1
00:00:28.050 --> 00:00:48.050
ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه

2
00:00:48.050 --> 00:01:08.050
ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثات بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في

3
00:01:08.050 --> 00:01:38.050
الفقه والكتاب الذي نحن في صدده هو كتاب الوجيز لفضيلة الشيخ الدكتور عبدالعظيم البدوي حفظه الله ووصلنا الى صلاة الاستخارة ودعاء الاستخارة وآآ قلنا باننا نقف قليلا مع الاستخارة وصلاة الاستخارة ودعاء الاستخارة لان النبي صلى الله عليه وسلم كان

4
00:01:38.050 --> 00:01:58.050
اصحابه الاستخارة كما يعلمهم ايش؟ السورة من القرآن. وهذا يدل على اهمية هذه الصلاة اللي للاسف الشديد يمكن معظم المسلمين اليوم ما بيعرف صلاة الاستخارة ولا بيحفظ صلاة اه دعاء الاستخارة ولم

5
00:01:58.050 --> 00:02:18.050
بتعرف ايش يسوي لما يريد ان يفعل شيء من الاشياء المباحة. وقلنا بان الاستخارة تكون في الامور المباحة. اما في الامور اللي هي المشروعة مائة في المائة فهذه لا يجوز ان نستخير لا يجوز انك تستخير تحج ولا ما تحج ولا يجوز انك تستخير تصلي ولا ما تصلي

6
00:02:18.050 --> 00:02:38.050
ولا يجوز انك تستخير تبر والديك ولا ما تبر والديك هذا لا يجوز الاستخارة فيها لان هذا ايش؟ هذا خير محض. اما الشر المحض كذلك يجوز الاستخارة فيه؟ ما بجوز انك تستخير تزني ولا ما تزني؟ او تستخير تشرب خمر ولا ما تشرب خمر؟ لان هذي معروف انها حرام محض

7
00:02:38.050 --> 00:02:58.050
اما الامور اللي مش مبينة معك. وما بتقدر تحدد الخير من الشر فيها. مثل زواجك من فلانة. هي خير ولا شر؟ اه بناءك في بيت او شراك بيت في مكان ما. او سفرك الى بلد ما. ما بكون مبين معك الخير من الشر. فهنا في الامور هذه المباحة

8
00:02:58.050 --> 00:03:18.050
يجوز لك ان تستخير. وقلنا آآ في آآ خطبة جمعة خطبناها في كتاب الدعاء آآ تحت عنوان دعاء الاستخارة آآ في صفحة ميتين واحد وستين فبدنا نعيش مع دعاء الاستخارة وصلاة الاستخارة. وكيف الناس كانوا في الجاهلية؟ كيف الناس كانوا في الجاهلية

9
00:03:18.050 --> 00:03:38.050
آآ بيستخيروا بس كانوا يستخيروا مين؟ بيستخيروا الازلام الاصنام. لانه كانوا يعبدوا الاصنام وكان عندهم بقى له كل حياتهم شرك يعبدون الاصنام ويستخيروا الاصنام بدنا اه نعيش مع ايش كانوا الناس

10
00:03:38.050 --> 00:03:58.050
قبل الاسلام وكيف اه ابدلنا الله الازلام اللي كانت في الجاهلية بالاستخارة في الاسلام حتى اعرف يا مسلم نعمة ايش؟ نعمة الاسلام. لان احنا طلعنا لقينا حالنا ايش؟ مسلمين. ما تكلفنا شيء

11
00:03:58.050 --> 00:04:24.350
اما الصحابة ضحوا بكل شيء من اجل من اجل الدين. تركوا ديارهم واموالهم وهاجروا من مكة احب البلاد اليهم. وآآ هجروا بدينه لان الدين اغلى ما يملكون. ولذلك الانسان اذا ضيق عليه في بلد ما وما استطاع ان يعبد الله عز وجل في هذه البلد

12
00:04:24.350 --> 00:04:34.350
فعليه فورا ان يهاجر من هذه البلد الى بلد اخرى. لان بلدك اللي انت عايش فيها مش افضل من مكة. وانت مش افضل من النبي صلى الله عليه وسلم. فالنبي صلى

13
00:04:34.350 --> 00:04:54.350
صلى الله عليه وسلم والصحابة تركوا مكة فرارا بدينهم. والنبي صلى الله عليه وسلم هاجر من مكة الى المدينة فرارا بايش؟ بدينه. فالدين اغلى شيء تقدم النفس والمال فداء لايش؟ لهذا الدين. يقول كان الناس في الجاهلية

14
00:04:54.350 --> 00:05:16.800
انا بقرأ الان من كتاب الدعاء. مش من الوجيز. يعني سكر الوجيز خلاص واستمع لي انت اليوم. انت متريح اليوم. كتاب الدعاء صفحة متين واحد وستين اللي معه كتاب الدعاء وانا حكيت لكم ان احنا هنشرح اليوم من كتاب الدعاء. اه كان الناس في الجاهلية وشر قبل الاسلام

15
00:05:16.800 --> 00:05:39.800
جاهلية ومش جاهلية وبس وايش؟ وشر قبل الاسلام. وكمان وفي ضلال مبين كل شيء يخطر على بالك من الضلال كاله الناس في الجاهلية يظهر ذلك لو واحد مثلا او بدك تخطب خطبة او بدك تعظ الناس موعظة وتبين لهم الناس كيف كانوا في الجاهلية قبل الاسلام وكيف بعد الاسلام

16
00:05:39.800 --> 00:05:59.800
ايش الادلة؟ اول دليل من القرآن قوله تعالى هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة. وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين. شو معنى من قال

17
00:05:59.800 --> 00:06:13.950
قبل يعني من قبل ما يبعث الله في يوم هذا الرسول محمد صلى الله عليه وسلم كانوا من قبل لفي ضلال ايش؟ مبين. شو معنى مبين؟ يعني حدث ولا حرج. ايوا

18
00:06:13.950 --> 00:06:34.700
هذا دليل من القرآن الدليل الثاني اللي بنتكلم في في درس الجمعة كل يوم اللي هو حديث مين حذيفة حديث حذيفة ابن اليمان يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر. فجاءنا الله بهذا الايه

19
00:06:34.700 --> 00:06:59.200
بهذا الخير الثاني الدليل الثالث قول جعفر بن ابي طالب لما خطب الخطبة المعروفة له امام مين؟ امام النجاشي ايش كان؟ عشان تعرف انك لما تكون خطيب بتنجي نفسك وتنجي اللي ايش وتنجي الناس اللي معك

20
00:06:59.500 --> 00:07:21.350
فلما سمعهم وعمرو بن العاص وواحد معه راحوا وراهم على الحبشة وارادوا ان هم ايه؟ يحرضوا ملك الحبشة عليهم عشان يرجعوه معهم عشان يعذبوهم فقام جعفر ابن ابي طالب وخطب هذه الخطبة امامه والملك يسمعه قال ايها الملك

21
00:07:21.550 --> 00:07:56.200
ان بيصف نفسه جعفر بيصف ما كانوا عليه قبل الاسلام. انا كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام ونأكل الميتة يا لطيف. ونأتي الفواحش بانواعها ونقطع الارحام ونسيء الجوار ويأكل القوي منا الضعيف. كانت الحروب بين القابلتين حتى ايش

22
00:07:56.200 --> 00:08:21.400
يفنوا بعض على سبب تافه جدا فكنا على ذلك على هذا الضلال المبين. حتى بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه   وصدقا انه صادق ولذلك لا يمكن يكون الرسول ايش ؟ كذاب ابدا

23
00:08:21.550 --> 00:08:48.650
ولذلك لما قالوا له ايش اه لما رموه بالكذب قال يا قومي ليس بيضا لا ليس اي ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين. هم اتموه بالايش؟ بالكذب. وانا لنظنك من

24
00:08:48.650 --> 00:09:09.200
كاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة دافع عن نفسه هذا وبلغ انه رسول من رب العالمين. ليش ما قال وانا من انا كذاب؟ لانه معروف ان النبي لا يمكن ابدا يكون ايش؟ كذاب. طيب مين مرسلة الانبياء؟ العلماء وطلاب العلم. اذا

25
00:09:09.200 --> 00:09:26.500
ينبغي على طالب العلم انه ما يكون ايش؟ يا اسفاه بتلاقي طلاب علم اليوم اساتذة في الكذب  ويكذبوا على مين يكذبوا على العلماء عشان يعني يبين حاله انه فهمان يقول قال الشيخ الفلاني وهو ما قال

26
00:09:28.100 --> 00:09:49.500
او قال قال طالب العلم كذا هو ما قال طالب العلم والعالم لا يمكن يكذب. طب لما العالم يفتي للناس فتوى بجهل يتبع رأيه وهو كذب ولا ما كذب؟ كذب على الله وكذب على رسوله وكذب على نفسه وكذب على الناس

27
00:09:49.800 --> 00:10:12.450
ونعرف نعرف نسبه وايش؟ وصدقا اليوم في بعض الناس يطعن في الانساب والطعن في الانساب هذا ايش؟ حرام اذا انك بتعطيه وبتحبه انت من من من الاشراف انت من سلالة النبي

28
00:10:12.700 --> 00:10:37.300
واي واحد اليوم بده يدعي من سنة النبي بيروح يعمل له شجرة كذابة. ويقول انا من سلالة النبي واذا انك ما بتعطيه وضده بقول لعندك ايش اصلك يهودي واحد بيقول لفلان اه دول اصلهم يهود. قلت له طب لو واحد اجاني وقال عنك انك يهودي. ها

29
00:10:37.900 --> 00:10:50.250
انت كما قلت عن هدول هدول اليهود لو واحد اجا علي انا وقال عنك يهودي اصلك يهودي. ايش الواجب علي شرعا؟ قال تدافع عني قلت له طب مين كان قصدك يهودي؟

30
00:10:51.350 --> 00:11:06.100
اي واحد ممكن يقول عنه اصلي يهودي. اتق الله فالنبي صلى الله عليه وسلم معروف نسبه من اشرف قعدت تسمعوه في الخطبة الجاية ان شاء الله. اشرف نسب نسب مين؟ نسب النبي صلى الله عليه وسلم

31
00:11:06.100 --> 00:11:37.500
وصدقه كان معروف ايش؟ انه صادق وايش؟ وامين. وامانته وعفافه عفيف مهم جدا العفة وطالب العلم يكون عفيف والعالم يكون عفيف فدعانا الى الله عرفناه اجا بعث ارسله الله فدعانا الى الله ايش؟ لنوحده

32
00:11:38.250 --> 00:12:03.150
توحيد اول دعوة الانبياء التوحيد كل شيء يأتي بعد التوحيد هذا فرع. اما الاصل دعوة الناس الى الايش الى التوحيد. خروجهم من عبادة العباد لعبادة رب العباد ولنعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباؤنا من دونه من الحجارة والاوساخ

33
00:12:03.150 --> 00:12:24.800
وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار. خطبة طويلة جدا خطيب جعفر بن ابي طالب ولا مو خطيب؟ خطيب بس خطب الخطبة هادي شو حكى النجاشي اللي عمرو بن العاص واللي راح معه عشان

34
00:12:24.950 --> 00:12:52.550
بعد ما كانت خلاص يبعتهم معهم  ابقاهم قال لو تعطوني جبال من دهب ما اسلمكم اياها  شفتوا في الخطة يعني ممكن انت تكون في في مناسبة في اجتماع في لقاء في عزيمة. تحكي لك كلمة ممكن الكلمة دي

35
00:12:52.550 --> 00:13:17.000
السبب ايش ؟ انت حكيتها ورحت؟ لكن يوم القيامة تفاجئ ان الكلمة هذي ايش الكلمة هذي اهتدى بسببها مناسك كثير انت ما عليك غير تذكر لان هذا هو او هذا طريق الهداية وهداية البيان اللي انت امرت بها وتملكها. اما هداية التوفيق هذه بيد الله عز وجل. انت ما لك دخل

36
00:13:17.850 --> 00:13:37.100
يبقى هذا الدليل الثالث على ان الناس كانوا ايش؟ في جاهلية. الدليل الرابع قول عمر لما يجي على بلاد الشام. امامه مخاضة يعني بركة فيها طين. فنزل وحملنا له تحت باطه وسحب الدابة وفات في الطين

37
00:13:37.100 --> 00:13:50.900
ابو عبيد ابن الجراح كان هو امير بلاد الشام. لما شافه قال له اشهد يا امير المؤمنين. الناس الكبراء جايين بيستقبلوك. يعني واللي كان يسمع احكي كلمة اسمي عمر كان ايش ؟ بغيب

38
00:13:50.950 --> 00:14:10.300
من الخوف كان يخاف منه الانس والجن. قال شو اللي سويته هذا  كيف بدهم يستقبلوك بهذا المنظر؟ امير المؤمنين في الدنيا كلها. ماشي في الطين. تصور انت تصور المنظر صاحب الدابة تبعته ونعله

39
00:14:10.300 --> 00:14:26.550
وماشي حافي وقال اه. اه لو واحد غيرك حكاها يا ابا عبيدة. وكان يحبه حتى قال ابو عبيدة مات قبل عمر رضي الله عنه قال لو انه عائش لاستخلفت على الامة

40
00:14:26.650 --> 00:14:41.450
خليته هو امير بعد على الامة. لو سألني ربي ليش؟ اقول له لاني لكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة ابن الجراح. قال له اه لو واحد حكاها اوجعته ضربا

41
00:14:41.950 --> 00:15:01.950
كنا من اذل الناس فاعزنا الله بالاسلام. فلو ابتغينا العزة بغير الاسلام ايش استحلفكم بالله الامة بما فيها من احزاب وجماعات طلب العزة من الله ولا طلبوا العزة من غير الله

42
00:15:01.950 --> 00:15:15.200
اذا ابتلي من الله اقول لك كان اعزهم الله اذا قلت لي من غير الله نقول اذا اللي احنا واقعين فيه لان طلبنا العزة من امريكا او من روسيا او من الشمال او من الجنوب

43
00:15:16.350 --> 00:15:30.700
وما هم راضيين يجربوا ان يطلبوا العزة من الله انظر كيف عمر؟ قل كنا من اذل الناس. وهذا يدل على ان الناس كانوا قبل الاسلام ايه؟ من اذل الناس. فاعزنا الله بالاسلام

44
00:15:30.700 --> 00:16:04.450
الصحابة اعتزوا بالاسلام اعزهم الله بالاسلام صح كل انسان يعتز بالاسلام الله بعزه. وكل انسان يعتز بغير الاسلام الله بايش؟ الله بدله   اعزنا الله بالاسلام ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين

45
00:16:04.550 --> 00:16:21.400
تذكرم الاتنين اللي آآ كل واحد انتسب امام موسى في عهد موسى. واحد قال له انا فلان ابن فلان ابن فلان ابن فلان ام انت لا ام لك؟ يعني منفوخ على الفاضي

46
00:16:22.050 --> 00:16:42.400
شايف حاله انه ابن فلان وهذي الجاهلية موجودة لليوم في الناس الا من رحم ربي فالنبي صلى الله عليه وسلم لما اعتز اتنين امامه قال اعتز اتنين على عهد موسى فاوحى الله الى موسى ان قل لهذا الذي اعتز بتسعة

47
00:16:43.150 --> 00:17:01.750
انا فلان ابن فلان ابن فلان حتى عدى تسعة قال انت عاشرهم وفين؟ وفي النار. اما الثاني اللي قال انا فلان ابن فلان ابن الاسلام  اعتز بايش ؟ بالاسلام قال هو ثالثهم وهو في الجنة

48
00:17:02.450 --> 00:17:22.600
تعتز كيف تعتز بالاسلام؟ بس حكي ولا بمظهرك بكلامك بدينك بعبادتك. شف كثير من الشباب اليوم بس يعطوه فيزا على امريكا. اول شيء اذا كان اله لحية بحلقها وبيروح يشتري شرطين ثلاثة عشان لما يروح يلبس زيهم

49
00:17:24.450 --> 00:17:45.400
وبعدين اذا شعروا يعني اسود بروح بشقره عشان يصير ايش يا دكتور؟ اشقر وبس يوصل هناك اول شي بشتريه سلسال وكلب فنمشي معه سلسال وكلب. عطارة الكلاب ويبدأ يصير ما يتكلمش عربي. يصير يتكلم بس انجليزي

50
00:17:45.600 --> 00:18:04.600
يرجع لبعد عشر سنين ولا هو مخلف عفاريت ويحكي تحكي معه عرب مش عارف يحكي عربي وسارل في الانجليزي ويستحي لما يحكي عن حاله انه اصله عربي او مسلم  الاسلام غني عنك وعن امثالك

51
00:18:05.400 --> 00:18:28.850
الاصل انك لما تكون في بلاد الكفر تعتز بايش؟ باسلامك بدينك. انا مسلم  يقول فقد كان الناس قبل الاسلام اذا في ضلال مبين ومن هذا الضلال بقى الضلال هنذكر اشياء من الضلال المبين

52
00:18:28.850 --> 00:18:49.800
اللي كان الناس فيه قبل الاسلام. اولا التطير. شف كيف الناس. يعني البهايم احسن منهم. قبل الاسلام. الانسان بدون اسلام حيوان الانسان ما ارتفع الا بايش؟ ابن ادم ما ارتفعت قيمته الا لما نفخ الله فيه الروح

53
00:18:50.850 --> 00:19:10.850
ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين. متى سجد الملائكة لادم؟ صار له شأن بعد نفخ الروح. وهذه الروح انت جزء من الطين وجزء روح. الطين بيتغدى باللي بيطلع من الطين. جسدك هذا ما بيتغدى الا بالبندورة والخيار والبطاطا

54
00:19:10.850 --> 00:19:36.900
والحاجات دي بتطلع من الطين. والروح اللي هو القسم الثاني ما يتغذى الا بالايش؟ الا بهذا الدين. بالوحي بالقرآن بالسنة كان التطير وللاسف موجود في الامة اليوم وهو التشاؤم وقد كان الناس قبل الاسلام يتشائمون بالطير وبالزمان وبالمكان وبالاشخاص لليوم

55
00:19:37.600 --> 00:19:56.850
اذا شاف الطير وهو طالع مسافر صار من اليمين الى الشمال بقول النهاردة اسود وبيرجع واذا شافه طار من الشمال لليمين بقول لك معناها الصفرا ايش؟ ربحان او مئة في المئة بالطير وبعدين بالزمان في بعض

56
00:19:56.850 --> 00:20:16.150
الناس بيتشائموا يقول لك اليوم في اليوم هذا في الاسبوع انا دائما اليوم هذا عشان صابته بكم مصيبة فيه قال هذا اليوم انا ما بحبه حط في الارقام يقول لك انا الارقام الفردية ما بحبهاش بحب الارقام الزوجية هذه بتشائم منها الارقام الفردية. او متشائم بالارقام الزوجية. او

57
00:20:16.200 --> 00:20:29.100
بالمكان يقول لك المكان هذا انا بتشائي فيه ما بحب اروحه او بالاشخاص لليوم بس يصبحوا الصبح طالع الشغل يلاقي مثلا جار اله ما بحبوش يقول له انا اصطبحت بوجهك

58
00:20:29.300 --> 00:20:48.200
هذا تشاؤم حرام وخاصة اذا كان التشاؤم هذا اللي هو التطير يمنعك عن الايش في بعض الناس بكون صابع بركب سيارته وطالع على شغله بشوف واحد متشائم منه. اذا شافه بروح مطفي السيارة ونازل قال انا مانا رايح الشغل اليوم. لانه اذا رحت اليوم

59
00:20:48.200 --> 00:21:03.900
يابا اقع من فوق جسر يابا اقتل لي واحد يا بدخل في في حيطة هذا منحه من عمله هذا هو التشاؤم الحرام. وهذا من الشرك الذي ينافي التوحيد لله. فكان الرجل في الجاهلية

60
00:21:03.900 --> 00:21:23.900
اذا خرج الى سفر فوجد طائرا يطير جهة اليمين استبشر خيرا وسافر. واذا وجد طائرا يطير جهة الشمال استبشر ورجع فجاء الاسلام فحرم التطير وهو التشاؤم. فقال صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا

61
00:21:23.900 --> 00:21:52.050
ولا سفر. فش الناس كانوا في الجاهلية ولليوم لو شافوا البومة اصطبحنا بك. او شافوا واحدة شكل البومة. مرة شكل البومة  او يطلع من الشغل مثلا يلاقي اخت مثلا لابسة جلباب اسود ورايحة شغلها. قال ده انت يومك شكلك

62
00:21:52.300 --> 00:22:19.900
صبحنا بك لان لانه بيتشائم اللون الايش؟ الاسود ثانيا من الامور اللي كانت في الجاهلية الاستقسام بالايش؟ بالازلام. طب شو الفرق بين الازلام وزلمة  زلمة زلمة ايوة ايش الازلام وايش الزلمة؟ اول ما جينا على الاردن هون

63
00:22:20.000 --> 00:22:40.000
وبعدين بيقول له يا زلمة احنا ما عدناش في مصر. الزلمة هذي منفكرها سب وعيب يعني. فجلست انا والشيخ عبد العظيم في القاموس نبحث عن ازلام عن زلمة. فكرنا انه انه زلمة لها علاقة بالازلام. يا جماعة الازلام هادي حرام. كشف الجاهلية ولا لقينا طبعا

64
00:22:40.000 --> 00:23:00.000
كلمة زلمة اه اه تدل على ايش ؟ الرجل يعني الشجاع يعني اذا بدك يعني اه عشان ما يزعلش الفاول. ازا فزلمة كلمة كويسة يعني اما الازلام اللي هي ايش؟ اللي هي الاستقسام بالازلام كما يتبين معنا الان. حتى ما ما يصير فيكم اللي صار فينا يعني

65
00:23:00.000 --> 00:23:20.000
اه انا ريحتكم فبحثنا في القاموس وجدنا ان كلمة زلمة يعني لما تقول لواحد يا زلمة كانك بترفع ايش ؟ بترفع من شأنه يعني يا رجل يا زي آآ زي في السودان مثلا لما بدك تنادي على واحد او ترفع مشان تقول له ايش ؟ زوج. يا زول. اه عادي يعني ايش ؟ الف

66
00:23:20.000 --> 00:23:38.800
وامور تعبر عن المعاني. طيب. وقال صلى الله عليه وسلم الطيرة شرك. الطيرة شرك. اللي هي التشاؤم فاظني يعني بدك تستفيد من درس اليوم ان التشاؤم هذا ايش؟ ليس من دينا وهذا شرك. طب آآ طب احيانا الواحد يتشائم

67
00:23:39.100 --> 00:23:59.100
اذا تشاءمت فحتى ما يصير في عقيدتك شيء امضي. يعني شفت واحد ما بتحبوش منه فانت امضي في عملك وتعلم بانه لا يكون الا ما قدره الله. ثانيا الاستقسام بالازلام فقد كانوا في الجاهلية اذا ارادوا

68
00:23:59.100 --> 00:24:19.900
احدهم سفرا او غزوا او زواجا او بيعا او غير ذلك مما لا يعرف وجه الخير فيه. اتى الى البيت البيت كعبة واخرج الازلام وهي السهام. مكتوب على احدها هم تلاتة. مكتوب على احدها افعل

69
00:24:20.300 --> 00:24:41.850
والثاني لا تفعل. والثالث فاضي  فهو بيحركها ان طلعت اللي وقفت عنده افعل بيستبشر خيرا وبيروح واذا طلعت لا تفعل بيستبشر شرا وما بيروح واذا طلعت الفاضية بيحركها كمان مرة

70
00:24:42.400 --> 00:25:01.900
ايوة والثالث ليس عليه شيء يدير هذه الازلام ويحركها ثم يأخذ واحدا منها. فان خرج المكتوب عليه افعل استبشر خيرا ومضى. وان خرج لا تفعل استبشر شرا وطاعا. وان خرج الذي لا شيء عليه اعاد الاستقسام. كما فعل مين؟ سراقة

71
00:25:02.250 --> 00:25:23.200
لما حكم اللي بجيب محمد حيا او ميتا اله مائة من الابل. واذا جاب صاحبه معه اللي هو ابو بكر اله كمان مائة من الابل. صفقة ايش؟ كبيرة جدا والواحد الابل هو الابل هي اثمن ايش؟ اموال العرب

72
00:25:24.900 --> 00:25:49.100
فتضع صراخة في هذا يقول في طلت الازلام استقسمت بالازلام فطلع الذي اكره طلع له الذي اكره. ايش اللي هو بيكرهه؟ لا تضرهم. لا تفعل. يقول فعصيت الازلام  وتابعتهم قال وقعت بي فرسي فقمت الازلام

73
00:25:50.000 --> 00:26:07.900
استقسمت بالازلام طلع للمرة الثانية الذي اكره يعني ايش؟ لا تفعل لا تضرهم. المرة الثالثة قال برضو طلع الايش؟ الذي اكره لا تفعل لا تضرهم فيقول ايش؟ فعصيت الازلام. وتابع النبي صلى الله عليه وسلم

74
00:26:08.350 --> 00:26:26.400
ولكنه اسلم وحسن اسلامه. ورأى النبي صلى الله عليه وسلم لما ابو بكر قال له في واحد جايك ورانا. فدعا عليه النبي صلى الله عليه وسلم لما دعا عليه غاصت ايدين الفرس يقول حتى وصلت الى مين يكمل

75
00:26:26.750 --> 00:26:50.000
ركبتيه غاصت رجلين الفائضين الفرس حتى يكفي الحديث. غرست يدي الفرس حتى وصلت الى ركبتيه. شيخنا الالباني رحمه الله كان ادل بهذا الحديث على ان ركبتي البعير في ايش؟ في يده بهذا الحديث. هذا علم واسع وربط بين الادلة. ما كان حد

76
00:26:50.000 --> 00:27:02.700
عليه. ولذلك قال لما كانت ركب البعير في يديه فنهى النبي صلى الله عليه وسلم ان تشابه البعير فتنزل على ركبك التي في يديه فلا يجوز انك تنزل على ركبتيك

77
00:27:03.450 --> 00:27:20.450
ايوة وتنزل على ايش ؟ على ايديك رحم الله الشيخ  الشيخ آآ ابو عبيدة يوم الخميس ذكر انه صار عنده شوية خربطات وشوية اسئلة فراح على الشيخ. بس كلمة واحدة

78
00:27:20.600 --> 00:27:35.950
اجابوا قال حل لي كل الاسئلة لما قال آآ طيب آآ في احاديث النهي عن التشبه بالرجال بالنساء والنساء بالرجال. مرات بتكون انت مثلا في مكان او ماشي والجو برد وانت لابس عباية زي هذي

79
00:27:35.950 --> 00:27:54.950
رجالية. المرة بردانة. وانت بتحبها وقلبك عليها. رحت مغطيها بهذي العباية. هل هي الان تشبهت بالرجال؟ بده سؤال احيانا حضرتك بدك تدخل الحمام. بتدور على شبشب ما بتلاقي. بتروح لابس شبشب مرتك وفايت فيه الحمام. هل انت تشبهت بالنساء؟ اسئلة

80
00:27:54.950 --> 00:28:21.750
وفي نهي عن تشبه. هل انت وممكن مثلا الدكتور رشيد يدخل غرفة النوم والدنيا ظلمة. ولا لابس قميص للنوم تبع مرته ولا هو نايم بيه. هل تشبه بالنساء؟  فلما ذهب للشيخ وسأله قال هذا ليس من التشبه. تشبه ان اللي يكون في المجتمع لبسة خاصة بالنساء ويلبسها الايه؟ ابدا. ايه

81
00:28:21.750 --> 00:28:41.300
يعني مثلا الان لو ان واحد لو ان مثلا مثل لا سمح الله لقينا الفعولي بكرة جاي لابس حلق هذا من امور خاصة بالايش؟ بالنساء لو فعلها بنقول هذا تشبه بالنساء

82
00:28:41.550 --> 00:28:54.900
صح اما لو انه مثلا اشترى حلق لمرته وهو قاعد هيك قال خلني اشوفه هيك ولزقهم في واو قال لا شوف ايدي كيف والله حلو علي انا ما تشبه لانه هذا بمزح مع مرته

83
00:28:55.000 --> 00:29:16.350
اما لما يصير جزء الشباب والامور اللي بنشوفها واللي بطلت تعرف الولد من البنت. هذا هو التشبه المقصور. فحللوا الاشكال. مش  مرة كنا عند الشيخ رحمه الله ولا هو وهو واقف مسك الكاسة وشرب زينما بشرب يوم الجمعة هيك لما بنزل من المنبر بشرب وانا واقف

84
00:29:16.350 --> 00:29:37.250
رد علينا هيك. احنا ما قدرناش نحكي. الشيخة الوهيبة قال اظنكم قلتوا شو هالشيخ اللي بشرب وهو واقف هادي وفي احاديث للنهي انك تشرب افعلها خصيصا وبقول اكيد انتم قلتم شو هالشيخ اللي بشربه واقف ولما يشوف واحد بشرب واقف بقول له اشرب وانت جالس

85
00:29:37.250 --> 00:29:55.250
كنا والله يا شيخ يعني اختلط الامر علينا. قال هذي ما هي شربة هذي ما هي شوربة باللي ريقك هذي بل تريد ريق هذي اسمها هذي ما هي ايش؟ بالشرب هذا حتى قال لي عنا في سوريا بسموها مش عارف ايش بيسموها ايش يا شيخ عبد اللطيف

86
00:29:55.250 --> 00:30:15.250
بقة هيك شو سموها؟ رش ايوا. بوك. اه اه بل ريقك اما الشرب اللي بدك تشرب عثلاث مرات وبسم الله والحمد لله اذا بدك تعيش تبعدها. اذا معك الان لو واحد صب لك مثلا فنجال قهوة وشربت وانت واقف بجوز

87
00:30:15.250 --> 00:30:35.250
يجوز هذا ما هو شرب؟ فاظين يحل لنا مشكلة ايش؟ مشكلة كبيرة جدا بتلاقي الاخ لسه ملتزم جديد ولسه شيخ جديد بيشوفك وانت ضربت هيك مثلا زي انا بنزل بالجمعة اخونا ابو محمد الله يرضى عليه بيقف بالمية بيكون ريق ناشف بشرب بقة واحدة حتى الكاسة

88
00:30:35.250 --> 00:30:54.600
اشرب وانا واقف فهذا لا يسمى ايش ولا انا عطشان بس عشان هذا لا يسمى ايش ؟ شفت الفقه ما احلاه كذلك العلماء لما يجوا الناس يسألوهم في في في في امر من امور تجد العالم بيعطيهم المخرج

89
00:30:55.200 --> 00:31:10.150
والمخرج الشرعي فلما ذهبوا الى العالم واتقوا الله وسألوا العالم والعالم اتقى الله وجاوبهم بالدليل الله بيجعل لهم مخرج ولا لا؟ الله بيجعل لهم اما اذا ما ذهبوا للعلماء وسب العلماء

90
00:31:10.200 --> 00:31:37.300
اغتابوا العلماء الله بيجعل لهم مخرج لا يمكن الله يجعلهم مخرجا ولذلك جيب لي حزب واحد او او فرقة من فرق الضلال موفقة ولن توفق لان التوفيق مربوط بالشرع ان تنصروا الله ينصركم. ولذلك اذا واحد لم يوفق ولم ينصر

91
00:31:37.700 --> 00:31:55.500
الله بقول ان تنصروا الله ينصركم. اذا معناها اذا ما تنصروا الله ايش؟ ما ينصركم ايوا كما فعل سراق ابن مالك لما خرج في طلب النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر وهما مهاجران الى المدينة. قال فاستخرت منا فاستخرت

92
00:31:55.500 --> 00:32:15.350
منها الازلام فاستقسمت بها. اضرهم ام لا؟ فخرج الذي اكره. فركبت فرسي وعصيت الازلام واتبعتهم. ثم ما استقسم بها ثانية وثالثة كل ذلك يخرج الذي ايش؟ يكره. لا تضرهم وكان سراقة لم يسلم بعد

93
00:32:15.450 --> 00:32:32.150
ولما دخل النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة عام الفتح رأى الصور في البيت ورأى ابراهيم واسماعيل عليهما السلام بايديهم الازلام. الله لا يوفق الكفار في الجاهلية. قال رسمين او ابراهيم واسماعيل في على

94
00:32:32.150 --> 00:32:50.600
طبعا الكعبة وبايدهم الايش ؟ وبايدهم الازلام. يعني انه كانوا هاي بيستقسموا في الازلام. فقال النبي صلى الله عليه وسلم قاتلهم الله والله ان استقسما بالازلام قط. اي والله ما استقسما بالازلام قط

95
00:32:53.950 --> 00:33:15.100
كانت تعرف ان الكذب على الانبياء والكذب على العلماء من قديم الزمان تجد اهل الاهواء والبدع يجوا مثلا يقرأوا شيخ الاسلام ابن تيمية كلام قال كلام هذا بيمشي معنا روحوا كاتبينه وباطرينه بتر وحاطينه على الكلام

96
00:33:15.500 --> 00:33:38.950
لو واحد جلس قدام الناس او عبر قناة الفضائية وقال يا جماعة لا تصلوا لاني الله توعد اللي بصلوا بالعذاب الاليم والويل والدليل فويل للمصلين والله استدل. هيستدل باية. لكن شغله هذا حرام ولا حلال؟ ضلال ولا هدى

97
00:33:38.950 --> 00:33:54.950
ولك يا عم والله جاب اية من القرآن الاية القرآن ان الله بيتوعد اللي بيصلوا بالويل. انا بطلت اصلي خلاص اظن تركيب الصلاة بكيفه على الايش؟ على الشيخ البندورة هذا

98
00:33:55.000 --> 00:34:21.400
وهذا شرك ينافي التوحيد. ولذلك جاء الاسلام فحرم الاستقسام بالايش؟ بالازلام يقول الله عز وجل في اول سورة المائدة حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به. والمنخنقة

99
00:34:21.400 --> 00:34:41.400
والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وانت استقسم بالازلام يعني الاستقسام بالازلام ايش؟ اللي هو اللي كانوا يفعلوها هذه افعل لا تفعل والثالثة اللي هي ما عليها شيء. هذا الاستقسام بالازلام هذا ايش

100
00:34:41.400 --> 00:35:03.200
حرام حرمت حرام هاي الدليل على حرمة هانا واحد يقول هو يا شيخ في حد مستقسم بالازلام هسه فيه هسه بتسمع وفي السورة نفسها يقول الله تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب

101
00:35:03.350 --> 00:35:35.700
ازلام والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون. رجس ومن عمل الشيطان واللي بفعله لا يفلح واللي بيتركه يفلح وقال صلى الله عليه وسلم لن يلج الدرجات العلى من تكهن او استقسم. شو استقسم؟ بالازلام

102
00:35:35.700 --> 00:36:08.800
او رده من سفر تطير او رده من سفر تطير. وانت مسافر تشاءمت تطيرت ارجعت  حرام وهذه ادلة واضحة على تحريم الاستقسام بالازلام او ما يماثل ذلك ومع هذا فما زال في المسلمين من يستقسم بالازام او بما في معناه ويسمونها بغير اسمها

103
00:36:08.800 --> 00:36:27.800
وتسمية الحرام بغير اسمه ليستحلونه هذا من علامات الايش؟ الساعة اذا شفت الناس بيقولوا عن الرشوة هدية وعن الخمر مشروبات روحية وعن القمار الي ناصيب الخير الى غير ذلك بتعرف انه قد ازفت الايش

104
00:36:27.800 --> 00:36:50.750
الازفة من علامات الساعة وكذلك هناك ناس يستقسمون بالازلام بس بيسموها بغير ايش؟ اسمها وبيعطيها صورة شرعية. منها النبي يستقسم بالسبحة ويسمي هذا الاستقسام بالاستخارة بتلاقي بعض الحاجات بيجي واحد بده يخطب الايش

105
00:36:50.950 --> 00:37:05.950
البنت او هي بدها تخطب بنت لابنها. بتروح ماسكة السبحة. بتقول لهم استنى افعل لا تفعل افعل لا تفعل افعل لا تفعل اخر حبة طلعت ايه؟ لا تفعل ما بدناش بنديكم سلام عليكم

106
00:37:06.200 --> 00:37:38.500
يا سلام  وكله بيرد على الحج عالختيارة  التسبيح على السبحة اليوم للاسف الشديد بتلاقي الممثلين مسكين سبحة. والنصارى معهم سبحة. والزعران معهم سبحة بعض العلماء اللي اجازوا السبحة الا لما تكون لحالك وتعد وتكون مضطر وما فيش غيرها

107
00:37:38.650 --> 00:37:59.500
اما النبي صلى الله عليه وسلم سبح ولا ما سبح؟ سبح. على ايش سبح؟ على يديه. اعزم ايدك معه. وبتدخل معك القدر  قال يا شيخ والله ما بتذكر التسبيح الا بالسبحة. وطلع لنا اليوم ايش؟ ايش اسمه عداد. كانوا يجيبوه كبير هيك

108
00:37:59.500 --> 00:38:19.450
تتلفت حواليك واحد متكتك قبل ما يطلع الخلويات هسه الخلويات صار الناس كلها ملموسة. تعصار لي يوم هيك ولا يكون في جنازة يا حبيبي انغام كل نغمة ما تخطر على بالك موجودة. حتى ان حاطين اصوات واحد بفرفر

109
00:38:19.500 --> 00:38:39.500
ايش هذا قال صوت تلفون قال انت تفكر واحد واقف في الحمام بفرفر. تشوفه ايش هذا؟ فكرت عربية الاسعاف دخلت بالجنازة المسجد. ايوا الا هو اللي رن التليفون. يعني ايش يصرع؟ الله

110
00:38:39.500 --> 00:38:59.500
الله يرحمك يا شيخنا كان لما يدخل المسجد يجعل الساعات هذي ويكون فيها ايش؟ فيها هذا اللي بيسوي كذا وبترن كل ساعة. فكان هو متخصص وين بده يدخل حط الكرسي يطلع عليه. وطبعا عشان هو ساعاتي بيفهم لها. يقوم يلغي الايش؟ يلغي الجرس بس عشان ما يطلعش الصوت لانه بيقول لك احنا يعني الله لا يوافيكم الكفار

111
00:38:59.500 --> 00:39:23.750
حولوا لنا المزايد كنائس بالرنة هذه. فكان يلغيها لو يطلع من قبره اليوم يشوف كل الدنيا بترن. كله بيرن. طب ما انتش عارف تصوم وانت داخل وبعدين يرن ويا ريته يطلع يرد عليه برا. لا وفي الصف الاول. قال بيعمل ايه قال؟ نعم. اه ادخل يمين

112
00:39:23.750 --> 00:39:50.250
استغفر الله. انا بشكركم من همي. عالجنازة مسجد مسجد شيخ ابو اسلام قال احكي مسجد شيخ ابو اسلام عارفه  وطبعا اللي بيحملوا الجنازة وبيجيبوها قدام شباب ما عهمش يصلوا. ولابسين الابوات من اتولدوا. من اتولدوا وهم لابسين الابوات اللي جايين بها. وشلحوها

113
00:39:50.250 --> 00:40:05.700
ودخلوا المسجد وشو بتصير الريحة هون اولا الميت ممكن يكونوا حاطين عليه عطر من ابو نص ليرة. اللي هو يعني بيطفشك. بجيب لك صداع. وجرابين اللي حاملين الجنازة شو بصير عندي هون

114
00:40:05.850 --> 00:40:30.400
طبعا الميت اللي بيكون معه الزباين اللي زيه هذول ما بصدق واخلص  اي حاجة بتقول لك خليني استخير. تمسك السبحة وتسبح افعل لا تفعل نجوزها ولا ما نتجوزها؟ نتجوزها ولا بنتجوزها؟ اللي بتطلع اخر حبة المصير. ويمكن الولد بيكون بيحب البنت

115
00:40:31.000 --> 00:40:51.000
الله لا يسرق السلحة من جدته عشان دور على سبحة تروح تشتري اطول منها. ايوة ويسمي هذا استقصام الاستخارة وذلك بان يعد حبات السبحة واحدة واحدة. وهم يقولون افعل لا تفعل افعل لا تفعل حتى تنتهي السبحة

116
00:40:51.000 --> 00:41:06.600
كون الحكم الفصل للحبة الاخيرة. فان كانت اخر حبة مع قوله افعل فعل. وان كانت مع قول لا تفعل لا تفعل. تصور بقى اذا انك انت ما بتحبش البنت هادي

117
00:41:06.600 --> 00:41:20.650
والختيارتك بتحب البنت. بتحب امها او بتحب جدتها. فطبعا الحاجة ما عندهاش ضمير اصلا. فبتيجي اخر حبتين وتروح ايه ايش مخربطة في العدد عشان تطلع اخر حبة ايش ؟ افعل

118
00:41:20.700 --> 00:41:34.300
شايف يا ابني وتعيتها كمان مرة وتطلعها افعل. وتالت مرة افعل شايف؟ والولد يقول ايه؟ الله يجعلها تطلع لا تفعل. لانه بده ياخد ايه؟ بده ياخد التانية اتجوز التانية والحاجة متى هذه؟

119
00:41:34.350 --> 00:41:50.900
ويجيه الشابة يا شيخ جدتي بدها تزوجني بنت فلان وانا ما بدي بدي فلانة انا بحبها. ويتزوجوا بنت فلانة ويضل بحب اللي بحبها ويظل اله علاقة بها ومشاكل والله يا اخواني لو احكي لكم البلايا اللي عندي ما بتصدقوا

120
00:41:52.500 --> 00:42:16.150
اتصل بعض الشباب اتزوج وصار باتنين وتلاتة والفتاة اللي متزوجها لسة بتحب واحد قبل الزواج الان اله علاقة بها اتنين ومنهم من يأخذ الفأل من القرآن الكريم هذا موجود وخاصة موجود وللاسف عندي النساء

121
00:42:16.750 --> 00:42:33.450
اللي من سوريا  وبعض نساء عنا في مصر  وللاسف وجدت ناس مترشحين في مجلس النواب كانوا يفعلوا ذلك حتى واحد منهم مرة جه قال له بالله عليك يا شيخ ابو اسلام

122
00:42:33.800 --> 00:43:01.950
امسك المصحف مسكت المصحف كبير قال لي انت ايدك بركة افتح فتحت جرى اول اية في الصفحة اللي على اليمين. قال ان شاء الله هندح. ورسم الحمد لله انه رصعب. اسمع يقول وطريقته في ذلك ان يأتي احدهم بالمصحف مغلقا. ثم يقرأ قل هو الله احد سبع مرات

123
00:43:01.950 --> 00:43:24.100
تمرين جاب هذي ثم يقول ثلاث مرات اللهم بكتابك تفاءلت. وعليك توكلت. اللهم ارني في كتابك ما هو المكتوم في سرك المكنون في غيبك؟ ثم يفتح المصحف ويتفائل بالكلمة في اول الصفحة

124
00:43:25.350 --> 00:43:43.750
وما بيعرفش حاجة اسمها استخارة وركعتين استخارة ويرفع ايديه ويدعو ما يعرف  الحالة الثالثة ومنهم من يأخذ الفأل من ورق الشدة الشد حرام ياخد الفأل من ورق الايه؟ الشدة. يمسك هيك ويسحب له ايش

125
00:43:44.550 --> 00:43:58.900
واسحب او يخلي واحد يسحب ورقة ايش اللي تطلع الورقة هذي؟ اذا خير خير اذا شر شر اصلا كل الشدة ايش؟ كلها صرف التي يلعبون بها وحكم الشدة ايش حرام

126
00:43:59.150 --> 00:44:21.150
حرام! حرام يا زكريا! اوعى! عارفها الشدة عارفها الشدة يا زكريا؟ ايوا الورق هادا الورق اللي بيلعبوا به كوتشينة باللغة المصرية. الشيخ مشهور له كتاب عن الشدة. يجيب الادلة على انها حرام. ايوا يلعبون ومنهم من يأخذ الفعل من زهرة الطاولة

127
00:44:21.500 --> 00:44:36.100
الزهر عاد اللي عليها نقط سودا هادي اللي بيلعبوها هادي هادي الطاولة ايضا ايش فيها نص في النص النهائي ايش؟ حرام. حرام. فيرمي يرمي الزهرة. ايش الرقم اللي بيطلع فوق

128
00:44:36.400 --> 00:44:56.950
بيتفائل به يعني صارم بدل ما شو الفرق بين هدول وبين اللي كانوا بالازلام؟ نفس الاشي. التي يلعبون بها وهذه في امثلة مما نهى الله عنه من اعمال الجاهلية يفعلها الجاهل الذي لا يعرف دينه

129
00:44:57.500 --> 00:45:17.500
امة الاسلام. ولما كان الانسان في هذه الدنيا يتعرض ولابد لامور يخفى عليه الخير والشر فيها فيتردد ولا يهتدي لوجه الصواب كزواجه من امرأة ما او سفر او سفره الى بلد ما او بناء بيته في مكان ما. يا سلام

130
00:45:17.500 --> 00:45:36.900
طب ابني هون ولا هون ؟ طيب الزوج المرأة هادي ولا ما اتزوج ؟ اولا في في البناء والزواج. في الزواج مثلا انت بدك اولا تبحس عن صاحبة الدين ثانيا تستخير تستشير اهل الدين

131
00:45:37.250 --> 00:46:04.850
ثالثا تستخير رب العالمين. احفظ اول شيء تبحس عن صاحبة الدين اتنين تستشير مين؟ اهل الدين اللي بينصحوك امناء ثالثا تستخير رب العالمين ان شاء الله تكون موفق طب اذا بدك تبني

132
00:46:05.350 --> 00:46:25.950
بيت في مكان او تسكن في مكان. اول شيء تبحث عن مين؟ عن الجار ايجار قبل الدار اذكروا هذا الرجل الصالح اللي باع داره اه بمية وواحد الف فقال الضرب تساوي الف

133
00:46:26.350 --> 00:46:44.550
وجاري مئة الف جار محترم جار. ولولا ولولا ولولا ما بعت لان اذا بتبني غلة وبيطلع لك جار مزفت بزفت. بنكد عليك ايش؟ عيشتك. عيشتك. فاذا بتبحث في الاصل ان جارك يكون

134
00:46:44.550 --> 00:47:10.900
رجل صالح الله بيوفقك وبرضو تستشير ايش اهل الفضل واهل العلم واهل المنطقة اللي يحبوا لك الخير ينصحوك. وبعدين تستخير رب العالمين. توفق. الى ذلك فقد جاء الاسلام فارشد المسلم الى الفرار الى الله وحده بالصلاة والدعاء والسؤال وهذا ما يسمى في الشرع بالايه

135
00:47:10.900 --> 00:47:41.700
بالاستخارة ابدلنا الله بدل الاستقسام بالازلام ابدلنا بالايش؟ بالاستخارة. وهي طلب تيسير خير الامرين من الفعل او الترك بس لما تستخير وتقدم في العمل ايش النتيجة بدك ترضاه بها واحد بيقول طب انا استخرت ازوج فلانة ولا ما اتزوجها ومشيت في الموضوع واتزوجتها وطلعت زوجة زي الزفت والقطرة

136
00:47:41.800 --> 00:48:10.550
قلت له طيب يمكن هي تكون احسن منك بس انت اللي زي الزفت والقطران صح ولا لا انت هي كويسة بس انت بنيت بيتك على المخالفات الشرعية تصوير  هذا شو اسمه هذا اللي بتروح ازاي وهو ده عنده شو اسمه؟ لا شو اسمه الكوافير. الكوافير اللي بيشوف اللي انت ما بتشوفه قبلك

137
00:48:10.550 --> 00:48:32.750
والنسوان صار عندهم مرض الان يقول لك والله النسوان بطلوا يعرفوا يزبطوا العروس. اما الرجل بيزبطك تزبيطة يروح على الكوافير رجل والعريس قاعد قال حاطط لي رجل على رجل برة وشواربه وبدخن قال. جاتك خيبة. وهي قاعدة مع راجل جوة

138
00:48:32.800 --> 00:48:59.000
وبلشان فيها. هم وبعد ما يسوي الجريمة الاولى هذي وتبرجت وتزينت وتعطرت يحطها في سيارة كشف وقال هو اللي بيسوقها ويمشي في الشارع ويا اللي ما تشتري. تفرج ببلاش ما بتوصل يدخل بها بعد كل هذا الا وهي ملوثة

139
00:48:59.850 --> 00:49:14.800
من نظر الناس ومخالفات الشرعية. كيف بده الله يوفقك وانت اقترفت المعاصي هذي كلها. وتيجي تقول انا استخرت. استخرت مين يا عم؟ انت جدتك استخرت لك بالسبحة. هي خربانة من الاصل اصل انت ما بتصليش

140
00:49:19.850 --> 00:49:32.400
بدك تتهمي الشرع لما تدعي والله ما يستجيب لك. تقول انه الله ما استجاب لي ولا تقول المشكلة فيك انت لان الله قال وقال ربكم ادعوني استجب لكم. اذا دعيت ولا استجيب لك. اذا الله ما استجاب لك

141
00:49:32.950 --> 00:49:52.950
معناها ان يفتش انت في حالك بتاكل حرام. عندك مشكلة او اذا كنت تقي تعلم بان الله سبحانه وتعالى بيأخرك هذا الدعاء يوم القيامة. احسن لك. واذا زوجت وابتليت بامرأة بامرأة والمرأة هذي شوية وصبرت

142
00:49:52.950 --> 00:50:11.489
علمتها الدين وصارت كويسة. بدك تعرف ان هذا ابتلاء من الله. بدك تصبر. مش معنى ان انا استخرت انه خلاص ما هي طلعت شمس. طيب خلينا نقف على الاستخارة هنا للدرس القادم. وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. وجزاكم الله خيرا. صلوا