السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد. حياكم الله وبياكم في هذا الدرس السادس والعشرون بعد في المئة
من شرح النظم الجلي في الفقه الحنبلي نتكلم فيه باذن الله عز وجل عن المبيت بمنى والتحلل. يقول الناظم وفقه الله تعالى وبت بها يعني بمنى وبت بها ليالي التشريق او عجل بيومين على شرط او
بفعل شيئين من الثلاث يحل كل ما سوى الاناث رمي وحلق وطواف الفرض بالسعي ان كان وحين تقضي هنا يتكلم الناظم وفقه الله تعالى بعد ما ذكر المبيت بمنى ليالي التشريق يقول وبت بها ليالي التشريق او عجل بيومين
على شرط رأوه. يقول الناظم ان المبيت بمنى ليالي التشريق من واجبات الحج ولك ان تعجل بيومين على شرط رؤوي يعني ايش؟ يعني ان الانسان في الحج مخير بين التعجل والتأخر. التعجل
قال الله عز وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تأخر فلا اثم عليه التعجل في يومين معناها ان يخرج من منى يعني يبيت بمنى ليلة الاولى ثم يبيت بمنى الليلة الثانية
ويكتفي بذلك فلا يبيت بها جميع ليالي التشريق بل يبيت لها يبيت بها ليلتين ويرمي يومين وفي اليوم الثاني من ايام التشريق يخرج من منى قبل زوال الشمس. عفوا قبل غروب الشمس. وهذا هو معنى قول الناظم عجل بيومين على على شرط رأوه. يعني يجوز لك
ان تتعجل في يومين بشرط ما هو هذا الشرط؟ الشرط ان تخرج من منى قبل غروب الشمس واضح طيب ثم انتقل الى الكلام عن التحلل والتحلل تحللان تحلل اول وتحلل ثاني. ما هو التحلل الاول؟ قال بفعل شيئين من الثلاث يحل كل ما سوى الاناث. التحلل الاول يحصل باثنين من ثلاثة اشياء
رتبوا على التحلل الاول انه يحل للحاج كل محظورات الاحرام ما عدا الامور المتعلقة بالنساء وهي عقد النكاح والجماع والمباشرة ما هي هذه الامور الثلاثة التي اذا فعل اثنين منها تحللت تحلل الاول؟ قال لك اولا الرمي
قال رمي وحلق وطواف الفرض بالسعي ان كان الامور الثلاثة هي الرمي رمي الجمرة يوم العيد والحلق. هذه من اعمال يوم النحر ايضا والطواف المقصود به طواف الافاضة. ولهذا قال وطواف الفرض
وان كان هذا الشخص لم يسعه مع طواف القدوم وعليه سعي فان السعي هنا يتبع الطواف فلابد ان يأتي بالسعي مع الطواف او بايش؟ بالرمي يعني اما ان ياتي بالرمي والحلق
او بالحلق والطواف مع السعي او بالرمي مع الطواف مع السعي ان كان قد بقي عليه السعي واما ان كان قد سعى مع طواف القدوم فخلاص يكفي الطواف لان السعي حصل
اذا هذا التحلل الاول يحصل باثنين من ثلاث. واما التحلل الثاني فانه يحصل بتكميل الثلاث التي بقي عليه من هذه الثلاث وهذا الذي سيذكره الناظم باذن الله في الدرس القادم قال وحين تقضي الى اخر كلامه وفقه الله. هذا ما يتعلق بدرسنا والله اعلم وصلى الله
وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين