ثم ذكر حديث الذي فيه تشقيق الكلام كما قلت لكم قبل قليل انما تشقيق الكلام من الشيطان كما اخرجه الامام احمد من طريق زيد ابن اسلم عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
تشقيق الكلام التقعر فيه طيب والتشدق في الكلام والكلام بملئ الفم يقول هذا من الشيطان من عمل الشيطان بل ينبغي للانسان الا يتكلف كما سيأتي والله تعالى يقول قل ما اسألكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين. ويقول صلى الله عليه وسلم ويقول عمر رضي الله عنه نهينا عن التكلف كما جاء
في صحيح البخاري والمقصود ان النبي صلى الله عليه وسلم نهاهم عن التكلف وبين في الحديث يقول ان الله ليبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل البقرة او الباقرة عندك؟ عندي بقرة يا شيخ. الباقرة لا البقرة؟ نعم في الحديث الباقرة
قال بعض العلماء الباقرة هي البقرة هي البقرة ولكن قال انها بلغة اهل اليمن انها لغة عربية فصيحة هي الباقرة هي البقرة طيب تتخلل بلسانها اي تدير لسانها على فمها واسنانها
فيكره النبي صلى الله عليه وسلم هذه الصفة في الرجل لان الله تعالى يبغض يبغض هذه الصفة طيب لانها مبالغة وتكلف وبعضهم يظن يظن ان من كثر كلامه واكثر من الفصاحة والبلاغة
واكثر من السجع المتكلف يظن انه افقه من غيره واعلم من غيره هذا لا يصح هذا الفقه لا يصح. بل كلام النبي صلى الله عليه وسلم كان قليلا ولكن معناه كثير بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. نعم