1 00:00:00.050 --> 00:00:29.750 ثاني يفقه قولي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الحلقة الرابعة والخمسون من حلقات سلسلة تدبر اسماء الله الحسنى وما زلنا مع اسماء الله تعالى الواحد القهار والقاهر والاحد والصمد 2 00:00:33.250 --> 00:00:53.650 قال تعالى ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعني ربنا بيأمرنا باننا آآ ندعوه باسمائه الحسنى. اذا ده يجب علينا ان نفهم معانيها 3 00:00:53.750 --> 00:01:19.950 وما اعده الله لنا حتى نطلب آآ آآ ما ما فهمناه من آآ مقتضيات هذه الاسماء وبدأنا في حلقة الامس مجموعة اسماء مرتبطة ببعض وهي الواحد القهار. واعتبرناهم اسم وهنكمل النهاردة وهناخد معنا القهار ونشوف ليه هم اسمه اسم واحد 4 00:01:20.700 --> 00:01:41.200 والقاهر وطبعا واضح العلاقة بينه وبين القهار والاحد وواضح العلاقة بينه وبين الواحد. وطالما خدنا الاحد احنا بناخد الصمد ان هم الاتنين مع بعض مرتبطين في نفس الصورة طيب شرحنا زي ما قلنا 5 00:01:41.650 --> 00:02:03.600 امبارح بقى خلصنا منهم الواحد والاحد وكنا بدأنا نتكلم في القاهر والقهار قلنا امبارح انه اسم الواحد ورد بالتعريف بالالف واللام ست مرات كلهم مقترنا بالقهار لما بحثنا عن اسم القهار وجدناه ايضا 6 00:02:03.900 --> 00:02:29.850 ورد ست مرات كلها مقترنة بالواحد مثلا في سورة يوسف قال تعالى يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار قلنا المصريين كانوا بيعبدوا تمانية واربعين اله مديين كل اله حقيبة وزارية 7 00:02:30.200 --> 00:02:49.550 اله للقمر واله للموتى واله لخصوبة الارض واله للزراعة وكل ده فكل حاجة عندهم لها اله لكن احنا عندنا اله واحد ليه؟ لان احنا بنؤمن ان الاله يجب ان يكون كلي القدرة. كلي القدرة اللي هي بالتعبير القرآني 8 00:02:49.550 --> 00:03:10.750 على كل شيء قدير ده معنى آآ ده دي صفة مهمة جدا في في الاله عشان يبقى اله ازا احنا دين توحيدي ليس فيه الا اله واحد قلنا ما الذي يجعل انسان يرفض التوحيد ويذهب الى تعدد الالهة 9 00:03:12.350 --> 00:03:38.250 انه يشك في قدرة الاله الواحد على كل شيء هل هذا الاله الواحد هيقدر على الرزق والصناعة والزراعة والمطر هل هو قوي ولا يبقى عندنا تمانية واربعين اله احسن وآآ فهم قسموا الالهية او الالوهية الى تخصصات. وكل اله عنده تخصص بقى 10 00:03:40.300 --> 00:04:02.150 كل مرة ورد فيها الواحد ورد مقترنا بالقهار الذي يقهر ولا يقهر. يغلب ولا يغلب ولكن الله سبحانه وتعالى اذا غلب يسحق ايه هو الفرق بين القهر والغلبة. ركز بقى هنا هنشوف بقى الفرق بين القاهر والقهار 11 00:04:03.250 --> 00:04:32.350 الانسان ممكن يغلب لكن بفارق قليل يغلب بنقطة يغلب بجون انما القهر يبقى بين القوي والضعيف يعني ربنا بيقول ايه اه فاما اليتيم فلا تقهر ما قالش فلا تغلب ليه؟ لان اليتيم ضعيف مفترض فيه الضعف وغلبان وما لوش حد هيروح في الرجلين 12 00:04:32.750 --> 00:04:56.050 فمعنى القهر هنا اوقع القهر انه انه هو غلبة ولكن مع مع سحق ربنا مسلا سبحانه وتعالى بيقول في سورة الزمر لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلق ما يشاء 13 00:04:56.200 --> 00:05:17.500 سبحانه هو الله الواحد القهار. ده احد المواضع الست اهو. ماشي هو الله الواحد القهار الله ليس له ولد خلاص وفي الدنيا اللي ما عندوش ولد بينظر له على انه ضعيف 14 00:05:17.750 --> 00:05:32.450 ما عندوش حد يحميه ما عندوش مان باور يعني ما فيش حد يساعده لما يكبر مش يلاقي حد يقف في الدكان ها فربنا بيقول انه لو اراد كان اتخذ مما 15 00:05:32.650 --> 00:05:49.350 آآ يخلق ما يشاء مش ولد واحد ياخد ولد واحد ليه ما يتخذ مليون ولد بقى كان اتخز مشوار اولاد كتير لكنه لم يتخذ لان ابن الاله هيبقى اله هيبقى ايه 16 00:05:50.250 --> 00:06:21.450 وهو الواحد الذي لا يحتاج مساعدة ولا جنود ولا شيء لان هو القهار سورة فاطر ربنا بيقول ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا هذا قهر يعني اجبار ده نوع من انواع القهر يعني القهر مش دايما غلبة للعدو لأ 17 00:06:21.650 --> 00:06:39.150 ولكن هناك قهر بان يبقى فيه مخلوقات مسيرة هتعمل اللي هو مطلوب منها بس ما بتخترش هذا نوع من القهر هذه المخلوقات مم مسيرة ما بتخترش وكزلك هي مش هتتحاسب 18 00:06:39.200 --> 00:06:55.850 هي بتسير بقوانين في نظام ربنا وضعه لها. فالشمس مقهورة ان تسير في نظام محدد ولا تغيره. ده نوع انواع قهر فالسؤال اللي ممكن يكون عند المشركين اللي بيعبدوا الهة متعددة دول 19 00:06:56.200 --> 00:07:16.550 هو هل هناك اله قادر على تسيير امور الدنيا كلها كده لذلك يأتي دايما اسم القهار ليكمل معنى اسم الواحد هم معترضين ان هم يعبدوا اله واحد ليه عشان مش هيبقى قادر. خايفين انه ما يقدرش. فدايما مع الواحد يأتي 20 00:07:16.650 --> 00:07:34.950 القهار واحد ومش ضعيف يعني مسلا لو واحد اتأخر عن ميعاد عندنا ميعاد ومتأخر وجه متأخر فقلنا له ايه اللي اخرك عن الموعد؟ قال معلش انا اسف وانا جاي في الطريق اتخانقت. حصلت خناقة كبيرة معي 21 00:07:35.450 --> 00:07:48.400 بنطمن طب انت صحتك كويسة ما عندكش اصابات يقول لك ما تخافوش اللي هو واحد بس يعني خناقة مع واحد فيعني متكافئة القوة يعني او ممكن يكون واحد واحد بتوحي بالضعف 22 00:07:49.100 --> 00:08:02.600 لكن لو قال لك انا اتخانقت مع اتنين لأ طب انت فيك حاجة؟ طب انت متأكد ما نروحش للدكتور نكشف عليك؟ مش تعمل اشعة لو قال تلاتة يبقى ده اكيد اتكسر واتدغدغ. لو قال اربعة يبقى موتوه من الضرب. الله! يبقى كلمة واحد 23 00:08:03.050 --> 00:08:21.850 مع انها في الدين لما يوصف بها آآ الاله هي ميزة. ان ده دين توحيدي. يعني حتى الاديان اللي عندهم شرك عن نفسهم الشرك يعني المسيحيين يقول لك ايه لا احنا موحدين انتم بس مش فاهمين. فينفوا عن نفسهم تعدد الالهة ويقولوا انتم بس مش فاهمين. صح 24 00:08:22.050 --> 00:08:39.800 لكن العيب الوحيد في لفظ لفظ واحد ان ممكن يوحي بالضعف ايه ييجي الاسم بقى المقترن به اللي يقول لك واحد بس مش ضعيف. الواحد القهار. كل مرة جه الواحد جه مع القهار 25 00:08:40.000 --> 00:08:55.600 يعني اوعى دماغك تروح للوهم ده ربنا لا يمكن يكون ضعيف. ليه هو الواحد القهار. طيب. ماشي ولا اله الا الله تدل على القوة وليس على الضعف وهو الواحد القهار 26 00:08:56.400 --> 00:09:16.350 اي واحد يجعلنا بقى نتكلم عن اسم القهار والقاهر ايضا القاهر ورد مرتين اتنين بس في سورة الانعام والقهار ورد ست مرات زي ما قلنا كلهم مع الواحد تعال نشوف المرتين اللي ورد فيهم اسم القاهر 27 00:09:17.450 --> 00:09:48.500 في سورة الانعام قال تعالى وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير في الاية تمنتاشر الاية واحد وستين وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتى اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون 28 00:09:48.850 --> 00:10:07.800 القاهر ورد مرتين بصيغة وهو القاهر فوق عباده. يعني انت ممكن يعني تعتبر الاسم القاهر فوق عباده. لانه جه مرتين كده القاهر هو الذي يقهر ولكن خلي بالك كل قاهر ممكن يقهر 29 00:10:08.600 --> 00:10:31.450 ولو بالموت اما الله عز وجل فهو القاهر الذي له القهر كله. لا احد يقهره لو ملك قهر ملك اخر فالملك الضعيف بيلجأ لملك اخر قوي يستقوي به تجد مسلا زمان كان ملوك الحيرة هم في منطقة العراق 30 00:10:32.100 --> 00:10:50.050 يستقوون بيستقوا بملك الفرس كسرى عشان يحميهم من ملك الروم وملوك الغساسنة في الشام اللي هم ملوك القبائل المسيحية. الحيرة ايضا مسيحيين يعني. لكن ملوك الحيرة كانوا من طائفة اسمهم 31 00:10:50.050 --> 00:11:11.000 وملوك الحيرة آآ كانوا آآ اللي هم الغساسنة. كانوا طائفة تانية اسمها الملكانية. المهم كانوا يلجأوا لملك الروم هرقل عشان يحميهم من ايه؟ من آآ ملك الفارس النقطة انه الملوك بتستقوى ببعض 32 00:11:12.350 --> 00:11:34.000 الله سبحانه وتعالى هو الذي له القهر كله. يقول في سورة المؤمنون قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون هو الملك ما هو ده ملك الروم وده ملك الفورد بس ده الملك 33 00:11:34.200 --> 00:11:50.500 الملك الحقيقي اللي بيجير ولا يجار عليه ما حدش يقدر يروح يستقوى بملك ضد الملك الحقيقي اللي هو ربنا. لا. هو اللي بايده الملكوت اصلا هو اللي وزع الملك واحنا طبعا يا ريت تروحوا لاسم الملك 34 00:11:50.600 --> 00:12:05.350 وتشوف احنا خدنا الملك والمالك والمليك. في اسم في حلقة واحدة. وشفنا ازاي ان ربنا هو اللي بيوزع الملك. فكل انسان عنده ملك عنده كلمة ملك يعني سلطة كل واحد عنده سلطة ربنا ادى له السلطة ده اختبار له بس 35 00:12:05.600 --> 00:12:20.750 ادهالو عشان يختبرو بيها فالناس تلجأ اللي ربنا عشان يحميهم لكن ما حدش يقدر يلجأ لانسان ليحميه من الله ابدا. لذلك في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المتق 36 00:12:20.750 --> 00:12:45.050 عليه يا فلان اذا اويت الى فراشك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك يعلمه. قل. اما تيجي تنام. اللهم اسلمت نفسي اليك. ووجهت وجهي اليك. وفوضت امري اليك الجأت ظهري اليك 37 00:12:45.100 --> 00:13:07.650 رغبة ورهبة اليك لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك ملجأ نلجأ له من ربنا ولا منجى ينجينا من ربنا الا ربنا ففروا الى الله فسر من عذاب الله الى الله نفسه 38 00:13:07.750 --> 00:13:29.300 خلاص كمل بقى الدعاء. امنت بكتابك الذي انزلت. ونبيك الذي ارسلت فانك ان مت من ليلتك مت على الفطرة وان اصبحت اصبت خيرا ركز بقى معي في لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك 39 00:13:29.650 --> 00:13:43.850 لان هو ايه؟ هو القاهر فوق عباده كلهم لا يستطيع احد انه يصبح ملجأ ينجي الناس من عقاب الله. ازا كان هو القاهر فوق عباده. مين اللي هيروح يختبئ عنده 40 00:13:44.350 --> 00:13:54.300 يعني انت وده اللي انا قلته قبل كده يا جماعة. على فكرة مش لازم نطيع ربنا. مين قال؟ مش لازم مش لازم تطيعي ربنا ومش لازم نعبد ربنا بس بس. لا تعيشوا على ارضه 41 00:13:55.100 --> 00:14:09.600 ولا نعيش تحت سماؤه ولا ناكل من رزقه ولا نشرب ولا نشم هواؤه. بس كده نشوف حتة تانية ما فيش ما دي النقطة ما فيش ما فيش حد نروح عنده ما هواش 42 00:14:09.900 --> 00:14:27.250 في ملكوت ربنا الفرار من الله لا يكون الا الى الله ففروا الى الله اني لكم منه نذير مبين. فاكرين الحكاية بتاعة مريم بنت الدكتور احمد جلال لما كانوا بيلعبوا استغماية 43 00:14:27.900 --> 00:14:43.750 وبعدين هي المفروض انها بتجري منه بتستخبى منه وبعدين هو شايفها وخضها. فلما اتخضت واتفزعت البنت هي في اللعبة بتجري من ابوها بس هي من فزعها شافت ابوها فجريت عليه هو حضنته 44 00:14:44.150 --> 00:14:58.850 المفروض انك تطلع تجري منه. لكن هو في اللحزة دي بالنسبة لها اصبح هو الاب. فجريت عليه هو. مع انه المفروض انها تجري منه ولله المثل الاعلى يعني ففروا الى الله اني لكم منه نذير مبين 45 00:14:59.200 --> 00:15:16.350 اذا القاهر القاهر مش القاهر يدل على علو القهر. ما فيش حد فوق ربنا في القهر خلصت اما القهار صيغة مبالغة ليه ؟ ربنا ما بيعمل كل حاجة بيعملها للاخر 46 00:15:16.700 --> 00:15:28.500 يرحم ما فيش رحيم اكتر من ربنا. امك لو هي اللي هتحاسبك يوم القيامة هتدخلك النار. تخيل بقى! ربنا لأ. ربنا ارحم بك من امك. ما فيش حد اكتر من ربنا في حاجة 47 00:15:30.400 --> 00:15:53.200 لما ربنا قهر هو يقهر كثيرا خلي بالك وسيقهر كثيرا وقهره قهر عظيم جدا يعني معلش اين فرعون النهاردة اللي قال ايه سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون هو فرعون ادعى القهر 48 00:15:53.500 --> 00:16:09.650 ربنا وراه القاهرة بقى حصل ايه بقى؟ ربنا قهره ازاي قهر شديد ربنا جعل اللي ادعى القهر ده قال ان فاقهم قاهرون. ربنا جعله عبرة عبر التاريخ. ازاي انسان ممكن يقهر بقى قهر شديد 49 00:16:10.250 --> 00:16:37.450 وجاوزنا ببني اسرائيل البحر. بني اسرائيل لقال ان فوقهم قاهرون ربنا قال وجوزنا بهم هم بقى. وجوزنا ببني اسرائيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتى اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسرائيل وانا من المسلمين 50 00:16:37.750 --> 00:16:53.250 هو فيه قهر اكتر من كده اسلم اعلن اسلامه ولم يقبل منه برضو ليه ؟ خلي بالك فيه ناس بتتجرأ على المعاصي وتتجرأ على الكفر وتقول ايه ؟ لو ملك الموت جا لي هتوب وقتها هتوب بسرعة 51 00:16:53.900 --> 00:17:11.150 فرعون من هؤلاء كان مجهز بلان بي ان لو حصل وطلع موسى على حق وملك الموت جا لي هاتوب بسرعة التوبة لم تقبل التوبة لم تقبل هو فيه قهر اكتر من كده! الراجل اعلن اسلامه يا جماعة 52 00:17:11.750 --> 00:17:33.600 حصل ايه؟ الرد عليه كان ايه الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين. جاي تسلم دلوقتي اسلامه اترد في وشه فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون 53 00:17:34.250 --> 00:17:50.500 ربنا جعله عبرة. شف بيقول لك ان ربنا القهار يعني قهره مش قهر عادي مش بيغلب بجون فين النمروز ان الدولة الرومانية عارفين البحر المتوسط ده اسمه ايه متوسط يعني 54 00:17:50.650 --> 00:18:11.750 يعني البحيرة اللي في قلب الدولة ده كل دي كان دولة واحدة اوروبا بشمال افريقيا بالجزء الاسيوي اللي هو ساحل سوريا ولبنان وفلسطين كل ده دولة واحدة. فده بقت في قلب في وسط الدولة اسمها المتوسط 55 00:18:12.850 --> 00:18:33.350 هتلر اللي قتل ملايين مش من اليهود بس لا لا لا لا ما تصدقوش الكلام دوه. يهود وعجزة وغجر وروس وبيلاروس وكل بولندي قتل ست مليون سبعة مليون تمانية مليون ملايين 56 00:18:33.600 --> 00:18:56.650 ازاي ؟ موسوليني اتعلق من رجليه زي الفار عبدالناصر كل الطغاة حمزة البسيوني رئيس السجن الحربي اللي كان يعزب المسجون ولما المسجون يصرخ ويقول يا رب بيقول له تحب انزله واعلقه جنبك؟ في الاخر مات ازاي 57 00:18:57.600 --> 00:19:17.750 مجرم دخل بسرعته وهو سايق العربية بالليل في في عربية كارو شايلة اسياخ حديد. الاسياخ الحديد بتاعة البناء دخل فيها بسرعته مش شايفها. طلع من الناحية التانية داخل في الاسياخ زي بالزبط الكباب 58 00:19:18.150 --> 00:19:43.750 الكباب المتر كيف فعل ربك بعد ايه رامزات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد 59 00:19:44.100 --> 00:20:07.850 وصب عليهم ربك سوط عذاب. ان ربك لبالمرصاد. شف القهر. ربنا يقهر الجبابرة يقهر الظالمين لذلك كل هؤلاء الجبابرة عشان قهروا الناس ربنا قهرهم اقوى واقوى واكبر جبار في الدنيا ربنا هيقهره 60 00:20:08.000 --> 00:20:21.900 ولو بالموت هو مش لازم يتعلق من رجله زي موسولين. بس على الاقل سيقهر ما فيش حد هيعيش على طول الله قاهر له علو القاهر ما حدش يقدر يقهره. وقهار. لان قهره مش قهر عادي 61 00:20:22.400 --> 00:20:39.500 عادي. زي ما مغفرته ليست مغفرة عادية. رحمته ليست رحمة عادية. قهره قهر غير طبيعي وما ربك بظلام للعبيد. ما قالش بظالم ليه ربنا ما بيزلمش ابدا لا يظلم مثقال ذرة 62 00:20:39.550 --> 00:20:56.200 ولكن لو زلم مش هيظلم عادي. الحمد لله انه ما بيزلمش فربنا مش ضلام عصير الكلام يا جماعة اياك تظن انه زي اي قاهر تاني. ابدا هو الذي قهر كل من مارس القهر 63 00:20:56.500 --> 00:21:14.600 ما حدش عدى. بالتالي القهار الحقيقي ها واحد عشان كده دايما القاهرة جاية مع الواحد ما حدش بقى يدعي انه قهار. ما فيش قهار الا الله يومهم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء 64 00:21:14.650 --> 00:21:31.800 لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اله واحد بس مش ضعيف ده قهار. وفي نفس الوقت هو القهار الوحيد الحقيقي. فكل قهار في في القرآن جت مع الواحدة ما في قرار حقيقي غير ربنا 65 00:21:32.250 --> 00:21:50.900 وكل واحد في القرآن كات مع القهار. عشان ما حدش يتخيل او يوهم ان ممكن ربنا يكون واحد في ضعيف. ابدا شوفوا الجمال شيء غير طبيعي. لزلك انا بعتبر الواحد القهار اسمه واحد. اعتبرهم اسمين ليه؟ خلاص. انا اسمي فاضل سليمان. فاضل اسمي. بيوصفني. اسفي اليوم فاضل 66 00:21:50.900 --> 00:22:03.100 في المنطقة وسليمان مستر سوليمان اسمي. بس فيه مليون مستر سوليمان تانيين برضه في البلد فاضل سليمان توصفني اكتر يبقى لما الاقي الواحد القهار ما بتجيش الا مع بعض خلص الموضوع بقى 67 00:22:03.200 --> 00:22:20.850 خلص اعتبرنا الرحمن الرحيم اسم برضه ليه بيجوا مع بعض بيترددوا كثير. غفور رحيم برضه بيجوا كتير وهكزا بلا اقول لكم انا بقى كمان. فاكرين انتم ما قلنا لكم في المقدمة ان في علماء يقولون ان هناك اسم اعظم 68 00:22:21.100 --> 00:22:41.000 بسم الله الاعظم. ماشي؟ احنا قلنا احنا مش مش من المدرسة دي خالص لكن من الاربعتاشر اسم اللي اقترحوهم هو ده الواحد القهار الله الواحد القهار. آآ قالوا من يؤمن بان هناك اسم الله الاعظم قالوا من ضمن الاسماء المرشحة ان يكون اسم الله الاعظم هو الله الواحد القهار 69 00:22:41.650 --> 00:22:58.000 اسم خطير اسم كبير يعني اسم عزيم جدا قوة شديدة طيب ازا طبعا احنا قلنا قبل كده الاسماء اللي زي دي ما تخوفناش بالعكس انا بحبها جدا انا بطمني اسمي الجبار بحبه جدا ليه 70 00:22:58.650 --> 00:23:22.400 انا عايز اللي بيحميني يبقى قوي ويبقى جبار ويبقى قهار. امال هيحميني ازاي انا انسان ضعيف اصلا ومزلوم اصلا. يا انا عايز بقى ان ربنا يكون قهار على الزالمين فالناس اللي قهرهم الجبابرة في الدنيا ليس لهم الا القهار يلجأوا اليه عشان ينتقم لهم ويرفع درجاتهم على صبرهم وينتقم لهم من الظالمين 71 00:23:23.150 --> 00:23:44.200 كده احنا خلصنا الاحد والواحد والقهار والقاهرة. يبقى عندنا اسم الصمد ركزوا معي اوي اوي اوي الصمد ورد مرة واحدة في سورة الاخلاص زي اسم الاحد ايضا ورد مرة واحدة في سورة الاخلاص 72 00:23:45.600 --> 00:24:04.800 اسم الصمد يا جماعة له معان عديدة ركز بقى معي اوي انا متفق مع معنى منهم وهو مش المعنى اللي انتم سمعتوه خالص الصمد في اللغة العربية معناه السيد المطاع. من ضمن معانيه يعني 73 00:24:04.950 --> 00:24:20.250 الذي لا يقضى بدونه امر يعني زي ما نقول كده ايه فلان هو الكل في الكل لو مش موجود في الشركة ما حدش بيقدر ياخد قرار اللي بيسموها الشركة يعني من غيره ما فيش قرارات بتتاخد 74 00:24:21.250 --> 00:24:43.650 اللي يقوله لازم هيمشي ولو على رقبة الناس كلها. يبقى ده السيد ده الصمد ايضا من ضمن المعاني المعنى التاني بقى في اللغة برضو الصمد هو الذي يصمد اليه اي ان كل المخلوقات تحتاج اليه 75 00:24:44.350 --> 00:25:09.450 ولا يصمد هو الى احد يعني لا يحتاج هو الى احد بينما الكل يحتاج اليه الصمد هو القصد يعني المخلوقات تقصده في حوائجها وهو لا يقصد احد بالتالي المخلوقات كلها تصمد اليه وهو لا يصمد الى احد 76 00:25:09.500 --> 00:25:33.600 لكن هناك تفسير اخر بقى اللي قلبي سلف يعني السلف السلف يعني التلات اجيال الاولى الصحابة والتابعين وتابعي التابعين المتابعين اللي هم تلاميز الصحابة وتابعي التابعين تلاميز تلاميز الصحابة. ويقال في وصفهم انهم كانوا لا يخيروا عن الصحابة 77 00:25:33.650 --> 00:25:46.300 الا الصحابة مش احسن منهم غير في حاجة واحدة صحبتهم للنبي. من كتر ما التابعين وتابعي التابعين دول كانوا معزمهم يعني او فيهم ناس تقية جدا وورعة جدا وعلماء كبار جدا. حلو كده؟ طيب 78 00:25:48.900 --> 00:26:07.150 بالرغم من ان التفسير اللي هقوله ده تفسير السلف معظم المفسرين بيتجنبوه عارفين قالوا الصمد هو ايه ما لا جوف له يعني المصمت اللي ما لوش جوف اللي مش مفرغ 79 00:26:07.200 --> 00:26:23.000 طبعا انتم دلوقتي كتير منكم مستغرب جدا من التفسير الغريب ده في كل هذه التفاسير انا ارى ان اكتر تفسير مقنع لي هو التفسير الاخير ده تصوروا بقى ده ممن قاله من السلف ابن عباس 80 00:26:23.100 --> 00:26:39.300 اللي هو سماه النبي صلى الله عليه وسلم ترجمان القرآن خلي بالك بقى زي ما قلنا الصحابة والتابعين وتابعي التابعين دول هم اقرب ناس لفهم النبي عليه الصلاة والسلام. وهاوريكم دلوقتي ان هناك حديث صحيح للنبي صلى الله عليه وسلم بيقول هزا الكلام. وهتشوفوا 81 00:26:39.950 --> 00:26:56.800 قال ابن عباس الصمد هو ما لا جوف له. يعني المصمد مش مفرغ ما لوش داخل الكلام لاول وهلة بيخوفنا ليه؟ ان في تجسيم لله والمسلم لا يجسم الله ليس جسما 82 00:26:57.250 --> 00:27:15.000 لذلك ناس كتير تجنبت هذا التفسير عشان ما يعملش مشكلة في دماغ الناس انا شخصيا ارى ان ده احسن تفسير واصح تفسير وادق تفسير. ليه بقى يا جماعة والله العزيم بدون التدبر مش هنفهم حاجة في القرآن 83 00:27:17.350 --> 00:27:33.600 طبعا قلنا خلاص من ضمن معاني الصمد السيد الذي يقصد في الحوائج ولا يقصد احدا. معنى جميل لكن اللي بيخليني بيعجبني هزا التفسير بتاع ما لا جوف له وتدبر السياق اللي ورد فيه اللي هو ايه 84 00:27:33.850 --> 00:27:49.000 سورة الاخلاص لو تدبرت سورة الاخلاص لن تصل الا الى هذا المعنى بص بقى سورة الاخلاص. سمية الاخلاص ليه كلمة الاخلاص فيها لأ هل هناك اي كلمة مشتقة من الاخلاص فيها؟ لأ 85 00:27:49.200 --> 00:28:12.150 طب ليه البقرة فيها بقرة؟ العمران فيها ال عمران. معزم السور فيها الاسم بتاعها ماشي؟ ما عدا مسلا الفاتحة وآآ والاخلاص والله وصورة كمان انا مش فاكرة ايه. المهم الاخلاص بقى نزلت لان الكفار قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يا محمد 86 00:28:12.250 --> 00:28:27.400 انسب لنا ربك. يعني ايه انسبه؟ يعني قل نسبه ايه في الالهة؟ مش الالهة دي ده الاله فلان ابن الاله فلانة الديانة المصرية مسلا عندهم ايزيسو اوزوريس اتجوزو وجابو حورس اله برضو 87 00:28:28.350 --> 00:28:49.050 وقتلنا صار عندهم. السيد المسيح هو الله. الابن هو الله هو الاب هو الله برضو. ويعتبروا الاتنين هم الله. ازاي ما تفهمش! المهم الهة العرب يقولوا الملائكة بنات الله اهو حتى انا انا حتى مجهز النهاردة اهو الدرع درع الثالوث 88 00:28:50.300 --> 00:29:08.200 درع الثالوس اللي اخوانا المسيحيين بيؤمنوا به اهو. لا ده الانجليز ادي اهو. ماشي بصوا يا جماعة المواسير بص احنا شايفين عندنا مسلس مقلوب الابن في دايرة الاب في دايرة والروح القدس فيه دايرة 89 00:29:09.100 --> 00:29:22.300 فين الدوائر دي فيه ماسورة بتقول ليس. يعني الابن ليس هو الاب. والابن ليس هو الروح القدس. والاب ليس هو الابن. والاب ليس هو الروح القدس. والروح القدس مش هو 90 00:29:22.300 --> 00:29:46.850 ومش هو الابن. فدول تلاتة مختلفين وبين وفي دايرة في النص مكتوب فيها الله كده؟ طيب الابن هو الله. الاب هو الله. الروح القدس هو الله كل واحد فيهم هو الله والتلاتة مختلفين لكن التلاتة هم الله فهو اله واحد 91 00:29:47.600 --> 00:30:07.600 واللي مش فاهم اقول لك صح. المفروض ما تفهمش. ليه؟ لان النصارى وصلوا في مذهب القديس فيكتور في القرن الثاني عشر ان ده الثالوث لا يمكن فهمه هي مسألة غيبية تؤخذ هكذا. احنا شف بقى لنا اربعة 92 00:30:07.600 --> 00:30:31.200 خمسين درس بندرس صفات الله واسماء الله وهم عندهم ايه تاخدها زي ما هي كده ما تحاولش تفهم مش تفهمها خلي بالك بقى عشان كده بابا الكاثوليك الالماني ده لما جه في الفين وستة. انا شك انك اسمه ايه؟ دي فترة صغيرة كده. وطلع وهاجم الاسلام 93 00:30:31.200 --> 00:30:56.700 وقال مفهوم الالوهية في الاسلام ليس له معنى ولا لهم اي منطق اصدرنا في مؤسسة جسور تصريح وقلنا له انت حطيت رجلك في حقل الغام مش احنا اللي عندنا العقيدة اللي تقول ما ينفعش تفهم من هو الله. احنا احنا عندنا تسعة وتسعين اسم من حفظها او من من آآ 94 00:30:56.700 --> 00:31:12.350 آآ آآ وعاه يعني اللي يعيها من احصاها دخل الجنة. يعني لازم يعيها ويفهمها. احنا بنحاول نفهم ونجتهد ان احنا نفهم آآ اسماء ربنا وصفاته. عموما نرجع تاني لايه المسائل دي. طيب. نرجع بقى تاني للي كنا بنقوله دلوقتي 95 00:31:14.250 --> 00:31:41.250 ازا لما نزلت قل هو الله احد كلها خالصة في موضوع واحد وهو توحيد الله الاخلاص خالصة عن الموضوع ده عن حاجة واحدة بس قل يا محمد ها اعلن للناس كل قل في القرآن يعني قل يا محمد 96 00:31:41.700 --> 00:31:58.200 فل قل هو الله احد. من امانة النبي بلغ كمان قل. يعني كان ممكن يقول هو الله احد لكن لا ده قرآن لازم يقوله بالزبط. حتى قل قل فل هو الله احد. وعشان ده كمان يكون امر لك انت انت كمان 97 00:31:58.250 --> 00:32:26.850 قل هو الله احد وواحد احد يعني ليس له مثيل مش واحد بقى ده احد واحد وليس له مثيل الله الصمد صاد ليس له جوف كي يخرج منه شيء ايه ما حدش ييجي يقول لي اله من اله زي القانون الايمان المسيحي اللي تم تصديقه في مجمع نيقيا سنة تلتمية خمسة وعشرين 98 00:32:26.850 --> 00:32:47.350 عشرين اله من اله لا ما فيش من هو صمد مش بيتفك مش بينقسم ما بيخرجش منه شيء فابن عباس قال الصمد من لا جوف له. لا يعني ايه؟ خل بالك بقى الاية اللي بعدها بتفسر لك يعني ايه الصمد؟ الله الصمد. لم يلد ولم يولد. بس 99 00:32:48.150 --> 00:33:10.100 ما لوش احشاء عشان يلد اختارتها لك اللي بعدها ما حدش بقى يحاول يخدعكم ويقول لكم المسيح ابن الله. او الملائكة بنات الله. الله الصمت غير وارد ربنا صمد لا ينقسم عشان كده احنا في ترجمة جسور ترجمناها يعني الغير قابل للتجزئة 100 00:33:11.950 --> 00:33:26.500 ما بينبثقش منه حاجة ما بيخرجش منه احد لم يلد ومش بس لم يلد لا ولم يأت من احد هو كمان ولم يولد كيف يأتي من احد وهو الاول الذي ليس قبله شيء 101 00:33:26.650 --> 00:33:46.550 الاول بلا بداية ردا بقى على طلبكم يا محمد انسب لنا ربك اسمعوا بقى. ولم يكن له كفوا احد ما لوش حد لا بيولد ولا بيتولد ولا ولا له حد ولا له زوجة ولا له اب ولا له ام ولا له اولاد 102 00:33:47.000 --> 00:34:03.750 قالوا انسب لنا ربك اهو ده ده الرد اهو الرد هو الاخلاص هو التوحيد الخالص. اخلاص التوحيد رغم ان كلمة اخلاص اندارت في الصورة استخدام الصمد في السنة بقى ياتي بنفس هذا المعنى 103 00:34:03.950 --> 00:34:23.050 روى البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قال الله تعالى اذا احنا امام حديث قدسي ده كلام ربنا لكن بصياغة النبي عليه الصلاة والسلام. ما نقدرش نقراه في الصلاة. لكن قال الله تعالى 104 00:34:23.350 --> 00:34:46.550 كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك. ما كانش لازم يعمل كده وشتمني ولم يكن له ذلك. ربنا بيقول ابن ادم شتمني وكزبني كمل الحديس قال اما تكذيبه اياياي ان يقول 105 00:34:46.700 --> 00:35:02.100 اني لن اعيده كما بدأته كما بدأت يعني انه يقول ما فيش اخرة وما فيش بعث هذا تكذيب لله لان ربنا قال انه هيبعت تاني واما شتمه اياي ان يقول 106 00:35:02.200 --> 00:35:21.050 اتخذ الله ولدا. وانا الصمد الذي لم الد ولم اولد. ولم يكن لي كفؤا احد. اذا الصمد جاية بمعنى ايه الذي لم يلد ولم يولد فهمنا بقى حديث قدسي صحيح في صحيح البخاري 107 00:35:21.100 --> 00:35:37.900 في باب تفسير النبي للقرآن وقفتونا للنسائي ومشكاة المصابيح طبقا لاراء الصحابة والسلف الصالح لزلك انا ارى ان هذا هو معنى الصلاة. كده احنا الحمد لله النهاردة انتهينا من تدبر اسماء الله. الواحد القهار 108 00:35:38.150 --> 00:36:08.100 والقاهر والاحد والصمد الله اعلى واعلم اني داع فامنوا اللهم انت ربنا خلقتنا ونحن عبيدك واماؤك نواصينا بيدك. ماض فينا حكمك عادل فينا قضاؤك. اللهم ربنا ورب السماوات ورب الارض ورب كل شيء ومليكه. فالق الحب والنوى. منزل التوراة والانجيل والقرآن العظيم. نعوذ بك من شر 109 00:36:08.100 --> 00:36:28.100 كل دابة انت اخذ بناصيتها. انت الاول فليس قبلك شيء. وانت الاخر فليس بعدك شيء. وانت ظاهر فليس فوقك شيء. وانت الباطن فليس دونك شيء. اقض عنا الدين واغننا من الفقر. اللهم انت الله لا اله 110 00:36:28.100 --> 00:36:48.100 الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك. اللهم اغننا بالافتقار اليك. ولا تفقرنا بالاستغناء عنك. نعوذ بك من الفقر الا اليك. اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك. اللهم ما امسى بنا من نعمة او 111 00:36:48.100 --> 00:37:02.900 في احد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك. فلك الحمد ولك الشكر. يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ربنا اغفر لنا ذنوبنا كلها. دقها وجلها 112 00:37:02.950 --> 00:37:22.950 واولها واخرها. وعلانيتها وسرها وما قدمنا منها وما اخرنا. وما اسررنا وما اعلنا. وما انت به منا وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين. ربنا انا نعوذ بك من همزات الشياطين ونعوذ بك ربنا ان 113 00:37:22.950 --> 00:37:42.950 وتب علينا انك انت التواب. اللهم اعزنا بطاعتك. ولا تذلنا بمعصيتك. وحسن اخلاقنا بالصفات الحميدة والاخلاق الكريمة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا 114 00:37:42.950 --> 00:38:02.950 فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا اموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك 115 00:38:02.950 --> 00:38:27.650 الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك 116 00:38:29.200 --> 00:38:49.200 اللهم اجعلنا ممن احصوا اسماءك الحسنى وبلغتهم بها جنتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا. ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته وحسناتكم جميعا 117 00:38:49.200 --> 00:39:09.200 اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم 118 00:39:09.200 --> 00:39:29.200 ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك. اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوني او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. اللهم 119 00:39:29.200 --> 00:39:49.200 سدد رميهم وخيب رمي عدوهم. اللهم انك ان تنصرهم تنصر اوليائك على اعدائك. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام كشميرة وفي الهند انصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. اللهم احفظ 120 00:39:49.200 --> 00:40:11.450 المسلمين من الزلازل والغرق والهدم والامراض. اللهم يا من جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم. اجعل السجن بردا وسلاما على عبادك سورين واناءك المأسورات عجل بفرجهم. احسن خلاصهم. فرج كربهم. كن مع المبتلين من عبادك المهجرين من ديارهم. ضاعف ثوابهم. ثبتهم على دينهم 121 00:40:11.450 --> 00:40:31.450 كانوا جياع فاطعمهم. ان كانوا حفاة فاحملهم. ان كانوا عراة فاكسهم. ان كانوا مرضى فعافهم. ان كانوا مقهورين فانصرهم في صدور عبادك ممن ظلمهم. فارهم فيه يوما كاليوم الذي شققت فيه البحر لموسى وهارون. واغرقت فيه عدوك. وحسبنا الله 122 00:40:31.450 --> 00:40:51.450 ونعم الوكيل. اللهم اشف مرضانا واهدي شبابنا وارض عنا ورضنا واجمعنا في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك. واسقنا من يد سيدنا محمد شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا. ولا تحرمنا لذة النظر الى نور وجهك الكريم. اللهم انك تعلم ان هذه 123 00:40:51.450 --> 00:41:11.450 ان القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على يا نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا 124 00:41:11.450 --> 00:41:34.300 واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم 125 00:41:34.300 --> 00:41:46.000 ورحمة الله ونراكم يوم السبت القادم ان شاء الله تابعوا تويتر والفيسبوك وسيتم الاعلان عن الموعد ان شاء الله والسلام عليكم