الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم القاعدة التي بعدها النهي المتجرد عن القرينة يفيد الفورية. النهي جردوا عن القرينة يفيدوا الفورية اي فورية الترك. ودوام الترك الا بدليل
فاي شيء ينهاك الشرع عنه فالواجب عليك فورا فورا ان تمتثله فورا ان تمتثله ولذلك صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة جهر فيها فلما صرف قال لعلكم تقرأون خلفي من منكم قرأ خلفي
قال رجل انا يا رسول الله. قال فلا تقرأوا خلف امامكم فيما يجهر فيه. يقول الراوي فانتهى الناس عن القراءة مذ سمعوا ذلك من رسول الله النهي يقتضي الفورية خلاص
اذا قال لا تجلس فقم مباشرة. لا تفعل سمعا وطاعة مباشرة اياك ان تتراخى او تتوانى في امتثال كان ابن عمر وجمع من الصحابة كرافع ابن خديج وغيرهم كانوا يتاجرون بنوع من التجارة اسمه المخابرة. المخابرة وهي معروفة
جهلا منهم بالنهي فلما جاءهم رجل من الصحابة وقال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كذا وكذا اي عن المخابرة قال فتركناها لقول رافع مباشرة تركوها ما تلككوا ما قالوا هل النهي للتحريم او الكراهة؟ ابدا مباشرة على طول مباشرة تركوها
مباشرة. عبد الله بن المغفل رضي الله عنه رأى قريبا له يخذف الخذف المعروف هذا. يضع حصاة بين اصبعين فيضربها فتذهب لامد بعيد قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الخذف. قال ثم رآه يقذف اي اي ما امتثل النهي مباشرة. قال احدثك عن رسول الله
واراك تخذف واراك تخذف والله لا كلمتك ابدا فما كلمه حتى مات اذا النهي يقتضي فورية الامتثال لا تتأخر. اياك ان تتوانى وانما تقول سمعنا واطعنا. والنهي في هذه القاعدة كالامر. فالامر المتجرد عن القرينة يفيد فورية الامتثال والفعل والنهي
متجرد عن القرين يفيد فورية الترك