون يعني تخرجها عن نفسك وعمن تمونه من المسلمين. يعني ايش تمونه؟ يعني ايش مون
يعني عمن تنفق عليه مأمون يعني منفق عليه ومن يمونه يعني من ينفق عليه فيجب ان تخرجها عن نفسك وعن كل شخص تنفق عليه. واضح؟ لو كان في شخص تجب النفقة نفقته
وعليك فيجب ايضا ان تخرج زكاة الفطر عنه ما هو وقت زكاة الفطر؟ نقول وقتها يختلف. عندنا وقت الوجوب وهو غروب الشمس ليلة العيد. قال وقت الوجوبها الغروب فاعلمي فاذا غربت الشمس
في اخر يوم من رمضان غربت الشمس هذي ليلة العيد. اذا غربت عليك الشمس ليلة العيد فقد وجبت عليك زكاة الفطر طيب لو مات بعد ذلك نقول خلاص وجبت عليه فمات بعد الوجوب اذا تخرج من تركته. لكن لو مات قبل غروب الشمس اخر يوم في رمضان هل تخرج
وجود زكاته من تركته نقول لا لم تجب عليه لم تجب عليه الزكاة ولم يستقر عليه الوجوب لان وقت الوجوب هو غروب الشمس ليلة العيد. كذلك لو ولد يعني جاك ولد قبل غروب الشمس هل تجب الزكاة؟ نعم لان الولد غربت الشمس وهو ولد لك. واضح
غربت الشمس وهو ولد لك اذا تجب الزكاة عنه وهكذا. هذا معنى وقت وجوبها الغروب فاعلمي. والمقصود بالغروب غروب الشمس ليلة العيد اللي هي الشمس اخر يوم من رمضان واما وقت الافضلية فهو ان يخرجها يوم العيد قبل الصلاة. وهذا معنى قول الناظم. واتها قبل صلاة العيد يعني
افضل ان تخرجها يوم العيد قبل الصلاة. واتها قبل صلاة العيد وهذا هو الافضل. وهل يجوز ان تقدمها هذا وقت الجواز؟ يجوز ان تقدمها حتى قبل وقت الوجوب بيوم او يومين. يعني يجوز تقديمها عن وقت الوجوب بيومين او يومين. فلو اخرجها في يوم تسعة وعشرين رمضان
اجزأت لو اخرجها في يوم آآ ثلاثين رمضان اجزأت واما ما قبل ذلك فلا تجزئ اذا يجوز قبله بيوم او بيومين لا المزيد وجاز من يومين لا المزيد. فلو اخرجها في يوم
اه خمسة وعشرين رمضان سبعة وعشرين رمضان لا يجزئ ذلك. هذا ما يتعلق بمسائل زكاة الفطر وفي الدرس القادم نتكلم عن بقية المسائل متعلقة بالزكاة والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين