1
00:00:00.450 --> 00:00:20.250
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الحلقة رقم تلاتة وخمسين من حلقات سلسلة تدبر اسماء الله الحسنى ونحن الليلة مع نبدأ اربعة اسماء بسم الله الواحد القهار بسم الله القاهر

2
00:00:20.600 --> 00:00:41.300
بسم الله الاحد بسم الله الصمد الواحد القارن اعتبرتهم اسم واحد. وهنشوف مع بعض ليه قال تعالى في سورة طه الله لا اله الا هو له الاسماء الحسنى. اذا الله سبحانه وتعالى له اسماء حسنى

3
00:00:41.850 --> 00:01:01.150
ايه اللي مفروض احنا نعمله بهذه الاسماء؟ قال في الاعراف ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون يبقى احنا المفروض ان احنا ندعو الله بهذه الاسماء الحسنى

4
00:01:01.400 --> 00:01:14.850
وفهمنا ان ندعو الله بهذه الاسماء مش معناها قل يا تواب تب علي. يا رحمن ارحمني. لأ. نفهم مقتضياتها ونفهم ما اعده الله لنا فنطلبه من الله. كده احنا دعوناه بها

5
00:01:15.150 --> 00:01:34.650
وطبعا ما شوفش حلقات المقدمة لازم يرجع يشوف حلقات المقدمة اللي فيها تأسيس للاسلوب بتاعنا في تدبر الاسماء الحسنى وقال صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدة. من احصاها دخل الجنة

6
00:01:34.650 --> 00:01:48.800
جنة وقلنا احصاها اكيد مش معناها عدها اي واحد يعد الاسماء الحسنى يخش الجنة. او يعد تسعة وتسعين اسم يخش الجنة او هيحفز تسعة وتسعين اسم خلاص يخش الجنة. اي واحد حافز اغنية هشام عباس يخش الجنة

7
00:01:48.850 --> 00:02:11.550
معناها احصاها يعني فهم معانيها وان فعل من معها فاصبحت هذه الاسماء تغير منه. احنا النهاردة جايين علشان هذه الاسماء تغير من  اسماء الواحد القهار والقاهر والاحد والصمد. احنا عايزين الاسماء دي تغير منا

8
00:02:11.900 --> 00:02:38.600
طيب  من هذه الاسماء اسم الواحد الواحد اللغة ومفتتح الاعداد يعني بنقول واحد اتنين تلاتة اربعة اول عدد يعني بعد الصفر يعني لا نقول احد اتنين تلاتة اربعة. واحد من اسماء الله الواحد واحد هو مفتتح الاعداد

9
00:02:39.000 --> 00:02:58.750
اذا هو لفظ يدل على الواحدية من حيث العدد اقول مسلا هذا آآ قلم واحد. هذه مسلا ساعة اهي ماشي معي ساعة تانية هذه ساعة واحدة واحد يعني واحد من حيث العدد

10
00:02:59.550 --> 00:03:24.050
ده مش معناه انها السعة الوحيدة ما هو فيه ساعة تانية اهي معي. ازا واحد يدل على الواحدية من حيث العدد قال تعالى في سورة النحل وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد. فاياي فارهبون

11
00:03:24.300 --> 00:03:45.600
اذن من اسس الاسلام الله سبحانه وتعالى وضع له اسس اول هذه الاسس ان الله اله واحد الاله الذي نعبده اله واحد لا اكثر من ذلك لا اتنين ولا تلاتة. قال تعالى

12
00:03:45.650 --> 00:04:05.650
في سورة ال عمران يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله. وكلمته القاها الى مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاث

13
00:04:05.650 --> 00:04:29.550
انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد اذا واضح ان اسم الواحد حدد العدد ربنا قال في سورة المؤمنون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق

14
00:04:29.650 --> 00:04:44.400
ولا على بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون القرآن بيخاطب العقل هنا بقى مسألة التوحيد انه لا يمكن يكون فيه اكثر من اله. لا يمكن غير مقبول عقلا لو في اكثر من اله

15
00:04:44.650 --> 00:04:57.900
ممكن يحدث خلاف وصراع على القوة والسلطة. وينتهي الامر بان كل اله يستقل بالخلق بتاعه. صحيح. وممكن ما يحصلش صراع؟ ممكن ما يحصلش صراع لكن صفة الواحدية هي ان الله اله واحد

16
00:04:58.000 --> 00:05:14.950
ولا اله الا هو هذه عادة تذكر في سياق القدرة لو تلاحزوا بصوا على الايات اللي بتتكلم عن الواحدية تتكلم عن قدرة الله قدرة الله. ليه بقى لان لو فيه اكثر من اله

17
00:05:15.150 --> 00:05:36.600
تعالوا مسلا يعني نفترض افتراضا ان في الهين فقط مش تلاتة ولا اربعة الهين لو فيه الهين ده معناه ان عمل الاله عمل الله هيتم تقسيمه بين الالهين سيرزق وده يهدي وده يحفز وده يجيب الدعاء

18
00:05:36.950 --> 00:05:53.450
الحالة دية اما ان هذا الوضع بسبب ان ما فيش واحد منهم يستطيع القيام بالعمل كله وفي في هذه الحالة يبقى ولا واحد منهم ينفع يبقى الله لان الاله لابد ان يقول

19
00:05:54.050 --> 00:06:11.450
كلي القدرة يعني يعني على كل شيء قدير فلو لو الشغل متقسم بين الالهين لان ولا واحد فيهم يقدر يعمل الشغل كله يبقى ولا واحد فيهم ينفع اله اصلا طيب نفترض ان واحد منهم على كل شيء قدير

20
00:06:12.250 --> 00:06:30.550
وادى شوية شغل للتاني بس واحد منهم فعلا كلي القدرة. يبقى التاني ما لوش لازمة ما ينفعش يبقى فيه اله ما لوش لازمة يعني ايه؟ يعني لازم الاله يكون فيه لا استغناء عنه الخلق لا يستغنوا عن الاله

21
00:06:30.600 --> 00:06:47.000
لكن لو فيه اله يمكن الاستغناء عنه ما يبقاش اله فمش ممكن ان الله يكون اكتر من واحد واكتر من واحد يا اما الاتنين مش قادرين ما ينفعوش اداة. يا اما واحد منهم قادر على كله والتاني ما يقدرش على كله يبقى آآ او او يبقى ما لوش لازمة. ما ينفعش يبقى لها ما لوش

22
00:06:47.600 --> 00:07:05.850
اذا كون الاله واحد يبقى حي ده يستلزم يكون حي قدير قيوم سميع عليم وقلنا هي دي معنى كلمة لا استغناء عنه. قيوم هو يعني يقوم على امور خلقه. يبقى لا استغناء عنه. ما ينفعش نستغنى عنه

23
00:07:09.850 --> 00:07:29.000
يبقى الواحد بيدل على كل الصفات دي ايضا انه واحد قوي قدير حي قيوم سميع عليم تمام لكن وصف الواحد لا يدل على عدم المثلية مثلية يعني ان في مثله

24
00:07:29.700 --> 00:07:52.800
قلنا اهو دي ساعة واحدة. بس فيه ساعات تانية يبقى واحد لا تدل على عدم المثلية خلاص هنا بقى نيجي لاسم الاحد احد اولا لا يوصف بها الا عقل تنفي المثلية

25
00:07:53.050 --> 00:08:10.450
يعني واحد من نوعه وليس فقط واحد في العدد. يعني ما فيش منه الا واحد الا احد احد الا واحد بس آآ يعني احد معناها واحد بالذات وفي المعنى منه تاني

26
00:08:11.350 --> 00:08:27.700
وعادة تستخدم في النفي. يعني ايه لو قلت البيت ليس فيه واحد يبقى ممكن يكون فيه اتنين او تلاتة او اربعة لكن لو قلت البيت ليس فيه احد ما فيش فيه حد خالص نهائي تنفي

27
00:08:27.950 --> 00:08:51.950
وجود اي حد جواه مسلا بصوا سيدنا لوط قال ايه في سورة الاعراف ولوطا اذ قال لقومه اتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين من احد يعني ولا واحد عمل كده قبلكم

28
00:08:52.000 --> 00:09:17.350
لكن لو كان قال ما سبقكم بها من واحد يبقى ممكن سبقهم كتير  بالتالي احد كان فيه المثيل لذلك احنا ترجمناها  ترجمنا واحد الواحد اسم الواحد في ترجمة جسور ذو وان

29
00:09:17.950 --> 00:09:48.050
لكن الاحد ترجمناه ترجمة حلوة جدا  يعني واحد وليس مثله شيء. يعني وحيد من نوعه ربنا بيقول في سورة الجن وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا. اطلاقا لكن لو قالوا

30
00:09:48.250 --> 00:10:05.450
لا تدعو مع الله واحدا يوه ده هتبقى هيصة بقى  احد وردت في سورة الاخلاص قل هو الله احد افتتحت بها سورة الاخلاص. وسورة الاخلاص لا يوجد بها كلمة الاخلاص

31
00:10:06.100 --> 00:10:25.700
ولا كلمة مشتقة من الاخلاص لكن معناها انها سورة خالصة عن موضوع واحد وهو التوحيد خالصة عن الموضوع ده توحيد الله بكل جوانبه بقى قل هو الله احد احد يشمل معنى الواحد

32
00:10:26.050 --> 00:10:43.950
ويزيد عن معنى الواحد في انه واحد لا مثيل له ماشي؟ ربنا قال ايه؟ سورة الشورى ليس كمثله شيء الناس اللي نسيت التدبر بتاع سورة الشورى تروح تراجع سورة الشورى تاني

33
00:10:44.450 --> 00:11:01.250
اتكلمنا في المعنى ده واحنا بنتدبر سورة الشورى من سنتين لان مش معناها انه لا يوجد مثل الله وبس بالبساطة دي لأ انا لو قلت ليس مثل احمد شيء يبقى ما فيش حد زي احمد دلوقتي

34
00:11:01.950 --> 00:11:23.600
ليس مثل احمد شيء لكن ممكن بكرة يبقى فيه زي احمد واحسن منه كمان يتولد واحد زي احمد  لكن لو قلت اللي زي احمد ما فيش منه غير واحد او ما فيش زيه. يعني اللي زي احمد ما فيش منه اتنين

35
00:11:23.750 --> 00:11:38.800
يبقى احمد ما ينفعش يبقى فيه منه الا واحد بس اللي هو احمد الله ليس مش ليس مثله شيء لا ليس كمثله شيء. يعني اللي زي الله ما لوش مثيل

36
00:11:38.800 --> 00:11:54.100
ما فيش اصلا زي الله يبقى لا يوجد مثل الله. لا دلوقتي ولا في اي وقت. ليس كمثله شيء اللي زيه ما لوش زي ودي من اجمل الايات اللي ترجمناها في مؤسسة جسور

37
00:11:54.200 --> 00:12:18.550
اللي ترجمناها ليس كمثله شيء سورة الاخلاص خالصة زي ما قلنا في موضوع واحد وهو توحيد الله. وهنتكلم فيها لما نتكلم عن اسم الصمد ده دلوقتي شوية قل هو الله احد الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد

38
00:12:19.600 --> 00:12:43.200
خلينا في احد لا يوجد كفء لله اطلاقا ولم يكن له كفوا احد ولا واحد يقدر يبقى كفء لله. اي مكافئ لله سبحانه وتعالى قل هو الله احد ليس فقط من تعاليم الاسلام اللي نزلت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لا لا لا ده اساس العقيدة من اول يوم على الارض

39
00:12:43.600 --> 00:13:00.000
احنا نؤمن بان كتب اليهود والنصارى تم التلاعب فيها والتحريف. صحيح؟ لكن ليس معنى ذلك ان كل ما في كتبهم محرف. لا طب ازاي نعرف المحرف مما بقى على حاله ولم يحرف. نعرض على القرآن

40
00:13:00.300 --> 00:13:24.500
ما وافق القرآن فهو سليم وما عارض القرآن فهو محرف وما لم يعارض ولا يوافق فالله اعلم به. دليلنا على زلك ايه المائدة ربنا بيقول فيها للنبي عليه الصلاة والسلام وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب

41
00:13:24.500 --> 00:13:52.900
منا علي القرآن هو المهيمن الذي يحدد الصح والغلط احنا عندنا قل هو الله احد    في ايه نجد اسمع يا اسرائيل في سفر التثنية. اللي هي احد اسفار التوراة الخمسة. اسمع يا اسرائيل الرب الهنا رب واحد

42
00:13:53.050 --> 00:14:25.650
وبصوا بالعبري واحد يعني ايه شمع يزرق ال ايدوناي الهيمو ايدوناي اخد اخد قل هو الله احد  الله هو الواحد الاحد المتفرد بكل كمال الوحيد الكامل وكل مجد الوحيد اللي له المجد كله

43
00:14:26.350 --> 00:14:44.850
كل جلال كل جمال فيه اشياء جميلة. فيه اشياء جليلة لكن مش كل الجلال ولا كل الجمال وله كل الحمد وكل الحكمة وكل الرحمة. اي حكمة موجودة احنا سالفينها من ربنا. اي رحمة موجودة عندنا احنا سلفينها من ربنا. لكن هي بتاعته كلها

44
00:14:45.300 --> 00:15:09.400
ليس له مثيل وليس له نظير اي صفة من صفاته هو الواحد الاحد المتفرد بها كلها وقلنا قبل كده ان لا يمكن صفاتنا يعني انت ممكن تكون غفار لا يمكن تبقى غفار زي الغفار الغفار ربنا. ليه؟ انت ممكن تبقى غفار لانك تغفر كثيرا تبقى غفار اه

45
00:15:09.650 --> 00:15:27.700
مبالغة ماشي. لكن ممكن تبقى غفور تغفر حاجات كبيرة. ماشي لكن لا يمكن مغفرتك تبقى زي مغفرة ربنا. هو الواحد الاحد في المغفرة. ليه قلنا قبل كده لو انت تخيل معيون التدبر لابد فيه من التخيل والتصور

46
00:15:28.400 --> 00:15:41.750
تخيل ان انت عندك شركة كل موزفيها بيخطئوا كلهم كل يوم وبيطلبوا انك تغفر لهم. وبتغفر لهم. ما انت غفار بقى. حلو قوي. عمال تغفر تغفر تغفر تغفر طول الوقت

47
00:15:42.100 --> 00:15:53.700
هل هتعمل كده وانت مبسوط ولا تتمنى انهم يبطلوا يخطئوا بطلوا يخطئوا صح؟ يعني انت في وقت معين ممكن تقفل الشركة اللي جايبة لك وجع دماغ! ايه الزومها اصلا ربنا عكس كده بقى بالزبط

48
00:15:54.500 --> 00:16:16.350
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم وجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله تعالى فيغفر لهم سوف يغفر له. اذا هو احد في صفاته

49
00:16:16.400 --> 00:16:32.900
هو الودود وكل هذه الصفات الموجودة موجودة ببعضها او موجود منها عند الانسان هي مختلفة في حق الله ربنا يحب انه يغفر انت بتغفر وتتمنى انك ما تغفرش عشان الناس تبطل اصلا

50
00:16:33.600 --> 00:16:58.200
مثلا ربنا منها الودود بالتالي لا يجوز ان انت تحب اي شيء او اي انسان اكثر من الله لا يجوز دي خلاصة هذا الدين بالتالي ربنا انزل في اخر سورة نزلت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. سورة التوبة. انزل ايه؟ اسمعوا بقى. الخلاصة بتاعة هذا الدين. قل ان كان ابى

51
00:16:58.200 --> 00:17:27.200
وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها مساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بامره. والله لا يهدي القوم الفاسقين  ربنا يعلم انك ستحب اشياء في هذه الدنيا. وده شيء طبيعي وفطري

52
00:17:27.400 --> 00:17:46.350
وخلق هذا الحب في قلبك. لكن لا يجوز انك تحب هذه الاشياء اكثر من حبك لله ولدين الاسلام له ولرسوله وجهاد في سبيله ده دين الاسلام. ما ينفعش سنة النبي عليه الصلاة والسلام

53
00:17:46.450 --> 00:18:07.650
نتعلم منها ونقتدي منها. وذروة سنام العمل في الاسلام هو الجهاد. لان فيه تضحية بالنفس والمال. ما ينفعش تحب حاجة اكتر من الجهاد. للدرجة دي للدرجة دي فيجب ان يكون حبك لله. ولدينه اكبر من حبك لابوك وامك واولادك وزوجتك وفلوسك وارضك ووطنك وعائلتك وبيتك وكل شيء

54
00:18:08.100 --> 00:18:32.250
الاحدية حتى في الحب حتى في الحب الحب شيء مهم جدا في الاسلام الوصايا العشر بتاعة ربنا سيدنا موسى ايه ان تحب الرب الهك بكل قلبك وكل عقلك وكل جوارحك

55
00:18:34.200 --> 00:18:57.900
كده دعاء النبي محمد عليه الصلاة والسلام اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك كله لك وسعينا كله في مرضاتك حب حب الله حب الاله

56
00:18:58.400 --> 00:19:22.150
لما نرجع لاسم الواحد نجد بقى شيء خطير جدا في المسألة دي ان اسم الواحد ورد الالف واللام. احنا عارفين طب احنا انتم فاكرين اه بيت الشعر اه اللي في الفية ابن مالك اللي بيحدد ما يميز اللفظ يجعله اسم. يعني ازاي اعرف ان اللفظ ده اسم؟ قال لك بالجري

57
00:19:22.150 --> 00:19:41.550
والتنوين والنداء وال ومسند للاسم تمييز حصل. بيحصل التمييز للاسم ازا كان مجرور او منون او منادى نقول ياء يبقى هنده على اسم. مش ممكن هنده على فعل التعريف ويكون الاسم مسند اليه. يعني ممكن يبقى مبتدأ وله خبر او كده

58
00:19:42.850 --> 00:20:07.850
اسم الواحد ورد ست مرات معرف في القرآن الكريم آآ كلها مقترنة مع اسمي القهار شيء عجيب جدا طيب تعالى نبحس على اسم القهار شف جه كم مرة. وجدناه جه ايضا ست مرات كلها طبعا. مع الواحد

59
00:20:08.150 --> 00:20:26.400
ازا لم يأتي اسم الواحد ابدا لوحده لازم الواحد القهار. ولم يأت اسم القهار ابدا لوحده دايما مع الوحدة الواحد القهار ست مرات لزلك انا بعتبر وانا مستريح جدا. ان الواحد القهار هو الاسم

60
00:20:27.050 --> 00:20:40.000
احنا بندور على تسعة وتسعين اسم ولا نعلم اي ايه هم تسعة وتسعين اسم دول عندنا حوالي متين وتمانين اسم. صحاح والنبي قال في تسعة وتسعين اسم يدخلوك الجنة ازا احصيتهم

61
00:20:40.100 --> 00:20:53.600
احنا بنبحث عنهم يبقى انا كده لما اضم الواحد مع القهار انا كده فضيت مكان لاسمي كمان ادور عليه. يبقى خلاص الواحد القهار بيجمع الايه الاسمين دول هنجد مسلا في سورة يوسف

62
00:20:55.900 --> 00:21:15.550
بيقول ايه؟ سيدنا يوسف المساجين اللي معه. يا صاحبي السجن اأرباب متفرقون خير الله الواحد القهار يوسف بيتكلم مصريين المصريين عندهم تمانية واربعين اله كل اله متخصص في امر معين زي ما يكون عندهم وزارات

63
00:21:15.750 --> 00:21:33.400
اله للطب اله للصناعة اله للزراعة اله لخصوبة الارض اله لعالم الموتى اله للقمر كل حاجة لها اله لكن احنا عندنا اله واحد توحيدي ايه اللي يخلي انسان يعبد الهة متعددة ويرفض الاله الواحد

64
00:21:34.650 --> 00:21:51.100
التوحيد بالتأكيد اصح واحسن واوقع واكثر منطقية. انما حاجة واحدة تجعل المشرك يعبد الهة متعددة وهي انه يظن ان هذا الاله الواحد لن يقدر على كل ده. فيبقى عنده شك في قدرة الاله

65
00:21:51.700 --> 00:22:08.250
هل هو قوي ولا يبقى عندنا تمانية واربعين اله احسن وكل اله واخد حتة كده متخصص فيها لزلك كل مرة ورد فيها الواحد ورد معها القهار واحد بس اوعى تفكر انه ما يقدرش

66
00:22:08.350 --> 00:22:25.750
الذي يقهر ولا يقهر الذي يغلب ولا يغلب لذلك المرة الجاية ان شاء الله بكرة بازن الله هنتكلم بقى عن اسم القهار هذا والله اعلى واعلم اني داع فامنوا اللهم

67
00:22:25.800 --> 00:22:44.750
اللهم انت ربنا خلقتنا ونحن عبيدك واماءك نواصينا بيدك. ماض فينا حكمك. عدل فينا قضاؤك اللهم ربنا ورب السماوات ورب الارض ورب كل شيء ومليكه فالق الحب والنوى. منزل التوراة والانجيل والقرآن

68
00:22:44.750 --> 00:23:04.750
العظيم. نعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها. انت الاول فليس قبلك شيء. وانت باطن فليس دونك شيء. اقض عنا الدين واغننا من الفقر. اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن

69
00:23:04.750 --> 00:23:29.550
الفقراء اليك. اللهم اغننا بالافتقار اليك ولا تفقرنا بالاستغناء عنك. نعوذ بك من الفقر الا اليك. اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر. يا ربنا لك الحمد

70
00:23:29.550 --> 00:23:59.550
كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. ربنا اغفر لنا ذنوبنا كلها. دقها وجلها واولها واخرها اخرها وعلانيتها وسرها. وما قدمنا منها وما اخرنا. وما اسررنا وما اعلنا. وما انت به منا وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين. ربنا انا نعوذ بك من همزات الشياطين. ونعوذ بك ربنا ان

71
00:23:59.550 --> 00:24:19.550
وتب علينا انك انت التواب. اللهم اعزنا بطاعتك ولا تذلنا بمعصيتك. وحسن اخلاقنا بالصفات الحميدة والاخلاق الكريمة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة

72
00:24:19.550 --> 00:24:39.550
لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهله واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين

73
00:24:39.550 --> 00:25:10.650
واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. الله اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعلنا ممن احصوا اسماءك الحسنى وبلغتهم بها

74
00:25:10.650 --> 00:25:38.350
اللهم اجعل القرآن الكريم رابع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرتنا ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف فيه

75
00:25:38.350 --> 00:25:58.350
كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك. اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه

76
00:25:58.350 --> 00:26:18.350
ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم. اللهم انك ان تنصرهم تنصر اوليائك على اعدائك. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي

77
00:26:18.350 --> 00:26:38.350
وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم. وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. اللهم احفظ المسلمين من الزلازل والغرق والهدم والامراض. اللهم يا من جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم. اجعل السجن بردا وسلاما على عبادك المأسورين وامائك المأسورات

78
00:26:38.350 --> 00:26:58.350
وعجل بفرجهم. احسن خلاصهم. فرج كربهم. كن مع المبتلين من عبادك المهجرين من ديارهم. ضاعف ثوابهم. ثبتهم على دينهم ان كانوا جياع فاطعمهم. ان كانوا حفاة فاحملهم. ان كانوا عراة فاكسهم. ان كانوا مرضى فعافهم. ان كانوا مقهورين

79
00:26:58.350 --> 00:27:18.350
انصرهم واشف صدور عبادك ممن ظلمهم فارهم فيه يوما كاليوم الذي شققت فيه البحر لموسى وهارون واغرقت فيه عدوك وحسبك الله ونعم الوكيل. اللهم اشف مرضانا. واهد شبابنا وارض عنا ورضنا واجمعنا في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك. واسقنا من يد سيدنا

80
00:27:18.350 --> 00:27:38.350
محمد شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا. ولا تحرمنا لذة النظر الى نور وجهك الكريم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك. وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على

81
00:27:38.350 --> 00:27:57.650
اسرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض ايماني بك وجميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك

82
00:27:57.750 --> 00:28:15.300
انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد. ان كنا من اهل الدنيا