لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم
اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله. وخير الهدي هدي محمد محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
درسنا اليوم كما تعودنا في مادة الفقه والكتاب الذي معنا هو كتاب الوجيز لفضيلة الشيخ الدكتور عبد العظيم بن بدوي والخلع في حفظه الله وهو الان في المدينة ذاهب للعمرة نسأل الله ان يتقبل منا ومنه وان يرده لبلده سالما
آآ افتحوا لي صفحة مية تسعة وخمسين صفحة مية وتسعة وخمسين اللي هو ما يقول اه اذا خرج من بيته يعني اذا خرج من بيته ليش؟ للمسجد. قلنا المحفوظ انك تقول ايش؟ بسم الله توكلت على الله ولا
حول ولا قوة الا بالله هذا كلكم حافظينه. الحديث التاني اللي ذكره الشيخ اللي هو عن ابن عباس اللي هو انك تقول وانت طالع المسجد اللهم اجعل في بنورا وفي لساني نورا واجعل في سمعي نورا. هذا الحديث بدك اذا معك قلم اكتب عنده هذا الدعاء يقال في السجود
وفي الليل هذا الدعاء اللي هو هذا اللهم اجعلني نورا. اللهم اجعل في قلبي نورا. هذا الدعاء يقال في السجود وفي الليل وليس في الذهاب الى المسجد هذا تنبيه للشيخ عبد العظيم حطوا ايش؟ اذا خرجت للمسجد وذكره اخونا الشيخ ابو عبيدة وفصل في ذلك وآآ
الامام مسلم لما ذكره في صحيحه ذكره معللا وبين بان النبي صلى الله عليه وسلم الصحيح انه قاله ايش؟ في سجوده اذا اكتب هذا الدعاء يقال في السجود وفي الليل وليس في الذهاب الى المسجد
انتهت هذه؟ طيب انزلوا لي التحت شوية في نفس الصفحة. ايوا ما اه طبعا هذا الحديث هذا طبعا اللي بحثه اخونا ابو محمد عن طريق الشيخ حسين. ايوة يبقى الحديث ما يقوله عند دخول المسجد
الحديث الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم. هذا احفظه ما فيش فيه خلاف. الخلاف بقى في الحديث الثاني هذا. اللي هو اذا دخل المسجد يقول بسم الله
والسلام على رسول الله. اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج قال ذلك قال اللهم افتح لي ابواب ايش؟ فضلك ايوة شيخنا الالباني رحمه الله في الاول صحح هذا الحديث
بعدين تراجع وضعفه واحنا مع الشيخ بنصحح لما يصححه ونضعفه لما يضعف. صح ولا لأ؟ لان هذا شغله. هذا عالم حديث مثل حديث الانسان يقول وهو متجه للقبلة لا اله الا الله عشر مرات بعد صلاة الايش
بعد المغرب. الفجر ما فيش فيها خلاع. بعد المغرب. شيخنا في بداية حياته ضعف الحديث هذا فمعظم الناس بيعملوا بان الحديث هذا ضعيف ما يقولوش لا اله الا الله بعد المغرب وهو متجه للقبلة
ايوا عشر مرات لكن رجع صححه الشيخ فالحديث ايش؟ صحيح انك تقول وانت متجه للقبلة بعد صلاة المغرب وبعد صلاة الفجر كم مرة؟ عشر مرات لا اله الا الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. هنا في الحديث هذا ضعف
بسم الله بعد ما صحح الحديس ضعف الجملة اللي هي بسم الله واللهم اغفر لي ذنوبي. يعني ايش صار الان وهذا موجود في الموسوعة الفقهية للشيخ العويشة حفظه الله. انك تقول ايش؟ السلام على رسول الله اللهم افتح لي ابواب
رحمتك ولما تخرج السلام على رسول الله اللهم افتح لي ابواب فضلك. ولو حفزت الاولاني هذا آآ بكون احسن. برضه هذا الحديث تعبوا وبحثوا اخونا الشيخ حسين جزاه الله خير. وداخ فيه ولكن آآ
هذه الخلاصة وذكرها اخونا الشيخ حسين في بقيت معنا ورقة اخ من اخواننا الحاضرين بعتها بيسأل لكن معظم اذا انجبتها يعني لكن نعيك نعيد ليش؟ لان امبارح سألني واحد بعد درس الجمعة بعد درس المغرب يقول انه
وامام صلى آآ بجماعة آآ كلهم دكاترة وحاجة كبيرة يعني. فقالوا هو في الركعة التالتة ذكروا انه مش متوضي قلت له ايوة قال لي كمل الصلاة وبهم مش متوضي اذا انت صليت بالناس امام واتزكرت انك مش على وضوء. ايش المطلوب منك شرعا؟ حط ايدك هيك انك صار معك
واطلع وقدم واحد واتوضا وعيد صلاتك وهم الناس اللي وراء صلاتهم ايه؟ صحيحة طب بعد ما انتهيت من الصلاة كلها وتبين انك صليت بدون طهارة بدون وضوء بتتوضا وتعيد صلاتك وصلاة الناس ايش؟ صحيحة. اما اذا اتذكرت وانت في التشهد الاخير انك مش متوضي. فورا
لازم تقوموا تقدم واحد واذا قعدت لحظة تصلي بالناس امام وانت على غير طهارة انت اثم انت بتحمل كل اللي وراك ان تستحيت من الناس وما استحيت من الله اسمك كبير
كل هذا اللي صار معك بيصير مع كل انسان. هو انت احسن من النبي صلى الله عليه وسلم؟ النبي صلى الله عليه وسلم جه عشان يصلي بالناس اتذكر انه على جنابة
وقف الناس وراح يغتسل وطلع وهم واقفين فانت اسحب واحد يكمل الصلاة واطلع ما فيش مشكلة خالص اما تستحي من الناس عشان كلهم من كبار القوم. وتكمل الصلاة اه وتخجل؟ لا ما تخجل. السائل يقول اذا دخل الامام في الصلاة واكتشف بعد عدد ركعات انه غير طاهر
فماذا يفعل؟ هل يكمل الصلاة؟ اظن الجواب واضح الان. اذا بكمل الصلاة وهو على غير طهارة بتكون خيبته خيبة لازم فورا ايش؟ يطلع يسحب واحد ويطلع. ولسان يا اخواني لما بده يطلع من الصلاة النبي صلى الله عليه وسلم علمنا ايه
انك تحط ايدك هذا خصمك هيك وتطلع الناس هيفهموا انك ايش؟ معزول. انك انت يعني نزل في دم جنسي اذا انك مستحي يعني انفعوني وتفرقش معه ملي حط واحد مكانو طلق
وتمشي بين الصفوف عادي. في ناس بتقول لك امشي بين الصفوف فانا اقطع الصف. لا يا حبيبي. المهم ما تمرش بين الامام وبين سترة الامام. بس اما بين الصفوف يجوز ايش؟ يجوز الك تمشي بين الصفوف وتطلع
يقول هل يخرج من الصلاة؟ ايش الجواب يخرج من الصلاة وراح اتوضا هل الصلاة جائزة جائزة للمأمومين غير جائزة لمين؟ للامام هل المصلين صلاتهم جائزة؟ الجواب نعم وبعدين يقول ان قراءة الفاتحة هي ركن واجب ام سنة في الصلاة؟ ايش قلنا؟ ركن
ركن وفصلنا وقلنا اذا كان في الصلاة بتصلي لحالك جهرية او سرية وجب عليك تقرأ الفاتحة واذا نسيت تقرأ الفاتحة في ركعة من الركعات السرية او الجهرية بدك تجيب ركعة مكان هذه الركعة. واذا بتصلي مأموم في الصلاة السرية
يجب عليك تقرأ الفاتحة. وفي الصلاة الجهرية الامام قراءته ايش؟ تكفير. اذا دخل من الخارج الامام راكع وكبر تكبيرة الاحرام وكبر للركوع واطمأن ادرك الايش؟ ادرك الركعة طب لو واحد
كبر مع الامام وضل واقف سرحان ولما ركع الامام ركن معه هي ادرك الركعة ادرك الركوع هل هو ادرك الركعة؟ طب ليه؟ شو الفرق بينه وبين اللي دخل وادرك الركوع؟ ايش الفرق؟ ها؟ اللي دخل من
هذا وادرك الركوع هذه استطاعته. اما هذا اهمل لانه واقف والامام ودخل في الصلاة وما قرأ الفاتحة والامام ركع. يقول لك ما انا ادركته لا لانك في عندك تقصير انك كنت تقدر تقرأ الفاتحة وما قرأت الفاتحة فهنا بتكون لازم تجيب ركعة مكان هذه الركعة تقريبا
وفي اخر اشي انا مش عارف اقرأه يبقى الاخ اذا بده يقرأ لنا اياه. نرجع ما وقفنا عليه ايوة صفحة مية واربعة وستين آآ ويا اخوانا آآ اللي اللي بيكون عنده اي ملاحظة في اي درس او سؤال آآ حط لك ورقة في كل كتاب وسجل فيه
ماشي ايه الاسئلة؟ ولما تشوفوا ان في اسئلة كثير نروح عاملين درس من كل مادة يعني كل شهر نعمل درس بس لايش؟ للاسئلة. يعني للاسئلة مثلا سؤال آآ كل واحد يسأل سؤال ونجاوب. بعدها هيك
نغير الروتين تبع الدرس اسئلة. ولو الفاعوري جاب لنا يعني معجنات وشاي. على حسابه ما فيش مشكلة خالص. بتكون احسن واحسن. صحيح وسخ المسجد بس بنخليه يكنسه لو عملناه كل شهر مثلا في درس الفقه نفتح اليوم مثلا درس يكون ايه؟ الدرس القادم يا اخوان حيكون للاسئلة. جهز اسئلتك. اه في درس العقيدة مثلا الدرس القادم
اسئلة عشان اللي عنده شيء ايه يسأل وما تخجل. لان العلم يضيع بين الايش؟ بين الكبر والحياء. كبر متكبر يسأل انا وفلان وبين الحياة انك مستحي ايش تسأل. ايوا وقفنا عند من احق الناس بالامامة
مين؟ شاعر يقول لك انا اذا عور ما يصلح امام لمصلحة اه واذا بقول انا اصلح بكرة الفجر الصلاة على يصلي بنا الفجر ولا رفع ايده هاي خرس. عن ابي مسعود لكن في اية لكن هو بيصلي بالفراعير وبيصلي في المكان الشغل تبعه وشيخ عليهم
اما هون يخجل طبعا يصلي بالشيخ اه واخونا ابو محمد وبيخجل عن ابي مسعود الانصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم القوم ايش؟ اقرأهم لكتاب الله. اقرأهم
يعني بيقرأ القرآن ايش؟ صح فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة. فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة اللي هاجر قبل الثاني. يا سلام على الدقة في في تعيين الامام
فان كانوا في الهجرة سواء يعني هاجروا مع بعض فاقدامهم ايش؟ سلما اللي دخل في الاسلام قبل التاني واللي دخل في الاسلام قبل التاني هذا ايش اله منزلة في الدين. ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه
لو انك ستين شيخ لا تؤم الرجل رجل في سلطانه والامام في مسجده ايش وانت في بيتك سلطان يعني مين ما تكون شيخ وانت عند رجل ما تئن الا صاحب البيت ايش ؟ يأذن لك. وانت في مسجد
لا يجوز الك ابدا انك انت الشيخ الفلاني تقيم الصلاة وتدخل تصلي والامام موجود ابدا. لا يتقدم احد على الامام الامام السلطان هو اللي بيأذن باقامة الصلاة هو اللي تقدم للصلاة لكن لو اذن لك ايش
يجوز واكثر من مرة كان يجينا شيخنا الالباني في المسجد هذا. واقول له يا شيخنا بنا يقول اذا دخلت اصلي برتكب خطأين مخالفتين. ليش يا شيخنا؟ قال المخالفة الاولى اولا انت احفظ القرآن مني
ثانيا ان انت السلطان انت الامام. فهي انا باذن لك. قال لا. ما كان لا. وكنا لما نخرج نخرج في البر وكان بيجي وقت الصلاة. ومعانا المشايخ كلهم كان يقول معنا امامنا ويستنى ويدور علي لما يخليني انا اصلي. وانا اغلبهم والله
وانا اقلهم علما وكنت اروح اتوضى واطول مع ان انا من عادتي ما اطول في الوضوء. ادخل الحمام واطول وين ابو اسلام؟ بيتوضا استنوا لما رحم الله الشيخ لانه كان بيحبني
وانا كنت احبه وكنت ادخل عليه في اي وقت من ليل او نهار وكنت المشاكل حتى لدرجة اسماء اولادي كنت استشيره فيها وهاي ابنه قاعد يسأله لانه هذا كان اقرب اولاده اله
وكان يعرف خشوء الشيخ قديش الشيخ بحبني. ويحب كل الطلاب. لكن انا كنت قريب منه جدا. كنت واخد عليه يعني يعني مرة سوت له اكلة ارانب مع ملوخية قلت له هذي يا شيخنا اكل. اكلة مصرية هذي
هذا يا شيخنا الاكلة بس تشرب شوربة الارانب. بتضلك طول الليل ما تنامش. ضحك. قال رجل كبير على حفة يعني خلاص لو انك تأكله الارانب بميتها ما هو نافع. ايوة ولا يا امة
ان الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته على تكرمته الا باذنه. ايش تكريمته يا معلم؟ تكرمة الرجل في بيته. المقعد الخاص به. يعني مثلا لما طب عدي مثلا وتلاقي كرسي المكتب اللي انا بقعد عليه. وتروح انت فين؟ قاعد عليه
الا باذن صح ولا لا؟ او في مكان مثلا لصاحب البيت يقعد عليه وهذا معروف عند اه عند الشيوخ العرب وهدول الناس اصحاب المجالس اللي بيروحوا عليه الناس وبيروح بكون اله مكان يعني مثلا قاعد معطوط مثلا وجمب وفرشة زيادة
محطوط امامه وبعدين دائما اهرب من السدر. السدر هذا مذابح. ما تروح تحط حالك في السدر تبع المجلس تواضع كما كان يفعل مين؟ النبي صلى الله عليه وسلم. فلا يجوز تجلس في مجلسه الا بايش؟ الا باذنه. وعلى
على هذه الامر الاسلام بيعلمنا الاداب. لانك اذا تصور تصور انت داخل على واحد في مكتبه مسؤول ورحت رايح على الكرسي تبعه. هو راح يجيب لك قهوة ولا اشي وانت رحت جاي على الكرسي تبعه قاعد
يعني هو قدر يقول لك قوم بينظر لك بخجل وبس تطلع صاحي جول قلبي هيتغير عليك يقول شو شو هالبهيمة اللي جاي يزورني انا؟ هو بفهمش تغيرت القلوب بسبب المخالفة الشرعية هذه الاسلام بيقول لك لا ما تعملها
قولوا الحمد لله على نعمة الاسلام. يقول وفي هذا الحديث ان صاحب الدار والامام الراتب شو معنى الامام الراتب اللي رتب من قبل ولي الامر راتب يعني لازم ياخد راتب. اللي رتب من قبل ولي الامر وعين ان هو الامام. لا يجوز تتعدى عليه
مين ما كان. حتى لو انك ستين شيخ ونحوهما احق بالامامة من غيرهما الا ان يأذن له لاذن لك لقوله صلى الله عليه وسلم ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه. طيب امامة الصبي
احنا الان بنقول وارجو من اخوانا طلاب العلم وكبار السن انه يحافظوا على الصف الاول واني لو جا ولد صغير مثلا لان الولاد صاروا عفاريت. الولد بتحكي له وترجعه كم مرة من الصف الاول وتلاقيه تاني يوم جاي يصفه في الصف الاول
انت بدك تسوي مثل مين؟ مثل معاذ ابن جبل لما دخل لقى ولد صغير في الصف الاول وكبير كمان بس انه مش عالم. صاحبه ووداه عالصف التاني قال له لازم مش مكانك. هذا
الصف الاول وخلف الامام هذا لازم يكون ايش الاحلام والنهى. عشان اذا الامام هذا هذا قائد بيصلي بمليون وراه اذا صار معه مشكلة. مين بده يدير للصلاة بعدهم. لازم يكون ايش؟ ولا زغير والله مراته ولاد زغير ييجوا يصلوا ورايا
روح يا ابني طب الولد ما بجوز يصلي في الصف الاول خلف الامام الا اذا كان المسجد اللي بصلوا فيه شوي صغيرين معروف خمسة ستة خلف الامام. لو صلوا الاولاد في
في اطراف الصف جاهز. لكن صف مليء بمسجد مليء زي عنا ما شاء الله. الولد لازم ما يصليش في الصف العاشر الصف الاول. مرات واحد مثلا بكون هيك يعني شكله ولد. لكنه حافظ القرآن وعمره خمسطعشر سنة لازم يكون عمره خمستاشر سنة. ويكون آآ
نباتت له لحية وكنا باتت له عانا يعني بلغ انت قديش عمرك يا حمزة؟ تلتاشر اه انا كنت فاكر خمستاشر يا حمزة كنت عشان هيك بغض عنك لانك حافظ القرآن وبتصلي في الصف الاول. اما لسه ما بلغت يا حمزة
خمستاشر سنة بس تطلع لك لحية تطلع لك عانة. عارف العانة؟ هذا هذا السؤال اسأله للفاوضي لان في عوامل بتخصص في هالاسئلة هذي. ايوة لما تبلغ يعني صلي في الصف الاول. فانت اذا شفت ولد زي هيك
رجعه رجعه. لكن لو صلى حمزة بن امام ما فيش حد حافظ الا هو. ونزل في قوم وما حد حافظ غيرها. وفي كبار الناس يجوز يصلي امام يجوز يصلي امام. اسمع. امامة الصبي عن عمرو ابن سلمة قال لما كانت
وقعة اهل الفتح بادر كل قوم باسلامهم يعني سارعوا الناس يدخلوا في دين الله ايه؟ افواجا. وبذر ابي آآ قومي باسلامهم فلما قدم قال جئتكم والله من عند النبي صلى الله عليه وسلم حقا
يا سلام التعريف رجل شيخ عرب وراح اسلم وشاف من النبي ما شاف رجع لقومه ايش؟ جمعهم قال لهم انا من عند النبي حقا حقا عربي يمكن بس بيعرف الغنم وبس
بيفهم قد كل دول الكفر الان اليوم هوما معندين وعندهم في التوراة والانجيل وصف النبي صلى الله عليه وسلم وبيعرفوا والله ان النبي صلى الله عليه وسلم ورسول الله حقا وصدقا. وان عيسى بشر به
ومثل ما بيعرفوا ابنائهم ولكن ما بيسلموا ايش وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا هذا رجل قال جئت من عند النبي صلى الله عليه وسلم حقا. فقال لهم ايش قال له؟ قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم. صلوا صلاة كذا في حين كذا. باقيين لهم الوقت. يعني
صلوا الظهر في وقت كذا لكذا. وصلوا صلاة كذا في حين كذا. فاذا حضرت الصلاة فليؤذن ايش في واحد بيأذن المهم هو يكون امين ويعرف الايش ؟ الوقت. وليؤمكم اكثركم قرآنا. شو معنى اكثركم قرآنا؟ احفظكم
يا حسرتي على الائمة اليوم اللي صار حاطط لك كمبيوتر في المحراب ويحط كبسة هيك هون هيك. وي بعض الناس يكبس تبلي بالصفا عالكمبيوتر ويقرأ من عالكمبيوتر وواحد تاني بيبتدي يعمل لك مقرأة طويلة هيك حطها جاره ومصحف كبير. ويقرأ من المصحف. ويخلص حاله. ليش يحفظ ويخلي بحاله يقرأ عن غيب
كان شيخنا الالباني يقول هذه جريمة. سيأتي يوم ما تلاقي امام حافظ للقرآن واللي حافز القرآن لازم القرآن يكون وين؟ صدره. ويراجع القرآن اراجع الآيات قبل ما يصلي بالناس ويقيم فيها بالليل ويقرأها في السنن. حتى يطمئن النهار رسخت في قلبك
اما تقوم من النوم تلبس السروال تبعك وانت على الدرج. وتصلي بالناس امام ما انت هتطلع من البقرة تفوت في ال عمران وبتطلع من ال عمران بتفوت في النساء وحالتك حالة
يرد فيك شو هالامامة امام مسلم قبل الفجر يكون صاحي يغسل سنانه بالسواك ويصلي قيام الليل ويشرب له حاجة سخنة ولا ياكل له تمرة يجي على المسجد هيك ريحته حلوة طيبة
وانا في بعض الناس بيجي على المسجد على بعد اتنين كيلو اذا بيسألك سؤال ريحة ثمه تقول واكل شوال بصل تقول مدخن بقيت دخان تقول واكل حمار وميت اللي صاير معهم ما تعرفش. نعم. قبل ما تطلع على المسجد
كلك شغلة قبل ما تفوت عشان تغير ريحة فمك علشان في ناس هيصلوا واذا في ناس الناس مش قادرين في ملائكة لما بتقوم تصلي بالليل بجمالك يحط ثمه على ثمك. فبيطلع الكلام من ثمك القرآن يفوت في جوف الملك
اصور بقى سمك حالته حالة. الملك بيقول شو هالبني ادم انا ولملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو ادم. يقول هذا الغلام الصبي فنظروا فلم لم يكن احد اكثر قرآنا مني
دور ولا واحد حافظ ايزي بالقرآن الا هو. لما كنت اتلقى من الركبان كان يشوف الركبان اللي جايين من عند النبي صلى الله عليه وسلم. ايش نزل عن النبي صلى الله عليه وسلم
قولوا كذا وكذا يحفظ يا سلام احنا اليوم بنستنى الركبان عشان ايه نشحت شحاتين اللي بيقفوا على الاشارات بستنوا السيارات. اه واقفين عشان يسألوك عن اية ولا بيشحتهم؟ في بعض الاماكن اذا بتوقف والله العظيم الدبان اهون من الشحاتين
مش بتسكر الشريك بعض الاماكن عشان الدبان ما يفوتش على السيارة. هدول بيجوا يخبطوا لك وضل يلح كأنه عندهم قانون انك ضلك اطلب لغاية ايش لغاية ما يعطيك فهذا لا كان يقف يتلقى القضبان يسألهم ايش نزل القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم ويحفظ فقدموني بين ايديهم وانا ابن
ستين او سبع سنين. وهذا الحديث في ايش هاي موجود في البخاري بست سنين او سبع سنين ها عمر وين عمر؟ وين محمد؟ انت قديش عمرك؟ عمري عشر. عشرة انت كبير ده انت ده انت شيخ المشايخ. اما محمد معلش وينه محمد؟ وينه
قديش عمرك يا محمد؟ ايه ؟ تمانية شيخ انت. قال تمانية ستة سبع سنين يصلي امام بالناس حتى اله قصة هذا انه كان ثوبه مقطوع من ورا لما كان يسجد اه يبين قسطه
آآ امرأة مرة والناس بيصلوا وشافتهم صارت تضحك عليه منظره يعني هو امام وقسط مبين فقالت لهم الا تستروا است امامكم؟ يعني يعني بتصلوا يقولوا فقال جابوا لي سوف يعني يقول فرحت به فرح
يعني لو الفاعولي مثلا صار امام الكوا في يوم من الايام بعد ما اموت. وعورته بينت اشتروا له ثوب على حسابي استروا على الامام يعني لكن فاعوري عندهم ما شاء الله عباية
ومشخص يا سلام طيب اذا مسألة امام الصبي ايش؟ تجوز. لكن يكون حافظ قرآن. اه يصلي في الصف الاول خلف الامام ايش ؟ لأ لان لازم اللي يصلي خلف الامام يكون ايش
من اصحاب اولي الاحلام والنهى يعني الناس البالغين طيب اقتداء المفترض بالمتنفل ايش هي الاكبر يعني معروف الامام وتعيين الامام اليوم في بلد المسلمين صار عن طريق الايش؟ عن طريق الاوقاف لا عن طريق الاوقاف خلاص عيننا امام هو هذا الامام وخلاص
لكن اذا احنا في في مكان وبدنا نقدم واحد بنقدم اقرأ انا اعلمنا احفظنا يصلي بالناس. في بعض المذاهب تسمع العجب فيها لليوم انا مش عارف الحنفية ولا ولا الشافعية ولا ان يقول لك مش عارف يكون لها دور وبعدين يقول لك اللي مرته اجمل من التاني هو اللي يصليها
طب كيف بدنا نجيب التنين ونتفرج على نسوانهم؟ والله موجود هذا حنفية اللي مرته اجمل وهو يصلي امام عشان يعني الولد شبعان يعني ما بيلدش على الجوان التاني. طب والله اللي مرضه اجمل اطفس واحد بضل طول النهار وهو ينظر للنسوان. مم
وبعدين اخطر من هيك بيقول لك الاطولهم بشر صار لهم ذكر يعني. كلام عيب. والله موجود في كتب الفقيه. الفقه هذا طب منين جبتوا هذا الكلام؟ كلام ما ينفعش. المهم يكون ايش؟ الايقار للقرآن. حافظ للقرآن. كبير في السن. فقر
هذا اللي يصلي بالايش يصلي بالناس حتى قالوا الامام لازم يفقه ايش حتى لما يسألوها النساء تكون عارفة. اما امام ومراته ما تفهمش اشي في الدين امام ومراته متبرجة. هذا لاني مرتك هذه لباسك
هن لباس لكم انتم لباس لهن. والانسان بيحرص ان لباسه يكون ايه؟ نظيف وطاهر. اقتضاء المفترض بالمتنفل شو معنى المفترض يقتضي هذا؟ يعني المفترض اللي بيصلي الفريضة يصلي خلف الامام
يعني الامام بيصلي نافلة واللي خلفه بصلي فريضة يجوز الامام بصلي فريضة واللي خلفه بصلوا نافلة يجوز في بعض الناس لليوم يقول لك هذا لأ ما بجوز. لا يجوز اختلاف النية بين الامام والمأموم
طيب اسمع عن جابر رضي الله عنه ان معاذ ابن جبل كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم. يصلي ايش الفريضة ثم يرجع فيؤم قومه. يؤمهم ايش؟ بيصير هو بيصلي ايش؟ نافلة. كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم. وقومه يستنوه لانه
اعلم واحد فيهم فيصلي بهم. فهو بيصلي نافلة وهم بيصلوا ايش يعني لو انك صليت معنا العشاء مثلا هون ورحت عالبيت وعيالك ومرتك وضيوف عندك وما صلوش العشاء. وقالوا لك صلي بنا
وصليت بهم. انت بتصلي ايش؟ نافلة. هم بيصلوا ايش؟ فريضة. ما فيش مشكلة. وعن يزيد ابن الاسود انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو هو غلام شاب. فلما صلى
اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد. ايه؟ النبي صلى الله عليه وسلم بيصلي وفيه رجلين قاعدين في الاخر ما صلوش. فدعا بهما النبي صلى الله عليه وسلم بعد الصلاة فجيء بهما ترعد فرائصهما. يعني من الخوف شو سوينا؟ ايوة فقال ما منعكما
ما منعكما ان تصلي معنا قال قد صلينا في رحالنا يعني صلوا في مكان بعيد في درس في كذا وقال احنا صلينا فقال لا تفعلوا لا تفعلوا اذا صلى احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصلي. يعني لسه الامام ما صلاش فليصلي ايه
فليصلي معها فانها له ايش؟ نافلة يعني زي الشيخ ابو مالك هيك اه بيجي وحنا مرات بصلي في مسجده. و بيجي لقينا احنا لسا بنصلي. فبيصلي معنا. مرات بمعنى فهو بصلي ايش
نافلة واحنا بنصلي فريضة لانه صلى الفريضة ايش في مسجدي اما انك تيجي تقعد وتطق حنك وتسوي مشاكل ورا ؟ لا بطلعلكش. تدخل في الصلاة على طول وتاخد اجر؟ اجر عظيم
طيب اقتداء المقيم بالمسافر وعكسه. اذا هذه مسألة مهمة جدا. ان يجوز للمفترض انني يأتم ويجوز للمتنفل ان يأتم بالمفترض. المسألة الاهم بقى اللي يجهلها الكثير واللي سافر مع تابعين العمرة والحج
اللي هو اقتداء المقيم بالمسافر وعكسه انت يا بتكون مسافر وبيصلي بك ايش على الطريق بكون امام مسجد. انت مريت مثلا في وقت الضهر في خيبر مثلا. وفي مسجد كبير وفي اله امام
واذا الامام هذا صلى الضهر وانت مسافر. وصليت خلف الامام. اه تصلي صلاة مقيم ولا صلاة مسافر مقيم. اذا المسافر صلى خلف امام مقيم يصلي صلاة ايش؟ مقيم. يتم. انسى بقى انك مسافر. طب واحد
ادرك مع الامام وهو مسافر والامام مقيم ركعتين. وهو بده يصلي الظهر. يحسب الركعتين اللي ادركهم هدولا. الركعتين الضهر سبعين لانه مسافر ويسلم مع الامام. ويقوم يصلي العصر ركعتين ولا يتم يجيب ركعتين؟ طب والله كثير من المسافرين يفعلوا هذا
اذا ادرك ركعتين بيسلم على الامام اقيم الصلاة وصلي العصر. والمشكلة بقى اذا كان المرشد هو اللي بيفعل هيك المرشد اللي طالع يرشدهم هو يعني طب ادركت التشهد الاخير مع الامام
المقيم وانت مسافر وسلم من صلاة الظهر او العصر. بدك تصلي قديش؟ اربع ركعات. صلاة مقيم خلاص انت مقيم وبعدين بدك تجمع معاي العصر لحالك الان او مع جماعتك؟ قيم الصلاة وصلي ايش ؟ وصلي ركعتين. طيب لو صلى امام
سافر بالمقيمين انت مريت بمسجد وانت مسافر ومعك اتنين تلاتة وانت قدمت امام وجم ناس مقيمين اهتموا بك. وصليت وسلمت بعد ركعتين لانك مسافر المقيم اللي صلى خلفك مأموم ايش يسوي؟ يتم صلاته. وانت تسلم وتقول اتموا صلاتكم فان قوم ايش؟ سفر
عن ابن عمر قال صلى عمر باهل مكة الظهر فسلم في ركعتين ثم قال اتموا صلاتكم يا اهل مكة فانا قوم صفر صفر وصفر يمكن. ما هوش علينا ايه يا استاز ؟ ايوة صفر نحفظها صفر. صفر. لكن هاي هون صفر
تكون تأتي يعني على صفار على السفر وقال لك طب ما انت مسافر معهم. ايوة ممتاز احنا ما صليت بهم انت قلت لهم سلموا. طيب اذا اقتضى المسافر بالمقيم ايش
تم عن موسى ابن سلمة الهزالي قال سألت ابن عباس كيف اصلي اذا كنت بمكة اذا لم اصلي مع الامام؟ قال له صل ركعتين. يعني انت في مكة ما رحتش على المسجد الحرام وصليت انت
وجماعتك في الفندق ايش تصلي؟ ركعتين لكن لو رحت صليت خلف امام الحرم بدك تصلي ايش؟ صلاة مقيم اذا لم اصلي مع الامام قال ركعتين سنة سنة ابي القاسم وعن ابي مجلز او مجلس قال قلت لابن عمر
رضي الله عن ابن عمر يقول له المسافر يدرك ركعتين مع من صلاة القوم يعني المقيمين. اتجزيه الركعتان ان يصلي بصلاته يعني لحق ركعتين خلاص بيزور ركعتين هدول عن صلاة الظهر فضحك. ضحك مين؟ ابن عمر
لازم يكون عارف يكون عارفه. فضحك وقال يصلي بصلاتهم. شو معنى بصلاتهم؟ يتم الفقه حلو يا اخوان بدك تعرف قيمة الفقه سافر مع المعتمرين والحجاج ترى العجب الناس عشان يدركوا الجمعة في مكة
بيصلي الفجر وبيضل قاعد وفيه جروح من بدري انت بتروح مثلا السنة ايش انت دمك ايش؟ تصلي حتى يقترب وقت صعود الامام على المنبر شوف سبحان الله شوف ما احلاه السمنة. لا تنام ولا بتسهى ولا
انظر بقى لكل اللي قاعدين في المسجد من رحم ربي كلهم ايش؟ مش اخوروا نايمين والدنيا صارت الناس فوق بعض طب وين اتوضوا ؟ بصلوا بدون وضوء احنا بقى قاعدين في المسجد الحرام مرة انا والشيخ العظيم ولا فيه مرة هناك نامت لما داخت لما الامام يخطب قامت تتوضأ عبت كاسة مية من
المية اللي موجودة وقعدت تتوضأ. بدهاش تكبكب مي على الارض شو سوت ؟ تحط صباعها في حط صباعه في الكاسة وكمل كده الشيخ عبد العظيم وبعدين تحطه مرة تانية وتعمل على عيونها كده
بعدين تحطي وتعمل على ايدها كده. على ايدها كده وبعدين على عملت كده على شعرها صوابعها بس شفت كأنه الوضوء شفت كيف ابليس شفت الفقه وصلت وتروح تقول لهم انا صليت في الحرم المكي
بمية الف صلاة عاوزين فاعوا لي هيك يقول لك انا صليت مية الف صلاة في الحرم المكي والف صلاة خلاص اه جمعتين صليت اه هاي كم خلص الين ما يموتوا ولا خلاص وهم اصلا هو صلاة وهم نايم
اه تفضل الحمد لله ما جبتيش من معك. طب بس فيه اماكن وضوء. وبعدين عشان ما تنام صحيح الواحد بتنعس عشان ما تنام هستأذنك حافظ قرآن ضلك صلي وطول في الصلاة ضلك صلي. صلي
فلما تصلي ما بتنعس تتعب صحيح بس ضلك صلي ضلك سمع قرآن عن غيب. اما هدول بيمسكوا المصحف بيجي ابليس بيكحله بروح نايم ويقوم يا بصلي بدون وضوء يا بتوضا وضوء اه عفاريتي زي المرة اللي توضت علي. فانت لما ترى ذلك طب انت انت بتصلي
لانك فقه بتدور على وين مية وبتتوضى وتصلي لان جريمة انك تصلي بدون وضوء. الوضوء شرط لصحة الصلاة. صلاة باطلة باطلة وبعدين ميت الف صلاة يضيعوا عليك لانك هتصلي بدون وضوء
المهم انه قال لا صلى في مكة ايوا لا يا اخي صاروا الان عاملين لك اماكن بينتقض وضوءه وما بده يفوت حمام بيتوضا يروح عليها قريبة في كل مكان بده يسأل يسأل
لو سألته وين مكان الوضوء بيدلك عليه هو بس شاطر يسأل وين بنباع الفيزون؟ وين بنباع الفساتين؟ وين بنباع المش عارف ايه ويلف في مكة وفي المدينة ويشتري اما بتوضن ؟
صح اهم شيء انه يجيب هدايا وحرامات وعبي تلاتين قلم زمزم ومسابح وحالته حالة طول الليل وهو يعبي ويا ويله لو انسرقت شغلة منه اقتضاء القادر على القيام بالجالس وانه يجلس معه
لو صلى امام وجلس الامام. تعب الامام صلى وجلس قعد على الارض. وانت حضرتك مأموم وقادر تقفل تصلي جالس ولا تضلك واقف؟ واحد بيقول لي والله العظيم هذا الكلام ما هو دخل عقلي
خلاص هو تعبان يقعد اما انا والله ما انا قاعد. يقول لا والله ما تعبان يدخل غيره. يا اخي ما يدخل غيره. هو شيخ آآ الحذيفة في الحرم المدني لما كبر تكبيرة الاحرام وهي موجودة على النت كبر تكبيرة الاحرام
فكر بعد تكبيرة الاحرام بالناس في المسجد النبوي. انه ما هو على وضوء فقال للناس انتظروا وراح اتوضى في المكان هذا اللي بيحطوا فيه الميتين في المقصنة مشاهدين صورته مشلحة بيته وتوضا واجى وكبر وبدأ صلاة
فالناس التزموا السنة وضلوا واقفين النبي صلى الله عليه وسلم تركهم بعد ما وراح اغتسل الجنابة واجى صلى بالناس بقول لك لا يا عمي هو مريض ليش يقعد ما يتدخل واحد غيره؟ انا والله ما انا قاعد. والله العظيم الاسبوع اللي فات. قال لي لا والله ما انا قاعد والله لو تقنع فيا لبكرة ما انا قاعد. يا عمي هو قاعد
واحنا تحتنا واحنا قاعدين بنلعب. فاحش الصلاة واحنا قاعدين اسمع اسيدي عن عائشة انها قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته وهو شاك. شو معنى شاك؟ مريض
الله يشفي مرظى المسلمين. الصحة نعمة فصلى جالسا طب انتم يا اللي مرضى مش احسن من النبي صلى الله عليه وسلم؟ تعبان اجلس اجلس مع الصف وربع هيك وكبر وخليك مع الصف
لا كيف بدي اقعد عالارض مثار اللي يشتكي بس شغلة بسيطة يصلي على الكرسي وما احنا بنحقق كراسي يا جماعة. والله ما احنا ملحقين. والله اول ما جيت في المسجد اقسم بالله ما في كرسي
ما في ولا كرسي ولا كان حد يصلي على كرسي. اليوم والله ما احنا ملحقين في بعض الجنازات بيجوا كلهم كراسي بسم الله الرحمن الرحيم. كلكم ارضى بس تلاقي عنده شوية وجع في ركبته هيك. طب يا اخي ارحمني. اه يمدد رجليك. صل وانت مربع هيك
النبي صلى الله عليه وسلم لما اشتكى صلى جالسا وصلى وراءه قوم ايش؟ قياما. فاشار اليه وهو بصلي ايش ؟ اجلسوا. لان لما يقف الكبير والناس يجلس والناس واقفين عند راسه هذا فعل مين
فعل الاعاجم. لا عندناش في الاسلام هنا. فاشار اليهم ان اجلسوا. فلما انصرف قال انما جعل الامام ليؤتم به. فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلى جالسا فصلوا ايش
جلوسا باستمرار على الكرسي مسألة الكرسي هادا بعض العلماء قالوا الكرسي اللي جالس عالكرسي له حكم القائم يعني بدها او واحد كبير يفتي فيها. في بعض الائمة بيصلي عالكرسي والناس بيصلوا خيام. فهذا يمكن حكمه هذا اللي بيصلي على الكرسي حكم الايش
حكم القائم كامام ولذلك سمح لهم يصلوا قيام وهم قايمين يعني. لكن هذه تحتاج الى بحث ويا ريت اخوانا يبعتوا سؤال للشيخ مشهور حفظه الله وابحثها وجاوب عليها. الامام اذا صلى على الكرسي هل هو له حكم القائم والناس
قيام ولا هو له حكم الجالس والناس ايش؟ والله العظيم امام يصلي على الكرسي واللي وراه كلهم يقعدوا على الكراسي والله ما بتلاقي مكان. هاي الامام. وخاصة اذا في قهوة كمان تمشي من الصفوف. ومع القهوة شوكلاطة
وبعد شيخنا. اه. بالامس وصلاة الجمعة. في اخوة بيجيبوا قهوة. يعني اللي عم بيجوا مبكرين وجو معهم قهوة ما لا ما في مشكلة ما في مشكلة لا لا في مشكلة في الوقت الطويل هذا بيشرب قهوة عشان ما ينامش وعشان يصلي بوضوءه
اما احنا نتكلم ان امام بيصلي على الكرسي واللي وراه كلهم جابوا كراسي وصلوا والله الصفوف كلها كراسي. والمسجد كله كراسي. قلت لاقي هدول كلهم ايش؟ كلهم يكيفوا عليه. وممكن لان انا رأيت في في في في الامارات بعض المساجد فيها
نافورة فيها مجالس حلوة وفيها ثلاجات تفتحه وتاخد اللي بدك اياه وفيها شاي وفي كابتشينو وفي بيلو وفي الدنيا كلها وتضلك ما تصليش السنة. بس اقيموا الصلاة تدخل تصلي وترجع تقعد مرة تانية. استراحات ورا
مثلجات بلاش محطوطة اللي بده ياكل وعيال مؤدبين ما يفتح التلاجة واذا بده يفتح بادب. قلت يا حبيبي لو ان الثلاجات هذي احنا حاطينها عنا ورا والله البيبان لنلاقيها مخلوعة ومنباحة. البيبان. طلعت الشمس طب خلينا نقف على الجالس هذا عشان بيتها بحس شوية
عشان لو صرت امام يعني ما هي الدنيا صارت كلها فتن. ممكن تصير ايمان في يوم من الايام وتصلي جالس لازم تعرف الحكم. خلينا نخاف هنا عند هذا الاقتداء وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم وجزاكم الله خير