فكيف يحقق الانسان الركن والواجب والسنة نقول اذا جمع في وقوفه بين النهار والليل بان اتى الى عرفة من زوال الشمس ومكث فيها حتى غربت الشمس يعني بعد الغروب يخرج
السلام عليكم ورحمة الله الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد فهذا هو الدرس الحادي عشر بعد المئة من شرح النظم الجلي في الفقه الحنبلي
لنعظمه الشيخ انور الفظفري نتكلم فيه باذن الله عز وجل عن واجبات الحج فانه قد سبق معنا في الدرس الماضي ان الحج له اركان وله واجبات وله سنن ما هي الاركان عرفناها في الدرس الماضي؟ ما هي الواجبات هي التي سنعرفها في هذا الدرس؟ قال الناظم وفقه الله وهن احرام من الميقات وهن يعني الضمير يرجع على الواجبات
وهن احرام من الميقات والمكث للغروب في عرفات مبيت ليل النحر بالمزدلفة وبمنى الليالي المشرفة رمي جمار وكذا وداعه فهن سبع تحتذى. اه واجبات الحج ايها الاخوة الكرام سبق معنا ان الواجب اذا تركه فعليه دم وهي اولا الاحرام من
اذا كان الانسان ممن هم خارج المواقيت يعني من وراء المواقيت فهذا يجب عليه ان يحرم من الميقات على حسب التفصيل الذي ومعنا في باب المواقيت. واما وهذا واجب فاذا احرم الانسان للحج بعد مجاوزة الميقات فاحرامه صحيح ولا لا؟ يقول اتى بالركن
لكن فاته الواجب وعليه دم لانه تجاوز الميقات من غير احرام وتجاوز الميقات من غير احرام ترك للواجب. الثاني من واجبات حج المكث بعرفة ليلا قال والمكث للغروب في عرفات. سبق معنا في الدرس الماضي ان الوقوف بعرفة ركن. وهنا نقول ان الوقوف بعرفة
ليلا واجب فكيف نجمع بين الكلامين؟ ينبغي ان نعلم ان الانسان اذا وقف بعرفة فقد يتحقق له الركن فقط وقد يتحقق له الركن والواجب وقد يتحقق له الركن والواجب والسنة. فكيف يحقق الانسان الركن والواجب
فهذا قد حصل له الجمع بين الركن والواجب والسنة وجمع في وقوفه بين الليل والنهار. واما الصورة الثانية فهي التي يجمع فيها بين الركن يجب تفوته السنة فهو الانسان الذي يقف بعرفة ليلا. فاذا جاء الانسان الى عرفة ووقف فيها ليلا ولم
قف شيئا من النهار يعني جاء الى عرفة بعد المغرب الناس مشيوا الحجاج اكثرهم مشيوا وخرجوا من عرفة فهو جاء الى عرفة في الليل نقول هذا اتى بالركن في الحج واتى
وذلك بالواجب لكن فاته السنة لان السنة ان يجمع في وقوفه بين النهار والليل فيأتي عند زوال الشمس ويمكث حتى الغروب. واضح؟ واما الثالث فهو الذي اتى في وقوفه بالركن فقط وهو الذي وقف في عرفة نهارا ولم يقف بها ليلا. يعني انه جاء الى عرفة مثلا
صباح ثم خرج منها قبل الظهر او جاء بعد الظهر وخرج بعد العصر قبل غروب الشمس. هذا هو الوقوف بعرفة ليل. اذا عرفنا معنى الوقوف بعرفة. الثالث من واجبات الحج المبيت بمزدلفة. قال مبيت ليل النحر بالمزدلفة. والمبيت بمزدلفة
يجزئ فيه ان يمكث الانسان بمزدلفة الى نصف الليل. فله ان يخرج بعد نصف الليل ولكن السنة في ذلك ان يبقى الى ان يصلي الفجر بمزدلفة ويمكث حتى يسفر الصبح ويدعو الله عز وجل من بعد الفجر الى الاسفار ويخرج عند الاسفار الى منى. الرابع من واجبات الحج المبيت بمنى
الية تشريق وهذا معنى قوله وبمنن لياليا مشرفة. يعني انه يجب على الانسان الحاج ان يبيت بمنى لياليه التشريق نعم واما المبيت بمنى ليلة عرفة قبل عرفة الانسان يذهب الى منى في يوم التروية ويبيت بها فهذا فذلك مبيت مستحب وليس بواجب واما المقصود هنا
فهو المبيت ليالي التشريق ومن واجبات الحج كذلك رمي الجمار والجمرات ترمى عندنا الجمرة الكبرى ترمى في يوم العيد وعندنا الجمرات الثلاث ترمى في كل يوم من ايام التشريق. ومن واجبات الحج ايضا حلق الرأس او التقصير. قال الحاء ورمي جمار حلق رأس. والمقصود الحلق او التقصير. ولابد فيه
من تعميم جميع الرأس واخيرا من الواجبات طواف الوداع قال وكذا وداعه وكذا وداعه وهو طواف الوداع وطواف الوداع يكون في اخر اعمال الحج بعد ان ينتهي الانسان من جميع المناسك ومن جميع الاعمال يطوف ثم يخرج مباشرة بعد طواف الوداع من مكة. قال فهن سبع تحتذى يعني
آآ واجبات الحج سبع يحتذي الانسان بها ويأخذ بها آآ يطبقها. هذا ما يتعلق بواجبات الحج و نسأل الله عز وجل ان يجعل ما تعلمناه علما نافعا ولوجهه خالصا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين