ابو فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله
وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة درسنا اليوم كما تعودنا في مادة الفقه والكتاب الذي معنا هو كتاب وجيز لفضيلة الشيخ
العظيم بدوي حفظه الله. وانتهينا بالدرس الماضي الى اباب صلاة الجمعة وهذا باب مهم جدا هو اظن ان الشيخ ابو عبيدة حفظه الله ايضا في صحيح مسلم يتكلم من اساليب
عن اه الجمعة ويقول الشيخ عبدالعظيم شهود الجمعة فرض عين على كل شهود الجمعة فرض عين على كل مسلم الا خمسة. فرض يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وظرب البيع
للاسف كم من المسلمين يأتي لصلاة الجمعة اما في نص الخطبة اما في اخر خطبة اخواني هناك من الناس يمكن بيصلي الفجر في مسجده او بيصلي الفجر وهو اللي بيضل قاعد في المسجد حرصا
على انه كن من المبكرين لصلاة الضحى. اجر عظيم. يعني بتحافظ على صلاة فجر الجمعة اعظم صلاة في الصلوات كلها بعدين تحافظ على التبكير لصلاة الجمعة. وعلى الانصات لخطيب الجمعة. وعلى الصلاة معه. يقوم الله سبحانه وتعالى يوفقك
ويعطيك الجائزة انك تكون من الموفقين للدعاء في ساعة الاستجابة فيستجيب الله لك اما اللي بيجي يدوب يلحق الصلاة شهود الجمعة فرض عين على كل مسلم الا خمسة. عبد مملوك. طب ليش العبد المملوك؟ مش واجبة عليه
تشعر الامر مش نهيته. اذا سيده طبعا يقول له رح صل. اما هو عبد مملوء لو ما اجى لا يأثم اما انت الحر عندك سيارة والمسجد قريب. او امرأة. طب ليش المرأة ما تيجي على الجمعة
اسأل عالصلوات كلها صلاتها في بيتها ايش؟ افضل. لكن لو استأذنت المرأة تأتي الى المسجد بالضوابط الشرعية زوجها ايش او صبي. طب ليش الصبي شو واجب عليك صلاة الجمعة؟ لانه لم يبلغ. او مريض
طب ليش ليش المريض؟ لانه عنده عذر شرعي او مسافر او مسافر. خمسة قال تعالى يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع
ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون. هذا واجب في كل الصلوات. اذا نودي للصلاة انك تلبي النداء لكن ذكر الله الجمعة هنا ايش؟ تشريفا له. ولاهميتها وعن طارق بن شهاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة
الا اربعة عبد المملوك او امرأة او صبي او مريض. اذا الحديث هذا ذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم كم؟ اربعة. ضل عنا واحد اللي هو ايش المسافر عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المسافر جمعة
الجمعة. وانت مسافر لكن لو كنت مجموعة وصليت الجمعة جائز اذا كانوا مثلا باص ونزل في مكان ووقت الجمعة. وكان فيهم شيخ وخطيب وخطب فيهم الجمعة. وصلوا الجمعة ركعتين ايش؟ جائز
ولا اقول لك مسافر بس مش واجب عليك. اذا كنت نزلت في مدينة وفي صلاة جمعة ايش؟ تصلي صلي مع الناس لكن اذا انك مسافر وعليك حكم المسافر ما يجب عليك الايش؟ صلاة الجمعة
الحث عليها. اجت الادلة على الحث. اولا الاية تحس على ايش؟ على المحافظة على صلاة الجمعة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل ثم اتى الجمعة
فصلى فصلى اتى الجمعة فصلى. يعني خدها ايش؟ صلاة. يعني ما تجيب لك كتاب وتبحث لي موضوع وتكتب لي كتاب افتح لي مكتبة في قبل صلاة الجمعة؟ لا. هذا الوقت وقت ايش؟ وقت صلاة
فصلنا. الحبيب بيقول فصلى ما قدر له. قد ما تقدر. واظن هذا احسن وقت انك انت تراجع القرآن اللي في ايش؟ في صدرك معك صحتين قبل ما يطلع الخطيب هيك صلي وتطول في الصلاة. لانك اذا قعدت بدون صلاة
يا بتنام يا بترغي مع جارك يا بتكون جاي بدري بس بتسووا ايش بتسوي معاصي زي اللي بيجي اخر واحد واقطع الصفوف عند اقامة الصلاة ودب في الصف الاول غصب عن الناس. يقوموا يضبطوا للصالون بلعنوه
ويده عليه. طب انت اجرت ولا اثمت لانك ايش؟ اذيت الناس. وايذاء المؤمنين حرام. والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات ميناء الدغيدي ما اكتسبوا بتيجي لقيت فجوة تتقدم. فجوة في الصف الاول تتقدم اذا كانت الفجوة اللي امامك
اما هيك وخليه يموت وغصبن عنكم بدي اصلي. هذا انت جاهل انت ما بتعرف الحكم. وخاصة اذا كان اه ما شاء الله ميتين كيلو وزنه ويدب بحاله في فجوة هالقد
بتتمنى انت تخلص يخلص الشيخ الصناع وبتدعي عليه وقلبك متغير عليه وممكن ايش تصير سطوشة بعد الصلاة كل هذا بسبب انه بده يصلي في الصف الاول. اخواني اللي بده يصلي في الصف الاول ايش؟ يبكر. ويصف في الصف الاول
وكم تصف الايش؟ الملائكة ايوة صلى ثم انصت انصت لمين؟ للامام. طب ليش ما قال النبي صلى الله عليه وسلم ثم استمع سمع عن الامام لان الانصات يكون سماع مع ايش؟ مع الفهم. مع التدبر. ولذلك ممكن تكون قاعد في
المسجد هون وفي مسجد قريب الخطيب بيخطب. او تكون في مصلى العيد. وهناك واحد ما بيحبش السنة بيصلي في المسجد وبيخطب انت سامع صوته. لكن انت تستمع وتنصت لمين؟ للخطيب اللي بيخطب فيك. اظن في فرق بين سماعك لهذا الخطيب وفي فرق
من سماعك للخطيب اللي انت تصلي عنده وتنشط وتفهم عليه. اذا معناها اللي قاعد امام الخطيب لازم يفهم طب مين فيكم يسوي لنا استبيان يوم جمعة بعد الجمعة في اي مسجد من المساجد يسأل الناس شو موضوع الخطب عنه الخطيب اليوم؟ شف كم واحد حيجيب وواحد
اقول لك والله ما انا داري يا شيخ. انت قل لي افطرت ايه اليوم والله ما انا داري اما يكون هو ما هو سامع نايم او بيلعب في الخلوي. وفي بعض الناس بضل ايش
بضل يلعب في الخلوي والخطب يخطب. هذا لغى. ومن لغى فلا جمعة له واما ان الخطيب هو نفسه ايش؟ نخمة. مش عارف ايش يخطب. في بعض الخطباء بيدوخك. بس بدك
يخطب ايش الموضوع اللي بيحكي عفيت صح؟ ايش الموضوع اللي بيحكي به انت ما انتاش عارف ما طلعتش بنتيجة نفزك ودوخك عشان تقرر ايش الموضوع اللي حكى عنه الحضن ما بتعرف
يا اخي هذه الخطبة وهذا الخطيب وهذا الكلام انت تسأل عنه امام الله يوم القيامة. ايوة ثم انصت حتى يفرغ من خطبتيه الجماعة بعض الناس قبل الخطيب ما يخلص الخطبة وينزل بكونوا نايمين. زي ابو البراء مثلا ابو البراء قلنا ماشي بزبط
السماعات لكن برضو ما يقوم. الاصل تضلك جالس حتى ايش؟ يفرغ الخطيب من خطبته واظني كان يقوم الناس لما يبدأ الخطيب في اخر الخطبة يقومه وحظرناه وجلسوا لكن بدأت الظاهرة مرة اخرى انصح
اذا شفت واحد قام طيب انصحه بعد الصلاة وقل له ابقى. ايوة حتى يفرغ من خطبته ثم يصلي معه. مع مين مع الخطيب طيب اذا فعل ذلك غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخرى وفضل ثلاثة ايام
يا سلام! شف الاجر اللي انت حصلته. يعني الله غفر لك ما بين الجمعتين وزيادة تلات ايام. بس الذنوب اللي اتغفرت هذه ايه؟ الصغائر كبائر صغائر. الكبائر بيتها ايه؟ بيتها توبة. في بعض الناس مفهومهم خاطئ. بيقول لك سوي اللي بدك اياه طول الاسبوع
وروح صلي الجمعة. وصلاتك الجمعة بتغفر لك الجمعة اللي قبلها. وخلاص. هذا مسكين ضحك عليه مين؟ ضحك عليه الشيطان. وعنه يعني عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصلوات الخمس
الصلوات الخمس يعني في اليوم والجمعة الى الجمعة ورمضان الى رمضان مكفرات ما بينهن اذا اجتنبت الكبائر. هاي النص اذا اجتنبت الكبائر عشان لو واحد قال لك سوي اللي بدك اياه يا عم انظر للمرة هادي وسلم على المرة هذي وافعل هذه الامور كلها
وكل لحم فلان وكل لحم فلان وصلي الجمعة خلاص. قل له لا هذي فيه كبائر والكبائر هذي بدها ايش؟ توبة كل حديثنا اذا اجتنبت الكبائر. اما اذا في كبائر فلابد لها من ايش؟ من توبة. وشو معنى لا بد لها من توبة
يعني توبة بشروطها الاقلاع عن الذنب والندم على فعله والعزم على الا يعود اليه مرة اخرى. ويكون ذلك قبل طلوع الشمس من مغربها ويقول ذلك قبل سكرات الموت واذا كان حق ادمي فلابد ان ترد الحقوق الى اصحابها. هذه شروط التوبة
التحذير من التهاون بها. الجماعة اللي بيضيعوا الجمعة المرة تيجي ليلة الخميس انت بتكون مبسوط طبعا وهي مبسوطة. هتقول لك بكرة بدك تطلعنا خمة هوا. طيب طلعها شمتها مشكلة بس بعد ما تصلي الجمعة
عشان بدك ترد لنا بعيد خلينا نطلع ايش؟ نطلع قبل الجمعة. ويضيعوا الجمعة وما يصلي الجمعة عشان يرضي المرة. هذا تهاون هذا التهاون النبي صلى الله عليه وسلم كان من سنته يسافر متى اي يوم؟ خميس
فانت يعني اذا اضطريت السفر يوم الجمعة هذا غصب عنك. انك تتعمد انك تضيع الجمعة. عن ابن عمر وابي هريرة رضي الله عنهما انهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على اعواد منبره يعني وهو على المنبر لينتهين اقوام
عن ودعهم الجمعات. ودعهم الجمعات يعني ايه؟ تركهم الجمعات. او ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين اذا اللي بتهوف الجمعة شو بتكون النتيجة يختم الله على قلبه. واذا ختم الله على قلب انسان شو معناها؟ يدرس فيه ليل نهار ولا ينتفع
لانه اذا ختم على قلبه صار من الغافلين صار لا يفهم الموعظة يعني الانسان اذا سمع وعقل وتدبر بقلبه فهذا ينتفع. اما اذا قلب غلف فانت هو يتكلم ويصير عنده مرض ايش
مرض اليهود. المرض اللي اصاب اليهود ايش؟ اسمع باذني. بس اسمع باذني. اما بقلبي اهم لا وعن عبدالله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة وهذا يدل على ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتفقد الناس اللي ايه؟ بيغيبوا عن صلاة الجماعة. وخاصة الجمعة. لقد هممت
ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم والهم هنا ايش اعز لكن ايش اللي منع النبي صلى الله عليه وسلم يفعل؟ اطفال ما لهمش صلاة جمعة. نساء ما عليهمش صلاة جمعة. آآ مرضى ما عليهمش صلاة جمعة
والنبي صلى الله عليه وسلم لما يهم يحرق عليهم بيوتهم. دليل على انهم مرتكبين ايش؟ كبيرة. وعن ابي الجعد الدمري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله
الله على قلبه بيجيك بعض العمال يقول يا شيخ والله انا اصلي الصلوات الخمس الصلوات الخمس لكن يوم الجمعة ما اقدر اصلي. بقى لي خمس مين ما صليت الجمعة هذا امر ايش؟ امر خطير. خطير جدا
جمعة بختم الله على قلبك وعن اسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمعات من غير عذر كتب من المنافقين. منافق
طب ليش ما صليت الجمعة؟ قال يا شيخ والبضاعة اللي برا المحل هذي والله لو تركت انسرق شف كم كم تاجر بيغلق محله وبروح على صلاة الجمعة مظهر هيك لما ينادى لصلاة الجمعة وينادى للصلاة. وكل الناس تسكر محلاتها وتروح للجوء للصلاة. مظهر حلو
في بعض الناس بسكر محله بس بضل جوة خليك جوة جوة بس المهم ايش؟ انه ما يكون هناك محلات حتى بعض المطاعم بتكون انت وقت الجمعة ولا وقت الصلاة وجعان وانت مسافر. يقول لك خلاص وبرتب اموره على هذا الامر. ان قبل الصلاة
خلص يبطل يقدم. يقول لك بعد الصلاة يا الله ما احلى ما احلى الحياة الاسلامية كلها خير. وقتها وقت الجمعة يقول الشيخ حفظه الله وقتها وقت الظهر وتجوز قبل اذا الجمعة الى ايش؟ الى وقتين
وقت مع الظهر ولذلك لو صليناها وقت الظهر يجوز جمع العصر معها. واذا صليناها قبل الظهر لا يجوز جمع العصر معها. اذا متى لا يجوز جمع عصر يوم الجمعة مع الجمعة
اذا صليت ايش؟ قبل الزوال. لانها لا تشترك مع العصر في في وقت واحد. واذا صلينا الجمعة في وقت الظهر اشتركت مع العصر في وقت واحد يجوز جمعها وبعدين الجمع رخصة ولا عزيمة؟ رخصة. يعني مثلا وناس في سبب للجمع وما
يعني مثلا مسافر وبيخسر الصلاة وما جمع. يأثم؟ لا. لكن لو صلى ولم يقصر ليه؟ لان القصر عزيمة. اما الجمع رخصة. اذا لا تستدل بقى بالادلة على اه انه لا يجوز الجمع نهائيا لان النبي صلى الله عليه وسلم خطب ودعا اسبوع كامل والمطر نازل وما جمع. هذا اذا انا بقول لك اني
يجب عليك تجمع استدل علي بهذا الدليل هذا ربما صلى النبي صلى الله عليه وسلم قبل ايش؟ قبل الزوال لا يجوز جمع العصر اذا لا تأخذ الدليل هكذا وتستدل به لابد ان تجمع الادلة وتفهمها كما فهمها مين؟ الصحابة
الصحابة والسلام. ايوة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس شو معنى تميل الشمس؟ الزوال اعني تبدأ في الزوال. يعني لو احنا مثلا سوينا القلم هذا اول
الفاعور مثلا. لما بتطلع الشمس منين بتطلع؟ من الشرق. اتفضل. من هون بتطلع اه بتطلع هيك. تفضل لما لما انت تعمل هيك ايش فهمتوا؟ هو عمل هيك. ايش فهمتم؟ انه بتطلع من هون صح
يقول انا بعمل هيك. يعني لو انك ظابط اليوم كنت ظبطت السماعة اليوم بطاريات اصليات. شوف لك واحد من اللي بسفروا عالصين ولا على كوريا ولا على عمال يجيب لك بطاريات اصلية
فيا اخواني مثلا هي فعل واقف وطلعت الشمس من المشرق. وين الظل تبع الفاعلية؟ وين بكون؟ بكون جهة جهة الغرب صح وكل ما الشمس ترتفع كل ما ظل الفاعول ايش؟ ينقص ينقص ينقص. لما تصير الشمس فوق راسه بصير الظل وين؟ تحت رجليه
طيب لما الشمس تكون عمودية وتظل تحت رجليه هذا الوقت وقت الفي. تقريبا ماذا قال وقت الظهر لسا هذا الوقت بتضل الشمس ايش؟ الظل ثابت. تقريبا حوالي عشر دقائق ربع ساعة. وبعدين
الشمس تتحرك جهة الغرب يبدأ الفي ايش؟ يعني لو انك علمت علامة اول ما يبدأ الظل جهة المشرق بكون داخل وقت الايش؟ وقت الظهر. في بعض الناس الان بيحدد وقت الظهر لما تكون الشمس ايه
عمودية وبينسى الوقت هذا اللي هو ايش؟ بتضل فيه الظل ثابت حتى يبدأ يزول. ولذلك دائما بنقول في الظهر يعني صلي بعد الاذان بقديش؟ بربع ساعة اقل شي او عشر دقائق مع الاذان تصير ربع ساعة. حتى تتأكد ان دخل وقت الايش؟ وقت
الظهر. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس. حين تميل الشمس جهة ايش جهة الغرب لما تميل جهة الغرب تصير الزوال يبدأ جهة الايش؟ المشرق. وعن جابر بن عبدالله انه سئل متى
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الجمعة قال كان يصلي ها يصلي الجمعة ثم نذهب الى جمالنا فنريد حين تزول الايش؟ الشمس كلام في تفصيل هذا بتسمعوه من الشيخ مشهور لكن آآ الادلة كلها وفعل ابن الزبير
الله عنه يدل على انه يجوز آآ صلاة الجمعة قبل الزوال. ويجوز تجمعها مع صلاة العيد صلاة واحدة ايه ده ؟ اما انك تصلي العيد لحاله وبعدين ما تصليش لا جمعة ولا ضهر زي ما بيفعل بعض الشباب ويستدل بفعل ابن الزبير. لا ابن الزبير جمع
العيد والجمعة. والدليل انه صلى الجمعة انه هو سوى ايش انه خطب ثم صلى. العيد بيصلي ثم يخطب صح فلما خطب بعدين صلى دل على انه صلى صلاة الايش؟ الجمعة. لكن اذا كان ولي الامر مثلا عن طريق وزارة الاوقاف
آآ جعل صلاة الجمعة في وقت الظهر. بيجوز واحد من اخوانا ييجي يصلي لنا الجمعة. الناس لسة نايمين وهو بيصلي الجمعة؟ لأ لابد ان يلتزم بايش بطاعة ولي الامر مثل الاذان الموحد. لا يجي بعد الاذان الموحد يفتح الاذان الموحد ويجي عند الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ويسكر السماعة لا. اذا فتحت على الاذان الموحد
اتركوا لما يخلص لانه هيك بده ولي الامر. اما اذا انك قمت انت اذنت فايش؟ اذن انهي الاذان بلا اله الا الله. اما اذا فتحت على الاذان الموحد فبدك تتركه لما يخلص. لاني اذا بدك تعين امام في كثير من
اليوم اول سؤال بسألوك اياه شو حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في السماعات بعد الاذان؟ واحدة. شو حكم سنة الجمعة القبلية اتنين شو حكم المسبحة؟ اذا بتقول ان الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في السماعات من الامام لأ. واللي الاداب بيتهيأ لا اله الا الله. وان الجمعة ما لهاش سنة قبلية
وان المسبحة بدعة. انت لا تصلح ان تكون ايش؟ اماما. حتى بعض الاخوة لما امتحنوه في بعض البلاد قال لهم والله لو يطلع من قبره وتمتحنوه ليرسوا. ما يرسوا لانه مش هيجاوب زي ما بدكم
الله المستعان. الخطبة عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة ايش؟ قائما. طب لو خطب الخطيب لمرض او لعذر وهو جالس. بجوز مجلس. بجوز. يا سلام
واتقوا الله ما استطعتم نعم. وما امرتكم من شيء فاتوا منه ما استطعتم. لا يكلف الله نفسا الا وسعها ثم يجلس اللي هي جلسة بين الايش؟ بين الخطبتين. ثم يقوم يقوم يخطب يعني. قال كما
قانون اليوم وهي واجبة. خطبة الجمعة ايش؟ واجبة. تخلف عنها تحضرهاش بدون عذر اعزم. طب ليش واجبة؟ لمواظبته صلى الله عليه وسلم عليها وعدم تركه لها ابدا مع قوله صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني ايش؟ اصلي. ولذلك لما
يوم العيد يوم جمعة. صلى النبي صلى الله عليه وسلم بهم العيد. واخبرهم انه ايش؟ هيصلي الجمعة فيا اخوانا لا تحاول تترخص في بعض الناس كان زمان لما تقول له على الرخص هذي ينكر عليك. اليوم لما تروح مع الحجاج
اجهل الناس بمناسك الحج. بتلاقوهم عارفين الرخص صار معظم الحجاج اليوم يقول لك اجمع طواف الافاضة اللي هو يوم العيد مع طواف الوداع فما يطوف يوم العيد وفي الافاضة واخروا مع طواف الوداع. طب النبي صلى الله عليه وسلم طاف طواف الافاضة يوم العيد ولا اخره مع الوداع؟ هذا بنقول اذا اذا كانت امرأة
تأخر طواف الافاضة مع طواف الايه؟ الوداع. رجل مريض ومعذور ما يقدر يطوف الاتنين. اما صار كل الشباب اليوم خاصة المترفين وخاصة اصحاب الحملات يقول لا تغلبوا حالكم خلص. انت اخر طواف الافاضة والسعي يوم العيد مع
خوف الوداع وبنطوف وبنروح المهم باتوا في المزدلفة يا ريت بيباتوا كمان من قبل منتصف الليل بيمروا مرور ويروحوا على الجمرة يرموها قبل ما تطلع الايه جبرة العقبة يوم العيد يرموها قبل ما تطلع الشمس طبعا بيلاقوها فاضية. فيرموها ويروحوا على الخيم. الشمسي ما طلعت وبقول لك صلينا الفجر وين؟ في
منى والاصل ان جنبة العقبة يوم العيد لا ترمى الا بعد طلوع الايش؟ طلوع الشمس. ايوا هديه صلى الله عليه وسلم في الخطبة. كان صلى الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته
ما انة من فقهه. مئنة من فقه يعني ايش؟ علامة على فقهه. فاطيلوا الصلاة وآآ الخطبة وان من البيان لسحرا يعني نسأل الله ان يعينا على تطبيق السنة. يعني صرنا بعد ما رجعنا من المرض والله عافانا اظن شعرت من الخطبة صارت هي
مع الصلاة نصف ساعة تقريبا. لكن الله عندك كمان شوية تقصر الخطبة كمان شوية. اه كن اقرب الى السنة الله يرحمه كان يقول يعني خطبة الجمعة مع الصلاة نصف ساعة. خمسة وعشرين دقيقة تقريبا
لكن النبي صلى الله عليه وسلم قال قصة قطبة وطول الصلاة علامة على فقه مين؟ علامة على فقه خطيب. نسأل الله انه انه يفقهنا وهذي مسألة معظم الخطباء بينسى حاله فيها
ولازم يعلم الخطيب ان الناس اجوا على صلاة الجمعة مبكرين. وفي ناس كانوا زمان المسجد كله في واحد بس مريض بالسكري. اليوم في بعض المساجد بتلاقي واحد بس مش مريض بالسكري
والمريض بالسكري هذا ما يقدرش يتحمل اكتر من نص ساعة قبل فترة الحمام يعني في واحد اتصل بي مرة بعد الخطبة قال له والله يا شيخ اني صرت فقلت له خلاص ان شاء الله ما هطول
بقى نصف ساعة مع الخطبة معقولة ويتحملها الانسان. اما تقعد لي ساعة الا ربع وساعة وربع. وفي بعض الخطباء صحتين والخطبة لما بتطول اه اخرها بنس ايش؟ اولها والناس بيجيبوا معهم حلمات وبس انت تقدر تخطب
ايش؟ وانا اذكر احنا ولاد زغار كان يجي ابويا مثلا من الارض تعبان بقول له نملك شوية قبل الصباح يقول لا ما انا بروح بنام في الخطبة قال ملف الخطبة والخطيب بيخطب باشبع وهو يخطب وانا نايم قوم يقوم يصلي مسكين يمكن يصلي بدون وضوء
وعن جابر ابن سمرة قال كنت اصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات فكانت صلاته قصدا وخطبته ايش؟ قصدا. يعني عدلا. وعن جابر ابن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه. وعلى صوته واشتد غضبه كانه منذر
جيش يقول صبحكم ومساكم منذ الجيش يعني بقول لهم العدو يعني يبجيكم الان بعد شوية ومنذر الجيش هذا ايش؟ ما يكون مرعوب. يعني بينذر قومه في عليكم بده يعني ياخد النساء وياخد الاطفال وياخد الاموال ويخرب الدنيا. فلما بينذر آآ كان نذير العريان. فاما خطيب يكون
نايم ونائم الناس لا. بدك تكون ايش؟ وهذا فن الخطابة يعني يكتسب يتعلم مثل الصبر والحلم. ومن يتصبر يصبره الله. والحلم بالتحلم والعلم بالتعلم وبدي اصير كريم برضه تتدرب على الكرم. وكذلك بدك تصير خطيب بدك تتدرب على الايش؟ فش حد يتولد من بطن امه خطيب. والله اخرجكم
بطولة من امهاتكم لا تعلمون شيئا. وبعدين اعطاكوا ادوات الايش؟ ادوات العلم اللي تعلموا بها السمع والبصر والفؤاد تتعلم وتتدربوا. ولذلك الخطبة تقوم على اركان ثلاثة. الاخلاص لله. والعلم الشرعي وفن الخطابة. هذه اركان الخطبة الناجحة
الاخلاص انك تكون مخلص لله في خطبتك. والركن الثاني العلم الشرعي انك تكون عندك عالم عندك حفظ للايات القرآنية والاحاديث ان ابويا ومحضر موضوعك جيد. وفن الخطابة. فن الخطابة هو هادا بقى اللي بخلي الناس ايش؟ يحبوك ويلتفوا حولك ويسمعوا لك
لانه بيستفيد. تعرف متى اه تأخذ بقلوب الناس. متى بتخلي الناس ما يرمشوا طول الخطبة اما اذا بتضلك تهته بتضلك تغلط وما انتاش داري شو بتحكي الناس بناموا. ولذلك كنت دايما اقول لشيخنا الالباني
يا شيخنا الخطبة الناجحة تقوم على اركان ثلاثة. هذه من عندي هذه لكن بادلة واستقراء. الاخلاص وآآ العلم الشرعي وفن الخطابة. فكان يقول نعم. يقول نعم وانا لست خطيبا. الخطيب هو مسلم
رحم الله الشيخ يخطب الشيخ وفي بعض الاخوة او في بعض العلماء تجده ما عنده فن الخطابة مع انه عالم. ولو اضطر يخطب يخطب لكن فن الخطابة هذا بالتدرج تتدرب عليه تسمح خطيب انت بتحبه فبتتدرب على هذه الايش؟ على هذا زي فن التجويد وفن
ففن الخطابة ايضا تضرر. واظن عملنا لكم دورات في الخطابة. وان شاء الله وعدتكم لكن ما لا يدرك كله لا يترك ايش؟ جله ان شاء الله هنعمل لكم دورة اهي في الخطابة. ونشوف الناس اللي اه
المحترمين اللي بيعرفوا يخطبوا خطباء لكنه ايش؟ بيخجل ذلك. بيستحي. اللي بيبيع بطيخ واللي بيبيع بندورة وانت عشان تخطب وتبلغ الناس دين الله قال مستحي. وبعدين هاي الاية الحمد لله الخطب
جاهزة الان. يعني الخطب احنا بنتعب على الخطبة اسبوع كامل واحنا نجمع لك الادلة ونرتب لك اياها. ما عليك بس احفظ. اخطأ. صح يا شيخ عاهد اه الشيخ عادل بقول لك بس هيك ولا الشيخ وصفي ولا خطباء في العالم كلهم الحمد لله رب العالمين يقول لك انت ريحتنا. انا تعبت عشان اريحك
فانت ما عليك بس غير تحفظ تحفظ الخطبة وتختصرها على قد الناس اللي عندك. واختار منها اللي يسهل عليك حفظه والقيه على الناس مش مكلف تقعد تحضر وتتعب نفسك وترتبها جاهزة. لكن عليك انك ايش تعرف تكون خطيب. وكيف يكون صوتك عالي هنا صوتك واطي هنا
لما هيك وانت تتكلم عن الجنة يكون شكلها كيف يعني حلو ولما تكلم عن النار تكون هيك هيك يعني كأنهم بدهم يدخلوك النار يعني حتى يعيش معك الايش؟ المستمع. هذا خطبة النبي صلى الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلى صوته واشتد غضبه كانه
الجيش يقول صبحكم ومساكم. وكان صلى الله عليه وسلم يشير باصبعه السبابة في خطبته عند ذكر الله تعالى ودعائه ولم يكن يرفع يديه الا اذا استسقى. في بعض الناس الخطبة الاولى كلها
الموضوع. الخطبة التانية كلها ايش؟ دعاء. يرفع ايديه حتى في اه اخ من اخوانا طيار هو ما شاء الله عليه وطالب علم. راح في بلد من البلاد وحضر الخطبة بس الخطيب ايش
الخطيب بن علي حزب صوفي. قال طبعا انا لباسي مميز عن الناس. فشافني مانيش رافع اه رافع ايدي وطبعا خبص الدنيا في الخطبة. فيقول انا قاعد بلد فيه هيك وعيوني فيه. في اخر الخطبة قال في ناس
قاعدة قدامي مبلي ما تقول بحكي مع حيط قال يقصدني. حتى ما هو قادر يرفع ايديه ويدعي ترفع ايديك وتدعي هذا ليس من السنة ولا من الخطيب انه يرفع ايديه. النبي صلى الله عليه وسلم ما رفع ايديه ودعى الا في الايه؟ الا في الاستسقاء. لكن اذا اشار
في خطبته عند ذكر الله عز وجل فهذا من السنة. عن حصين ابن عبدالرحمن قال رأى عمارة بن او من رؤية رهيبة آآ بشر بن مروان على المنبر رافعا يديه فقال
الله هاتين اليدين. ليه؟ لانه خالف ايش؟ خالف السنة. لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد على ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبح المسبحة. وآآ عن انس ان رجلا دخل
مسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء. ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب. فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم الراجل دخل من الباب استقبل النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادعوا الله يرثنا. قال
فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا. اذا وهذا نوع من انواع الايش؟ الاستسقاء اما في المصلى وخطبة وصلاة واما الدعاء على ايش؟ الدعاء يرفع يديه الخطيب في الاستسقاء
يقول ولم يكن صلى الله عليه وسلم يأخذ بيده سيفا ولا غيره. في بعض البلاد اليوم حاطين له السيف على المنبر لما يطلع وهو بيخطب ايش مسك السيف وكأنه بيقول لهم يعني ان الدين انتشر بلاش بالسيف زي هدول تابعين داعش يكذبوا على الناس قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم جئتكم بالسيف رحمة للعالمين كيف سيف رحمة رب العالمين؟ دخلوا الدنيا كلها في ايش؟ في بعضها. النبي صلى الله عليه وسلم استخدم السيف في وقته لكن بعثه الله رحمة للايش؟ للعالمين
يقول وانما كان يعتمد على قوس او عصا قبل ان يتخذ الايش؟ المنبر ولم يحفظ عنه بعد اتخاذ المنبر انه كان يرقاه بسيف ولا قوس ولا غيره صار في منبر الان. قبل من ما كان يستخدم لكن مسألة العصا للخطيب مسألة فيها ايش؟ فيها اخذ وعطا وبحث تحتاج
الى بحس لكن انك تتعمد انك تمسك سيف وانت بتخطب هذا لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم خطبة الحاجة ايش خطبة الحاجة؟ خطبة الحاجة اللي هي المقدمة بين يدي خطبة الجمعة وخطبة الزواج
لما تروح بدك تخطب لواحد تقول خطبة الحاجة هذي لما بدك طعظ فهناك الخطبة المطولة الخطبة لايش؟ القصيرة لكن هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم جمعا بين الاحاديث يفتتح خطبتهم. كان صلى الله عليه وسلم يستفتح خطبة
خطبه ومواعظه ودروسه بهذه الخطبة التي عرفت باسم خطبة الحاجة وهذا نصها ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا
واظن هذا اننا تسمعوني بقولها صح؟ في بعض الناس يقول من من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. فاحتمال يكون هذا بس الحمد لله للصحيح النسائي هو هذا اللفظ. من آآ شرور انفسنا ايش؟ وسيئات اعمالنا
قال من ومن سيئات اعمالنا ما في مشكلة ان شاء الله. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول ذلك في كل ايش؟ في كل
كل مقدمة خطبة او موعظة او درس. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون هسألكم سؤال اللي هننتبه له يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجال
كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا
عظيما لو واحد انكر عليه انت في خطبتك بتقول رواه مسلم وروى مسلم في صحيحه كذا وروى النسائي في صحيح في كذا وروى الامام البخاري كذا ورقم كذا. وهذا طبعا احنا وقعنا فيها في اول ما كنا نخطب يعني عشان يبين الواحد انه يعني ولد
بيحفظ فكنا احيانا نقول ايش؟ وروى البخاري في صحيحه واحيانا نحكي رقم الحديث ومسلم. فمسكني الشيخ الالباني صلى عندي وبكل ادب واحترام. قال لي بدي اشرب عندك كاسة شاي بتزيدنا تحت وما عاد. كان اه يعني
يا ريت تخبرنا انه في دليل على ان الانسان لابد ان يخرج الحديث في الخطبة. قلت والله شيخنا ما بعت. بس الواحد يعني يذكر علشان يعني الناس يعرفوا ان انا ما بقولش الا الحديس الصحيح. قال لا انت في خطبة جمعة وخطبة جمعة موعظة وتذكير
مش مكان تخريج. انت مش في مكان تخريج الان. واستدل على انه لا يجوز التخريج الاحاديث او تقول وقال الله تعالى في سورة كذا. في على المنبر واستدل. استدل بايش مر معنا
يلا الايات الايات بان النبي صلى الله عليه وسلم ما كانش يقول ايش؟ قال الله تعالى في سورة كلام على طول بدون حتى اما يكون قضاء الله. ما ما قال الله؟ قال قال الله تعالى في سورة كذا وفي سورة كذا وفي سورة كذا لا. كان يذكر الاية
استدل بذلك واستنتج وهذا يدل على الفهم فهم العميق استدل على على ذلك حتى اني مرة اذكر هذه قدام الشيخ ابو عبيدة وكل للتخريج على المنبر اه الشيخ ربيع ده بقول له انا شفت الشيخ الالباني في في المنام وكانه زعلان
قال لي عشان يمكن انت ما بتقول رواه الالباني في صحيحه وكذا. قلت له لا هذا شيخنا الالماني الله يرحمه قال لي هيك هيك قال لي والله هذي فايدة ابدا ما اسمعها غير منك. سجلها فائدة. قلت له هذي انا وقعت فيها وصدمة من يوميها الا احيانا اذا
كان الامر يعني اه يحتاج انك تذكر ان هذا الحديث في مسلم اه فلا بأس. اما ما يكون عادتك زي بعض الخطباء ان اه ورا البخاري في صحيحه برقم كذا وتذكر الحديث لا. هذا بيقطع عنك اعين واذان وقلوب المستمعين. الخطبة الجمعة لازم تكون ايش
ضربات قوية على مين ؟ على القلب. واستدل بهذا ان في خطبة الحاجة الله النبي صلى الله عليه وسلم ما ذكر وقال قال الله تعالى في سورة كذا وفي سورة كذا. اظن هذه فائدة ايش؟ استفيدوها وعضوا عليها عشان لما تصير خطيب. قال الله تعالى قال صلى الله عليه وسلم
انت مش وقت تخريج الان. لكن عود الناس انك لا تذكر الا ايش ان الحديث الصحيح. يقول اما بعد فان اصدق الحديث فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثات بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
يقول ومن تأمل خطب النبي صلى الله عليه وسلم وخطب اصحابه وجدها كفيلة ببيان الهدى والتوحيد الخطب الخطبة يكون ايش؟ قال نشرة اخبار قال خلاص ففي مجال نقف على وجوب الانصات. يعني خلاصة الكلام ان خطب النبي صلى الله عليه وسلم خطب الصحابة كلها تذكير بنعم الله
تذكير بايات الله. تذكير بالموت. تذكير بالقيامة. تذكير بالحساب. تذكير بالجنة. تذكير بالنار. لا يمكن تجد خطبة من خطب النبي صلى الله عليه وسلم كان يتكلم فيها ايش ؟ نشرة اخبار
لا وبعدين انت ايها الخطيب هو انت بايدك شيء عشان تتكلم على الاوضاع السياسية على المنبر لو اني لو ان امير المؤمنين او ولي الامر خطب. وفي الخطبة الثانية بين للناس امر خطير نزل بالبلاد او غير ذلك. ما هي مشكلة. اما انت خطيب لا
ولا بتربط. على مرتك ما بتموت. جاي بدك تحكي لي في امور وتقرر الامور على المنبر خليك على التذكير خليك على تذكير الناس حتى يطلع الخطيب من عندك مقبل على الاخرة. تارك الدنيا وراء ظهره تائب الى الله عز وجل. ذكره
الله عز وجل. اليوم اذا تخطب خطبة فيها قال الله قال رسول الله بيقولوا عنك خطبتك ايش؟ جافة. اما اذا الخطبة كلها سب على ولاة الامر ويقول لك هذا خطيب الناجح وتلاقي الناس عنده هيك. ليش؟ لانه مجرم والخطيب بيرشلوهم على الايش؟ على الجرب. طيب وجوب الانصات
الكلام اثناء الخطبة نقف آآ عند هذا في الدرس القادم ان شاء الله تعالى ان كان في العمر بقية. وصلى اللهم على محمد محمد وعلى اله وصحبه وسلم. وجزاكم الله خيرا