السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فاخوتي في الله
انا احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يرزقني واياكم الاخلاص في القول والعمل. وان ينجيني واياكم من الفتن ما ظهر منها وما بطن هنا المدرسة الربانية وهذه دورة الاستعداد لرمضان لعام الف واربعمائة وخمس واربعين
بعنوان ما النجاة؟ كيف انجو كيف انتم ووقفنا مع العنصر الرابع في اسباب النجاة كل سليم ثم قلنا كيف امتلك قلبا سليما قلنا لكي يكون القلب سليما لابد ان يضيء. دي نمرة واحد لسة بدري
واحد ان القلب ينور ان القلب يبقى فيه نور. ان القلب يتخلص من ظلماته. قلنا ازاي؟ ان تنزل الدنيا من حجب القلب عن الرب لك قلب واحد له وجه واحد اذا واجه النور اشرق
واذا حجب عنه النور اظلم. ثم سبب اخر لاظلام القلب تدبر معي هذه الاية قال الله جل جلاله يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر وان كلمة الكفر ما تخضكش. ما تقولش دي مش لي. لأ خاف
يا ايها الرسول لا يحزنك. الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا ها امنا بافواههم ولم تؤمن قلوبهم ومن الذين هادوا اول صفة للذين يقولون امنا بافواههم ولم تؤمن قلوبهم
سماعون للكزب يبقى نمرة واحد ايه سماعون للكذب اتنين سماعون لقوم اخرين لم يأتوك في ناس ربنا قال عنهم سماعون مش سامعون يعني ايه سماع ده ايه الفرق بين سامع وسماعة
سماع يعني صيد مبالغة مدمن سماح قاعد بيسمع الكدب وكلنا عارفين ان فلان ده بتاع البرنامج كزا ده ايه؟ كداب كبير وكل اللي بيقوله كدب وجربنا عليه كدبة واتنين وعشرة ومية على سنين متعددة. وبرضو لسة
بتسمعوا بتسمعه وتسمع غيره. تسمع برنامجه وتسمع مقاطعه وتسمع كلامه وتسمع يعيد ويزيد. ده وده وده. عشرات من الكدابين وانت مصمم تسمع وانا من زمان قلت لك ان النت ده لقيط
يعني ايه لقيط؟ ما لوش اب. يعني ايه ما لوش اب؟ يعني ما لوش مصادر. يعني ايه ما لوش مصادر؟ مصادره مكزوبة اللي بيكتب ده ما انتاش عارف اسمه ايه هو ده اسمه الحقيقي ولا
هو مؤلف اسم هي دي صورته ولا حاجة ولا حاطط اي صورة النت ده كله على بعضه كده كدب في كدب اللي مدمن نت مدمن كدب لأ ده ربنا جل جلاله فصل لنا نقطة اخطر
سمعونا للكذب سمعونا ليه؟ لقوم اخرين لم يأتوك لم يأتوا مين؟ النبي. صلى الله عليه وسلم. يبقى الناس اللي بيكتبوا وجايبين كلامهم مش من عند النبي دول اللي بيقولوا امنا بافواههم ولم تؤمن قلوبهم
لو امنت قلوبهم لم تؤمن الا بما جاء به النبي. الذي لا ينطق عن الهوى سماعون لقوم اخرين لم يأتوك يحرفون الكلمة من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه
وان لم تؤتوا فاحذروا اسمع بقى اسمع بقى كلام ربنا القرآن قال الله ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا اولئك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم
هي دي سبب اسف اسف شد ودانك وانا بقول سبب وساخة القلب اللي قلبه وسخ اللي قلبه بيتوسع بسماع الكذب وسماع كلام مش جاي من عند النبي الكذب والكلام اللي مش جاي من عند النبي مش جاي من الشرع مش جاي من الوحي
بيوسخ القلب دول اللي بيفتنوا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا. ما تحاولش بقى مع ده ما فيش فايدة هي دي القضية النقطة الخطيرة جدا اللي بتحجب النور عن القلب. لم يرد الله ها ان يطهر قلوبنا
اولئك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم يبقى نمرة واحد علشان تملك قلب سليم ان قلبك ينور عشان قلبك ينور
ما تسمعش الكدابين وما تسمعش حاجة ليس عليها دليل من الكتاب والسنة. قال الله قال رسول الله. صلى الله عليه وسلم ربنا قال كده. اللي هيسمع الكلمة اسمع كلام مش جاي من عند النبي
من الكتاب والسنة ويصدقه. ويعمل به ويعارض به الكتاب والسنة. اولئك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم الناس دول من يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا
دي نمرة واحد. لو القلب نور يحصل ايه بقى سؤال هو ربنا يريد من قلوبنا ايه ربنا يريد من قلوبنا ايه؟ ان قلوبنا تمشي اليه توصل اليه القلوب هي اللي بتمشي
قال ابن الجوزي رحمه الله والطريق الى الله تقطع بالقلوب لا بالاقدام لو كنا كملنا الاسئلة كت هقول لك اين قلبك من الله قلبك وهو رايح لربنا وصل فين وصل لحد فين دلوقتي في السكة
انت فين في انهي محطة فين؟ وصلت فين الشاهد هنا الطريق لربنا ده المشي لربنا الوصول لربنا مسافة طويلة قال لك ما فيش مسافات ما فيش مسافات ما هي الا
ان تقوم وقد وصلت وازا سألك عبادي عني فاني قريب. قريب ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون قرب ربنا قرب شديد جدا جدا
جدا امال ايه ايه حكاية الوصول والسير الى الله؟ نقول ايه؟ ان هناك بينك وبين الله معك ان بينك وبين الله ايه ؟ معاني الرضا اللي اتكلمنا عنه معنى الحب اللي اتكلمنا عنه ده ايه
معنى المعاني دي اذا تحققت بها حققتها تحققت الراجل اللي الرسول قال له حارثة كيف اصبحت يا حارثة قال اصبحت مؤمنا قال ان لكل قول حقيقة فما حقيقة ايمانك يبقى فيه قول وفيه حقيقة
الكلام سهل قلت لك انت بتحب ربنا؟ قلت لي طبعا. طبعا طبعا. طبعا خالص وبعدين لما نيجي نتحقق نلاقيك لو بتحب ربنا ولا حاجة انت بتحب نفسك وبتحب ربنا لما يدي لك
ولما تدور ما تلاقيش بتبطل تحب ربنا وتجري ورا الاسباب وتحب اللي بيدي لك فاهم حب السبب فرق عشان كده بقول ان المعاني دي محتاجة حقائق حقائب انك تحققها يعني ايه احققها؟
ازاي ان يشعر بها القلب لما قلت لك حط ايدك كده اليمين على قلبك وقل حسيت بايه ؟ ما حستش يبقى ما حققتش لو حسيت يبقى حصلت خلاص طب سؤال يا عم الشيخ عشان
ما تلخبطنيش. هحس امتى ؟ هتحس امتى بادمان الزكر بادمان تلاوة القرآن بادمان حب الله ومناجاة الله والكلام مع الله مع التكرار مع الوقت زي ما قلنا كده ان الممارسة
بتجيب الاتقان والاتقان بيجيب الرسوخ التحقق ان شاء الله اللي هيعيش معنا رمضان بقى عايزين نتكلم السنة دي في عدة معاني كده مهمة ننتقل نقلة منها التمكن التمكن يا جماعة اللي بيصلي
النهاردة اول يوم نبهت في الصلاة ممنوع السرحان. ممنوع الحركة. ممنوع النحنحة. ممنوع الكحة. النهاردة سمعت ناس بتكح ايه ده! ايه ده! دي صلاة ايه دي بقى! الانسان بقى اللي خل بالك اهو بقى الكلام اهو عشان اللي بيقول انا عايز قل لي اعملها ازاي ؟ اهو باقول لك تعملها ازاي
ان انا اقف اصلي وانا مركز. مركز ان ربنا ينصب وجهه الى وجهي في صلاتي كأنك الرسول قال الاحسان ان تعبد الله ايه؟ كانك تراه. يبقى ربنا بينصب وجهه الى وجهه بصلاته يبقى كأني اروح. يبقى كأني
اراه واقف بحاجتين الهيبة والحياء خايف ومرعوب من ربنا ومستحي منه واقف في الصلاة كده لا هاقدر اهرش ولا اقدر اسرح ما جتش من اول مرة. تاني مرة انا لسه موافق بحاول تالت مرة رابع مرة عشرين خمسين مية الف الفين انا مصمم اوصل. لما اصمم قالوا
الممارسة اللي بيسوق اول مرة بيعمل حوادس. تاني مرة احسن شوية بيتفادى مطبات. تالت مرة بيعرف يدي اشارة. رابع مرة بقى بعد شوية في السواقة بيبقى شطورة. هي دي الصلاة كده. الذكر كده تلاوة القرآن كده
ادمان العمل وكسرة الممارسة والحرص على ها لعيبة الكورة بيدربوهم ازاي ؟ هي كده معاناة محتاج تعاني في معالجة الطاعات وترك المعاصي وحضور القلب عشان توصل. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله