1
00:00:00.650 --> 00:00:30.650
بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولا ضد له ولا ولد له ولا صاحبة له ولا

2
00:00:30.650 --> 00:00:50.650
النازع له لا يفنى ولا يبيد ولا يكون غير ما يريد. منفرد بالخلق والارادة وحاكم جل بما اراد فمن يشأ وفقه بفضله. ومن يشأ اضله بعدله. فمنهم الشقي والسعيد. وذا مقرب

3
00:00:50.650 --> 00:01:20.650
وذا طريد لحكمة بالغة قضاها يستوجب الحمد على اقتضاها. واشهد ان محمدا عبده ورسوله من خلقه وحبيبه. امام الاتقياء وسيد الانبياء. سيد المرسلين وحبيب رب العالمين. وكل دعوة النبوة بعده فغي وهوى وهو المبعوث الى عامة الجن وكافة الورى بالنور والهدى والحق

4
00:01:20.650 --> 00:01:40.650
والضياء صلى عليه ربنا ومجدا والال والصحب دواما سرمدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقات ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة

5
00:01:40.650 --> 00:02:00.650
وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به الارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم

6
00:02:00.650 --> 00:02:20.650
اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة

7
00:02:20.650 --> 00:02:40.650
وكل بدعة ضلالة فان الله سبحانه وتعالى جعل في الشهور الهجرية من الاحداث ما يذكر بامور عظيمة ينبغي على كل مسلم ان يتذكرها. وبعض هذه الشهور جعل الله عز وجل فيها وظائف وظائف

8
00:02:40.650 --> 00:03:00.650
كيف يفعلها المؤمن؟ كمثل هذا الشهر الذي نعيش فيه. فان فيه حدثا وفيه وظيفة. فمن وظيفة هذا الشهر ان يصوم الانسان في يوم عاشوراء. فان النبي صلى الله عليه وسلم صامه وامر الناس بصيامه

9
00:03:00.650 --> 00:03:20.650
بل كان صيامه فرضا قبل ان يفرض شهر رمضان. ثم نسخت هذه الفرضية وجعل الله عز وجل ان صيامه سنة. وهذا اليوم يذكر بحدث حصل في التاريخ. لابد ان يتذكره المؤمن. لان

10
00:03:20.650 --> 00:03:40.650
الايام دول وكما يقولون التاريخ يعيد بعضه. فالانسان لا بد ان يتذكر ما كان ليعتبر به ولكي يمضي في حياته التي يعيش فيها كما عاش اولياء الله سبحانه وتعالى. وكما عاش انبياء الله عز وجل

11
00:03:40.650 --> 00:04:00.650
فهذا اليوم يذكر باليوم الذي خرج فيه موسى صلوات الله وسلامه عليه. خرج فيه موسى من مصر. خرج موسى صلوات الله وسلامه عليه فرارا بدينه من فرعون عليه لعنة الله. وايضا في هذا الشهر يتذكر

12
00:04:00.650 --> 00:04:20.650
اكثر الناس هجرة النبي صلى الله عليه واله وسلم. والنبي صلى الله عليه وسلم لم يهاجر في شهر الله المحرم. وانما هاجر في في شهر ربيع الاول ودخل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة التي نورت وشرفت به صلوات الله وسلامه عليه

13
00:04:20.650 --> 00:04:40.650
واضاءت به عليه الصلاة والسلام كما قال انس بن مالك رضي الله عنه لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شيء. ولما خرج منها اظلم منها كل شيء. صلوات الله وسلامه عليه. تلك المدينة التي لم يكن لها كبير بال في

14
00:04:40.650 --> 00:05:00.650
الجاهلية الا انها صارت مهوى افئدة المحبين لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم. بل فيها مسجده صلوات الله وسلامه عليه الذي تشد له الرحال. وانما حصل ذلك بوجود رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها

15
00:05:00.650 --> 00:05:20.650
والنبي صلى الله عليه وسلم كما قلت لكم لم يهاجر في شهر آآ في شهر الله المحرم. وانما هاجر في شهر ربيع الاول وانما صار للمحرم ما صار بسبب امير المؤمنين عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه. لان

16
00:05:20.650 --> 00:05:40.650
يا اهل الاسلام اختاروا هذا الشهر ليبدأوا به تاريخهم. تاريخهم الذي يميزهم عن الفرس. والذي تميزهم عن الروم فان فان عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وارضاه رفع اليه صك. يعني حجة يعني. وفيها

17
00:05:40.650 --> 00:06:00.650
انه في شهر شعبان فعمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه قال في اي شعبان؟ شعبان هذه السنة ولا شعبان الماضي ولا الاتي ثم بدا لعمر رضي الله تعالى عنه وارضاه ان يبدأ تاريخا خاصا. لابد ان يؤرخ لابد ان يؤرخ عمر ابن الخطاب

18
00:06:00.650 --> 00:06:20.650
رضي الله عنه وارضاه. فقال بعضهم ارخوا بتاريخ فارس فكره ذلك. عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه كان حريصا على تميز هذه الامة. وانما كان حريصا على تميز هذه الامة لانه تعلم ان هذه الامة لابد ان

19
00:06:20.650 --> 00:06:40.650
تميز عن امم الشرك من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. فان النبي صلى الله عليه وسلم كان حريصا على اظهار بعزة الله سبحانه وتعالى وكرم الله عز وجل ورضوان الله تبارك وتعالى على هذه الامة. وانها خير امة اخرجت للناس

20
00:06:40.650 --> 00:07:00.650
وكره عمر ان يؤرخوا بتاريخ فارس وكره عمر ان يؤرخوا بتاريخ الروم. فاشار بعض الصحابة رضي الله عنهم ان يؤرخوا بمبعث النبي صلى الله عليه وسلم. واشار بعضهم ان يؤرخوا بهجرة النبي صلى الله

21
00:07:00.650 --> 00:07:20.650
عليه وسلم. واشار بعضهم ان يؤرخوا بمولد النبي صلى الله عليه وسلم. واستقر امرهم ان يؤرخوا بهجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فصار الناس يتذكر في شهر الله فصار الناس يتذكرون في شهر الله المحرم

22
00:07:20.650 --> 00:07:40.650
هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهجرة الانبياء من قبل النبي عليه الصلاة والسلام. فان النبي صلى الله عليه وسلم هاجر كما هاجر اخوانه من الانبياء. لقد هاجر ابوه ابراهيم. قال الله عز وجل

23
00:07:40.650 --> 00:08:00.650
وهو يذكر هذه الهجرة العظيمة التي هاجرها ابراهيم عليه الصلاة والسلام وهو ابو الانبياء. سيدنا ابراهيم هاجر. قال الله تعالى في سورة العنكبوت في سورة النجاة من الفتن. قال الله عز وجل في هذه السورة التي افتتحها بقوله الف لام ميم احسبا

24
00:08:00.650 --> 00:08:20.650
الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون. وذكر الله عز وجل في هذه السورة بعض الفتن التي قد يتعرض لها المؤمن بعض الناس تتعجب الا يقرأ هؤلاء القرآن؟ الا يعلم هؤلاء ما جاء في كتاب الله عز وجل؟ مما

25
00:08:20.650 --> 00:08:40.650
ذكر الله لنا انه سيحصل للمؤمن قد يحصل للمؤمن هذا البلاء. ويضطر ان يهاجر بدينه الى الله ورسوله فذكر الله سبحانه وتعالى في هذه السورة بعض الفتن التي قد يتعرض لها المؤمن. ومن ضمن الفتن التي قد يتعرض لها المؤمن

26
00:08:40.650 --> 00:09:00.650
والبلاءات التي قد يتعرض لها المؤمن ان يترك بلده وان يهاجر لله ورسوله. قال الله عز وجل فامن له فامن له يعني لابراهيم فامن له لوط. وقال ابراهيم وقال اني مهاجر الى ربي

27
00:09:00.650 --> 00:09:20.650
فهاجر ابراهيم عليه الصلاة والسلام. وابراهيم عليه الصلاة والسلام تكررت هجرته. فهاجر فرارا بدينه وهاجر ايضا لموعد ربه. هاجر ابراهيم عليه الصلاة والسلام مع امنا سارة. رضي الله تعالى عنها

28
00:09:20.650 --> 00:09:40.650
وارضاها. هجر ابراهيم مع سارة رضي الله عنها وارضاها. ووصل ابراهيم عليه الصلاة والسلام وابتلي في هجرته ايضا. فانه ابتلي ابراهيم عليه الصلاة والسلام في سارة لما وصل الى بلد فيها قانون. لكن هذا القانون لا

29
00:09:40.650 --> 00:10:00.650
الا القوة. هذا القانون يمكن ان يغير في اي وقت. يغير باذن واحد فقط وهو الذي وضعه. لانه ليس قانونا الهيا وانما هو قانون بشري. هذا القانون قال فيه صاحبه الذي وضعه انه لا يجوز لاحد

30
00:10:00.650 --> 00:10:20.650
ان يأخذ اخت رجل منه ياخد امه ماشي ياخد بنته ماشي لكن ما ياخدش اخته. وصل ابراهيم عليه الصلاة والسلام الى دياره هذا الظالم ولكن هذا الظالم سمع بسارة وكانت امرأة جميلة من اجمل النساء

31
00:10:20.650 --> 00:10:44.250
وقال له الوشاة الذين يساعدون هذا الظالم قالوا له انه لا ينبغي لك ان تتركها. هذه لا تصح ان تكون الا لك في لحظة واحدة تغير القانون. لا قانون الا كما قال زهير بن ابي سلمة. ومن لم يزد عن حوضه بسلاح

32
00:10:44.250 --> 00:11:04.250
يهدم ومن لا يظلم الناس يظلمه. هم لا يعرفون الا هذا القانون. ومن لم يزد عن حوضه بسلاحه به يهدم ومن لا يظلم الناس يظلمي. هذا العالم لا يعرف الا قانون واحد فقط. وهو قانون القوة

33
00:11:04.250 --> 00:11:24.250
ولزلك ربنا قال لاهل الاسلام واعدوا لهم ما استطعتم من قوة. ونحن نرى ذلك رأي العين. بضع من الناس لا يتجاوزون لا يتجاوزون الالفي رجل اذلوا العالم باجمعه. اذلوا العالم باجمعه

34
00:11:24.250 --> 00:11:48.850
طيب العالم يرميهم عن يد واحدة العالم كله في خفة. وهؤلاء المجاهدون في غزة في كفة. ومع ذلك اذلوا هذا العالم وارغموا انفه. لماذا؟ لانهم لا تعرفون قانون العالم وانما يعرفون قانون الله. قانون الله عز وجل الذي امر بالجهاد في سبيله. الذي

35
00:11:48.850 --> 00:12:08.400
على عز هذه الامة في جهاده في جهادها في سبيله سبحانه وبحمده. تغير القانون واراد الرجل سارة وفعلا قال لها ابراهيم عليه الصلاة والسلام ان سألك فقولي انك اختي فوالله لا اعلم على وجه الارض

36
00:12:08.850 --> 00:12:28.850
لا اعلم على وجه الارض مسلم غيري وغيرك. هو وهي بس. ونجى الله عز وجل سارة ودعت ربها سبحانه وتعالى وانجاها الله عز وجل من يد الظالم. واعطاها هذا الظالم هاجر. هذا الظالم

37
00:12:28.850 --> 00:12:48.850
صدم كان موجودا في مصر اعطاها هاجر. وخرج ابراهيم صلوات الله وسلامه عليه. بسارة وهاجر ثم تزوج يا هاجر في قصة تعرفونها جميعا. ثم هاجر ابراهيم عليه الصلاة والسلام مرة اخرى. لكن كانت هذه الهجرة طواعية

38
00:12:48.850 --> 00:13:08.850
الهجرة الاولى كان فرارا بدينه. الهجرة الثانية كانت طواعية من ابراهيم عليه الصلاة والسلام. هاجر بابنه الرضيع وبامرأته الضعيفة الى بيت الله عز وجل. وهو يقول لله تبارك وتعالى ربنا اني اسكنت من ذريتي بوادي

39
00:13:08.850 --> 00:13:28.850
غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة. فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون وهاجر موسى صلوات الله وسلامه عليه. هاجر موسى عليه الصلاة والسلام فيما ذكر الله سبحانه وتعالى

40
00:13:28.850 --> 00:13:48.850
لم يهاجر مرة واحدة وانما تكررت هجرة موسى صلوات الله وسلامه عليه. هجر موسى اولا لما خاف من بطش فرعون لما اصبح في المدينة خائفا يترقب. وجاءه رجل من اقصى المدينة يسعى. قال يا موسى ان الملك

41
00:13:48.850 --> 00:14:08.800
لا يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج. اني لك من الناصحين. فخرج منها خائفا يترقب. قال رب نجني من القوم الظالمين. خرج موسى صلوات الله وسلامه عليه لانه احس بالظلم. لانه احس بالقهر

42
00:14:09.100 --> 00:14:22.950
لانه لم يأمن على نفسه في البلد التي ربي فيها. من الطبيعي ان هو يهاجر. ولذلك ربنا سبحانه وتعالى قال خرج منها خائفة فليترقب قال ربي نجني من القوم الظالمين

43
00:14:23.500 --> 00:14:45.700
نجني من القوم الظالمين. ولما توجه تلقاء مجد قال عسى ربي ان يهديني سواء السبيل. ولما وصل الى مدين وحصل له ما حصل قال مع المرأة قال له الرجل الصالح لا تخف نجوت من القوم الظالمين. فنجاه الله عز وجل وجعله في

44
00:14:45.700 --> 00:15:07.650
في رجل صالح وزوجه ربه سبحانه وتعالى عشان تعرف ان عاقبة لاهل الاسلام وان طالت وان طال الليل. هذا الدين سينصره الله. رأينا ذلك او لم نره. رأينا ذلك او لم نره لكن نحن نوقن باذن الله عز وجل وباخبار

45
00:15:07.650 --> 00:15:32.700
الله عز وجل لنا ان الارض يرثها عباد الله عز وجل الصالحون. ان الارض يرثها عبادي الصالحون وان جندنا لهم الغالبون فالله عز وجل سيمكن لهذا الدين. شهدنا ذلك او لم نشهد. على الاقل نحن لابد ان نؤمن

46
00:15:32.700 --> 00:15:52.700
لذلك لابد انك انت تؤمن ان نصر الله سبحانه وتعالى لا يقاس بعمرك ولا بعمره ولا بعمر احد. مصر الامم لا يقاس بهذا. فسترجع هذه العزة ان شاء الله تعالى. نسأل الله ان يشهدنا عزة الاسلام ونصرة المسلمين يا رب العالمين

47
00:15:52.700 --> 00:16:12.700
يبقى اذا هاجر موسى عليه الصلاة والسلام هذه الهجرة اولى. ثم رده الله سبحانه وتعالى. الى البلد التي خرج منها لكي يقف في مواجهة اعتى طاغية عرفته الارض. قال اليس لي ملك مصر

48
00:16:12.700 --> 00:16:32.600
وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون. انظروا الى هذه الى هذا الاغتيال الذي يتكلم به. وليته وانما قال وتكلم عن نبي من انبياء الله. يعني ليته اكتفى بما معه من الدنيا لكنه تعدى وتخطى

49
00:16:32.650 --> 00:16:50.900
قال اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحت افلا تبصرون؟ ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين. مش بيتكلم عن النبي ازاي كان سيدنا موسى ازاي يقول له مهين ولا يكاد ما بيعرفش ينطق. ما بيعرفش يتكلم

50
00:16:51.300 --> 00:17:12.750
ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء مع وقعد يعدد ده مش معه حاجة. لا حيلته حاجة ولا بيعرف يتكلم. هتتبعوه وتتركوا فرعون. سبحان الله! شف لما ربنا سبحانه وتعالى

51
00:17:12.750 --> 00:17:31.150
يملي للظالم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم حتى اذا اخذه لم يفلته لم يفلته طغى طغى طغى حتى وصل الى درجة قال انا ربكم الاعلى فاخذه الله نكال الاخرة والاولى. ان الله لا يملي للظالم

52
00:17:31.150 --> 00:17:58.600
كما قال النبي عليه الصلاة والسلام حتى اذا اخذه لم يفلته واقرأوا وكذلك اخذ ربك. اذا اخذ القرى وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد. ان اخذه اليم شديد. نسأل الله العافية. فشف موسى عليه الصلاة والسلام هاجر. ونحن نتذكر في هذه الايام هذه

53
00:17:58.600 --> 00:18:23.000
في الهجرة فنتذكر اليوم الذي نجى الله عز وجل فيه موسى صلوات الله وسلامه عليه لما اخرج موسى عليه الصلاة والسلام وخرج بقومه وتبعه فرعون. وتبعه الملأ الذين يشيعون فرعون. فان الله سبحانه وتعالى يقول ان فرعون ظالم

54
00:18:23.000 --> 00:18:43.000
فقط لا. ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا ظالمين. فيه تلاتة ربنا جمعهم. فرعون الذي يمثل السلطة العلم العليا وهامان فيما قيل كان يمثل السلطة الدينية. كان هو المفتي بتاع فرعون بالمصطلح المعاصر

55
00:18:43.000 --> 00:19:13.100
وجنودهما الذين يشيعونهما ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين. خرج فرعون بكل هؤلاء بخيله ورجله يؤزه الشيطان ازا. انا ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم ازا كما قال الله عز وجل تؤزهم الشياطين ازا. وتراءى الجمعان. الجمعان جمع موسى عليه الصلاة والسلام ومن معه من الفئة

56
00:19:13.100 --> 00:19:33.100
اختي المؤمنة وجمع فرعون ومن معه من الفئة الكافرة. حينئذ حصل نوع من انواع ضعف الايمان. امتى هننصر ازاي؟ امامنا البحر ومن ورائنا فرعون ان لهذه الامة ان تفيق ان لهذه الامة ان تنصر

57
00:19:33.100 --> 00:19:51.850
ان لهذه الامة ان يحصل لها ما تخر به العين قال اصحاب موسى انا لمدركون. انتهى خلاص. قضي علينا. قال اصحاب موسى انا لمدركون. قال كلا قال كلا هذا الخائف

58
00:19:52.100 --> 00:20:14.550
الذي خرج خائفا هو الذي يقول الان كلا لا لن تراعوا لا تخافوا كلا ان معي ربي سيهدين في عز الازمات لابد انك انت تكون واثق بنصر الله عز وجل. النبي عليه الصلاة والسلام وهو يحفر الخندق واحدهم

59
00:20:14.550 --> 00:20:34.550
لا يستطيع ان يذهب الى حاجته. ومع ذلك يضرب بالمعول صلوات الله وسلامه عليه ويقول الله اكبر خربت خيبة الله اكبر اعطيت مفاتيح كسرى. وهو احدهم لا يستطيع. لذلك قال اهل النفاق ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا

60
00:20:34.550 --> 00:20:54.550
لكن في المقابل اهل الايمان قالوا ايه؟ هذا ما وعدنا الله ورسوله. هو اللي بيحصل ده مش غريب. هذا ما وعدنا الله ورسوله صدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما. هؤلاء ايها الكرام ضحوا بانفسهم حتى يصل الينا هذا الدين. حتى يصل

61
00:20:54.550 --> 00:21:09.350
هذا دين حتى تكون موجود في هذا المسجد ياما ناس ماتوا وياما ناس ارتقوا لربهم سبحانه وتعالى وياما ناس ربنا سبحانه وتعالى اتخذهم شهداء عشان انت تكون موجود في المسجد ده النهاردة

62
00:21:09.350 --> 00:21:39.350
انت ماذا تفعل؟ ماذا تفعل؟ الهجرة لم تعد حالة واقعة الا بالايمان. خلاص الهجرة الى المدينة انتهت. لا هجرة بعد الفتح. ولكن جهاد ونية جهاد ونية. انت بقى نيتك فين؟ جهادك فين؟ على ايسر ما يكون على المعصية

63
00:21:39.350 --> 00:22:00.800
على معصية الله عز وجل على الحرام. بعض الناس حين يطلب منه ان يهاجر من وظيفته لا يستطيع. مع انه بيهاجر من وزيفته بس. تقول له ده حرام لا يجوز. يفضل يلف على الناس عشان حد يفتيه بالحلم. يقول له طب ما فيش اي مزهب ولا فيه اي حاجة تمشي الموضوع

64
00:22:00.800 --> 00:22:21.450
ولا يستطيع ان يهاجر من وظيفته. هؤلاء هاجروا تركوا بلادهم واوطانهم. وكان بعضهم من اهل الرفاه. مصعب ابن عمير رضي الله عنه وارضاه عارف مصعب ابن عمير دهوت المدينة في ميزان مصعب ابن عمير. المدينة الناس اللي اسلموا

65
00:22:21.750 --> 00:22:41.750
في ميزان مصعب داهو رضي الله عنه وارضاه. شاب من قريش كان من ارفه اهل قريش. تعرفوا الناس دي عملت ايه واحد يقول لك يا عم هم يعني ايه اللي حصل يعني؟ ابو بكر عمل ايه ولا عمر ولا ولا الناس دي عملت ايه؟ تخيل مصعب ده هو المدينة كلها في ميزان حسنات

66
00:22:41.750 --> 00:23:01.750
مصعب بن عمير رضي الله عنه وارضاه. مصعب بن عمير كان من ارفه اهل اهل مكة. كان يغدو في حلة ويروح في اخرى يعني ما يلبسش الجلابية مرتين. واحد ما بيلبسش الجلابية بتاعته مرتين. بيروح الصبح في جلابية ويرجع في جلابية

67
00:23:01.750 --> 00:23:16.750
ومع ذلك لما مات هذا الذي تعلمون خبره لم يجدوا ما يكفنوه به. ما لقوش الكفن اللي كفنوه به. كانوا اذا غطوا رجله بنت رأسه. اذا غطوا رأسه بنت رجله. رضي الله

68
00:23:16.750 --> 00:23:36.750
الله عنه وارضاه في غزوة احد. ادم مصعب ابن عمير. ترك كل هذا لمن؟ ترك كل هذا لله ورسوله. ابو اسحاق سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه وارضاه احد العشرة المبشرين بالجنة كان منابر الناس بامه. كان بره بامه يضرب به المثل. لما

69
00:23:36.750 --> 00:23:56.750
اسلم سيدنا سعد امه حلفت انها مش هتاكل. وحلفت يعني حلفت حتى كان يجيروا فمها. يعني يفتحوا به زي ما الطفل كده تفتح بقه عشان تديه الدواء. عشان الولية ما تموتش. ومع ذلك لم يرد ذلك يا سعد امك

70
00:23:56.750 --> 00:24:16.750
ما فيش الدين ما فيش خلاص انتهى. انت دينك فين؟ حرصك على دينك فين؟ هجرتك لله فين؟ حتى هجرتك للسرير اللي انت نايم عليه عشان تقوم تصلي. بعض الناس هذه الهجرة لا يستطيع ان يفعلها. انه هذه هجرة

71
00:24:16.750 --> 00:24:39.900
انك انت تقوم من هذا السرير الذي تنام عليه لكي تلبي نداء ربك لكي تصلي. انك انت تكون حريص على الصلاة زي ما انت حريص على مواعيدك هذه هجرة انت مش مطلوب منك هجرة كبيرة ولا حاجة انت مطلوب منك اشياء يسيرة. ومع ذلك لا نستطيع ان نفعلها. لازم تعول لازم لما تيجي الموسم

72
00:24:39.900 --> 00:24:59.900
نقعد نقول هجرة النبي عليه الصلاة والسلام والنبي هاجر. عليه الصلاة والسلام وحصل في الهجرة وكان معه سيدنا ابو بكر. ونقعد نحكي قصص وحواديت. قصص وحواديت دي مش انفح انت انت مطلوب منك عمل لما تفتكر الهجرة لما ييجي عليك الموسم مش موسم وعدى وخلاص. لأ

73
00:24:59.900 --> 00:25:19.900
ان الموسم ده بيفكرك باشياء. هو مش فكرة انك انت تفتكر الهجرة. وكل الناس بيسمعوا الهجرة كل سنة. كل سنة بنسمع الهجرة. لكن ايه الهجرة دي؟ اثرت افعل حياتك. عملت ايه في ايمانك؟ سبحان الله من رحمة الله بنا ان المواسم ديت بتجدد

74
00:25:19.900 --> 00:25:39.900
الايمان في قلبك. لما بيجي لك رمضان يجدد معالي الايمان في قلبك. وبعدين يحصل نوع من انواع الهبوط. وبعدين بيجي عرض وييجي موسم الحج يحدث ايضا في قلبك وبعدين ييجي محرم يحدث في قلبك. هذه المواسم تذكر تذكرك

75
00:25:39.900 --> 00:25:59.900
الاخرة. فلابد انك انت تحول هذا تحول هذا الى عمل. انك انت تضع نصب عينك ايه اللي هم عملوه علشان انا اتبعهم فيه نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم من المتبعين لرسول الله صلى الله عليه وسلم ظاهرا وباطنا. اقول قولي هذا واستغفروا ربكم

76
00:25:59.900 --> 00:26:19.900
انه كان غفارا. الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. مالك يوم الدين. والصلاة والسلام على رسول الله الامين. وعلى اله واصحابه اجمعين. اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد

77
00:26:19.900 --> 00:26:39.900
وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اذا ايها الكرام لابد انك انت تتذكر المواقف التي حصلت لانبياء الله صلوات الله وسلامه عليه. وللصالحين من اتباعهم رضوان الله تعالى

78
00:26:39.900 --> 00:26:59.900
عليهم لكي تعمل كاعمالهم. ان الانسان يوطن نفسه. لان الانسان لما هو يكون في حال الرخاء لابد ان هو يعمل لحال الشدة ربنا سبحانه وتعالى قال عن يونس صلوات الله وسلامه عليه فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون. لازم

79
00:26:59.900 --> 00:27:19.900
كنت ترسخ الايمان في قلبك. لازم انك انت تجعل اليقين في صدرك. لازم انك انت تدمن تدمن القراءة في كتاب الله وفي سورة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذا من هديه. وتعلما من شمائله وخصائله. صلوات الله وسلامه عليه. وهو اول من ضحى بنفسه عليه

80
00:27:19.900 --> 00:27:39.900
الصلاة والسلام. اول من ضحى بنفسه هو رسول الله صلى الله عليه وسلم. تخيل لما النبي عليه الصلاة والسلام كان يطوف على الناس. يقول ايها الناس من يحملني من يحملني من ينصرني صلوات الله وسلامه عليه. وهو من هو عليه الصلاة والسلام عزا ونسبا وفخرا

81
00:27:39.900 --> 00:27:59.900
وشرفا صلوات الله وسلامه عليه. النبي عليه الصلاة والسلام كان كان خيرة قومه عليه الصلاة والسلام. يعني زي ما احنا بنقول واحد مش حمل بهدلة. ما ينفعش يتبهدل كده. ومع زلك النبي عليه الصلاة والسلام قال عن نفسه عليه الصلاة والسلام لقد اوذيت في الله

82
00:27:59.900 --> 00:28:22.700
وما يؤذى احد. عليه الصلاة والسلام. لقد اوذيت في الله وما يؤذى احد. عليه الصلاة والسلام ولقد اتت علي ايام لا نجد شيئا يأكله ذو كبد الا شيء يواريه ابط بلال. يعني لو اتحط تحت باطه يغطيه. شف النوع يبقى ايام

83
00:28:22.700 --> 00:28:42.700
بهذه الصورة عشان يبلغ دين الله عز وجل. يبلغ دين الله. الدين في حياتك فين؟ اين هو الدين في حياتك احيانا سبحان الله تشعر ان ان اخر شيء الناس تفكر فيه. ان هو يفكر في دينه. فكر في كل حاجة يخطط لكل حاجة في حياته

84
00:28:42.700 --> 00:29:02.700
لكن يجي عند دينه لأ. يجي عند دينه ويسأل بعد ما يسألش قبل. ما يسألش عن الحلال والحرام قبل ما يبدأ المشروع بتاعه. يسأل عن حلال والحرام بعد اما يبدأ المشروع بتاعه شف يا ترى هو كان حلال ولا حرام. فالدين مش في اولوياته مش في نظرته. انت لابد انك انت

85
00:29:02.700 --> 00:29:22.700
انت تقترب من الله عز وجل. عشان اذا لقيت رب العالمين سبحانه وتعالى يكون لك معذرة. يكون لك معذرة لله سبحانه وتعالى لابد انك انت تعلم ان هذا الدين هذا الدين. هو فضل من الله عليك. هو الدين

86
00:29:22.700 --> 00:29:42.700
الذي ارتضاه الله لك ولا يرضى لعباده الكفر. وان تشكروا يرضه لكم لما تؤمن بالله ربنا يفرح بك سبحانه وتعالى. ويقبل عليك. فاوعى تبعد عن الله عز وجل. لابد ان تكون قريبا من

87
00:29:42.700 --> 00:30:06.850
والله كل لحظة انك انت تعود نفسك انك انت تكون دائم اللجأ الى الله عز وجل. دائم الدعاء لله سبحانه وتعالى الذكر لله عز وجل. هو ده وقود القلب وقود القلب فاذا نزلت البلايا كنت ثابتا. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم الثبات في الامر. والعزيمة على الرشد. اللهم اغفر لنا

88
00:30:06.850 --> 00:30:26.850
اللهم اغفر لنا ذنوبنا اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم اجعل بات زيادة لنا في كل خير. واجعل الموت راحة لنا من كل شر. اللهم قنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم ات نفوسنا تقواها. وزكها انت

89
00:30:26.850 --> 00:30:30.150
خير من زكاها انت وليها ومولاها