الوالدين بين السوية وعدمها طيب سؤال مهم جدا هل كل الاباء على مستوى واحد من السوية النفسية؟ انا نقصد بالسوية النفسية اللي هو بلغة علماء الشريعة الخلو من امراض القلوب. طبعا الخلو تماما من امراض القلوب هذا يعني هذه مبالغة يعني لكن الخلو من من اكبر قدر ممكن
كان من امراض القلوب من يعني من انتقام وحسد وبغضاء وعدم تسامح مع ابائهم وامهاتهم و وحب الدنيا وتورم الدنيا تورم الشهادات الاكاديمية وتورم تورمات تورم الانا تبعتهم وانهم يعني هم من يفهموا ابناءهم لا يفهمون او مش ربما بعض الاباء والامهات
يعني لا يخطئ بالنسبة له انا لا اخطأ ابدا. هذا تورم هذا هذا ليس سويا بالمعنى الاسلامي. طبعا ربما بالمعايير النفسية العالمية يطلع سوي لكن في معايير علماء الاسلام علماء القلوب هذا عنده عنده الكبر وهذا الكبر يعني
داء داء خطير انه يرفض الحق ويرفض امر الله ويتكبر على امر الله الى اخره. طيب فهل كل الاباء على مستوى واحد من السبعين نفسه؟ هل كل الاباء على مستوى واحد من السوية الايمانية والفطرية الايمانية؟ طبعا الاجابة لا
الاجابة لا طيب قال اللي بعده هل كل الاباء على مستوى واحد من العقل والحكمة وحسن التربية لابنائهم؟ والجواب قطعا واكيد لا طيب ممتاز. من كل هذا نأتي للتالي الوالدان بشر او الوالدان ايش؟ بشر
مصيبان ويخطئان طيب لا المفروض ابوي ما يغلطش المفروض امي ما تغلطش المفروض خصوصا يا شباب البنات والله تركزوا معي منيح. بعض الشباب والبنات عندهم تفكير يعني عندهم حمدية في التفكير. شديدة جدا
بانه بده يريد من والده او والدته بده امه وابوه لا يخطئوا ابدا. خصوصا اذا كانوا امه وابوه متدينين او متدينين او ينتسبوا للتدين او بطلبوا منه يتدين يعني ايا ما يكون
لا يقبل انهم يخطئوا ويكبر اخطاؤه يا حبيبي ابوك وامك بشر هم مخاطبين هم مخاطبون بما خاطبت انت وانا وجميعنا به في القرآن. يريد الله ان يخفف عنكم انسياقها طبعا عشان ما ننزع من سياقها وخلق الانسان ضعيفا
هو انسان ضعيف انسان ضعيف لا ابوي مش ضعيف ابوي ابوك انسان ضعيف لأ انت ما بتعرف ابوك انسان ضعيف والدتك امك انسانة ضعيفة مرات ما مرات كتير من شباب ما بيستوعب هاي الشغلة. يعني يعني هلأ لساتا حتى الكلمة ما الها ليس لها رف في دماغه عشان يحطوا عليها ما فيش شي
رفع اسمه لقى امي وابوي غاب. ما فيش اسمه امك وابوك غير امك وابوك بشر لو لم تخطئوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم اخرين يخطئون ثم يستغفرون فيغفر الله لهم
بدك تتعامل مع ابوك وامك انهم بشر بيغلطوا وبدك تتقبل هذا الخطأ وتيأس ان لا يخطئوا. وبدنا نخفف يا شباب ويا بنات الله يرضى عليكم من فكرة انه انه ابو يمي متناقضين متناقضين انا بعرف انه في ابو امهات متناقضة وبقول صح كمان منيح عشان يعني نرتاح. ولكن وبعدين
و بعدين مخطئين وبيتناقضوا. طيب ابحثوا ابحثوا ابحثوا ابحثي في نفسك ونفسك يا شباب ويا بنات هل انا عم بحاول اغلط والدي اخطئ والدي علشان اتفلت انا من ما هو مطلوب مني
عشان ما اجيب عالاختبارات اللي الله طلبها مني بدها صدق الشارع اقصدك. طيب. ليه عم بحكي هيك؟ لانه لانه يعني بعض الاباء والامهات الله يهديهم عندهم اشي احنا بنسميه في التربية مدمرات التربية. يعني يعني اه كثيري ممكن الشتم. ممكن مستوى ممكن شتم وسب يمكن
وربما ربما جزء كبير من الموجودين ربما جزء كبير جدا من الموجودين على الاقل الفئة الموجودة الان. يمكن ما في هادا الاشي مباشر سب وشتم ان شاء الله يعني لكن نفترض انه في
اه في مستوى تاني كثرة الانتقادات كثرة اللوم والتركيز دائما على سلبياتك او سلبياتك. تفكيرك دايما بعيوبك اه ممكن في لوم كثير بعض يعني ممكن اه مواعظ لما تغلط او تغلطي بمسكك ساعتين تلاتة نص ساعة كاملة خمسطعشر دقيقة كاملة. محاضرة طويلة عريضة مع طبعا انتقاد ونوم مبهر
لو انا ضيعت عمري وانا بربيكوا وحكيت لك وسويتك مع تحميل مع التمنين او تحميل الجميلة بالعامية اه ممكن البعض طبعا مقارنات باخرين ممكن ضرب ممكن ممكن يعني طيب بدي افترض انه في
يعني شريحة او جزء من الموجودين اه عندهم هذا يعني هذا غالبا في تصرفات الغالب في التصرفات لكن انه احيانا كل الاباء والامهات لديهم هذا اللي انا حكيته باجزاء بنسبة عشرين تلاتين بالمية هادا مقبول هادا طبيعي بشر
هلأ في بعض الابناء لأ بده امه وابوه مية بالمية يجيبوا اوروبا. ما فيش هيك ما في. اللي بده اب وام ان شا الله بالجنة باذن الله اب وام من دون اخطاء بالجنة باذن الله
اب وام ما يغضبوش ابدا من الجنة ان شاء الله اب وام دايما سعيدين ومبسوطين وعلاقتهم ود وئام وسريع ولا زعلة ولا غلطة بالجنة ما في ما في بالدنيا ايأس وايأس ما فيش
اباء بلا اخطاء بدنا نيأس منها. اباء ما في اباء بلا اخطاء. ما في امهات بلا اخطاء. لا يوجد لا انا بعرف ابو صاحبي وين صاحبتي فلان لأ لأ لأ يوجد
طيب هاي اول نقطة. النقطة اللي بعديها انه بدي اتكلم مع مع الابناء والبنات الشباب والبنات اللي اهاليهم هكذا يعني عندهم النسبة الغالبة هذا التدمير للتربية طيب انا بهمني جدا انه اني اول اشي اعرف انه يعني يصلكم مني رسالة مواساة اني اعلم انه الامر مؤلم بل مؤلم جدا
ومؤذي مفهوم متقبله واسأل الله ان يعينكم على هذا الاختبار وان ينجحكم به وان ان تكونوا مؤمنة من الصابرين الذين توفون اجوركم بغير حساب. هاي واحد. اتنين لا تدروا ما الخير العظيم جدا جدا
الذي يأتيكم من ارتوائكم بناره احد الوالدين او كلا الوالدين السيئين الذين او اللذان يقومان بهذه المدمرات وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم يمكن هاد الاشي اللي انتم بتكرهوه وهو صعب وانا حكيت وقلنا انه صعب ماشي. قد يكون هذا من اعظم الخير لان الله
فيخرج افضل ما فيك. الله عم عم يقوي عندك عضلة الصبر وتحمل الالم صح انت مطالب تخفف عن نفسك بهوايات وانشطة يعني بعض الاشياء. ولكن الله ان شاء الله بيكون عم يختبرك
ليش ان شاء الله ليخرج افضل ما فيك بشرط. بشرط ان تلزم امره معهم شرط ان تلزم امره معهم كيف امره معهم؟ راح نحكي ان شاء الله ايش هو البر ومفهومه علشان ان شاء الله تستطيع ان ان نستطيع انه نطبق
قدر الوسع والاستطاعة طيب هاي واحد اتنين فقلنا ان شاء الله انها تكون خير. حادثة الافك يا شباب حادثة الافك اللي فيها اتهام بامنا الطاهرة عائشة رضي الله عنها وارضاها. هذه يعني اتهمت بالزنا
واستمر الامر شهر كامل شهر مجتمع المدينة يعني يضج بهذا الخبر. ونفسية الرسول حصل ما حصل. والرسول لما طلع وتكلم على المنبر واقتطع يعني كاد الصحابة انه انه يعني يقتتلوا فتن فتن فتن. وامنا عائشة تقطع تقطع فؤادها يعني
من شدة التهمة هاي والفرية عليها الله في سورة النور معلق على هذا الامر قال ان الذين جاءوا بالافك الكذب الافتراء هذا ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم ايوة شر صح؟ كل طبعا شر
لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم كل امرئ منهم ما اكتسب من الاثم طيب فانا بحكي لهم بحكي لكم يا شباب اللي ابتلوا باباء او امهات النسبة الاغلب من تصرفاتهم سيئة لا تحسبوه شرا ان شاء الله انه يكون خير بشرط ان تؤدوا حق الله بما استطعتم. ما راح اطالبكم تكونوا
بلا اخطاء وبرضه اه اذا بدك نفسك مع امك وابوك هادا ان شا الله في الجنب مش موجود كمان. كما حكينا زي ما حكينا قبل شوي انه ما في دون اخطاء ما في ابناء بدون اخطاء
يعني اللي بطالب برضه نفسه انه ما يغلط مع والديه هذا يحمل نفسه فوق ما يطيق احنا طبعا طبعا بنحاول ما نخطأ. طبعا بنخفف من الاخطاء. بس بدي التصور الذهني ما يكون انه انا برضه لا اريد ان مع ولدي ابدا ما بدي ولد يزعلوا مني ابدا. هذا
فوق طاقتك امنا عائشة في البخاري ايش بتقول؟ تقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان اذ يأمرنا يأمرنا من الاعمال ما نطيق بس لحظة عم بشوف اذا في اشي انتم باعتينه
بلغت انس كمل ما ما في حاجة يعني بس الطلاب كانوا يسألوا طيب كمان مرة ارجع ارجع عشان كل الملفات تكون مرتبة. بدك من نفسك انك لا تخطأ مع والديك هذا امر فوق طاقتك
طب طب شو ولا ماذا؟ طب شو اعمل يعني اغلطت لأ مش المطلوب تخطأ ابدا مش المطلوب طب دعوة مني انك تخطئ ليست دعوة انك تخطئ دعوة ان ترحم نفسك
يا ايها الابن والبنت خصوصا من يتعامل مع والدين صعبي الميراس والديه كثيري المشاكل كثيري انتقاد كثيري السب كثيري الشتم كثيري الاستهزاء كثيري المقارنة كثيري الوعظ ارحم نفسك لا تنظر من لا تنظر نفسك خيالية لا تنظر من نفسك بدك تكون زي ابن سيرين. كان لا يسبق يعني امه لما بدا تاكل
لا يضع يده على المكان اللي بدا تاكل يعني على على الصحن علشان ما تكون اجتهدت لقمة. الى اخره. القصة المعروفة لا تنتظر من نفسك انك يعني تقارن مثلا اللي حمل والده على كتفه اه وحج والطاف به
هذا طبعا هي قصة في مكان في سياق ذكرت لي انها نادرة نحاول نحاول ما استطعنا الى ذلك من الكمال لكن بالذات الابناء اللي تعرضوا لاباء بهذا السوء لا يطالبوا انفسهم بهذا المستوى عليه. لا بل يطالبوا انفسهم انه يحاولوا ان يتصدروا. يحاولوا ان لا يخطوا. يحاولوا ان يعطوا اباءهم حقوقهم. ولكن ان اخطأوا يرحموا انفسهم. ان
او لا بأس ان نخطئ وخير الخطائين التوابون اتبع السيئة الحسنة تمحها حاول تعتذر بسرعة حاول حاولي تشطفي اذا اذا انطلب منك شطف وصيحتي على اه اه حاول تصلح غلطك اسرع ما يكون حاول تصلح غلطك اسرع ما يكون مع. بحسب وسعك وطاقتك. طيب
الامر اللي بعده اه ما في حل سحري لا احنا متوقعين هلأ بالمحاضرة نطلع بحلول سحري ما في حل سحري الحل ان تيأس بالذات بحكي لابائهم وامهاتهم سيئاتهم اكثر من حسناتهم يغلب عليهم السوء
على الحسن. مش الاباء اللي حسناتهم ما كانوا سيئاتهم عندهم اخطاء. هذا لا انا عم بتكلم بالذات للابناء والبنات اللي اباهم يغلب شرهم خيرهم يغلب سوءهم ما في قلوب سحرية. ايأس من تعديل والديك ريح حالك. ايش
اي اس مش بلكاش تتوقع لا تتوقع ان يتغيروا بكبسة زر. لا تتوقع انت ستدعو الله وتلجأ الى الله ولكن لا تتوقع لانه الاحباط اللي بصير كل ما اتوقع انه اه خلص راح يبطلوا يشتموا رح يبطلوا يوعظوا رح يبطلوا رح
هذه التقلب النفسي هذا مؤذي جدا للانسان. ايأس وارحمهما ايأس وارحمهما لانهم تعرضوا لمدمرات واذى ربما لا تتخيله ربما تعرضوا من والديهم ومن يعني من ظروفهم ربما لم يحدثوك بها. فارحمهم. طيب. النقطة اللي بعديها
ما في حل تحليلنا قلنا اصبر وان شاء الله سيجعل الله لك مخرجا. بس ما فيش حلو قلة سحرية حل ما فهم اصبر حاول زي ما حكينا لا تخطئ وان اخطأت تصحح الخطأ فقط
بس وان شا الله هادا الصبر ان شا الله الله يجعل لك مخرج. المخرج الله اعلم به. ما في عندي اشي واضح. ربما المخرج سفر لدراسة سفر لزواج الله اعلم
الله اعلم طيب وقلنا النا يعني يعني النا سلوى بقصة ابو جندل رضي الله عنه وارضاه. ابو صهيب العرب عم يفوض عن الكفار في صلح الحديبية ولسه ما يعني كانوا ابرموا الاتفاق
اجا ابو جندل وانتم بتعرفوا من بنود الاتفاق انه اذا باسلم حدا من كفار قريش. انه الرسول صلى الله عليه وسلم يرده. تخيلوا ابوه وابوه هون شوفوا لي موقف البر والاسلام كله مع بعضه
ابو جندل عم يأتي للرسول صلى الله عليه وسلم مسلما مهاجرا الى الله ابوه سهيل من عمر يرده رجعوا رجعوا عن دينه. برجعوا برجعوا عفوا عن عن الهجرة الرسول صلى الله عليه وسلم
الرسول وابو جندل رايح رضي الله عنه وارضاه وصلى الله وسلم على سيدنا محمد يقول له اصبر سيجعل الله لك مخرجا بس ما اعطاه المخرج الصبر الصبر اللي بعده حاول حاولوا حاولوا اذا بتعرفوا من يعني يمون على ابوك وامك
اه بيتأثروا فيهم ويكون انسان منصف او عنده عدل او حكمة بشرط يكون منصف ما رح يروح يحكي لابوك وامك انك تحكي عليهم من وراهم حاول انك تدلهم يتابعوا دورات تربية وياخدوا استشارات في التربية عند الدكتور مثلا عبد الرحمن ذاكر الدكتور مصطفى ابو سعد عندي عند متخصصين في هذا الامر بس المهم
يكونوا يعني متخصصين في التربية او النفس بس يعني عندهم امر الله فوق كل شيء المهم النقطة اللي بعديها لا تكون ردة فعل لاخطاء والدي خطأ الوالدين لا يعني خطأين. لا تنشغل بورقتهم. ان تنشغل بورقتك. ورقتك في الاختبار مع الله. لا تشرب ورقة. خطأهم عليهم. واجرك
الاجر لك بالصبر. خطأهم عليهم والاجر لك ان صبرت ان كنت بالمجمل صابر وتخطئ احيانا لا بأس. لا بأس لا تتوهم انك عاق لا تتوهم انك عاق خصوصا عم بحكي مع الابناء اللي انا ذكرت صفة ابائهم. لا تكون ردة فعل اخطائهم
حاول تكون لانه ردة اللي افعاله كلها ردة فعل يساوي انه هو فاقد التحكم يساوي انه الفعل الخطأ من الوالدين او غيرهم عم يتحكم فيه. انا ما بدي ما بدي الخطأ يتحكم فيه. بدي اكون انا صاحب القرار باذن الله. وامرك واطبق امر الله كما يحب
في في بعض المهارات في موضوع موضوع اني اتعلم اني ما اتهم والدي اتعلم اني اتشكى لهم بالطريقة التالية اني اتكلم بلغة الانا تأذيت. انا انزعجت لما صيحت علي انا
انزعجت او الدايات وانا كتير بحب العلاقة انها تكون احسن من هيك يا ابي ويا امي بس انا تضايقت انا انزعجت انا احرجت انا خجلت انا بلغة انا وضع انفعالك اللي صار. تأذيت زعلت انحرجت اه
فجلت الى اخره لما حصل كذا كذا اتعلم احكي كذا كذا كما هي. ايش يعني كما هي؟ يعني ما بصير تروح تحكي لامك. انا اصلا انتم ما بتحبوني. انتم اختي اكتر مني لا تتوقعي اتهام
توجهيه للوالدين ويردوا عليك بالسكر وبالورد طب بحكي الاباء اللي سوءهم يغلب خيرهم ولا ايش بحكي ؟ انا تأذيت لما مثلا اشتريته لاختي اه مثلا شنتة وما اشتريتوا لي بس وصف زائد شعوري شعوري زائد وصف شعوري زائد وصف اتعلم هاي المهارة طبعا المهارة مش سهلة ابدا طيب
اخر اشي بنحكيه في في في هذا الباب نحن نؤدي ما علينا ونسأل الله الذي لنا. بنأدي اللي الله طلبه منا مع والدينا. ونسأل الله انه يعوضنا خيرا بالجنة بس ما لنا اكتر من هيك مع الولدين
نؤدي ما عليه نسأل الله الذي لا اله. طيب