ولا تغدروا. وطبعا تعرفون قيمة الغدر يغدر واحد بالخير ولا يغدر الا المنافقون اية المنافق ثلاث اذا اذا حدث كذا واذا عاد اخلف واذا وعد واذا اؤتمن خان. وفي بعضها اذا اربع وفيها اذا خاصم
واذا عاهد غدر وذكرت لكم حديث الصحابي اللي لما كان في الحرب مع معاوية قرب ارض الروم في في قوله تبارك وتعالى واما تخافن من قوم خيانة هذي تنبذ اليهم على سواء عندما مر
معاوية صار يقرب من بلاد الروم. معاوية بالجيش المسلم يضرب من بلاد الروم. يجرؤ حتى دخل بلاد الروم. بيني وبينهم عهد. بس معاوية ان يلحق يقرب من عاصمتهم من عاصمتهم او من مجتمع مع جيوشهم
قبل ما ما يتهيأون وقبل ما تنتهي مدة العقد العهد واذا رجل على على حمار او على بخل ينادي باعلى صوته وفاء لا غدر. وفاء لا غدر. وفاء لا غدر. واذا به عمرو بن عبسة رضي الله عنه
فقال معاوية قالوا عمرو بن عبسة وش عندك يا عمرو قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يبين انه اذا كان بيننا وبين احد من الناس عهد فلا يحلن عهدا ولا ينقضه ولا الا
عند انتهاء مدته اذا انتهت المدة حل ما دامت المدة قاعدة وبدون ما يبان منهم خيانة لا يحل لك ان تنقض عهدهم. لا تقدر بهم بحال من الاحوال. علمهم اذا كنت
يقول واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم على سواء. لا تروح على طول تفاجئهم ولا تقدر بهم. لا اعلن لهم قل لهم ترانا بلغنا انكم تستعدون لحربنا واحنا بينا وبينكم معاهدة. ترى اذا انتهت ان قاتلتونا قاتلناكم. يعني ان نقطتم العهد متى اجيناكم؟ وان لم وان لم تنقضوا
ولكن يعني تجتمعون علينا فنحن ننتظر حتى ينتهي العهد الذي بيننا وبينه. حتى لا يفاجئهم حتى لا يعني ريح الغدر الاسلام يبغضه. ولذلك جعله النبي من ابرز سيم المنافقين انهم اذا عاهدوا غدروا. واذا خاصموا
فيقول ولا تغدروا