1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
السؤال الاول جاء من احدى المدرسات معلمات القرآن الكريم تقول ان زوجها توفي من سنتين كان لديه عمل وكان غيورا لا يسمح لها بالخروج ولا ان تشاركه في شيء من عمله قط

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
ثم توفاه الله فجأة واصبحت مضطرة الى متابعة اعماله والى متابعة علاقاته المهنية وهي لا تدري شيئا فقيد الله لها احد اصدقاء زوجها شاب تقول رجل محترم ومتدين وابن اصول وآآ اخذ يعينها

3
00:00:40.000 --> 00:01:08.500
بحيس تستوعب هذه العلاقات المتشابكة وهذه الصلات المهنية المتداخلة والاجراءات والخطوات ونحو وتمام وهي عندها بنات فتقول يعني اقترن مني اقتربت منه بدأنا نفكر نخشى ان نغضب الله سبحانه وتعالى مع هذا التواصل عن قرب فقلنا لما لا نتزوج

4
00:01:08.850 --> 00:01:32.000
وان يجعلها علاقة مشروعة احلها الله وهو رسوله الى هذه اللحظة لا توجد مشكلة امال اين ايه المشكلة؟ هي لا تريد ان تخبر اهلها لان بناتها لان بناتها ربما لا يروق لهم هذا وربما اهلها يشعرون ان هذا نوع من العجلة والطيش والحمق انها تتزوج بعد

5
00:01:32.000 --> 00:01:52.000
وفقا للموروث القبلي او الموروث البيئي الموجود في مجتمعاتنا المشرقية هو ايضا تقول ان هو اصغر منها وربما اهله لا يوافقون على زواجي منها لصغر سنه بالنسبة لها. فالمسألة من الجانبين لا يريد احد

6
00:01:52.000 --> 00:02:16.750
احد منهما ان يعلن عن زواجه. فيريدون زواج السر يعني تعقد عليه اه او يعقد عليها وتبقى العلاقة بعيدا عن بناتها بعيدا عن اهلها وهو بعيدا عن اهله كيف يتم ترسيم هذه العلاقة شرعا؟ كيف يتم الخروج من زواج السر المنهي عنه شرعا

7
00:02:16.750 --> 00:02:33.400
ما هو الحل الامثل في مثل هذا الموقف؟ طبعا ابتداء نقول لا نكاح الا بولي. الله جل وعلا جعل الولاية ركنا في عقد الزواج حماية لوضع المرأة حتى لا تقف وحدها امام الزوج

8
00:02:34.150 --> 00:02:54.150
يحتشد حولها اهلها وعصبتها. حتى اذا حدست لحظة من لحظات الفتنة بينها وبين الزوج تجد من يغضب لها وتجد من يناضل دون حقوقها. فلا نكاح الا بولي وشاهدي عدل. دي النقطة الاولى المعلم الاول في هذه القضية ولا

9
00:02:54.150 --> 00:03:13.450
ارقى بين ان تكون بكرا او ان تكون ثيبا. هذا هو الذي عليه جماهير اهل العلم. لكن الامام ابا حنيفة رحمه الله ومن تابعه على مذاهبه يرون ان للمرأة البالغة الرشيدة ان تزوج نفسها من الكفء بمهر المثل. اذا

10
00:03:13.450 --> 00:03:38.500
تزوجت نفسها من الكفء لا تأتي برجل يتعير به اهلها وبمهر مثل لا يخدعها عن مالها ولا عن حقها ولا عن مهرها. اذا حدث هذا ثم آآ لا سيما اذا تأكد بحكم الحاكم. يعني اذا كان المذهب الرسمي المتبنى في بلد من البلاد مثلا هو مذهب ابي ابي حنيفة كالواقع

11
00:03:38.500 --> 00:03:57.500
المجتمع المصري المذهب الرسمي السائد الذي تطبقه محاكم الاحوال الشخصية هو المذهب الحنفي. فالاحنافي يجيزون المرأة البالغة الرشيدة ان تزوج نفسها من الكفء بمهر مثل. وعندنا قاعدة ان من وقع في عسرة

12
00:03:57.650 --> 00:04:19.900
يعني قلد من اجاز لكن هذا من حيث الحل والحرمة. كيف تخرج من نكاح السر؟ تخرج منه وجود شاهدين. لا ينتحر لا ينكحل الا بولي وشهد عدل. اذا ولد شاهدا عدل فقد خرجت من نكاح السر حتى ولو لم يعلم به آآ ولو لم يعلن على الملأ

13
00:04:19.900 --> 00:04:39.900
الجميل ومندوب اليه ويجعل الزواج ادخل في باب الشرعية. ويعمل ايه؟ اعتراف اجتماعي بهذا الزواج وبهذه العلاقة الجديدة من المجتمع المسلم المحيط. لكن هذا في اطار المستحبات وليس في اطار الواجبات

14
00:04:39.900 --> 00:05:03.050
الواجب او الركن شاهدة عدل. ازا وجد شاهد عدل في عقد النكاح فقد قضي الامر والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. لكن يبقى عندما قلق  عندما يتم الزواج بعيدا عن اهلها وعن اهلها. في غيبة من الاهل من الجانبين

15
00:05:03.400 --> 00:05:30.350
ومع اعتبار فارق السن الموجود بينهما يجعل هذه العلاقة يجعل استدامتها موضع ريبة زواج غير مؤهل للاستمرار غير مؤهل للنجاح ربما تحل به مشكلة وقتية في الوقت الراهن في اللحزة الراهنة. لكن يخشى انه لا يظمأ لا يتضمن في

16
00:05:30.350 --> 00:05:55.350
عوامل نجاحه وعوامل استقراره واستدامته. فانا اخشى عليها من هذه المغامرة لو كنت مكانها لا انصحها بها يعني يعني تتروى تتثبت اه توسع دائرة المشورة والاستخارة. واسأل الله جل وعلا ان يقدر لنا ولها الخير حيث كان. وان يرضينا واياها به

17
00:05:55.350 --> 00:05:59.457
انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم امين