1
00:00:00.250 --> 00:00:47.300
النقد النصيري للعهد الجديد مبحث اخر مختلف لانه يتعامل مع مادة اكثر فرائض واقرب الى النص الاصلي. لكن كما بينت ذلك في كتاب استعادة النص الاصلي للعهد الجديد في ضوء قواعد النقد الادنى اي النقد النصي اشكاليات

2
00:00:47.800 --> 00:01:04.600
المنهجي والتاريخ للاسف لست هذه النسخة الان يعني. النسخة التي عندي اهديتها في ذلك الكتاب انه لا سبيل الى الوصول الى النص الاصلي. رغم المخطوطات وبقية الشواهد اقتباسات الاباء. وترجمة

3
00:01:04.600 --> 00:01:21.400
قديما مقارنة بالتوراة لكن يظل الحال على حاله وظل الامر على حاله انه لا سبيل الى ان نصل الى النص الاصلي الذي كتبه اصحاب الكتب التي يقدسها اليهود او يقدسها

4
00:01:21.400 --> 00:01:44.600
النصارى فيما يتعلق بالعهد الجديد كيف نتعامل مع هذا الموضوع؟ هناك في البدء آآ النسخ النقدية النسخ النقدية هي النسخ اليونانية التي يعتمد عليها الحديثة التي يعتمد عليها الذين يترجمون الى اللغات التي تستعمل اليوم كالانجليزية والفرنسية والالمانية وغير ذلك

5
00:01:45.000 --> 00:02:06.100
هذه النسخ هي حصيلة مقارنات بين المخطوطات اليونانية القديمة والترجمات القديمة واقتباسات اباء الكنيسة من النصوص المقدسة كل ذلك ينظر اليه بمنهج نقدي معين. اما المنهج الانتقائي او المنهج الاغلبي والمنهج الانتقائي

6
00:02:06.650 --> 00:02:38.900
لا يخضع آآ مخطوطة واحدة او شاهد واحد وانما يقارن بينها انتقائيا وهو مدارس عدة ايضا من اهم هذه النصوص اليونانية  المراجعة ثمانية وعشرين هذا النص هناك مراجعة ثمانية وعشرين وسبعة وعشرين وستة وعشرين. احدث مراجعة هي ثمانية وعشرين وهي التي تقدم افضل نص ممكن ان نصل اليه اليوم للعهد العهد

7
00:02:38.900 --> 00:02:55.900
الجديد بلفظه اليوناني اه لن نتحدث طويلا في هذا الباب عن تعريف هذا الكتاب تحدثت في في في اه في فيديوهات اخرى في شرح معنى وقيمة هذا النص. هذا كتاب لديفيد درابش

8
00:02:55.950 --> 00:03:18.500
اه هو يعين طالب العلم على التعاطي والتعامل مع هذا النص طبعا هذا النص فيه هنا  الاعلى النصر يوني المتن وفي الهامش اختلافاته المخطوطات في المواضع المهمة فقط المواضع المهمة التي يعتبر النقاد ان لها قيمة في الجدل

9
00:03:18.500 --> 00:03:39.500
وليست كل المواضع التي اختلفت فيها المخطوطات يقابل يواسيه يوازي هذا النص قوة وقيمة عند النقاد. هذا النص الذي هو الذي يختصر بحروف يونايتد وهذه المراجعة الخامسة المتن هو نفس المكي

10
00:03:39.550 --> 00:04:00.450
لكن الخلاف بينهما في حجم الهامشي والاعتناء بذكر آآ قراءات اخرى وشواهد اوسع. آآ اه هذا النص او هذه عند اعداد المراجعة الثالثة لنص هادي المراجعة الخامسة عند الاعداد للمراجعة الثالثة

11
00:04:00.600 --> 00:04:22.050
اه اللجنة التي تكونت دونت ملاحظاتها ونشرها ملاحظاتها ونشرها في هذا الكتاب الذي هو  كتاب مشهور جدا يوضح لماذا اختارت اللجنة قراءات معينة ورفضت الاخرى هذا ايضا كتاب قيم للغاية

12
00:04:22.450 --> 00:04:53.500
فيليب كونفورت  هذا الكتاب ايضا يتحدث عن الخلافات ويرجح بينها له كتاب اخر قيم جدا هذا عنوانه يذكر فيه اختلافات الترجمة اختلافات القراءات واختلافات الترجمات في قبولها. وايضا المخطوطات واختلافاتها في الدلالة على

13
00:04:53.650 --> 00:05:13.050
القراءة المختارة كتاب قيم للغاية ومفيد لمن لا يعرف اليونانية هذي اهم النصوص التي تحد او الكتب التي تتحدث عن النص اليوناني المركب الذي تمت اعادة صياغته قبل ان يترجم الى اللغات الحديثة

14
00:05:19.600 --> 00:05:43.550
الكتب التي يتعلم منها الانسان يعني اصول وقواعد آآ علم نقد النصي او النقد الادنى كما يسمى اللي هو او طبعا هذا كتاب ضخم وهو من انصار النص الاغلبي  كتاب ضخم وفيه توسع كبير جدا

15
00:05:44.150 --> 00:06:09.400
آآ واهتمام بالشواهد من غير ذلك اه عندنا ايضا هذا الكتاب اه كينيا المشهور جدا  كتاب قديم ايضا وهو رجل من المحافظين يعني حتى نعرف خلفية الكاتب. هذا الكتاب ليوفاتني في ماركو

16
00:06:09.550 --> 00:06:47.300
نعم هذا كتاب الفرنسية. وله ترجمة انجليزية مشهورة جدا واصله فرنسي بمناسبة الكتب الفرنسية. هذا الكتاب ايضا جيد  مقدمة عامة وفيه بحث اه يعني اه حديث كتاب حديث هذا  آآ نعم طبعا الكتاب الكلاسيكي الكتاب كلاسيكي

17
00:06:47.450 --> 00:07:08.200
في هذا الباب هذا كتاب الذي هو اعداد وزوجته باربر الاند. هذا كتاب اثرى الكتب واهمها بلا منازعة. وان كان يحتاج الى تحديث يعني بسبب بعض التطورات في المناهج والمخطوطات. لكن هذا

18
00:07:08.200 --> 00:07:35.450
الكتاب يعتبر اهم الكتب في المدرسة او في المكتبة الانجليزية من الكتب المختصرة جدا هذا الكتاب هذا الكتاب مختصر جدا يا صغير ومفيد. اه هذا كتاب ايضا لا للكرة  نتحدث عن اه مخطوطات وجمع نصوص اه

19
00:07:35.900 --> 00:08:06.150
بولص في رسائله هذه موسوعة جيدة اه يقينا الطالب والعلم يحتاج الى معرفة المصطلحات. هذا كتاب هام جدا في معرفة المصطلح  في معرفة المصطلحات اه الكتب الاخرى المهمة تتحدث عن

20
00:08:06.350 --> 00:08:29.550
مضمون الجدل مضمونه الجدلي طبعا ربما اشهرها هذا الكتاب الذي كتبه بروس ماسجر وهو فارس هذا الميدان في القرن العشرين بروس مزجر هذا اشهر كتبه تداوله تحريفه واستعادته نسخة مراجعة مع

21
00:08:30.350 --> 00:08:54.700
هذا كتاب مهم للغاية لمعرفة تاريخ تداول النص وتحريفه ومحاولة استعادته الكتاب الذي يتحدث عن التحريفات التي تمس قضايا العقيدة واختلاف الفرق في اضافة نصوص وحذفها. اشهر كتاب طبعا في الباب

22
00:08:54.750 --> 00:09:13.150
شوف شوف هذا اشهر كتبه في بحث جيد  الكتاب الشعبي الذي حصل يعني سمعة كبيرة جدا واصبح اسم بارت اونرمان يتداول بين العامة وليس فقط بين المتخصصين رغم ان خصص النقد النصيب

23
00:09:13.850 --> 00:09:31.950
واخطر مرتبط بدراسات المتخصصين كتابه مسكات جيزس  هذا كتاب يعني اه عندما انكر على بار امن يعني انت في كتابك لم تأتي بشيء جديد. قال لا انا لم ادعي انني قد جئت بشيء جديد. هذه كل المعلومات هذه معروفة

24
00:09:31.950 --> 00:09:49.050
المقرر التاسع عشر انا لي موقف خاص من يعني بارتيرمن عالم كبير وناقد متميز لكن هناك مبالغة في الرفع من اسمه طرحه في التحريف الجيد لكن طرحه في استعادة النصر النص الاصلي

25
00:09:49.150 --> 00:10:03.600
في كتبه سيء جدا ثم يبدو انه تراجع عنه اه في طبعا في كتبه هناك بعض الاشارات يعني لكن تراجع عن ذلك في مناظرته مع دانيو بولس الذي يعتبر اهم شخصية نصرانية تكتب في النقد

26
00:10:03.600 --> 00:10:18.750
عامة مؤلفاتي في هذا الباب هي حقيقة المقالات وليست كتب اه في مناظرته قال لا يمكن العودة الى النصر اصلي. لكن في كتبه الامر فيه نوع من الغموض والالتباس والعبارات الموهمة انه بالامكان الوصول الى النص الاصلي

27
00:10:19.500 --> 00:10:46.350
افضل من طبعا هو وهو اكبر عالم اليوم في بريطانيا كتاباتهما ممتازة للغاية تبارك الله كتاب عامة مؤلفاته هي مقالات جمعت في كتاب هذا عنوانه كتاب لالدون اب هذا رجل مهم جدا لان يدرس له الانسان يعني طالب العلم كتاباته

28
00:10:46.650 --> 00:11:17.050
ايضا انسان يحتاج ان يقرأ عن ترجمات العهد الجديد القديمة. افضل كتاب الى الان في رأيي رغم انه قديم نوعا ما يعني كتاب الترجمات القديمة الترجمات القديمة العهد  الجديد اختم بهذا الكتاب حتى لا اصيبكم بالملل

29
00:11:17.300 --> 00:11:38.150
هذا الكتاب له اصدار هذا الاصدار الاول وهناك اصدار ثاني. اهمية هذا الكتاب وهذا الكتاب حققه ومايكل هومز. مايكل هومز ايضا محافظ لكنه نوع ما مرن  هذا الكتاب مهم للغاية للغاية للغاية لا يستغني عنه طالب العلم. كل فصل من هذا الكتاب اما يتعلق بالمنهج او يتعلق

30
00:11:38.150 --> 00:11:54.000
الشواهد المخطوطات او كذا كتبه اهم متخصص اليوم في هذا الباب يقدم لك هذا الكتاب في الطبعة الاولى في او في النسخة الاولى في النسخة الثانية يقدم لك واقعة دراسات النقد النصي

31
00:11:54.000 --> 00:12:15.750
الان اين وصلت هذا الكتاب قيم للغاية لا يستغني عنه طالب علم. من اراد ان يقرأ مختصر  اه مقدمة مختصرة جدا العهد الجديد هناك كتاب لديفيد بلاك كتاب مختصر جدا من الممكن ان يستفيد منه

32
00:12:16.250 --> 00:12:36.650
اه ايضا عدد ضخم جدا من الدراسات القيمة موجودة في المجلات العلمية ولست في الكتب. دائما اقول المكتبة الغربية زخم عالي جدا من المعلومات المفيدة موجودة في المجلات المتخصصة من اهمها

33
00:12:36.900 --> 00:12:57.950
هذه تنشر كثيرا اه الدراسات في النقد النصي وطبعا الدراسات هذه وحقيقة منتشرة في عدد كبير جدا من المجلات يعني ليست هناك مجلة واحدة آآ فيما يتعلق من اراد ان يستوعب اكثر. هناك مقال هام جدا وهام للغاية وضعته

34
00:12:57.950 --> 00:13:21.300
سابقا على الصفحة صفحة الفيسبوك اسمه المقال آآ آآ الاهم الكتب العشرة في آآ دراسات النقد النصيري للعهد الجديد. فالحقيقة الكتب الموجودة هناك كثيرة جدا يعني اكثر من باب وليست فقط عشر كتب

35
00:13:22.200 --> 00:13:38.000
اه فيما يتعلق بالمكتبة العربية لا اعلم اه وجود كتب في النقل النصي في المكتبة الاسلامية. وكلمة لا اعلم اقول دائما تعني انني انا لا اعلم وليس انه لا يوجد

36
00:13:38.250 --> 00:13:57.950
في حدود علمي لا يوجد كتاب في النقد النصيري للعهد الجديد وربما لا اعلم كتابي استعادة النصر للعهد الجديد اه في ضوء قواعد النقد الادنى هل هو اول كتاب في المكتبة العربية الاسلامية في النقد المصري ام لا؟ اه لست على يقين من ذلك لكنني لا

37
00:13:57.950 --> 00:14:17.950
اعلم كتب في هذا الباب ربما توجد. واذا وجدت فهي قليلة لكنني لا اعلم من كتب اخرى ولا ازعم الاحاطة. لمتابعتي اساسا في المكتبة الغربية ودائما يقول ان هذا العلم علم اعجمي. بالنسبة للنصارى هناك محاولات القمص عبدالمسيح بسيط للكتابة في

38
00:14:17.950 --> 00:14:31.700
النقد النصيب للعهد الجديد. وقد زعم في احد كتبه التي تعرضت لها سابقا في فيديو سابق ان كتابه في ذاك الباب هو اول كتاب في المكتبة العربية في النقد النصي قد يكون ذلك صحيحا عند النصارى

39
00:14:32.400 --> 00:14:54.650
لكن الرجل كتب كتاباته آآ فيها تدليس كبير فيها اه سطحية في التناول وفيها اسقاط لمعتقدات لاهوتية ونزاعات دينية على هذا العلم. لا يستخرج النتائج من العلم وانما  ابرز ما عيوبه طبعا

40
00:14:54.700 --> 00:15:14.300
انه لا يعرف له مذهب. رجل يكنف النقد النقيب لا يعرف له مذهب. يقول لك انا يعطيك ايحاء مرة انه مع منهج الانتقائي وانه ينتصر للنصر السكندري الاقدم. ثم عند التطبيق احيان كثيرة جدا

41
00:15:14.500 --> 00:15:40.100
كثيرة جدا ينحاز الى ان نصل ويكون اشبه بانصار ما يعرف بكينج جيمس فيرجن اون ليزن  الذين ينتصرون لي التي تقريبا يقابلها في العالم العربي ترجمة الفان دايك فلا يعرف له منهج ولا يعرف له انضباط له اطلاقات فاسدة للغاية حتى انه قال انه لم يقل احد

42
00:15:40.550 --> 00:15:57.100
من النقاد ان العهد الجديد قد حرف وطبعا شهادات اباء الكنيسة لا تكاد تحصى دي مجموعة من الفيديوهات في المقارنة بين كلامه وبين كلام دعني الذي الذي يعتبر اهم من يدافع عن

43
00:15:57.500 --> 00:16:09.150
صارت العهد الجديد في الغرب. هذه خلاصة وارجو ان لا اكون قد اصبت بالملل وجزاكم الله خيرا على المشاهدة والى اللقاء