لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثات بدعة. وكل بدعة ضلالة
كل ضلالة في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في مادة الفقه والكتاب الذي معنا هو كتاب الوجيز لفضيلة الشيخ الدكتور عبدالعظيم بن بدوي حفظه الله. وسنبدأ من اليوم ان شاء الله في آآ كتاب الحج اللي هو صفحة
وسبعة وسبعين. وحتى اه ننتهي من كتاب الحج. قبل الحج. اه اه قررنا اه ندرس اه في الحج كل يوم. فكل يوم بتجيب كتاب الوجيز. يعني غدا ان شاء الله حيكون في الفقه في الحج وبعد غد. حتى ننتهي من هذا
الكتاب اه ولما نصل اليه ان شاء الله ما نشرحوش مرة تانية علشان الجماعة الحجاج اللي بدهم يحجوا نسأل الله ان يكتب لنا ولكم اه حج بيته. فنبدأ من اليوم في كتاب الحج ومسائل الحج ومناسك الحج. حتى ننتهي
منها ان شاء الله نسأل الله انه يبارك في الوقت وننتهي منها قبل ذهاب الحجاج الى الحج. آآ يقول الشيخ تحت عنوان فضل الحج والعمرة. يعني جاب الادلة في الاول
حتى يشجع يرغب الزهدين في الحج. والزهدين في الايش؟ في العمرة. كثير من الناس يستطيع الحج والعمرة ولا يذهب. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
مقال العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما اذا ما يجيش واحد يقول لك خلاص بكفيك عمرة. من العمرة للعمرة. كل ما تستطيع انك تعتمر اعتمر. فالعمرة الى كفارة لما بينهما. الكفارة هنا ايش
الكفارة للصغائر. الكبائر بدها بدها توبة. والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة. وايش هو الحج المبرور ما كان لله ووافق هدي الرسول صلى الله عليه وسلم. الحج لله ويكون حجك على السنة تحج لله وحجك على السنة ما بيظبط. تحج عالسنة ومش لله عشان يقول لك يا حج لما ترجع ما
وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الذنوب والفقر. كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس لحجة مبرورة ثواب الا الجنة
نسأل الله ان يكتب لنا ولكم الحج والعمرة باستمرار اذكر قبلي اربعين سنة اول حجة حجناها انا والشيخ عبدالعظيم فالله يحفظه الشيخ عبدالعظيم ويبارك فيه فقال يعني اكثر من دعاء اللهم اكتب لنا حج وعمرة كل عام
سبحان الله كانها استجابت ونفى الله عنا الفقر كل ما بتعتمر وبتحج كل ما الله بينفع عنك الايش ؟ الفقر ويغنيك من فضله. وهذا ان شاء الله يبشر بان ونسأل الله ذلك ان يكون
عنا ليش ؟ الذنوب. يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الذنوب والفقر يعني بيطهروك وبغنوك فامامك سبب من اسباب الرزق هذا سبب من اسباب الايش
من اسباب الرزق. اما بس الصبح يقول لك يا شيخ والله ما معي. يعني مسكرة معي وطفران. بقولوا لو الواحد اتجوز التانية والتالتة يعني الرزقة بتزيد بس هذا اللي انت عرفته
بس هذا اللي عرفته لا ما فيش دليل عليه بس آآ بس ييجي الناس عشان يتشجع. وهات حل مشاكل وهتسمع من الجديدة والقديمة وهات اصلح وكأن ابو اسلام فاتح آآ دائرة اصلاح
ما قلنا لك يا عم ما تتزوجش التانية الا لما تكون قد حالك يكون عندك تقوى ومرتك تكون عندها تقوى هي مرتك شيخة صحيح بس تتجوز عليها بتولع لك البيت
وانت صحيح شيخ وطالب علم ما شاء الله عليك بس تتجوز اللي بتزعلك بتهجرها وبتروح على اللي بتزعلكش ما تصلح. هاي باب من ابواب الرزق وهي باب من ابواب مغفرة الذنوب. حج وعمرة
يقول وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حج لله الحج لازم يكون ايش؟ لله وبدك تبني مسجد يكون من بنى مسجدا لله. بدك تصلي لله. بدك تصل الرحم لله. بدك تبر
بذكر الله واحد مزعلك وبدك تروح تنهي المشكلة بينك وبينه اجعلها لله. فكل ما كان العمل لله هذا هو الاخلاص كل ما بيكون بعد العمل ايش؟ نجاح فالاخلاص هو سر النجاح. بدك تحفظ القرآن احفظه لله. مش عشان يقولوا عنك حافظ القرآن. احفظه لله
بدك تتعلم اتعلم لله فتجد الله سبحانه وتعالى ييسر لك الامور. ولقد يسرنا القرآن للذكر. فهل من مدكر؟ قال العلماء يعني الله عز وجل بيقول لك يسرنا القرآن للحفظ والفهم والعمل فهل من طالب علم صادق مخلص لله
على القرآن والله سبحانه وتعالى بمن عليه ويجعله من ايش من اهل القرآن وعن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر وفد الله
دعاهم فاجابوه وسألوه فاعطاهم. يا الله عالحديس هذا ما احلاه. وقديش انا احبه الحاج والمعتمر وفد الله شو معنى وفد؟ ضيوف لكن الضيوف اللي جاية عالفاعوري غير الضيوف اللي جايين على الشيخ الالباني. ولا زي بعض الضيوف اللي جايين على انسان عادي مش زي الضيوف اللي جايين على الملك مثلا
تصور انك ضيف وجاي عالفاعودي. بتلاقي سيارات وبسكليتات ودنيا بيستقبلوهم في المطار اه تاكسي ما بتلاقي فكل ما كان اللي جايين عليه له شأن مكانة كل ما يكون الوفد له شأن وايه؟ ومكانة. وهذا الحاج المعتمر
رايحين لمين؟ وفي بيت مين؟ والضيوف على مين على الله. فكيف بتكون مكانتهم؟ عظيمة يعني تكون ضيف على الله عز وجل وفي بيت الله وتشرك تكون ضيف على الله وفي بيت الله وتلاقي امرأة هيك شيطانة متبرجة وتلد عليها وانت في بيت الله
والله لو انك في بيت انسان صاحبك و مرته مرت انك بتستحي عليها. ففي بيت الله وتبتلى انت وانت في الحرم وفي الحج. بمثل هؤلاء. تبتلى. تلاقي امرأة متبرجة امرأة قدامك حتى الله عز وجل يشوفك
انت تخشى الله وتخاف وتغض بصرك ولا انك تستمر في معصية الله؟ ابتلاء يا ايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد. تناله ايديكم. بتلاقي الطير هيك يمكن يقف على راسك يمكن يقف
تلاقيه امامك انت حتقتله حتصيده وانت محرم ولا حتخاف من الله فكثير من الشباب بيخرب طوافه وحجه بسبب ايش؟ بسبب وجود بعض النساء. وخاصة اذا كانت مسافرة بدون محرم. وشافت شكلك حلو هيك زي
وقالت له انت اخويا في الله. ما هو معهاش محرم. وهل فعري زي اللطخ؟ فكر صحيح انه اخوها في الله وضل ملزق فيه الحج ويودعها عالسوق ويشتري لها اغراض ويعزمها ويغديها واخوها في الله
وفكر مجرد ما قالت له انت اخويا في الله صار ايش ؟ صارت محرمة عليه. لا هدفتها من فتاوي ابليس بيقول لك ايه صحبة نسائية. اطلعوا مثلا عشرة خمستاشر امرأة مع بعض وتروح هناك على حل شعرها بقى معهاش محرم. واذكر مرة لما سافرت
الحج من الامارات سفرت معنا امرأة وهذه الامرأة زوجها يمكن شيوعي طولتها اهل الدنيا قليلين دين ونفسها تحج واجتهدت وقالوا لها زي ما بفتوا المكاتب روحي مع عزبة نساء. وسافرت وهذه المرأة في الطريق
اصابتها جلطة في رجليها وصار اللي يحملها وداها عالمستشفى ونزلها في المستشفى وجم عليها مين ؟ الرجال وساعتها قالت صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا يجوز للمرأة تسافر الا مع جمعة. فتألمت
لاني رجال يحملوها ورجال وهم مش محرم الها فتذكر الحديث النبوي عرفان. بس نفسها تحج نقول لا حتى لو ما وجدت محرم انت غير مستطيعة ولا يسألك الله عز وجل يوم القيامة انك ليش ما حجيتي؟ لو كل شيء توفر للمرأة ما عدا
حرام غير مستطيعة ولا يجوز لها ان تسافر بدون ايش؟ بدون محرم. يقول وفد الله دعاهم فاجابوا دعاهم صدر لهم الحج ان الله كتب عليكم الحج فحجوا. نادي على الناس
ولما راحوا وسألوه ايش؟ هم اجابوه. ولذلك لما سألوه ودعوه ايش؟ استجاب لهم يعني وانت في الحجز انت معتمر ترفع ايديك وتدعو انت مستجاب الدعوة. هذا دليل على ان المعتمر والحج ايش؟ مستجاب الدعوة. قديش
حجاج ومعتمرين يقصرون في مسألة الدعاء. فرصة انت مستجاب الدعوة. دليل الهيئة لانك مستجاب الدعوة. ادع الله يشفيك ادعو الله يعافيك ادعو الله يغنيك ادعو الله يعطيك الولد اعطي الله عز وجل يقضي عنك الدين ادعو الله بخيري الدنيا والاخرة. ادعو الله انك ترجع
لك. والله عز وجل ان ينجيك من عذاب النار ايوة حكمهما حكم الحج والايه؟ والعمرة. والحج واجب مع العمرة. مرة في العمر مرة واحدة بس في العمر على كل مسلم
فلما قلنا على كل مسلم لا يخرج مين؟ الكافر. ما يجب عليه الحج. بالغ يخرج من كلمة بالغ الايه؟ الصبي عاطل يخرج مين؟ المجنون. حر يخرج مين؟ العبد. مستطيع يخرج مين
الغير مستطيع قال تعالى الادلة ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه ايات بينات مقام ابراهيم. ومن دخله كان امنا. ولله على الناس حج البيت من
استطاع اليه سبيلا. ومن كفر فان الله غني عن العالمين ولله على الناس حج البيت. هذا من اكبر الادلة على ايش؟ على الوجوب لكن الحمد لله رب العالمين ايش؟ من استطاع اليه سبيلا
ومن كفر فان الله غني عن العالمين. يعني اللي يستطيع انه يحج هل نقول عنه كافر هاتوا جاوبوا هذه الاية تقول ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين
فهل ما اللي يقدر يحج وما يحج؟ هل الكافر يكفره؟ شو الفرق بين الاية هذي والاية ومن لم يحكم بما انزل الله اظن الان بدك تقول لازم في تفصيل اللي ينكر الحج
ايش ؟ كافر واللي ينكر حكم الله والحكم حكم القوانين افضل من حكم الله كافر اما واحد يستطيع الحج اشتغل بالدنيا وكسل لكن مقر بالحج نكفره؟ لأ. واحد يعلم ان
حكم الله وافضل من حكم البشر لكن مش قادر يطبق حكم الله؟ نكفره؟ ولذلك بقى اذا واحد بتفزلك عليك من هؤلاء الحزبيين ويقول لك هذا الرئيس او هذا الملك او هذا كافر لانه لم يحكم بما انزل الله استدل
الاية هذي بتخرسه قل له اذا انت تقول هيك على الاطلاق من لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون. معناها هنا ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا
ومن كفر فان الله غني عن العالمين. فهل لله لا يستطيع الحج ولا يحج كافر؟ لو قال لك كافر اشطبه بقى لانه مجنون. اذا قال لك لا بتاع تفصيل اذا يستطيع وترك الحج تكاسلا ايش؟ هذا عاصي ما نكفره. اما اذا انكر الحج
نقول كافر. وكذلك حكم الله عز وجل. وبعدين قل له مش في بعض الاحزاب كانوا بيقولوا من لم يحكم بما انزل الله فاليكم الكافرون وصل الحكم حكم سنة ولم يحكموا بما انزل الله بنكفرهم
بنكفرهم ؟ لأ ما انتصرهم لكن على مذهبهم اللي كانوا بيقولوا به هم بيكفروا بعض طب ما احنا بقى نكفرهم ليه؟ لانه ما استطعنا ما انكروا حكم الله لكن ما استطاعوا عجزوا لا نكفرهم
يا سلام احلى العدل في القول كن عادل. اما هيك تدرس الشباب وتقول له هذا كافر. من لم يحكم بما انزل الله عليكم الكافرون. والله مزبوط يخرب بيتك. طب يقرأ الاية اللي بعدها. ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم
الظالمون. الاية التالتة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم فاسقون. طيب يا اخي قل مرة كافر قل ظالم قل فاسق لكن هذه بتناسب هواة وتسير الناس على الحاكم عشان يصير اللي صار هذا
انتبهوا اليوم ما فيش فول. اليوم يعني جايين قلت لله زباين الفول بينوا هيا ما جوش. اما انتم جايين لله. فافهم هذا كلام اليوم بتسمعه بكرة ما بتلاقيش اللي يسمعك اياه
الكلام هذا ولو يخالف هواك. اما تضلك تسمع وما تفهم بتكون مشارك في الفتنة وانت لا تدري ويوم القيامة بتلاقي الناس اللي راحم ضحية للفتن انت مشترك معهم انا كنت تحب وتؤيد ما فعله
يعني هذه فائدة على الهامش. وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قال يا ايها الناس ان الله قد فرض عليكم الحج
فحجوا اي فرض فقال رجل اكل عام يا رسول الله؟ الله اكبر. لو قال للنبي صلى الله عليه وسلم نعم لفرض الحج علينا كل عام. وتعال حلها بقى على حين لا بقى الان ان كل سنة بدهم ناس يروحوا كلهم على الحج. شو كان يصير؟ الله لا يموتوا بعض
فسكت النبي صلى الله عليه وسلم حتى قالها ثلاثة. تلات مرات. المفروض قالها مرة والرسول ما ردش عليه ايش؟ يسقط يا رسول الله كل عام والنبي صلى الله عليه وسلم يتكلم. يا رسول الله كل عام يا رسول الله كل عام
فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو قلت نعم لو جبت ليه؟ لان الوحي لسه بينزل والنبي صلى الله عليه وسلم ايش ؟ رحيم بالامة لما لقى الناس اجتمعوا حوله في قيام رمضان بعد ليلتين ثلاث بطل يطلع عليهم
خشي ان ايش؟ هاي ان تفرض عليهم قيام رمضان وبعدين ما يستطيعوا يقول لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم. يعني مش هتستطيعوا نستطيع ان احنا نحج كل سنة لا لو فرض علينا اه قيام الليل
العيشة ويلا يلا يلا كمان قيام الليل كل ليلة حداشر ركعة ما حدش بيصلي. ثم قال ذروني ما تركتكم فانما اهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم اخواني كثرة السؤال على شيء لا ينبني عليه عمل مش كويس
في ناس عنده هواية قصة سؤال وكل ما بتسأل وبيجاوبك العالم زادت حجة الله ايش؟ عليك اسأل السؤال اللي انت في حاجة اله اما الاسئلة بس هيك والمصيبة اذا كنت بتسأل الشيخ عشان تمتحنه وتختبره
ازا كنت بتسأل الشيخ عشان تبين انك فهمان وبتفهم في الدين لو لو انك تتعرض لاسئلة الناس بيصيبك مرض مرض احسن طريقة طريقة الشيخ عبد العظيم. اذا واحد بيسأل سؤال ببين من السؤال انه بده يستفيد بجاوبه ويطول باله عليه ويقعده وفهمه
اما اذا من الشباب اللي بسأل سؤال بس كده علشان يمغصك او علشان ما فيش فيه عمل سيبه وامش ما بيجاوبش عليه. سيبه يروح ماشي ليش تسأل اسئلة اسئلة ما ينبني عليها عمل علم لا ينفع وجهل لا يضر. لما يسألك السؤال قل له انت بدك تعمل يعني تستفيد ايش
الفائدة من وراء هذا السؤال ولا انت بتسأل على دم البرغوت وانت قاتل واحد. بيجي مرة واحد يقول لك والله يا شيخ اليوم وانا جاي على صلاة الفجر قتلت هرة بسة
شو اسوي يا شيخ؟ بقول توزع تلاتين ابريكا على المساجد. او بعشر دنانير خبز. يعني انت حزنان على انت كنت انت تعمدت تقتلها؟ قال لا والله وهو هذا تسأل عنه بتلاقيه مجرم. قاتل له اتنين تلاتة في الزمنات. ما سأل على حكمهم
دعس له اتنين تلاتة وما اجي يسأل على الكفارة عليه كفارة ولا لأ لا اوعى تكون من هؤلاء ايوة فانما اهلك من كان قبلكم كسرة سؤالهم واختلافهم على انبيائهم عليك بالوحي. ايش قال النبي صلى الله عليه وسلم؟ اتبع. لانك اذا بتحاول تخالف الوحي وهدي النبي صلى الله عليه وسلم شو بتكون النتيجة
ايه ده يا اما افراط يا تفريط يا غلو يا تقصير وخير الهدي ايش؟ هدي محمد صلى الله عليه وسلم في كل شيء في كل شيء في صلاتك في حجك في دعائك حتى كيف النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو
كيف علم اه الحسن مين اللي علمه ابن علي ابن حسن علمه دعاء القنوت. شوف احنا اليوم واحد بيقول لي بعض الدعاة بعض الائمة في رمضان الدعاء تمانية وعشرين دقيقة. يعني نص ساعة
والركعة دقيقتين والناس تبكي في الدعاء وما تبكي في سماع القرآن الخطيرة مش قادر يوقف بعدين هذا طول الدعاء هذا مش هذا الاعتداء في الدعاء اللي حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم
خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. اذا بتزيد عنه بتنحرف. يا افراط يا تفريط. يا غلو يا تقصير ولذلك الصحابة اقاموا الخلافة على منهاج النبوة لانهم ايش؟ لم يحيدوا عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم. ابو بكر رضي الله عنه
قال اخشى ان تركت شيء من ما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ان ايش؟ ان ازيق. يخشى على نفسه الزيغ لو ترك ابو بكر الصديق نحن اليوم صرنا نألف
تلاقي حتى في التراويح وفي صلاتنا وفي امورنا الا من رحم ربي. عود نفسك. اشفع للنبي صلى الله عليه وسلم. والصحابة افعل. لا تزيد فاذا امرتكم بامر فاتوا منهما ايش ؟ ما استطعتم
امر النبي صلى الله عليه وسلم نفذ الامر في حدود استطاعتك. واذا نهيتكم عن شيء فدعوه مش ما استطعتم. طب ليش في الامر فاتوا منه ما استطعتم؟ وفي النهي ما فيش استطعتم
لان الابتعاد عن الشيء المنهي عنه في استطاعة الايه؟ في استطاعة الجميع اما صيام قيام الامور هذي كلها في حدود الاستطاعة. امرتكم تصلوا قياما فاذا ما تقدر صيام القيام تصلي وانت قائم صلي وانت ايش؟ طب واحد صلى الفريضة وهو يستطيع الوقوف وصلى جالسان شو حكم صلاته
باطلة. طب لو صلى النافلة وهو يستطيع الوقوف صلاها جالسا. شو صلاته؟ صحيحة لكن اله نصف الاجر طب واحد ما يقدر يقفل صلاة الفريضة الشرع بيقول له ايه؟ فاتوا منه ما استطعتم. اجز. اذا ما يقدر يجلس صلى على جنب. اذا ما تقدر تتجه للقبلة
صل في اي اتجاه. اذا ما تقدر تتوضأ تيمم. اذا فقدت الوضوء الماء والتيمم. الشرعي شو بقول لك الله ما استطعت. صل. ما تترك الصلاة الا بذهاب العقل او بذهاب الروح. بذهاب الروح يعني صرت ميت
وبذهاب العقل يعرف سورة ايش؟ عافانا الله واياكم. مجنون. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس. شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول
الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام رمضان ما هي اركان الاسلام لو جه واحد زاد على اركان الاسلام خمس وقال بني الاسلام على ست. يقول له اخرس واظن ان في واحد ابن عمر قال بني الاسلام على خمس وذكر الخمس. واحد قال له والجهاد في سبيل الله. قال له الجهاد في سبيل الله حسن. ومن ديننا لكن
هكذا علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لانه اذا قلت الجهات طيب وبر الوالدين؟ صلة الارحام هذي ما ذكرت في الحديث لكنها من دينا واجبة وفي ارض لكن هكذا قال النبي صلى الله عليه وسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه عمرة استمتعنا بها. فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله لما احرمه بالحج قال لهم ايه في ناس معها الهدي كانوا ياخدوا الهدي معهم. وفي ناس ما معها الهدي. اللي احرم بالحج وما عهوش هدي؟ النبي صلى الله عليه وسلم قال خلوها
ايش؟ عمرة. احلقم تحللوا. وتحللوا الحلة ايش؟ كله. يعني اللي معه مرته يزبط حاله يا رسول الله كيف بنتحنن نطلع على الحج بكرة كلها اما اللي معه الهدر كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يبقى ايش؟ يبقى محرما
ولذلك من امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يتحللوا من الحج الى او يخلوها عمرة او يتمتعوا بها الى الحج اللي هو حج تمتع افضل انواع الايه؟ افضل انواع الحج
فان العمرة قد دخلت في الحج الى يوم القيامة العمرة دخلت في الحج. يا اما بتعمل العمرة وتتحلل وتحلف بالحج يوم تمانية وهذا اسمه حج التمتع يا اما دخل العمرة مع الحج وتحقن بهم الاتنين وبرضو بصير هذا عليك هدي وهنا عليك ايش
عليك هدي او تحرب بالحجة ايش؟ مفرد. في ناس بيقول لك عشان نجيب هدايا نحرم الحج مفرد. وبعد الحج نروح على مسجد عائشة ونجيب عمرة يبقى سوينا حج وعمرة مثل اللي عشان نوفر تمن الهدي ونجيب هدايا. انت بتضحك على مين
اصل انا رحت على مسجد عائشة وعملت عمرة. هي عائشة بس والنبي صلى الله عليه وسلم حتى بعض العلماء قال هذه عمرة خاصة بعائشة. عشان يعني طيب خاطرها لما كل النساء عملوا عمرة وتمتعوا بها الى الحج وهي ما عملتش غير حج فقط
فيعني طيب خطيرة قال لها روحي وبعت معها مين ؟ بعت اخوها عبدالرحمن وما احرم بعمرة. لو كان هذا يجوز كان احرم معها بعمرة ما هو رايح رايح راح معاها محرم
اليوم شيخ والله تعبت شايف معاه ستة وعشرين واحد موصيه يعمله عمرة قال صرت مسوي سبعطعشر دخت متت يا مسكين لو انك سألت في الاول ولا التاني كنت ريحتك قال والله دخت الشيخ راضي عن مسجد عائشة وجاي عالمزاج عائشة ولبس الاحرام زي ما انت شايف شو صار. وراسي الموز داخه. ويحلق كل مرة كل عمره
لو ضل في المسجد الحرام وصلى الصلاة بميت الف ودعا لهذا اللي طلبه منه ويعمل له عمرة مش كان افضل. لكن هكذا يفعل الجهل باصحابه. والجاهل دائما يدفع ضريبة الايه
ضريبة الجهل وعن الصبي بن معبد قال اتيت عمر رضي الله عنه فقلت يا امير المؤمنين اني اسلمت واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي هذا دليل على ان الحج والعمرة مرة واحدة ايش؟ واجب
فاهللت بهما فقال لعمر رضي الله عنه هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم طيب هذه كلها ادلة تدل على ايش؟ تدل على فضل الحج العمرة. حج الصبي والعبد لا يجب الحج على الصبي والمجنون لقوله صلى الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاث
عن المجنون حتى يفيق وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتل ولا يجب على العبد لانه غير مستطيع لانشغاله بخدمة سيده. شو الفرق بين بين العبد وبين خادمة او الخادم. شو الفرق بينهم؟ الخادم حر. الخدامة عندك حرة موظفة
والعبد ملكك زي السيارة انت شاريه الك ملكك. تروح تبيعه زي ما بتبيع السيارة. بعض اللي لا عقل له من المسلمين اليوم بيعامل الخدامة على انها ايه؟ عبدة. ونازل فيها. مش بيقول لك
قلت له امة والله والله يا اخوان لما تسمع اسئلة من بعض الناس وتلاقيه ايش موظف كبير وحاجة قد الدنيا. قال مش هذه انا ملك يميني قلت له انت اشتريتها
خادمة موظفة قايمة على خدمتك وخدمة ولادك مثل الممرضة في المستشفى تماما بس بدل ما اجي في المستشفى في ايه؟ في البيت تاخد راتب موظفة ما هي ملكية مين قال شو اسوي يا شيخ في اللي صار؟ قلت له سوي شاي
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم تب الى الله. ولا يجب على العبد لانه غير مستطيع لانشغاله بخدمة ايه ده واذا يعني السيد اذا قال للعبد قوم لازم يقوم. اجلس لازم يجلس. رح لازم يروح. تعال لازم ييجي صح
مش هيك العبد مع زيدة؟ طب وانت حضرتك ايش مع الله؟ ها؟ انت ايش فعالي مع الله؟ يعني انت شايل الطاقية من على راسك عشان تورينا يعني سعرات النعمات. اه نعسان. نعسان ولا دعسان
واذا حج الصبي او العبد صح حجهما ولا يجزئهما عن الفريضة اذا بلغ الصبي او اعتق العبد بقى علشان جمعي من الادلة. كنا دائما طالب العلم ما يفتي في المسألة الا لما يجمع الادلة كلها امامه. كل الادلة
ويفهم الادلة بفهم سلف الامة ساعتها يطلع معي الحكم صح. اما ياخد دليل ويترك دليل ويصدر حكم حيكون خطأ حرمت عليكم الميتة. هاي اية. واحد سألك عن ميتة والله يا شيخ وانا ماشي لقيت حوت ميت. اكله تقول له لأ ميت. حرمت عليكم الميتة
حكمك صح ولا خطأ؟ خطأ. لازم يكون كمان ايش؟ احل لنا ميتتان. الحديس. السمك الجراد. فمع هذا الاية قل له الميتة حرام الا السمك والجمر. يطلع حكمك صح. اما والله يا شيخ
لقيت حمار وانا جيعان بجوز ادبحه واكله ايش تقول له؟ اه ولا لا؟ قل له بدك تسأله تقول له حمار وحشي ولا حمار بلدي طبعا اذا انت مش داري عن البلد بتفكره زي الخروف البلدي تقول له ده بلدي كله. الحمار البلدي اكله ايه
الوحشي الوحشي تاكله محشي. فلازم تبين السؤال تفهمه. لا تخليه يروح هيك وتعطيه السؤال او قول ايش ؟ لا ادري عن ابن عباس ان امرأة رفعت الى النبي صلى الله عليه وسلم صبيا. فقالت الهذا حج
قال نعم ولك اجر اجت وحدة تسألك تقول لك هذا ابني وانت طبعا طالع مرشد في الوص. ابني ابني هذا اللي خمس سنين ست سنين عشر سنين اله حج بتقول لها ايش؟ نعم. بكفي نعم
هاي كلها اه اله حج والك اجر لكن هذا لما يبلغ ها لازم الحج دي حجة الايش؟ يسلم. هيك الاجابة الصح. اما على هذا الحديث ها؟ نعم. الهذا حد؟ وقال لها اه المرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم رفعته الصبي
قال لها نعم هاي اله الحق اله حق. لكن هذي الحجة في سنة من السنين آآ امرأة معها ابنها وراجل معه ابنه بالغ في الحج لما لما عمل العمرة وهو في في في في مكة بلغ
طب كيف بلغ؟ احتلام احتلم اول مرة مش داري شو صاير معه حكى لابوه حكى على امه المهم تبين انه الان بلغ الان حيحرم يوم تمانية بالحج. الحج هذا يجزئه ولا ما يجزئه؟ يجزئه. كن فقيه. صح
يا الله يا فعولي انك انت فقيه لكن مشكلتك انك دايما تخالف البشر. الناس كلها حاطين طاولات وانت حاطط سجاد تقول باكستاني. ها؟ يعني هو مش عاجبك تعمل طاولة؟ معناها استاز انت رايح الحج السنة دي الله يا رب يوديك ويجيب له عشر سجادات على حسابه
وعنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اي ما صبي حجها لازم هذا الحديث مع اللي قبله اي ما صبي حج ثم بلغ فعليه حجة اخرى. وايما عبد احج ثم عتق فعليه حجة اخرى. عبد
وبعدين ؟ طب افرض اني عبد راح مع سيده في الحج وعمل عمرة. واجى سيده بعد ما عمل عمرة وفي مكة وكذا هيك يعني اه حالة روحانية وازداد ايمانه قال له يا ولد انت حر لوجه الله
وصار الرجل حر وهو في مكة قبل الاحرام بالحج يوم تمانية واحرم بالحج يوم تمانية تسقط عنه الحج ولا ما تسقط عنه الحجة اخواني قد ما تقرأ في الحج وتتفقه في الحج
الا تطلع لك مسائل كل سنة بتحير ولذلك اعلم الناس بمناسك الحج واللي لازم هم اللي يسألوا فقط في الحج علماء السعوديين تعرف ليش لان كل سنة بيحج. واي مسائل بتطرأ جديدة بيدرسوها ويبحسوها. فتجد اي مسألة اقرأ مناسك الحج للشيخ العثيمين
اقرأ مناسك الحج الشيخ ابن باز تجد مسائل ما تخطر لك على بال. سئلوا فيها واجابوا فيها الناس الناس اليوم رايحين بدهمش يحجوا. بيعملوا عمايل عجيبة جدا. ويجي يسألك بتصير راسك تلف
كيف بدك تفتيه؟ انت عالم كبير يجمع الادلة ويجتهد ويفتي يعني الحجاج شفتوا قديش بتغلب حتى ياخد الفيزا ويروح على الحج ويفرح بس يروح بده يروح يا شيخ بجوز اؤخر طواف الافاضة مع طواف الوداع
طب هذا بس عند الحاجة والضرورة امرأة هاضت مريض صار كل الحجاج اليوم الا من رحم ربي ياخروا طواف الافاضة مع طواف الايش؟ طواف واحد يا شيخ رخص يترخصون ومعاصي يفعلون
في المسعى والمسعى متصل بالحرم شايف المسعى زحمة فرايحي رايح جاي وين دار المسعى بس في الحرم يا شيخ والله انا لقيت المسعى زحمة جدا سعيت في الحرم رايح جاي ماشي معاهم رايح جاي رايح جاي نفس المكان ولحاله مكيف
بتزبط السعي هذا تقول له لا روح عيد مرة ثانية ايا كان ايا كان ازا كان يعقل فله حج ويتكلم ويحرم هو بالحج. واذا كان لا يعقد صبي صغير ابوه ايش؟ يلبي عنه. وماله ما في مشكلة وتحمله موسخ حاله ما فيش مشكلة خالص
له حد وعلى الامة اجر. الطهارة غير واجبة. اي لا ما هي صعبة في حق هذا ما هي صعبة وانا اذكر مرة اول حجة حجيتها. ونسأل الله انه تكون مقبولة عند الله عز وجل
كانت امي امرأة كبيرة فكنت حاططها على العربة وانا انا اثق بها وزوجتي في ايدي من هون وبنتي هذي المتجوزة في مصر هذي اكبر وحدة كانت لسا صغيرة كنت حاططها على رقبتي
والدنيا كانت في شهر سبعة. الدنيا كانت في شهر سبعة بتكون الدنيا براءت صح؟ والله من شدة الحر يعني طول ما تمسك التلج في ايديها هي وتحط التلج على راسها قد ما في حر
قبل خمسة وتلاتين سنة كان اربعين سنة فيعني كانت حتى فيها جهد ما بنساه. لكن لما كان لله كان ايش؟ سهل. والله بالعين والله العظيم رأيت رجل باكستاني يحمل امه في كل مناسك الحج
كل مناسك الحج الطواف والسعي وعلى عرفة هعملها عرضات. بس يعني يعني ام والله خفيفة خمستاشر كيلو انا لو امك تلاتميت كيلو ايوة ما هي الاستطاعة الاستطاعة تتحقق بالصحة يعني مين المستطيع عشان يروح على الحج؟ الصحة
وملك ما يكفيه لذهابه وايابه. يكون معه مال يوديه ويجيبه مصاريف الطريق والسكن رايح جاي مشروح عالم فاضلا عن حاجته. والزيادة عن حاجته وحاجة من تلزمه نفقته مش ياخد الفلوس ويروح يحج بها ويسيب العيال يرجع يلاقيهم ميتين من الجوع
لا يكون معاه مال يبقي مع اهله اللي يعيشوا منه لما يروحوا يرجع ويكون معاه مال يوديه ايش ويجيبه اه الهدايا هذي مشكلة الهدايا هذي. المشكلة انك كل ما تروح اه
وتحمل هدايا وشغلة ممرضة. اول ما يوصله المدينة قبل ما يعملوا اي شيء لا حج ولا عمرة لسه ابدا تجد الشنتات عمالين يعبوا يا جماعة لسا ما عملناش اشي نتفرغ للحج
ونروح في الحج ما عهوش ولا فلس ويصير يضول وين في سبيل؟ وين في سيارة بتوزع سبيل؟ اكل سبيل ياكل طبعا اكل سبيل بقاله يومين وتعبان مش صحي ولا هو مريض الا عالمستشفى
وبأمن الطريق. الطريق يكون ايش؟ آمن. اما اشتراط الصحة فلحديث ابن عباس ان امرأة من خثعم قالت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الحج فريضة الله في الحج شيخا كبيرا
لا يستطيع ان يستوي على الايش ؟ على الراحلة فاحج عنه؟ قال حج عنه اذا الان الحج عن الغير اما انه يكون ميت او يكون مريض لا يستطيع. لو جاك واحد يسألك يقول لك ابويا امي
مريض ما يستطيع يذهب ولا يقدر يتحمل مناسك الحج. تقول له ايش؟ هيك ولا في اشي قبلها اجعل نفسك الاول وبعدين ايش ؟ حج عنهم. حج عن نفسك الاول وبعدين حج عنهم. واما ملك
ما يكفيه فاضلا عن حاجته وحاجة من تلزمه نفقته. فلقوله صلى الله عليه وسلم كفى بالمرء اثما ان ضيع من يقوت عندك مرة واولاد ويناموا جعانين. مش لاقيين ياكلوا وهناك بعض الاسر قد ما الرجل فاسد فاسق طول النهار ويشرب مخدرات على القهاوي فالمرأة
حدا بتبيع في فرش البيت عشان تطعم مين ؟ تطعم مرتك واذا اجى لقى معها مصاري بيع كنبات ولا بيعات ياخدها فهذا ينطبق عليه الحديث انت ملزم تطعم البيت وتشتغل وتأكل لان واجب عليك تنفق على زوجتك وعلى اولادك
فاذا ضيعتهم اثم كبير تخليهم يمسحوا على البرطمان الجبنة كلهم جبنة كلهم زي الناس ما بياكلوا اشتغل واذا قعدت في البيت بقى وطلعت المرة هي اللي تشتغل في البيوت علشانك انت بدكش تشتغل هذي ما هي
ولذلك الله فضل الرجل على المرأة بايش؟ بالخلقة. خلقة الرجل وبانفاقه وبما انفقوا من اموالهم يقول واما اشتراط الامن فلان ايجاب الحج مع عدم ذلك ضرر وهلاك. واحد بيقول الطريق
في منطقة في الطريق في قطاع طريق. كل اللي بيروحوا بيدبحوهم تيجي تقول له روح حج ولا تقول له ما تروح؟ ما تروح. امن الطريق والحمد لله رب العالمين. اجى زمان على الحجاج كانوا يطلعوا كانوا يطلع عليهم قطاع طرق. وكانوا يلاقوا اماكن تغرز فيها السيارة ما
زي وادي الغول وادي مش عارف مش عارف ايه اه الان الحمد لله رب العالمين لو بتوقف في اي مكان بتجد سيارات الشرطة دقائق بتكون عندك كيف عرفوا ما بتعرف ؟ هم متصلين مع القمر الصناعي والقمر الصناعي حدد مكان فيه سيارة وقفة مقطوعة تجدهم عندك
ذكر الشيخ الالباني مرة الله يرحمه انه هو في طريقه للعمرة او الحج قطعت به السيارة في في مكان ومعوش ماء وكاد يموت من العطش. فقال اه آآ يبول ويشرب من بوله. هذا جائز عند الحاجة
ولا ينزل الماية السخنة اللي في الروديتر المصدية دي ويشربها. ها يقول قررت اشرب من ما رضيت ولا لما بدي اشرب ولا في سيارة واقفة؟ ايش يا شيخ؟ ايش عندك؟ ايش ناقصك؟ حلل لي
اعطونا ماء اعانونا ومشينا بفضل الله وتصلحت السيارة لازم تكون ايش؟ تكون فقيه. طب الفاعوري يموت وما يشرب من البول تبعه. اموت. هو صحيح بقول لك يعني الواحد يشرب به الحمار ولا يشرب بول
لكن هذا حكم شرعي لا تموت. وهذه ضرورة بدك تموت خلاص بتعرف يعني ممكن تصبر على الاكل بس ما تصبر على الايش؟ خلص الوقت ها يعني يقف على حج المرأة على حج المرأة لبكرة ان شاء الله تجيبوا الكتب معك
بنفس الكتاب ضلوا معك وبدنا نسأل حنسأل الدروس هذي بدنا نسأل فيها وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه يا سلام جزاكم الله خير