السلام عليكم ورحمة الله الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد فهذا هو الدرس السابع والعشرون بعد المئة من شرح النظم الجلي في الفقه الحنبلي
نتكلم فيه باذن الله عز وجل عن الهدي والاضحية. قال الناظم وفقه الله تعالى في الكلام عن الهدي والاضحية آآ طبعا قبل الكلام عن الهدي والاضحية في اخر الدرس الماظي ذكرنا ما يتعلق بالتحلل الاول والتحلل الثاني قال الناظم في اخر الدرس الماظي قال
وحين تقضي ثالثها به تحلل كمل وكل محظور بذاك يستحل. يعني ان التحلل الاول يحصل باثنين من الثلاث ويحل به كل ما سوى الاناث واما التحلل الثاني فيحصل بتكميل بقية الثلاث هذه
وهذا معنى قوله وحين تقضي ثالثها يعني حين تقضي الثالث من هذه الاعمال التي هي الرمي والحلق والطواف مع السعي لانه قلنا الطواف مع السعي هذا يعتبر كانه واحد فحين تقضي ثالثها يعني حين تكمل الثلاث كلها به تحلل كمل يعني حصل به التحلل الثاني وهو التحلل الكامل وكل محظور بذاك يستحق
يعني اذا تحلل المحرم التحلل الثاني او التحلل الكامل فقد حل له كل محظورات الاحرام حتى الجماع لو اراد ان يجامع جته بعد التحلل الاول فليس له ذلك. ولكن اذا اراد ان يجامع زوجته بعد التحلل الثاني فله ان يجامع بعد التحلل الثاني
ثم انتقل الناظم بعد ذلك الى احكام الهدي والاضحية قال ثالثها به تحلل كمل اه به تحلل كمل وكل محظور بذاك يستحل الهدي والاضحية الهدي والفدية والاضحية جذعته جذعة ضأن غيرها ثنية عن واحد شاة وغيرها كفى. عن سبعة كما رووا عن مصطفى. الكلام في الذبائح
ذبائح عندنا ثلاثة انواع. الاول الهدي والثاني الفدية والثالث الاضحية. قال الناون الهدي والفدية والاضحية. وهذه الثلاث كلها تكون من من ايش نعم كذلك العقيقة ستأتي معنا العقيق. صح رابع عقيق. هذه اجناسها انما تكون من
الغنم والغنم يجزئ فيه الغنم تجزء عن واحد في الهدي وفي الفدية وفي الاضحية لا تجزئ الغنمة او الشاة الا عن شخص واحد واما الابل والبقر فسيأتي انها تجزئ عن سبعة كمن سيأتي. طيب بالنسبة للغنم تجزئ عن واحد ومن اي يعني ما السن الذي يجزئ في الغنم؟ قال لك ان كان من الضأن فلابد ان يكون جذعه من الضأن
ما فوق. والجذعة هي ما لها ستة اشهر فلا يجزئ من الضأن ما دون ستة اشهر. وان كان من الماعز فانه يكون من الثني. ثني الماعز هو ما له سنة فلا يجزئه في هذا
الذبائح اقل من سنة من الماعز او ستة اشهر من الضأن واما الجنس الثاني من اجناس الذبائح فهو البقر ويجزئ عن سبعة والمجزئ فيه ثني وهو ما له سنتان. ثني وهما له سنتان
والثالث الابل ويجزئ عن سبعه ولابد ايضا من ثني وثني الابل ماله خمس سنوات وهذا معنى قول الناظم جذعة ضأن غيرها ثنيته يعني عندنا الضأن وعندنا الماعز وعندنا الابل وعندنا البقر
الضأن والماعز كلها من اجناس ايش؟ الغنم. فقال جذعة ظأن يعني يجزئ في الظأن الجذعة. وما سوى الظأن فلا بد فيه من الثنية. والثني من الماعز ما لها سنة والثنية من البقر ما لها
سنتان والثانية من الابل ما لها خمس سنوات. طيب كم يجزئ عن كم؟ قال عن واحد شاة يعني الشاة تجزئ عن واحد من وغيرها كفى عن سبعة يعني غير الشاة وهو البقرة الناقة او الابل والبقر قال وغيرها كفى عن
مبعث فيكفي الواحدة من البقر او من الابل تكفي عن ايش؟ عن سبعة قال كما رووا عن مصطفى يعني كما روي هذا في الحديث عن المصطفى صلى الله عليه وسلم. هذا ما يتعلق بدرسنا اليوم والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله
وصحبه اجمعين