نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة
وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في مادة الفقه. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. فالانسان الحريص على مجالس العلم على مجالس
الفقه اعلم بان الله اراد به خيرا. فاحرصوا على مجالس العلم. هي مجالس مباركة تحفها الملائكة تغشاها الرحمة عليها السكينة. والله سبحانه وتعالى يذكره في الملأ الاعلى فلا تحرم نفسك من درس علم في اي مكان. اذا كنت تتعلم فيه الكتاب والسنة بفهم سلف الامة
والكتاب الذي نحن في صدد الحديث عنه هو كتاب وجيز لشيخنا استاذنا دكتور عبد العظيم بدوي حفظه الله ورفع مقامه في الدنيا والاخرة وغفر له ولجميع في علماء المسلمين وقفنا في صفحة مية وتسعة وستين. صفحة مية وتسعة وستين عندي عنوان صفوف
الرجال والنساء كيف تصف الرجال والنساء؟ عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها
وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها نعيد مرة ثانية خير صفوف الرجال اولها طبعا كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم النساء بيصلوا في اخر الايش؟ المسجد. فخير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها
ضلك دائما في الاول ضلك دائما من السابقين. اذا جات المسجد خليك من الاولين سابقين لا تضلك دائما من الاخرين. لاني لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله دايما سباق. اي عمل خير ضلك سباق. لا تضلك تتململ. فورا اشتغل
تذكروا قصة الرجل اللي سمع بيحس على الصدقة والفقراء وكذا قال خلاص بدي اتصدق بمية ليرة وقام يصلي ركعتين يجي الشيطان مية اه قال له خمسين في الركعة الاولى. الركعة الثانية خمسين. ثم العيال اولى
خلوهم عشرين. في التشهد قالوا ليش؟ مش دينار تنفق على اهلك احسن من دينار تنفقه في سبيل الله. طلع ما تصدق ولا في اما لو مجرد ما مجرد ما سمع قام اتبرع قبل ما يصلي حتى الركعتين كان خلص من الايه؟ من وسوسة الشيطان
فخير صفوف الرجال اولها شرها اخرها. وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها. ايش فهمت يا من هذا الكلام النبوي ايش ايش فهمت؟ لو انك قرأت الحديث لحالك ايش فهمت؟ ها؟ ايوه
ده انت هتعيد نفس الكلام تاني وشرها اللي في الاخير ايوة ايش العلاقة بين اخر صف للرجال واول صف للنساء اخر صف للرجال شر ولا خير؟ شر. واول صف للنساء؟ شر. شر. اذا لما تقترب
المرأة من الرجل ولو في داخل المسجد بيكون الايش؟ الشر. انا بقول لك يا اخي خلي الطلاب يقعدوا مع بعض. يقعدوا جار بعض في جامعات والمدارس تكون مختلفة علشان الولد يعني يشعر ان الجنس الاخر هذا مش بعيد عنه
النبي صلى الله عليه وسلم بيقول شر وهم بيقولوا ايه؟ خير يتبعون الشهوات. اذا اقتربت المرأة من الرجل ولو في داخل المسجد شرع. كيف لو اقتربت المرأة مع الرجل في السوق
كيف لو لو اختلت المرأة بالرجل في المكتب ولا في العيادة ولا في في الصيدلية ولا في اي عمل؟ بكون خير ولا انا لا يمكن الشيطان الله عز وجل يقول للمسلم للصحابة
عندما يتعاملوا مع امهات المؤمنين اللي محرمين عليهم واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب بينك وبينها بردايس طبعا طب ليش ذلكم اطهر لقلوبكم ولقلوبه طهارة القلب في الابتعاد عن المرأة. وامك اللي محرمة عليك وازواجه امهاتهم
ومع ذلك اذا بدكم تسألوهم من وراء الحجاب عشان قلبك. لان ممكن قلبك يكون فيه مرض الشهوة وانت ما تدري اذا الله عز وجل بيأمر يأمرنا اذا بدنا نسأل امهات المؤمنين نسألهم من وراي حجاب فما بالك اذا بدك تسأل امرأة اجنبية
النبي صلى الله عليه وسلم يقول اياكم والدخول على النساء اياكم والدخول على النساء. قال رجل يا رسول الله ارأيت الحم مين الحمو؟ اقارب الزوج اخوه ابن عمه اللي لو دخل وطلع في اي وقت الجيران ما بيقولوش شيء
ارأيت الحمد؟ قال الحمو الموت يعني الدمار كله بيقع من مين ؟ من اقارب الزوج لما يدخل في غياب الزوج الحمو الموت الشيطان بيشتغل مزبوط انه انت ادخل في اي وقت ما بهمك الجيران بقولوا هاد اخوه. اخو الزوج. رحت على بيت اخوك ولقيته مش موجود. ايش المطلوب منك؟ ارجع
حتى لو مرته فتحت الباب قالت لك اتفضل. لا لاني اذا دخلت وصرت انت ومرة اخوك في مكان واحد. النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما خلا رجل بامرأة الا وكان الشيطان
الثالثة تصور بقى رجل وامرأة والشيطان معهم. الشيطان شو بيأمر يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان. ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يأمر بالايه؟ بالفحشاء والمنكر والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ما تركت بعدي فتنة اضر على الرجال من النساء
واخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان المرء تقبل في صورة الشيطان وتدبر في صورة شيطان. يعني اذا تنظر للمرأة وهي قادمة عليك بتفتنك. واذا بتنظر لها وهي معرضة عنك برضه بايش؟ بتفتنك. فاحسن لك
لك ايش ؟ غض بصرك ابعد عن مجالسة النساء. ابعد عن مصافحة النساء ابعد عن الخلوة بالنساء لاني اذا اقتربت المرأة منك كان الشر ولو كان ذلك في ايش؟ في داخل المسجد
ولذلك الرجل يحرص يكون في الصفوف الايش؟ الاولى. اما اذا كان في الصف الاخير والنسوان بيني وبينهم مترين ثلاث بصير ايش اكيد في عمري كان مسوي زغير تعرف انت شو الولاد الزغار لما بيسجد على الحتة هذي ومن بين رجليه بيرد على اللي وراه
شوفوا الورى والنبي صلى الله عليه وسلم نهى الرجال استعجلوا في الخروج من المسجد بعد الصلاة حتى النساء يطلعوا ايش؟ في الاول ونهى المرأة ترفع راسها قبل الرجل خشية يكون ايش
هو لابس الشيخ مشهور الله يحفظه قال من الادلة يتبين ان الصحابة رضي الله عنهم ما كانوا يعرفوا الملابس الداخلية هذه كان يلبس ازار وايش ما يعرفوهاش. ولليوم في دول بعض دول الخليج بتلاقيه امير ما يعرفوش الملابس الداخلية هذي اذا كانوا لا بد نلبس فانلة. اما
الملابس الداخلية دي ما يعرفهاش. يلبس الازرة هذي ولا يمكن تنكشف على الطرف. لكن اذا سجد وما ضم رجليه من الخلف السنة وفتح رجليه هيك. اظن بتشوفوها في الحج تخرب الدنيا. تصور المرة رفعت هيك ولقت الدنيا خربانة. سبحان الله
انا لله وانا اليه راجعون. يقول لك يا اخي ويجي قال السلايف يقعدوا مع الخلايف واخوان يقعدوا مع بعض والام تقول لها هيك الجامعة حلوة. ايوه والولد الصغير ينظر لمرة اخوه اللي قبله. والله هذا وقع وقع على راسه مرة
احلى من مرتي. انا شو اللي بلاني بهالسودة الكودة القصيرة والتاني ينظر انا ما بدي احكي اللي ببطني وايش الفتن اللي وقعت وايش الام مايا تتصل بي بقول ان الولد بيحب
اخوه بيخلو بيها ومش عارفة شو اسوي. شو تسوي ؟ سوي شاي. قلت لك خيبة ما انت من اول لو خليتي لما يجوا النساء يقعدوا مع بعض والرجال مع بعض
واتبعت الهدي النبي صلى الله عليه وسلم ما صار اللي صار وحبينا نقف عند الوقفة هذي حتى ما تمر هيك عشان انت تشوف اذا عندك خلل في بيتك الحق يا اخي اجى صاحبك اجا اخوك ومع مرتن النساء يقعدوا مع بعض ورجال مع بعض ايش المشكلة؟ ليش كلكم تقعدوا مع بعض؟ ليش
ده اخويا ده اخويا ده مستحيل النبي صلى الله عليه وسلم بيقول الشيطان اشتغل الشيطان دخل باخوك ومرته لا تخلي الشيطان يشتغل عليك ويخرب واظن ذكرت لكم ان شاب مرة اجى سألني سؤال انه كان يروح على بيت اخوه في غياب اخوه وقال اخوي عنده تمانية قال خمسة منهم
مني ده الخمسة انا اعلم علم اليقين ومرض اخويا بتعرف علم اليقين ان الخمسة دول مني الشيطان قل لي لأ ما بيشتغلش لأ بيشتغل اشتغل وبيدخل لك من مدخل في الاول ادي مرت اخويا
المرض صديقي كم من صديق قصد صديقه لما لقى اله علاقة مع مرته؟ صح بتقعد انت نفسك بتلج على مرض صديقك وهو بيرد على مرتك. مو اول مرة اه سلام واستلطاف وابتسامة. وبعدين
تصير تاخد تليفونها وتحكوا مع بعض. من ورا صديقك. وبعدين تصير تروح عالبيت من ورا مين ؟ صديقك بعدين يقع الشر. النبي صلى الله عليه وسلم تبين ان الشر عندما تقترب المرأة من الرجل ولو كان ذلك في داخل المسجد
فضيلة الصفوف وميامن الصفوف عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله وملائكته يصلون على الصفوف الاول الصف الاول تحرص انك تصلي فيه
في بعض الناس عنده حرص على الصف يصلي الصف الاول لكن عنده جهل عجيب يجي اخر واحد مع الاقامة احشر حاله في الصف الاول ويخلي يدخل بين اتنين والاتنين طول الصلاة الله لا يوفقك. الله لا يكسبك. الله يكتم نفسك زي ما كتبت نفسنا. لا يا اخي انت دخلت غلط
بدك تصلي في الصف الاول تعال اول الا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها؟ قالوا يا رسول الله كيف تصف الملائكة عند ربها؟ قالوا يتمون الصف الاول فالاول. الصف الاول
ابدأ صف جديد خلف الامام بعدين يمين وشمال لغاية ما يتم اتصف التاني وبعدين الصفوف الاول احرص انك تكون دائما في الايش؟ في الاول وعنه رضي الله عنه قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم. احببنا
ان نكون عن يمينه يعني انت حريص على الصف الاول؟ طب لو جيت لقيت مثلا آآ جهة اليمين فيها مجال في في مكان في جهة اليمين ومكان في جهة الشمال. وين تختار؟ على جهة اليمين. يقول احببنا ان نكون عن يمينه يقبل
علينا بوجهه. يعني لما يسلم النبي صلى الله عليه وسلم وبيلف بيقبل على مين الاول؟ على اللي على يمينه بوجهه قال فسمعته يقول رب قني عذابك يوم تبعث عبادك. يا رب
ينجنا من عذابه يوم البعث. ويسترنا يوم تبلى السرائر. فمن الله فهو المستور. ومن فضحه الله فهو المفضوح اذا انك انت بتحرز بطريقة او باخرى انك ما تنفضح في الدنيا
الفضيحة يوم القيامة ايش؟ اشد واخزى وما شفنا واحد كذب على الله وعلى رسوله وعلى الناس اللي الله سبحانه وتعالى ايش فضحه. فضحه في الدنيا لكن هاب انه هرب من فضيحة الدنيا
بيتفضح يوم الايش؟ يوم القيامة. كان حرامي وسراق وفنان. ما يعرفوش يمسكهم عليه ولا اشي ييجي يوم القيامة وهو حامل اللي سرقه على ظهره ازا كان حرامي معيز المعيز عمالة تنادي
على ضهره مكتوب على قسط من ورا هيك غدرة فلان. اذا كان حرامي بعرير جمال على ظهره تعال احمل بقى اذا كان حرم السيارات وعلى ضهره فضيحة يخرب بيتك! كل هذا كنت تسرقه
ونادي حقني يا رسول الله. قال له حذرتك اصدرتك فلساني حاسس يصلي في الصف الاول لكن يكون ايش؟ فقيه. انت جيت لقيت صف تام وتضلك واقف اذا شفت الصف لما قام بتصير في اماكن
وسعوا لك واذا كان المكان ضيق ما تفوتش خاصة اذا كنت انت وزن ايش ؟ وزني بعارير لا تفوت تكتب على نفس الناس لان انت حريص على الصف الاول عشان الاجر لكن نسيت انك غيرت قلوب اللي جارك هدولك عليك
انك انت خنقتهم وفي نفس الوقت اللي في الصف الاول اذا كان في مجال يدخل واحد دخلوه ولو ان الصف يعني شوية مسك لكن هذا سنة. اما ما يكون عنيد بده يوقف هيك ما حدش يلمسه لا. فهناك عدم فقه في اللي بيصبوا في الصف الاول وهناك
عدم فقه باللي بيدخل يزاحم في الصف الاول واظن في بعض المساجد اللي حريصين على الصف الاول من الشباب والمشايخ وطلاب العلم اه اه قاموا على بعض ايه والشرايط في داخل المسجد
ما بيحكوش مع بعض لليوم طلاب علم انت بتصلي في الصف الاول ولا تضرب لك واحد ولا هو داخل المستشفى ورايحة عينه فلازم تكون ايش حريص على الصف الاول وعلى ميامن الصفوف بايش؟ بفقه. مرات الفاعول بيزيدها شوي
انه يكون لسا مثلا في الشغل وحاكي مع واحد حاجز له. ما بجوز الحجز الا اذا تكون انت قاعد في الصف الاول وبدك تروح مثلا تتوضى وترجع. بس اما انك انت تحجز ويجوا الناس يلاقوا الصف الاول كله مقارئ
بطلوا بني ادمين. وكمان انت تيجي تشيل المقرئة وتصلي مكانها. صاحبها يكون بيتوضا هذا مرة واحد اجا قال لا ما فيش حجز. شال المقرأة وصلى مكان الاخ اللي راح اتوضى. فالاخ اللي اجى هذا عنيد اعند منه شو سوى؟ اجا قعد
قدام قعد قدامه وهو طبعا هذا ما يقدرش يروح حق ولا هيك ناس قاعدين. قعد له قدامه شو سوى؟ عشان يصلي رجع لورا راح قعد مكانه طيب من يقوم خلف الامام؟ فعري
ولا الاستاز ابو حمول فاعوري ولا ابو محمد؟ قول انت فاعوري من الذي قال انا خير منه عن ابي مسعود الانصاري قال الله يهديك يا بعد. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
ليلني شو معنى ليلني؟ كن وراثي. يكون وراي. منكم اولو الاحلام والنهى. اولي الاحلام والنهى يعني اصحاب العقول اولو الالباب مش بالغ وبس عاقل. ما هو كن بالغ بس عبيدة
يكون عاقل وعالم حافظ القرآن ومن اهل السنة وفقيه عشان الامام اذا صار معه اي مشكلة بيسحب اللي وراه يقول له كمل الصلاة ما يكون الامام في الركعة التانية ولا التالتة بده يطلع من الصلاة يروح يتوضأ وسحب اللي وراه. واللي وراه ما هوش داري هو في اي ركعة
شو بده يسوي في الناس؟ معجب عليهم. ازا صاحبنا هادا امام مسجد صلى بالناس العشا حداشر ركعة. قلنا له كيف؟ قال في اقوم يقولوا سبحان الله اقعد اقول سبحان الله اقوم سبحان الله فلما دخت رحت مسلم بعد حداشر ركعة
ايش يصير؟ قلت لهم ايش يا شيخ؟ انا شو سويت؟ وطبعا الانسان لما يلتقم شو بصير في عقله؟ بصير اغلاق بطل في عرفة عاوزين نصارد معنا مرة انا غبت عن المسجد فيه واحد من اخوانا دخل يصلي مكاني وماشي صح. ففي واحد ملموس وراه قال سبحان الله قام اخوه نزل. راح راح
معزة ساجد. الناس قالوا له سبحان الله الناموس يا سبحان الله ركع. بطل يعرف ويركع ولا يسجد ولا يصلي ولا اعمل لحمه. فانت بدك كمان انت كامام تكون ايش؟ ماشي صح ومنتبه. لو ستين واحد قال سبحان الله وانت متأكد ترد
الا اذا انت كنت شاكك انت تعرف ان الامام لو واحد بس اللي قال سبحان الله بس ما يردش عليه. في التنبيه للامام لازم يكون اكتر من ايش ؟ من واحد. اما في الفتح على الامام في القراءة بس اللي يرد مين ؟ طب والله معظم المسلمين ما يفهم هذا الفقه
اذا الامام خربط اذا الامام وقف مين يفتح عليه؟ واحد. طبعا واحد هادا بكون اقرب اما لو ردوه عشرة والله ما بيسمعوا الا من واحد. وانا ولا بسمع. اهو فوضى وراه. اما اللي وراه لما ييجي يعطي له بس الاول هذا ويسمعها صح. ما هو احفظ منهم
فيرد واحد يرد واحد اما اذا الامام مثلا اه قام مثلا للركعة الخامسة لازم كم واحد حد يسبح مسجد كله يعرف الامام يحسبها يعرف ان هو اخطأ اما واحد قال سبحان الله وانت ماشي صح
اولو الاحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين ايش؟ يلونهم معاذ بن جبل يأتي يوم القيامة امام العلماء ايش؟ رتوة يعني خطوة فدخل يوم لقى في واحد مش مش ولد صغير. واحد زد فاعوري هيك صف في الصف الاول. ورا الامام سحبه وحطه ورا
وصف مكانه. قال له هذا ليس مكانك هذا المكان لازم يكون مكان مين؟ طيب تعال اعملها في الفاعوري اليوم ولا اعملها في واحد اليوم بسوي لك طوشة. اخوانا الصلاة خلف الامام مسؤولية
كبيرة فلازم اللي يكون خلف الامام يكون ايه يكون قد حاله. فاللي يصوم في خلف الامام يكون صاحب عقل كبير وحافظ القرآن ومن اهل السنة يكون خاشع في صلاته ويحزن
يصح الامام في الركعة الاولى ولا الثانية ولا الثالثة مش يكون خلف الامام ونايم كراهة الصف بين السواري ايش هي السواري؟ العمدان. العمدان مزبوط. العمدان هذي اسمها ايش؟ السواني. فيه نهي نصلي بين السواد
اذا ما في حاجة يعني مسجد زي مسجدنا ما شاء الله هاي كبير. فما في حاجة في الصلوات العادية نصلي بين الايش؟ بين السواني. لكن يوم الجمعة او في محاضرة شيخ ما ما معروف وجاه عدد كبير. فعند الحاجة يجوز الصلاة بين ايش
طب لو دخلت المسجد ولقيت الناس آآ مصليين بين السواري وفي مكان ايش تسوي؟ كمل الصف السواري بس ما تصفش بعد السواري. تصير المكان هذا بين السواري ايش؟ صف. ما تكملش بعد السواري. ابدأ صف جديد
عن معاوية ابن كرة عن ابيه قال كنا ننهى ان نصف بين السواري على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ونطرد عنها ايش؟ طردا يعني عشان ما يتقطعش الايش
الصف وسوارن اه مسجد النبي صلى الله عليه وسلم كانت زي السواري تبعتنا هذه نخلة. نخلة. او او خشبة ومع ذلك يقول كنا نطرد من الصلاة بين السواد. وانما هذا في حق الجماعة
في حق الجماعة صفوف الجماعة. اما لو انك صليت بالناس امام او صليت واحدة وصفيت انت بين السوارب يجوز؟ يجوز. يجوز بشرط تتخذ ايش ؟ سترة. ها. اذا كان الصف بين السواد كله ملان وفي
لا ما يصفش بعد السواليف ده صف شديد اذا في حاجة اذا في حاجة لضرورة خلاص اللي فيه حاجة وضرورة ولا وين يروح؟ يعني يوم الجمعة وما فيش مجال غير انه يصلي بين السواري. عند عند الضرورات ايش
تبيح المحظورات هذا الضرورات تقدر بايش؟ بخدمه او بقدرها. ايوة انما هذا في حق الجماعة. اما المنفرد فلا بأس بصلاته بين العمودين. اذا اتخذ ايش؟ سترة. ايش هي ايش تحطه قدامك وتصلي
وهذا الشيء لازم يكون ارتفاعه اقل شي ثلاثين متر يكون بينك وبين محل السجود عند عند في عدم الضرورة ممر شهر. اما انك تقف في وسط المسجد هيك الله اكبر. هو مسجد اللي خلفك
انت بتحجزه كله؟ اه وبعدين يفتح الباب ويروح يقف قدام الباب هادا والله طخه بلسانه بدك بعد ما يخلص تستناه او تجيب له سترة وتحط له اياها وبعد ما يخلص ايش؟ تفهمه تقول له لما تيجي تصلي بدك تبعد عن مدخل المسجد لان الناس يمروا امامك
وتصلي الى ايش؟ الى سترة. حتى لو قال لك ما فيش حد حيدخل وانا متأكد مثلا ان انا بصلي في مكان ما فيش ناس بقول له الشيطان بيقطع عليك ايش؟ صلاتك
ايوة عن ابن عمر قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت ايه البيت بيته؟ بيتوتة لما تبيتك. لانه البيت هنا الكعبة. الكعبة. دخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت
واسامة ابن زيد وعثمان ابن طلحة وبلال معه فاطال ثم خرج وكنت اول الناس دخل على اثره. يعني دخلت بعد ما خرج النبي صلى الله عليه وسلم. فسألت بلالا اين صلى النبي صلى الله عليه وسلم
قال بين العمودين الايش المقدمين بين العامودين. يعني عنا عمودين اي مقدمين هو صلى بين العمودين الاعذار في ترك الجماعة. ايش العذر اللي يخليك تترك الايش؟ الجماعة واحد واثنين البرد والمطر
يعني ازا تطلع بالبيت ما بتقدر من البرد توصل المسجد. ومطر اذا بتطلع بتسوي حجز بالسيارة ولا اه بتتزحلق منكسر عندك العمود الفقري. والمؤذن قال صلوا في رحالكم. فيجوز لك تصلي في الايش؟ البيت. اذا عند المطر
والبرد الشديد والريح الشديد امامك سنتين اذا جيت على المسجد اذا جيت على المسجد الامام يطبق فيك سنة وهي ايش؟ الجمع بين الصلاتين او انك تصلي فيه بيتك لا تستدل صلوا في رحالكم على عدم الجمع
اذا اجوا الناس على الامام في المسجد والبرد شديد لكن تحملوا ما اجوا. ايش السنة اللي طبقها فيهم؟ ايش الرخصة؟ عشان يرفع الحرج عنهم ما يجوش عالعشاء يجمع فيهم واذا الانسان صلى في بيته هنا لا اثم عليه اذا تخلف عن صلاة الايش؟ الجماعة
نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح برد وريح زي اليومين اللي فاتوا هذولا كان برد وايش شديد ورياح شديدة ثم قال الا صلوا في الرحال
ثم قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقوم الا صلوا في الايش؟ في الرحاب طب هون النا في بلدنا لو تقول للناس صلوا في الرحال
اصلا اول ناس بييجوا في المطر والبرد والتلج مين ؟ الختيارية يجوا بعبوا المسجد انا بطلع على لما يكون في برد وتلج ومطر والدنيا خربانة برا بلاقي المسجد مليان فهنا ايش
الامام فكر ان الجمع هذا من دار اللي خلفه تتحكم في ناس يقولوا انتم جايين عشان تجمعوا طب والله ما انا جامع فيكم والله عانت في الناس. والله ما انا جامع فيكم
بعد الامام بيقول لك في واحد دائما بيجي متأخر بس اركع اشعر انه فايق. ارفع بسرعة عشان ما يلحقش الركعة. بسم الله الرحمن الرحيم. طب ليش؟ وانت وانت ارحم من النبي صلى الله عليه وسلم
كان يطيل الركوع ويطيل الركعة الاولى عشان الناس يدركوا ايش الركعة الاولى لكن اه هيك مصلين بدهم هيك ائمة. هيك مصلين بدهم هيك ائمة. بدك تصبر ولذلك بيقول لك من نعمة الله على الحي
انه يجيهم امام ايش؟ فقيه من اهل السنة. هذه نعمة من الله على الحي المفروض يحفظوا ايش؟ عليها. اما اذا جاهم انسان قليل دين ومنحرف العقيدة وبحبش السنة شو بده يربي الناس هدول
برب الناس والله في ناس من الحزبيين اللي ما يحضر درسه ولا بيحبنا. لكن بيصلي في المسجد تجده ينزل ايديه وتجده يحرك وتجده يفعل السنن لانه شاف كل اللي حواليه بيطبقوا الايش ؟ بيطبقوا السنة
صريح على السنن مع عناد لان العلم يضيع بين الكبر والحياء وهو متكبر. انا فلان يشار الي بالبنان واقعد احضر اتفقه فيضل يؤجر طبعا. ما هو تعلم. يعني بوجوده بين ناس من اهل السنة يتعلم السنة
معلم الا سأل الا شاف كم من الناس كان يشوفك وانت بعد صلاة الفجر تضلك متجه للقبلة ما وتطول على ما تتطير فسألوا ايش ايش فيه؟ قال تقول لا اله الا الله عشر مرات في المغرب والعشاء وانت مبتدي تكتب لها صار يفعلها
ما تعمم ولذلك واحد يقول تلاتين سنة وانا حزبي وعمري تلاتين سنة هاي ستين سنة لا انا اللي اتفقهت في الدين ولا انا اللي سويت شيك وندمان على العمر اللي فات هدا وما تفقع في الدين. لو نتفقه في الدين نعلم النبي صلى الله عليه وسلم في الجهاد في سبيل الله في غزوة تبوك علم الصحابة
ايه في المسح على الخفين وعلم الصحابة كيف الجمع في السفر فكان يجمع بهم الضهر والعصر اذا رحل اذا رحل قبل الضهر اخر الضهر يصليه مع العصر في وقت العصر
واذا تحرك في السفر يعني قام ومشوا بعد زوال الشمس يعني بعد بعد زوال الشمس شو سوى يجمع العصر مع الظهر ما دمت في دخل وقت الظهر علمهم الجمع التقديم وجمع الايش؟ التأخير
وعلمهم القاصر صلي بهم ركعتين. والصحابة كانوا بعد ذلك يطبقون سنة النبي صلى الله عليه وسلم. فكانوا في جهاد في سبيل الله اعلمهم الايش يعلمهم الفقه ايوة اتنين اللي عذر في ترك الجماعة حضور الطعام
انت جاي من الصبح ما اكلتش ودخلت البيت وانت بتحب البامية ولقيت ام العيال طابخالك بامية باللحم البلدي والبامية الريحة طالعة لك برة على الدرج فوتت هالبيت ويعني بدك تغيب اذا ما بتاكل
اه ودخلت تاكل اذن العشاء. تصلي العشاء ولا تأكل الشرع بقول لك كل. وكان ابن عمر وهو بياكل يسمع الاقامة وصلاة الامام وما يروح على لما ايش؟ الا لما ياكل. يا سلام! شف ما احلى الاسلام
بعض الناس الان بجهلة بيروح قايم على طول عشان يلحق الصلاة بيروح قالب الطاولة بالاكل وهو بيركض نزل عالدرج عشان يلحق الصلاة انكسرت رجله. وهو مشغل السيارة وطاير ضرب له واحد في الشارع. كل هذا عشان يلحق الايش
لو انه تعلم وتفقه وعرف انه اذا وضع العشاء واذن للعشاء فقدموا لايش؟ العشاء. العشاء. لكن ما تضلك كل يوم تقدم الاكل وقت الصلاة. يعني انت مع مو يعني انت رأي عزيمة. والعزيمة مثلا قبل العصر بساعة. واجا واحد
يدفعوا لي هيك دمه تقيل ومعزوم واتأخر. وهو العزيمة كلها عشانه. يعني وجاهة واضرب واطرح. واتأخر ساعة واخر المعزب ناس على شان ايش؟ عشان حضرة فضيلة الشيخ الفاوضي. واجا مع اذان العصر ووضع الاكل للرجل. لا كل
احنا بنتكلم عالصايم الصايم ليش رايح واذا كان صايم يفطر ما فيش مشكلة خالص الاجر ويدخل السرور. ويدخل السرور على قلب اخيه. هو ليش رايح اصلا؟ اذا صايم يستأجر يقول له انا صايم مش هاكل ويستسمح من صاحبه. لان احنا بنقول على
بده ياكل. اما اللي صايم هادا ليش رايح اصلا هو؟ عزومته. ايوه. ايوه. يعني هو بوكل ياكل اللي كان بياكله. حتى لو راح الصلاة. ايه حتى لو راحت الصلاة كمل. ولا لكن في رمضان يطبق السنة. يجيب له شوية تمرات ويجعل مسجد ياكل التمرات
مش يجيب اه عرايس ومقلوبة ومنسف زي يوم الخميس. وقارب لي اياها هون مطعم الفاعوني. لا يا اخي بس تمر تمر بس وخلاص وبعدين بعد ما تروح العشاء آآ كل اما تدوخ فلازم يجيب تمرات ويجي على المسجد ويصلي المغرب كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم يفطر على تمرات
التمرات هذي الرطب بتفوت على الدم مباشرة صار قوي وعنده صحة بعدين ما يصلي المغرب يروح ياكل البيت. اما انت معزوم والرجل حط الاكل بس سمعوا الاذان بدأ ياكل. خلاص كل وبعدين بتروح لحقت الجماعة صلي ما لحقت بتصلي لحالك. اه لانه اه
نفس الحديث ينطبق معه الان. ماشي؟ نفس الحديث انطبق. وضع الطعام. اقيم للصلاة. فمن يقدم؟ لانك اذا رحت تصلي وانت جعان ايش هو بصير فيك؟ والله ما بتفهم اشي. والله عقلك هناك عالطاولة. عقلك هناك مع الاكل. لكن اذا انت مثلا متعود في بيتك
بتيجي من شغلك قبل المغرب. ومش جعان سهل جدا انك تروح تصلي المغرب وبعدين تيجي. ما فيش مشكلة مرتك بتجهز الاكل وانت تروح تصلي المغرب وبعدين تيجي تاكل. ايش مشكلة؟ نتكلم عن الانسان اللي جعان الاكل اتوضع. خلاص قدم الايش؟ العشاء على العشاء
عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء ولا يعجل حتى يفرغ منه ياكل لقمة وتكملها هو في الصلاة. لأ
يبلع له مثلا لقمة منسف ولا فيها عضمة ويزهر ويموت ويروح فيها كن على مهلك وتيجي على الصلاة عليك السكينة وما ادركت فصلي. وما فاتك فاتم. وده طلع راحت السواق كلها انت خدت ليش ؟ الاجل. ايوة وكان ابن عمر
يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا يأتيها حتى يفرغ. لما ياكل ويشبع وانه ليسمع قراءة الامام قراءة الامام وهو بيقرأ في المسجد ومع ذلك ايه؟ بيتعشى بياكل وبعدين يروح. نروح هو على وهو قرين العين. اما تروح على الصلاة
كميت من الجوع. عقلك بيصير في السمك والبامية اربعة مدافعة الاخبثين. هذا ايضا ايش يعني اقيم للصلاة صلاة العشاء مثلا زي درس يوم الخميس وطبعا كان صايم وضل يعطيها اكل ان ما داخ ما جت العيشة الا وهو
زي المرة اللي بتولد. وهيقيمها بمحمد الصلاة. يدخل يصلي ويضل يتقلب ولا يروح الحمام؟ لا يروح. لا يجوز اذا تتخلف عن الجماعة ولو راحت الصلاة كلها بس بدك ايش؟ بدك تصلي وانت بتريح
شفت الشرع بدك تقف في الصلاة وانت ايش؟ وانت على اخر درجة فاذا فرغت واذا فرغت فانصف عن الصبر. انصف العبادة. فراغ في يعني ايه؟ فرغت من امورك اللي تشغلك في الصلاة. انصر العبادة. انت ما تفكر في
عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بحضرة طعام ولا هو وهو يدافع الاخبثين مخبثاي البول والغائط ممكن واحد بطنه ما فيش مشكلة بس رجل عنده سكري مثلا
ومحتاج في بعض الناس والله احيانا يطول الامام يكون مريض بالسكري بيقول على حاله في الصلاة عندك انت مريض وهذا قبل ما تقام الصلاة رح اتوضأ اذا جيت على الجمعة بدري وشعرت مثلا قبل الامام ما يبدأ يخطب رح ايش؟ توضأ
حتى تقعد وانت ايش؟ لانه يا اخوان اذا الانسان اه عنده يعني بحب يبول عنده بول مستمر وحشر حاله اولا بيصيبه ايش؟ بيصيبه امراض ما بيعرفش يصلي وده للصلاة وهو يتململ
فصلاة هادي لا روح اطلع من والخطيب يخطب اطلع وكنت تصلي ورح اتوضا وبعدين تيجي على الصلاة وانت مستريح البال. صلاة المسافر طلعت الشمس اللي طالعة اللي وراك عادي مش عذرا ايش؟ المرض مش عذر في ترك الجماعة. المرض اه اللي لا يستطيع الانسان معه الحركة
الامام البخاري بواب باب حد المرض اللي يمنع اللي لا يمنع من من صلاة في جماعة النبي صلى الله عليه وسلم خرج لصلاة جماعة وهو ايش؟ وهو رجليه تحطان وبين اتنين. يعني حاملين له اتنين من هون ورجليه تخطان يعني مش قادر يمشي على رجليه ومع ذلك يطلع
فاذا كان واحد ما يقدر يمشي ولا يستطيع ان يذهب فهذا ايش؟ هذا معه عذر يتخلف عن صلاة الايش الجماعة. صلاة المسافر اه هذه محتاجة شغل شوية. فخلينا نبدأ فيها اه الدرس القادم
ان شاء الله تعالى اخوانا اللي ما بيحضروا في طور السبات. في طور السبت احنا اول ما بدأنا قلنا هذا مجلس آآ تغيير بدل ما دروس وانا بحكي وانتم بتسمعم وكذا. فالمجلس نجلس مع بعض
مع الطعام يعني تجديد فانت اه بتاكلش فول انزل خدم على اللي بياكلهم اجلس اتعرف على الكل مرة على واحد بلكي عنده مشكلة بتساعده فيها. اه يعني اه في بعض الاخوة بقول لك لا يا عمي هو هو احنا بدنا نخرب بيت الشيخ
والله يا عم انا هروح. هي ايه يعني جت عليك؟ الاكل بيجوا وبزيد فانت لا تكن بخيل. الكريم من لبى الايش؟ لبى الدعوة. انزل. بدك تاكل كل ما بدك كاسة شاي خدم ودي فول جيب فول ودي فول جيب حط فلافل خدم على الناس. احكي لك كلمة ادخل على قلب الناس السرور. انا حبيتها
بعض الناس بيقول لك لا يا عم هو انا هو انا فقير عشان انزل لا يا عم احنا مش مسوينه للفقراء احنا مسوينه للناس اللي حضروا الدرس طلاب العلم عشان يصير تعارف بينهم وجلسة
حلوة وادخال السرور على قلوب الناس. ماشي؟ يلا صلوا ركعتين وطيران على تحت