1
00:00:28.050 --> 00:00:48.050
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله

2
00:00:48.050 --> 00:01:08.050
وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها

3
00:01:08.050 --> 00:01:38.050
كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم في مادة الفقه والكتاب الذي معنا هو كتابي الوجيز فضيلة الشيخ الدكتور عبد العظيم بدوي الله ومده بالصحة والعافية. وبالامس اخبروني بان من حب الناس للشيخ عبد العظيم في البلدة التي

4
00:01:38.050 --> 00:01:58.050
هي بلدتنا فبنوا معهدا ازهريا كبيرا وسموه باسمه. وهو لا يدري. فلما دعوه لافتتاحه بكى بكاء شديدا. وقال اللهم اجعلني خيرا مما يظنون. واغفر لي ما لا يعلمون ولا تؤاخذني بما

5
00:01:58.050 --> 00:02:18.050
وهذا كثير من الناس يبحث عن هذه الرفعة في الدنيا ولكن الذي يرفضها اوه يا يخلص لله في عمله يرفعه الله عز وجل. ومن رفعه الله فلا يستطيع احد ابدا ان يخفضه. ومن

6
00:02:18.050 --> 00:02:38.050
خفضه الله واهانه لا يستطيع احد ان يرفعه. ومن يهن الله فما له من مكرم. اه هذا اولا ثانيا ان الاخوة اللي كتبوا على الكتاب وما عندهمش الكتاب وسجلوا اسماؤهم الاخ اللي مسئول بحث عن الكتاب فما وجدوا

7
00:02:38.050 --> 00:02:58.050
فلعل الاسبوع هذا ان شاء الله يتوفر عشان اعطيكم اياه الاسبوع القادم ان شاء الله تعالى. اه الامر الثالث اخونا حسين جزاه الله خير كلفناه آآ يعمل لنا بحث عن آآ تشبيك الاصابع في آآ هل هو في الصلاة فقط؟ ام هو النهي عنه قبل

8
00:02:58.050 --> 00:03:18.050
الصلاة في المسجد ام هو من خروجك من بيتك؟ الحديث اللي مر معنا ان من تطهر في بيته وخرج للمسجد فلا يشبكن اصابعه فمن خلال البحث جاب احاديث ان هناك نهي عن تشبيك الاصابع آآ وفي هناك احاديث ان النبي صلى الله عليه وسلم شبك اصابعه

9
00:03:18.050 --> 00:03:38.050
وبعض الصحابة شبك اصابعهم وجمعا بين كل هذه الاحاديث تبين بانه النهي عن تشبيك الاصابع من خروجك من البيت الى ان ايش؟ الى ان تصلي. طول ما انت في المسجد او طلعت من بيتك ومتوضي وجاي على المسجد وجلست

10
00:03:38.050 --> 00:03:58.050
مسجد تنتظر الصلاة فيكره تشبيك الاصابع حتى تصلي. اه اما الاحاديث الاخرى التي جاءت تبيح ذلك فهي بعد الانتهاء من ايش؟ من الصلاة. فاذا انتهيت من الصلاة شبك اصابع ايديك ورجليك وما تخافش. اما قبل الصلاة ما دمت طلعت من بيتك

11
00:03:58.050 --> 00:04:18.050
متوضي ورايح صلاة فانت في صلاة فالنهي والكراهية في تشبيك الاصابع. مين اتوضيت من بيتك حتى ايش؟ حتى تنتهي الصلاة. يعني مثلا انت راكب مع واحد وبسوق السيارة. وانت قاعد جاره مثلا وقعدت هيك عالفرسي وحطيت صوابعك هيك وانت داري على الصلاة. هذا

12
00:04:18.050 --> 00:04:38.050
منهج عنه. اما وانت مروح بعد ما خلصت الصلاة شبك ايديك ورجليك وما تخاف يا دكتور رشيد. هذي خلاصة البحث وجزاه الله خير تعبان عليه راحة الموضوع جيد. كل ما نكلف واحد فيكم بمسألة زي هيك واخونا الشيخ يعقوب ايضا بحث مسألة الايش؟ الاسدال. اه

13
00:04:38.050 --> 00:04:58.050
فيعني بيتعب الواحد ويضوي في الكتب وكذا وهذا شيء طيب ان شاء الله اي مسألة تمر معنا بنختار واحد فيكم يقوم ببحثها في الكتب ويكتب لنا ورقة زي وانا بدوري بقوم بتسجيل بتسجيل هذا الشيء اللي كتبها الشيخ يعقوب عند هذه المسألة كبستها في الكتاب حتى

14
00:04:58.050 --> 00:05:18.050
تبقى ايش ؟ تبقى المسألة. لو رجعنا اليها ما تكون يعني ضاعت من الكتب. لان بتعرفوا شيخنا الالباني رحمه الله مر في ورقة وضاعت منه وقعد عليها فترة طويلة جدا. يعني تعرف الانسان ينسى والورقة بتدخل في المكتبة واذا فاتت المكتبة ممكن ما تلاقيها. فان شاء الله انا

15
00:05:18.050 --> 00:05:38.050
عند هذا في الكتاب وتبقى اه يعني اذا احتجناها مرة اخرى. ايوا نعم يا سيدي. حد بيحكي انت احنا انتهينا من الصلاة الان. احنا انتهينا من الصلاة الايش؟ الان. لكن

16
00:05:38.050 --> 00:05:58.050
في عندك صلاة بعد الدرس. انت الان في صلاة وانت والان بعد الانتهاء من الصلاة بتكون حتصلي الصلاة لما تطلع الشمس حسناء آآ انا اقول يبقى آآ النهي حتى تنتهي من صلاة النبي وتخرج من المسجد. حتى قالوا لو جئت الى من بيتك

17
00:05:58.050 --> 00:06:18.050
في وقت غير صلاة يعني واحد اتوضى في بيته وجا بعد صلاة الضهر وبده يقعد في المسجد ينتظر صلاة الايش؟ العصر. او صلى المغرب وجلس ينتظر صلاة العشاء. ايضا النهي ايش؟ يشمله. حتى ينتهي من الايش؟ من الصلاة. فالاولى لانه حتى قالوا

18
00:06:18.050 --> 00:06:38.050
اللي كتبه الشيخ حسين ان بعض العلماء قال يعني انك لما تشبك اصابعك بتحط ركبك هيك وانت قاعد في المسجد هذا من الامور اللي اه سهل جدا تنام واذا نمت بينتقد ايش؟ وضوءك. فلا واحد يشبك الاصابع حسها ويسند

19
00:06:38.050 --> 00:07:10.450
ولا هو نايم ويروح عليه الدرس والفول وحالته حالة. صلاة التطوع الان حننتقل الى صلاة التطوع. ايش الفرق بين الفريضة والتطوع  وتطوع الفريضة او شو الفرق ها؟ ايوا فرض فرض

20
00:07:10.500 --> 00:07:35.900
يعني اذا تتركه تأثم واما التطوع اذا تركته لا تأثم فضلها عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته

21
00:07:36.000 --> 00:08:00.150
الجملة هذي ايش خطر على بالك فيها؟ تيجي تتعلم لما نقرأ اية قرآنية او حديث لا تقرأها وقلبك غافل. ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته. ايش فيه يخطر على بالك لما قرأت الجملة هذه؟ مم؟ العمل

22
00:08:00.150 --> 00:08:16.900
غيرها. اهمية الصلاة. العبد يحاسب على اشياء ثانية تكون اول مثل الدين. ايه ها. عظام الصلاة. ايوا ايش؟ غيره لابد من الوقوف بين يديك. احسنت يا ابو عبد الله. يا عم شيخ! الحساب

23
00:08:17.000 --> 00:08:34.100
الناس في حساب واول شيء حتتحاسب عليه في ايش؟ الصلاة في احاديث جاءت ان اول ما يخطب بين الناس يوم القيامة في الدماء. وكان اول ما يحاسب الصلاة. ايش الجمعية بينهم؟ ايوه

24
00:08:34.100 --> 00:08:52.850
اذا من حقوق العباد اول شيء حتتسأل عنه ايش؟ الدماء. ومن حقوق الله اول شيء حتسأل عنه صلاة. اذا حضرتك تفهم من هذه الجملة انك هتقف بين يدي الله ويحاسبك. اول ما تيجي اول شيء هتنسأل عنه ايش

25
00:08:52.950 --> 00:09:14.350
ما منكم يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وسيكلمه ربه. ليس بينه وبينه ترجما يعني بالله عليك لو ان بكرة وصلك خبر انك رايح بكرة وحتقف امام القاضي وفي قضية كبيرة جدا بعدها

26
00:09:14.350 --> 00:09:36.150
بعد هذه المحاكمة وقوفك بين يدي القاضي يا اعدام يا براءة بدي توصف لي حالك بها الليلة هذي  بتنام ؟ قل لي بتنام. احكي احكي كزب علي قول لي بتنام. والله ما بتنام

27
00:09:36.300 --> 00:10:00.900
لاني هتاخد بين يدي القاضي بكرة قالوا لك والحكم يا اعدام يا براءة الان انت تقف بين يدي الله عز وجل وهيحاسبك عن الصلاة. يا جنة يا نار اذا بدك تستعد ولا لا؟ من علم انه لله عبد وانه اليه راجع فليعلم

28
00:10:00.900 --> 00:10:25.400
انه موقوف. ومن علم انه موقوف فليعلم انه مسئول. ومن علم انه مسئول فليعد اخواني جواب من الان ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله كل عملك. اول شيء صلاته

29
00:10:25.850 --> 00:10:49.850
طيب فان صلحت فقد افلح وانجح. يا سلام شفت كيف الناس بيصلوا الصلاة اليوم؟ كم من المسلمين بيصلي صلاة والله باطلة يا وضوء باطل وصالات باطلة هي وضوء صحيح وصلاته باطلة مستحيل تكون صلاته صحيحة والوضوء باطل. لان الوضوء شرط

30
00:10:49.850 --> 00:11:13.300
الصلاة شفتوا كيف صار؟ اول شيء الطمأنينة هذي رايحة من كثير من الناس طب ليش افلح وانجح؟ ان صلحت صلاته افلح وانجح. ليش افلح وانجح؟ بدي تقول لي ليش وتجيب لي الدليل؟ ها؟ ها؟ ايوا افلح

31
00:11:13.300 --> 00:11:33.300
بدي دليل ها. احسنت. قد افلح المؤمنون. اول صفة من صفتهم الذين هم في صلاتهم ايش؟ خاشعون. خاشعون. واخر صفة الذين هم على صلواتهم يحافظون اولئك هم الوارثون الذين يرثون

32
00:11:33.300 --> 00:11:51.950
الفردوس وفيها ايش؟ خالد فلاح ولا ما فلاح؟ فلاح هو انجح. هذي الفلاح مش انك تنجح في مجلس النواب ولا تطلع الاول ولا ترتفع في الدنيا هذا هو الفلاح هذا هو النجاح. وان فسدت

33
00:11:52.000 --> 00:12:06.200
فقد خاب وخسر. ليش خاب وخسر انا وقفت عند الحديس علشان لما تقرأ احاديث النبي صلى الله عليه وسلم. وانت تعلم ان احاديث النبي صلى الله عليه وسلم وحي نزل به جبريل

34
00:12:06.650 --> 00:12:36.650
والنجاة والفلاح والعزة باتباع الوحيين. القرآن والسنة. ليش خاب وخسر لانه اذا ما زبطت صلاته هيروح على وين؟ عن ما ما سلككم في سقم اول سبب قالوا من المصلين. خيبة ولا ما هي خيبة؟ واللي بيدخل النار خسران ولا ما هو خسران؟ خسران. تصور بقى انك انت عندك مرتك

35
00:12:36.650 --> 00:13:00.700
لليوم ومقصرة في الصلاة. بتصلي لما تكون مروقة وما بتصليش لما تكون مروقة. ولادك في الدار بتيجي تصلي وانت ما شاء الله في الصف الاول وقد وعيالك ما بيصلوش بتيجي بتيجي عالصلاة وبتحضر دروس واولادك في البيت بصلوش. اما تروح بعد الساعة تمانية بتصححهم يصلوا. ما بجوز

36
00:13:01.300 --> 00:13:23.300
الولا قبل ما يصير عمره سبع سنين يصلي ولما يصير عشر عشر سنوات اضربه عشان يصلي. مع انه عشر سنين ايش؟ غير مكلف لكن حتى لما يصير بالغ وتطلع له شوارب ويصير عمره خمسطعشر سنة وتقول له صلي بقول لك حاضر. بيجي معك. اما اذا صار لشباب اليوم وصار

37
00:13:23.300 --> 00:13:39.000
معاه خلوي وبنطلونه ساحل من ورا ما انتاش عارف كيف هو ماسكه وتقولوا تعا صلي بقول لك ايش ؟ صلي على النبي. رح انت صلي. صلاة الجمعة الختيارية الفاضيين. تضربه بيسيب لك الدار

38
00:13:39.000 --> 00:13:53.800
و بلتم على جماعة تابعين مخدرات وبصير مروج مخدرات يعني ايه ؟ سلمته انت للشياطين. ويجي يقول لك والله يا شيخ ما انا قادر عالولاد. ما انت فلت الامر من الاول ما اتبعت هدي النبي صلى الله عليه وسلم

39
00:13:53.800 --> 00:14:11.400
كان شيخنا الالباني رحمه الله يقول احنا نطبق السنة وهدي النبي صلى الله عليه وسلم في تربية ولادنا اللي امرنا به نفعله. لكن كون الولد يطلع شقي او سعيد هذه بيد الله. احنا ما نقدر عليها. يعني بقول ان عليك هداية البيان

40
00:14:11.450 --> 00:14:31.450
يبين الولد هذا صح هذا خطأ هذا طريق الهداية طريق الضلال هذا طريق الجنة هذا طريق النار. اما كون الولد يطلع شقي او سعيد بيد مين؟ بيد الله عز وجل ومكتوبة وفي بطن امه بس انت ما بتعرف بس عليك ان تاخذ بالايش؟ بالاسباب. كما انك تأخذ باسباب الحياة ابتاكل وبتشرب عشان تعيش. كذلك

41
00:14:31.450 --> 00:14:51.450
لابد ان تأخذ باسباب دخول الجنة عشان تدخل الايش؟ الجنة. ايوا فان انتقص من فريضة ان شيئا انت واقف الان بتتحاسب ها. بعدين صار عندك نقص في الفريضة. قال الرب تبارك وتعالى انظروا هل لعبدي

42
00:14:51.450 --> 00:15:15.150
من تطوع. صار عندك نقص الان وانت بتتحاسب عن الصلاة. صلاتك شوية ايش؟ كان يعني فيها شوية مشاكل فصار عندك نقص الان. قل هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة. ثم يكون سائر عمله على ذلك

43
00:15:15.450 --> 00:15:35.450
اذا اهمية التطوع ايش؟ مهم. حافظ على تزيد من التطوع. ولكن اللي بكون تارك صلاة وبتوب الى الله توبة نصوح يجي يقول يا شيخ اخد الصلوات اللي فاتت تلاتين سنة ما صليت. ايش بنقول لهم؟ لأ ما تقضي. لانك تركت الصلاة لما فات وقتها. وقتها

44
00:15:35.450 --> 00:15:55.450
فترك الصلاة. كما انك لا يجوز ان تصلي قبل دخول الوقت. لا يجوز ان تصلي بعد خروج الوقت. يعني راحت عليك خلاص. لكن عليك ان تحافظ على الصلاة في جماعة في المسجد وتكثر من الايش؟ من التطوع. هذا هو المطلوب. اما واحد بقى له تلاتين اربعين سنة ما صلى وبعدين بدأ يصلي

45
00:15:55.450 --> 00:16:05.450
كله يقضي مع كل صلاة صلاة او اقعد كت طول النهار صل الصلوات اللي فاتتها. هيقول لك يا عم ده شغلة طويلة خالص. انا بطل اصلي وخلاص. مش خربانة خربانة خلينا

46
00:16:05.450 --> 00:16:29.850
لا ولذلك العوام يقولوا ايه؟ صلي صلي صلي الصلاة صلاتك والله اذا ما صليت لتصلي على بلاط جهنم هو جعلناه فيها صلاة  خلاص توبة نصوح حافظ على الصلاة في جماعة اصلي صلاته طمأنينة واكثر من الايش؟ من التطوع. يقول

47
00:16:29.850 --> 00:16:49.850
الشيخ استحباب كونها في البيت. احرص ان تكون الصلاة في الايش؟ في يعني بيتك قريب من المسجد. صل السنة في البيت وتعال اما اذا بيتك بعيد صل الصلاة السنة القبلية آآ في في المسجد واللي بعديها صلاها في البيت. اذا كانت البعدية

48
00:16:49.850 --> 00:17:01.650
انت بتروح على الشغل وبتروح عليه. صليها في المسجد. اما وقبل ما تروح على الشغل اصلي لك كم ركعة ضحى. ها في البيت صل قيام الليل. صل بين المغرب والعشاء

49
00:17:01.750 --> 00:17:18.550
فهذه صلوات تطوع لان هذه صلاة التطوع في البيت بتنور البيت ناس كتير من البيوت مظلمة ما فيها ذكر الله ما فيها قراءة قرآن ما فيها حفظ قرآن ما فيها صلاة تطوع بعدين انت لما

50
00:17:18.550 --> 00:17:36.000
بتروح تصلي الفريضة في المسجد وتصلي التطوع في البيت. الولاد اللي عندك الصغار بايش؟ تعلموا الصلاة بيشوفوك وبيقلدوك. انت سيب لنا ولادك على المسجد الصغار يجننونا هون. ويصير يطلع من الصف ويدخلوا وصوته يطلع ولد صغير. لا لما يكبر تجيبه

51
00:17:36.750 --> 00:17:50.300
اه اما بدك تعلمه الصلاة علمه انت لما تروح تصلي السنة هناك بتلاقي الولد بيقف صلي. والبنت الصغيرة بتيجي وتقلدك وتصلي وتلبس زي امها هيك وتصلي اتعلم مرة مع مرة مع مرة وتعرف انها دي صلاة

52
00:17:50.550 --> 00:18:14.500
فصلاة التطوع في البيت بتميز البيت عن ايش؟ نقاط. النقابة. المقبرة احسنت مقبرة مقبرة ما فيش فيها صلاة. فاذا بيتك ما فيش فيه صلاة تطوع معناها زي المقبرة ايوة عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قضى احدكم

53
00:18:14.500 --> 00:18:40.400
الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته نورا نورا اشوف النور تصور بقى انك انت بيتك منور وقلبك اصلا بصلاتك الفريضة والتطوع المنوم والنبي صلى الله عليه وسلم قال الصلاة نور ويوم القيامة

54
00:18:40.400 --> 00:19:00.400
ياما النور هذا بتعرف قيمته. ولا يمكن تمشي على الصراط الا بهذا النور. ولذلك لما كان المنافقون يأتون للصلاة يصلوا مع المسلمين في المسجد. والناس شايفينهم بيصلوا. فيجي يوم القيامة لما يبدأوا المؤمنون يمشون على الصراط المنافقون بيمشوا ايه

55
00:19:00.400 --> 00:19:21.800
بس يبدأوا ولا ينطفي نور الايش؟ نور المنافقين ويستمر اهل الايمان في السير. الم نكن معكم خذونا معكم. يقدروا يتحركوا سنتي واحد على الصراط هذا الصراط ادق من الشعرة واحد من السيف

56
00:19:21.850 --> 00:19:42.900
يا عبد الناصر عليه لو انك مين ما كان وتحت منه ايش ؟ جهنم. يعني ازا بتسوي كدا بتموت من الخوف. فبتضلك  وفي ناس بتلاقيهم بيمروا على الصراط مثل البرق. ولا هو في الجنة. نسأل الله ان يجعلنا منهم. وفي ناس مثل الخير

57
00:19:42.900 --> 00:20:07.000
وفي ناس اللي بيجي عالمسجد يوم ويوم لأ. بتلاقيه يمشي بس يضوي شوية هيك امشي وبعدين يطفي يوقف كيف هو كان مقطوع قلبه لما يروح على العمل الصالح وعلى دروس العلم وعلى الطاعات اللي سريعة الى الطاعات سريعة على الصراط يوم القيامة

58
00:20:07.000 --> 00:20:27.000
واللي كان بطيء الى طاعة الله بكون بطيء يوم القيامة على ايش؟ على الصراط. اذا الواحد العاقل لما يعلم هذه الامور كلها بيجتهد الطاعات عشان يكون يوم القيامة سريع على الصراط لان الصراط على جهنم. وان منكم الا واردها

59
00:20:27.000 --> 00:20:51.600
مية في المية. حتفوت على جهنم. فانت الان فوت على جهنم بدك كيف تخرج منها كيف تخرج منها وتروح عالجنة بالعمل الايش الصالح وخصص صلاة يقول عن زيد بن ثابت ان النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم بالصلاة في بيوتكم. تصور بقى

60
00:20:51.600 --> 00:21:07.900
حد ياخد الجملة هادي بس عليكم بالصلاة في بيوتكم. والله في بعض المشايخ بياخد عليكم بالصلاة في بيوتكم النبي صلى الله عليه وسلم بيقول عليكم الصلاة في بيوتكم مجننينا وتقول الصلاة في المسجد واجب. قال عليكم الصلاة في بيوتكم. طب كمل

61
00:21:09.200 --> 00:21:30.400
زي بعض الاحزاب يقول لك ايش؟ استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان تلاقي كل شغلهم زي العفاريت. سر. اذا اجتمعوا في مكان يقعدوا ساعة وهم كل شوية يطلعوا واحد. عشان قال

62
00:21:30.400 --> 00:21:55.450
يعني ما حدش يشوف فنجان. طيب كملوا الحديث عشان تعرف الحديث هذا غيره قاله النبي صلى الله عليه وسلم مش عشان الاجتماعات اذا وجدتم قوما يجتمعون على سرية فاعلم انهم على تأسيس ضلالة. لان دينا ايه؟ ما فيش فيه شيء سرا ادي النهاية هذا هو

63
00:21:55.700 --> 00:22:17.850
ابدا في المسجد في البيت عند رجل الامن بالطيارة بالسفينة وين ما تكون دينا واحد  فالحديث ايش؟ استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود. محسود. مش بس في

64
00:22:17.850 --> 00:22:35.250
الكتمان السرية والاجتماعات لا الله انعم عليك بنعمة. وكان اللي يعني قاعدين عينهم هيك يا دكتور رشيد حسادين. واذا ذكرت النعمة هذي واحد ما انا هسلخك عينه اللي هو جايبك الارض لا تحكي

65
00:22:35.600 --> 00:22:58.950
اما لا كانوا اخوانك وبيحبوا لك الخير وذكرت الهم من باب التشجيع. وما عندهمش الحسد. وهذا المرض ما فيش مشكلة اذا هم لو كملون الحديث لفهموا ايش ؟ معناه كذلك اللي بقول لك ايش؟ بدعة حسنة وبدعة سيئة. ويستدلون بقول عمر ايه؟ نعمة البدعة

66
00:22:59.250 --> 00:23:19.250
آآ لو انهم او حديث آآ من سن في الاسلام ايش؟ سنة حسنة. لو عرف اسباب او سبب او متى قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا؟ لما استغلوا ذلك في في الابتداع في الايش؟ في الدين. ولذلك اللي يريد

67
00:23:19.250 --> 00:23:44.900
النجاح لازم لازم يجمع كل الادلة في المسألة وايش ويفهم الادلة بمفهوم السلف الصحابة ومن بعدهم ثم يتخذ الايش؟ الحكم. او يقرر الحكم. اما تاخد دليل الواحد او جزء من حديث هذا كانك بتقول فويل للمصلين. انا ما بدي اصلي هيقول لك شو الدليل؟ تقول لهم الله بقول

68
00:23:44.900 --> 00:24:01.950
المصلين يعني اللي بيصلي يا ويله. واستدل فويل المصلين. بجوز؟ ايوة. عليكم بالصلاة في بيوتكم. فان خيركم خير صلاة المرء في بيته يعني خير الصلاة في بيتك الا الصلاة المكتوبة

69
00:24:03.050 --> 00:24:22.400
مكتوبة لازم تكون فين؟ في المسجد. ولا ليش المساجد بنيت  نجم مساجد بوئات لما الله عز وجل قال الله نور السماوات والارض. مثل نور الاية. ايش الاية اللي بعدها على طول؟ في بيوت اذن الله ان

70
00:24:22.400 --> 00:24:42.000
يعني بقول لك اذا بدك تتحصل على هذا النور من العلم ونور الصلاة عليك ان تحافظ على الصلاة في بيوت اذن الله ان ترفع الصلاة صلاة الفريضة في المسجد لما تسمع الاذان او قبل الاذان تكون في المسجد

71
00:24:42.250 --> 00:24:57.500
لانك لما بتأتي على على المسجد لصلاة الفريضة انت زائر لمين؟ لله في بيته. ولما تزور الله عز وجل في بيته بيكرمك ولا ما بكرمك ؟ طب والله لو انك تروح تزور واحد

72
00:24:57.650 --> 00:25:17.100
فقير وما عنده شيء الا يكرمك. لكن حيكرمك على قد ايش؟ على قد ما عنده. فلما تزور الكريم سبحانه وتعالى النبي يقول ان الله كريم يحب الكرم. صفة. ان الله كريم يحب الكرماء

73
00:25:17.150 --> 00:25:37.500
انت لما بتزور رب العالمين في بيته بيكرمك. اما اذا والله في ناس ما يدخلوا المسجد الا يجينا محمول على الاعناق نصلي عليه في حياته ما دخل المسجد  بيجيني اشكال والوان نصلي عليها بعد ما يروح الميت يعني تقول لو باعرف والله ما صليت عليه

74
00:25:37.950 --> 00:25:57.850
لكن المسلم بضل ايش؟ مستور الحال ونصلي عليه ما دمت لا ينكر فرديا او ركن من اركان او شيء معلوم من الدين بالضرورة. لكن لما يكون انسان عاصي انسان يبارز بالمعصية ويجاهر بها فلامام المسجد

75
00:25:57.950 --> 00:26:20.400
من يترك الصلاة عليه زجرا له لايش؟ ولامثاله. حتى غير ينزجر يجوز. اما باقي الناس ايش؟ يصلوا عليه ما دمت داخل دائرة الاسلام انواعها انواعها الضمير عايد على ايش هنا؟ صلاة التطوع. يقول صلاة التطوع قسمان

76
00:26:20.550 --> 00:26:47.500
مطلقة وايش؟ ضيقة. او مقيدة مطلقة او مقيدة المقيدة هي المعروفة بالسنن الايش؟ الرواتب. طب ايش السنن الرواتب؟ نقول لك المسافر ما لقهوش سنن رواتب بدك تعرف ايش معنى الرواتب عشان في احكام اخرى. المسافر السنن الرواتب. طب هون ؟ بقول لك هي المعروفة بالسنن الرواتب. سنن

77
00:26:47.500 --> 00:27:14.650
اللي رتبت بصلاة الفريضة. قبلها او؟ بعدها هذا المسافر ما بكون عليه السنن الرواتبة هذي الا سنة الايش؟ الفجر ركعتين سنة الفجر وسنة الايش؟ الوتر. ايوا يقول قبل الصلاة وبعدها اذا السنن الرواتب التطوع المقيد بيكون قبل الصلاة وايش؟ وبعدها. وهي قسمان

78
00:27:14.650 --> 00:27:48.100
مؤكدة وغير مؤكدة. فالمؤكدة السنن المؤكدة يفضل تطوع لكنها مؤكدة. اتناشر ركعة لما نقرأ الان بيقول لك اتنين قبل الفجر. عدوا معي. اربعة قبل الظهر. صاروا كم اثنين بعد الظهر صاروا كم؟ اثنين بعد المغرب صاروا كم؟ اثنين بعد العشاء صاروا كم؟ اتناشر هذي سنن ايش

79
00:27:48.100 --> 00:28:08.100
رواتب ايش؟ مؤكدة. السنن الرواتب مؤكدة. من يعد لي اياهم؟ ها؟ جواز عبدالعظيم. اتنين قبل الفجر هذي سنة مؤكدة ها؟ اربعة قبل الظهر. اربعة قبل الظهر. ركعتين بعد الظهر. ثنتين بعد الظهر. ثنتين بعد المغرب ثنتين. ثنتين بعد المغرب. هاي اطنعشر ركعة تحافظ عليهم. شف

80
00:28:08.100 --> 00:28:31.500
الان. السنن الغير مؤكدة اللي هي ايش؟ اللي هي قبل الصلاة اه اتنين قبل العصر واتنين قبل المغرب واثنين قبل العشاء. صاروا كم؟ ستة. ستة. اذا السنة ركعتين قبل العصر سنة ايش؟ سنة غير مؤكدة

81
00:28:31.500 --> 00:28:52.400
النبي صلى الله عليه وسلم مرة صلى ركعتين وفي احاديث جاءت جاءت تقول بانه يصلي الانسان اربعة. واحيانا ما يصليها النبي صلى الله عليه وسلم. تفعلها السنة المغرب بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة في الثالثة قال لايش؟ لمن شاء سنة المغرب القبلية وسنة

82
00:28:52.400 --> 00:29:16.600
القبلية سنة ايش؟ سنة غير مؤكدة. عرفت المؤكدة. المؤكدة تفعلها وتتركها. والمؤكدة تحافظ عليها. لكن الاتنين سنة ولا فرض؟ سنة يقول عن عبدالله بن شقيق قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

83
00:29:16.600 --> 00:29:33.100
عن تطوعه. فقالت كان يصلي في بيتي يا سلام ليش قالت كان يصلي في بيتي لانه هي ما بتعرف ايش اللي بسويه النبي صلى الله عليه وسلم في بيت الزوجة الثانية

84
00:29:33.250 --> 00:29:53.250
دقة تقييد امانة علم فقه في بيته هذا اللي انا شفته. اما اذا النبي صلى الله عليه وسلم تكلم كلام عام تقوله اما اللي كات تشوفه في بيتها ها كان يصلي في بيتي قبل الظهر ايش؟ اربعة. ثم يخرج

85
00:29:53.250 --> 00:30:13.250
صل بالناس ثم يدخل بعد صلاة الضهر طبعا فيصلي ركعتين. وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين صاروا كم؟ تمانية. ويصلي بالناس العشاء ويدخل في بيته فيصلي ركعتين. صار له كم

86
00:30:13.250 --> 00:30:42.250
عشرة وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قائما وليلا ايش؟ قاعدة. وكان اذا قرأ يعني وانت شبابك اتسلوا طول الليل يعني كان الشيخ عبد العظيم يصلي بنا في رمضان نبدأ من بعد صلاة العشاء بس يا دوب تلحق تاكل لك لقمة ولا يؤذن لصلاة الفجر

87
00:30:42.250 --> 00:31:01.050
كلنا نصلي في ليلة الشتاء الطويل هذا بصوا يا شباب اليوم لما اتخطف يعني لو صليت وانت جالس ايش؟ يجوز. النبي صلى الله عليه وسلم فعل هذا وفعل هذا. لكن الصلاة وانت جالس الك نص الايه

88
00:31:01.050 --> 00:31:21.900
الاجر ايوه وكان اذا قرأ وهو قائم يعني وهو يصلي وقرأ واطال وهو قائم ركع وسجد وهو  وهو قائم. واذا قرأ قاعدا يعني صلى وهو قاعد ركع وسجد وهو ايش؟ قاعد

89
00:31:22.150 --> 00:31:56.450
وكان اذا طلع الفجر  صلى ركعتين. سنة الفجر. البشار كم؟ اتناش. هدول الاتناش هدول سنة ايش؟ مؤكدة اللي هي ما تصليها في السفر الا ركعتين الايش؟ الفجر والوتر الوتر لك ان تصلي بركعة وبثلاثة وبخمسة وبسبعة وبتسعة وبايش؟ وبحدعش. وعن ام حبيبة قالت

90
00:31:56.450 --> 00:32:18.250
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى اثنتي عشرة ركعة اتناشر ركعة في يوم من وليلة بني له بهن بيت في الجنة نحافظ على الاتناشر ركعة دول السنن المؤكدة

91
00:32:18.700 --> 00:32:37.250
كل يوم بتصليهم بيتبني لك بيت في الايه؟ في الجنة شوف قديش بيوت يا عم انت عشان تبني بيت في الدنيا غرفتين وصالة وحمام تجري من تحتهم المجاري السبع دخات

92
00:32:37.400 --> 00:33:02.850
اما بيت في الجنة شف انت كيف بتشتغل عشان تبين الغرفتين في ولما بتبنيهم انكسر ظهرك واما في الجنة هذا يدل على اننا ايش في عنا كسل ما فيش عنا يقين كما كان عند مين ؟ كما كان عند الصحابة

93
00:33:03.550 --> 00:33:27.750
ولذلك لطهارة قلوب الصحابة  حنظلة رضي الله عنه يشوف قلبه وهو عند النبي صلى الله عليه وسلم يحدثهم عن الجنة والنار كأنهم شايفينها رأي عين يعني اذا تكلم النبي صلى الله عليه وسلم عن الجنة والحور العين والقصور هيك يسوون. واذا تكلم عن النار

94
00:33:27.750 --> 00:33:53.550
الزقوم والعذاب الاليم. كانه شايفينها لما يطلع ويروح عند المرة والولاد والارض والفلوس يشوف قلبه ايش؟ شوية وظلنا لطهارة قلبه انه ايش؟ ان هذا نفاق مجالس يبكي ويقول نافق حنظلة مر بي ابو بكر قال له واحد اتنين تلاتة قال له اي والله انا زيك

95
00:33:54.200 --> 00:34:09.450
طب يلا على النبي صلى الله عليه وسلم فاخبروه هذا الامر يدل على انهم كانوا بيحاسبوا ايش؟ انفسهم. هذا يدل على ان الانسان اذا كان قلبه طاهر لما يسوي شغلة قلبه ايش

96
00:34:09.450 --> 00:34:24.100
بحيس اما اذا كان القلب ميت او مريض ما بتفرق معه يدخل يصلي وبيطلع عادي جدا نفس الوضع. قبل الصلاة كان في الدكانة وبعد الصلاة رجعت دكانة ولا في اي تغير

97
00:34:25.000 --> 00:34:45.000
هم لأ فلما حكوا للنبي صلى الله عليه وسلم قالوا لو تدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فروشكم وفي الطغاة. يعني الملايكة يصفوا ايه؟ ويسلموا عليك من قد ما انت ايش؟ الك شأن. لكن يا حنظلة ساعة

98
00:34:45.000 --> 00:35:05.000
وساعة. اليوم العوام عارفينها ساعة وساعة. ساعة لربك. وساعة لقلبك. الساعة لربك تصلي. والساعة لقلبك بعد العشاء لو جبت خمر وسكرت لو لعبت شدة لو رحت نادي ساعة يقول لك يا عم ساعة وساعة. مش هيك الشباب وهيك اللي معي قليلين الدين

99
00:35:05.800 --> 00:35:25.200
يعني الساعة وساعة الاتنين لله. بس يعني لما تجلس مع المرة ما هي لا اصلا بتجلس مع مرتك تلاعبها وتحكي لها كلمة حلوة وتدخل على قلبها السرور. مش لله هذا لله بس احتسب. لما تقعد مع اولادك

100
00:35:25.850 --> 00:35:42.400
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصافح الصبيان اسلم على الصبيان ويحرص الصبيان وصلي بهم. فهذا كله لله حياتك كلها لله. لكن مرات يعني يكون فيها ساعة ايش؟ فيها شهوات الك. اباحوا الشرع الك

101
00:35:42.500 --> 00:36:00.200
ولا تنسى نصيبك من الدنيا. وانت بتاخد نصيبك من الدنيا وبتتمتع بالدنيا لازم تحتسب هذا ايضا لمين؟ لله. وتعرف الله عليك ان انت قاعد تتمتع بشيء تراه. لولا انك بصير ما رأيت

102
00:36:00.550 --> 00:36:20.550
تتمتع بشيء بصحتك لولا الله اعطاك الصحة ما تمتعت. اه بتتمتع بزوجتك لولا ان الله من عليك ما تمتعت. في في على المستشفيات حتى تعرف نعمة الله عليك. لانك اذا عرفت نعمة الله عليك بتشكرها. واذا ما عرفت نعمة الله عليك ايش؟ تحفظ بها

103
00:36:20.800 --> 00:36:50.200
ها؟ لا لا كل يوم. اه طبعا. داوم عليها. النبي صلى الله عليه وسلم ما تركها اما السنن الغير مؤكدة افعل اترك لكن المؤكدة حافظ عليها علشان اه الحديس واضح من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة كل يوم وليلة. ايوة

104
00:36:50.200 --> 00:37:09.700
اي بني له بهن بيت في الجنة. ها؟ اتناشر ركعة. هم هدول اتناشر ركعة هذا الاجر فيهم. اما راح في الصلوات التانية اللي هي غير مؤكدة سيأتي فيها احاديث الان. طيب وغير المؤكدة ركعتان قبل صلاة العصر

105
00:37:10.850 --> 00:37:36.900
والمغرب والعشاء عن عبد الله بن مغفل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة ثم قال في الثالثة الايش؟ لمن شاء يعني لو بين الاذان والاقامة في المغرب والعشاء والعصر ما صليت سنة صليت تحت المسجد وضليتك قاعد ما فيش مشكلة

106
00:37:37.400 --> 00:37:56.150
وتستحب المحافظة على اربع او على اربع قبل العصر. ها تحب انك تحافظ على اربع ركعات قبل الايش؟ قبل العصر. مع ان السنة اللي قبل العصر ايش؟ غير مؤكدة. لكن يقول عن علي قال

107
00:37:56.150 --> 00:38:26.000
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل العصر اربع ركعات. يفصل بينهن تسليم على الملائكة المقربين. ومن تبعهم من المسلمين والمؤمنين صلي اربع ركعات اتنين وتسلم واتنين وايش؟ وتسلم. يعني لو دخلت بعد الاذان وصليت ركعتين تحية المسجد

108
00:38:26.200 --> 00:38:46.200
وصليت ركبي بعد اذان العصر يعني. وصليت ركعتين سنة في العصر القبلي. وكمان ركعتين اي ستة كم؟ ست ركعات. وتطول شوية شوف القراءة القرآنية انت بتحفظ فيه ما بتتخلص الصلوات ست ركعات الا والايش؟ الى عمك ابو محمد بيقيم الصلاة

109
00:38:46.200 --> 00:39:02.400
استغليت الوقت هذا كله في الصلاة. شف معظم المسلمين اليوم لما يجوا مع الجنازة نص ثانية بكونوا مصلين ركعتين بعد الاذان و بضلوا قاعدين ورايح الجراد منهم وريحتهم وكلامهم يعني ما بتصدق وانت تصلي على جنازتهم

110
00:39:02.400 --> 00:39:23.800
لو هذا الوقت كله استغليته في الصلاة ومراجعة القرآن اللي بتحفظه. اهو يا سيدي صلي ركعتين تحت المسجد وما بدكش تصلي آآ اه السنة الغير مؤكدة هذه. وجلست تسمع القرآن اللي انت حافظه. كل يوم بين الاذان والاقامة تسمع بس عشر دقائق. سمع لك ربع واحد من القرآن اللي

111
00:39:23.800 --> 00:39:41.750
مع الاسبوع مع الشهر مع سنة مع سنتين. احسبها قديش وقت بيطلع معك ساعات كثيرة جدا ودرسنا في لاداب طلب العلم انه من الاوقات الضائعة اللي لا تستغل اللي هي بين الاذان والايش؟ والاقامة

112
00:39:41.800 --> 00:39:55.900
كل صلاة في صلوات نص ساعة وفي صلوات ربع ساعة. احسب قد ايه لو استغليتها في خمس صلوات بين الاذان والاقامة قديش عندك كل يوم اقل؟ اقل شيء ساعة بين الظهر والعصر

113
00:39:56.100 --> 00:40:14.650
فش نهي صل؟ اي صل تطوع ما فيش مشكلة وبين المغرب والعشاء ها تسمع الان بين المغرب والعشاء اذا الصلاة آآ اربع ركعات يجوز تصلي الاربع ركعات ركعتين وتسلم وركعتين وتسلم. هذه الحالة

114
00:40:14.650 --> 00:40:40.550
ويجوز تصلي الاربع ركعات بتشهد اوسط متصلات بتشهد اوسط. ويجوز ضل حالة واحدة. ويجوز تصلي الاربع ركعات بدون تشهد سألت الشيخ الالباني رحمه الله قال التلاتة بجوز لكن افضلهم انك تسلي ركعتين

115
00:40:40.550 --> 00:41:06.200
وتضحي وتسلم. وبين ليش افضلهم؟ لان فيهم تشهد ولنهاية التشهد وفيهم تسليم. اذا لما بيصلي ركعتين تقول التشهد الاخير وبتسلم كل هذه الزيادة فيها اجر عمك عمن لو صليتهم ايش ؟ لو صليتهم بدون تشهد او بتشهد بدون تسليم. لكن لو فعلت جائز لكن الافضل

116
00:41:06.450 --> 00:41:22.500
في كل الصلوات اللي هي رباعية للسنن يجوز ان تصلهم ايش؟ متصلات بدون تشهد متصلات بتشهد آآ منفصلات كل ركعتين مع بعض. وضحت المسألة هذه؟ طيب ان شاء الله لو سألتكم فيها. طلعت الشمس

117
00:41:22.600 --> 00:41:47.150
طلعت بركة ما شاء الله. ايوة يقول عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رحم الله امرأ صلى قبل العصر اربعة على انك تصلي ايش؟ اربعة. وداوم عليه لكن مرة ايش؟ صلي تحية المسجد واقعد

118
00:41:47.650 --> 00:42:07.650
النبي صلى الله عليه وسلم صلى اربعة صلى ركعتين صلى ترك وسنة غير مؤكدة فتفعل ذلك مع المحافظة لكن تفعل حتى لا تشعر بان هذه السنة انتقلت من غير مؤكدة الى مؤكدة. او ان السنة تحاول انك ايش؟ الناس

119
00:42:07.650 --> 00:42:26.500
غالب او عوام المسلمين اليوم يعتقدون ان صيام عرفة فرض والصيام عاشوراء اللي هو بكرة ان شاء الله تاسوعاء ويوم الاثنين ايش؟ عاشوراء مش يوم الخميس في درس شيخ مشهور

120
00:42:27.200 --> 00:42:47.200
مش انا حكيت وزكرت الائمة انه يخبرهم الناس بصيام تاسوعاء وعاشوراء. وقلت ان يوم الاحد يوم الاتنين بتعرفوا امبارح خطيب جمعة في خطبة الجمعة قال لهم صيام عاشوراء وغدا تصوموا غدا بكرة عاشوراء اللي هو اليوم. قالوا نسيت فكرت بكرة عاشوراء

121
00:42:47.200 --> 00:43:15.300
هذا درع لحاله هذا؟ هذا ينفع خطيب جبنا المناسبة بدي اسوي درس يوم في الاسبوع بس خاص باللي بده او عنده قابلية انه يصير امام مسجد وخطيب مش حيرضى اي واحد يحضره اللي مهيأ نفسيا ان بعد فترة معينة بعد ما نفحصه ويتدرب وكذا نسجل اسمه

122
00:43:15.450 --> 00:43:34.750
حتى اذا طلبوا مني امام وخطيب والله العظيم مدراء الاوقاف اتصلوا بي بدهم ائمة وخطباء يعني قد حاله ان حوالي وقالوا ان في احباش ابعت لي خطباء من عندك نحطهم مكانهم

123
00:43:35.800 --> 00:44:03.950
فبدي ان شاء الله نستخير ونستشير ونشوف واحد يسجل اللي انت مهيأ مهيأ انك تكون امام وخطيب. عشان هنحاول ندرس كتاب السبيل في هذا الدرس. ويكون عنا قسم نظري كل درس نطلع كم واحد اتدرب وخربط اول مرة واتنين زي كأنك بتعلم قيادة سيارة حيجي يوم حتصير ان شاء الله

124
00:44:03.950 --> 00:44:23.950
تدرب الناس. ايوة حتى يكون عنا مثلا عشرة خمسطعشر عشرين واحد جاهز اذا طلبوا مسجد خطبة جمعة بس ويخطب اذا امام وخطيب تقول له روح يا عمي. عالمسجد واهل المسجد بياخدوك. جانا قبل اسبوع قال يا شيخ انت طالب علم

125
00:44:23.950 --> 00:44:43.950
احطه في المسجد عند المسجد اهل البدع يسيطروا عليه جيب لي وانا وقالوا احنا بنروح معه على الاوقاف ونساعده فيكون انت يعني آآ امورك من كل النواحي مهيئة واذا ما ما اشتغلت امام وخطيب لما تروح بلدك لما تكون في

126
00:44:43.950 --> 00:45:00.700
وما جاش الخطيب وقالوا لك اطلع اخطب فينا تطلع جاهز حافض لك خطبة خطبتين ثلاثة تطلع تخطب بدل ما الناس يصلوا ضهر لا تخطب في بعض المشايخ وتلاقي لحيته ايه ولما يقولوا له الامام ما جاش

127
00:45:01.150 --> 00:45:15.550
يصير ايش؟ نبضات قلبه مليون في الثانية وضلت لفت يا ربيجة الامام. يا رب يجي الايمان. والله واحد من اخواننا قال لو ما دخل الامام يمكن صار معي مية جلطة. قال

128
00:45:15.550 --> 00:45:37.050
في المسجد اللحية الا انا؟ وعينهم علي. كل الناس عينهم عليها   الماس دخل الامام اشهد ان لا اله الا الله. واشهد ان محمدا رسول الله. لو انك جاهز على طول بتطلع

129
00:45:37.050 --> 00:45:59.000
تخطب فبدنا يجي اليوم هيك اللي يكون عنا خمسين واحد امام وخطيب جاهزين. لما يتصل بنا احد يقول بدنا بدنا خطيب روح مساجد والله بيصلوا ضهر ما عندهم حد يخطب فيهم. ومساجد بيخطب فيهم يعني بيزيد الناس ضلال

130
00:45:59.700 --> 00:46:18.400
عقيدة فاسدة فبدك انت بدي كلكم الان كل واحد يهيئ نفسه واذا بدأنا تسجيل الاسماء طبعا حنفتح المجال للي لاغو يجي درس. لان في ناس وفي شباب وفي ائمة محتاجين ياخدوا هذه الدورة

131
00:46:18.400 --> 00:46:38.400
ونخليها يوم في الاسبوع يجي بس يهددكم خاصة باللي مهيأ يصير ايش؟ امام. يعني واحد زي الدكتور رشيد هذا. ايش المنع يصير امام ها شو المال بس شاطر. شاطر بس ان تيجي له الختيارة على العيادة يصير يقول لها وهي عمرها تمانين سنة. هي مكعبرة يقول هادي

132
00:46:38.400 --> 00:46:58.400
الجمال مش عارف ايه. تقولون الختيارة تكيف على الكلام هذا. طيب لما يقف على المنبر وبشر الناس بالجنة بكيفوا عليه ايش المشكلة الطبيب يكون خطيب وامام والمهندس يكون خطيب وامام حافظ القرآن ما في مشكلة ابدا وانت تاجر خطيب انت

133
00:46:58.400 --> 00:47:23.600
اه نجار حداد ما في مشكلة الامام الخطيب اما اذا متى حتضلك هيك رايح جاي عالمسجد وخلاص ونيجي نقولوا هات خطيب يخطف الناس ما احنا ايوا طيب خلاص نقف ويستحب التطوع بالصلاة بين المغرب والعشاء. للدرس القادم ان شاء الله تعالى ان كان في العمر بقية. وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. وجزاكم الله

134
00:47:23.600 --> 00:47:23.980