1
00:00:00.600 --> 00:00:20.850
الوحي له دلالتان اعني هذا اللفظ الوحي دلالة مصدرية من وحاياحي اي عملية انزال القرآن او تنزل كلام الله من عند الله ابو رواسطة الملاك جبريل على قلب محمد عليه الصلاة

2
00:00:22.400 --> 00:00:43.200
هذا الحدث مصدر او معنى مصدري وهو معنى الوحي وهذا المعنى انقطع انه لا نبي ولا رسولا بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام لكن هناك معنى اخر للوحي لم ينقطع

3
00:00:43.450 --> 00:01:18.000
وهو المعنى الاسمي  كون القرآن وحيا  هذا اللفظ   صفة اللون ولك ان تقول هذا القرآن هو الوحي والوحي هو القرآن فحينما قال قل انما انذركم بالوحي بالقرآن القرآن بنصوص القرآن بآياته

4
00:01:18.050 --> 00:01:43.700
بصوره القرآن وحي وهذا لم ينقطع ولا يمكن ان وتلقي اصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام للقرآن عن رسول الله كانوا يتلقون او كان بهذا الاعتبار كذلك تلقي كان بهذا الاعتبار اي باعتباره وحيا

5
00:01:44.800 --> 00:02:10.550
لنرجع الى اصل الاشكال نحن نقرأ القرآن ولكننا في غالب الاحوال الغالب الراجح ما هو مشاهد بيننا ومجرب اننا نقرأه باعتباره مصحف ويغيب عنا معنى الوحي اذا حضر فانما يحضر المعنى التاريخي

6
00:02:10.750 --> 00:02:31.500
الذي كان وانقطع هذا القرآن يعني كان وحيا لكن يغيب عنا انه ما يزال الآن ايضا وحيا وسيمبقى كذلك وحيا الى يوم القيامة هذا يغيب كثيرا المعنى التاريخي الذي كان

7
00:02:32.050 --> 00:02:58.750
لا يؤثر فينا ذلك التأثير المطلوب ولذلك نبقى حبيسي المصحف لان تسمية المصحف مصحفا انما هو من حيث كونه صحوفا وصحيفة اي ورقة وبهذا الاعتبار ينقص تأثيره في القلب بل نفقد مفتاحه

8
00:02:59.400 --> 00:03:21.200
الذي كان لدى اصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام اذ به كان يقع للقرآن في قلوبهم ما كان  هذا المعنى العظيم الذي نحاول ان نصل اليه بحول الله الذي هو الوحي

9
00:03:22.500 --> 00:03:45.550
هو موجود في كتاب الله جل وعلا باق وهو نور كما قال الله سبحانه ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور

10
00:03:45.950 --> 00:04:13.900
والقرآن نور وهذا النور هذا النور ليس مجازا اليست تشبيها ولا تمثيلا بل هو حقيقة نور روحاني لكنه نور خفي انما يعطاه ويؤتاه من طرق باب القرآن الوحي حينئذ ينبثق له النور قطعا

11
00:04:15.350 --> 00:04:36.600
اما من بقي رهين الصحف او المصحف فسيبقى متبركا بتلاوة القرآن بكل حرف عشر حسنات لا اقول الف لام ميم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف. وهذا مقام جيد

12
00:04:37.100 --> 00:04:58.150
لكن القرآن الوحي الذي غير العالم كل العالم في نحو ربع قرن من الزمان في نحو ربع قرن من الزمن بل لم يكد ينتهي القرن الاول الهجري حتى كان الاسلام مستقر في الاندلس

13
00:04:59.250 --> 00:05:28.200
محيطا باوروبا من جميع جهاتها انما القرآن النور الوحي هو الذي استطاع ان الظلمات ولكن بسبب حمل القلوب المشتعلة وليست القلوب المنطفئة التي بقيت رهينة التاريخ او رهينة معنى كان

14
00:05:28.550 --> 00:05:58.450
وظن انه انتهى اضرب مثالين لنعرف طبيعة تعامل اصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام مع القرآن مثال الرجل من الانصار الذي اصيب باسهم ثلاثة في ظهره وهو يتلو صورة من الصور

15
00:05:58.650 --> 00:06:19.450
وقد كلفه رسول الله عليه الصلاة والسلام. هو له بحراسة ثغر في غزوة من غزوات بالاحرى عند الرجوع من غزوة من الغزوات وقال الرجل لصاحبه وهما الوادي في منطقة الحراسة

16
00:06:19.900 --> 00:06:36.800
والصحابة مع الرسول عليه الصلاة والسلام في داخل الوادي حينما كلفهما الرسول عليه الصلاة والسلام بالحراسة بقي بعيدا في يعني مبتدأ الوادي اي في فمه يحرصان الليل وقال احدهما للآخرين

17
00:06:39.950 --> 00:07:02.150
اي قسم من الليل تحب ان اكفيكه اوله ام اخره يعني سيقتسمان الحراسة احدهما يحرس المسلمين اول الليل النص الأول والآخر يحرس المسلمين النصف الثاني بل اكفني اوله يعني يريد ان

18
00:07:02.350 --> 00:07:31.400
يتعبد ربه ويقوم بالحراسة في النص الاخر ليدرك ثلث الليل الاخر كما هو معروف لفضيلته ولكرامتي وقال اذا  فقام الرجل يصلي ويحرس  في اول الليل وجاء رجل من الكفار وكان له على محمد واصحابه عليه الصلاة والسلام

19
00:07:31.650 --> 00:08:01.900
كان عليهم قارون كان له ثأر عليم  وارسل سهما الى هذا القائم يصلي بالليل  قال فنزعوا  النزاع السام من ظهره ووضعه اي القاه جانبا وجعل الدم يسيل وكان انئذ وهو قائم يقرأ او يرتل سورة من القرآن الكريم

20
00:08:03.050 --> 00:08:34.350
ثم رماه بسهم ثالث فنزعه  ثم رماه بسهم ثالث وهنا على الرجل ان يبقى واقفا وركع ثم سجد وسلم وايقظ صاحبه فلما استيقظ الرجل ورأى نزيف الدم الشديد  علم ان عدوا كان يرميه بالسهام

21
00:08:35.200 --> 00:09:12.950
الله اما احببتني اي اما ايقظتني ماذا قال قال اني كنت   ما    يعني تعلقهم بالقرآن كان في سورة لا نستطيع تصور حقيقتها لانه تعلق وجداني رفيع عال قال ولولا امرنيه رسول الله عليه الصلاة والسلام

22
00:09:14.350 --> 00:09:43.750
ان احمي صغره اتممتها او لقطع انفاسي دونها سابقى واقف اما ان اتم الصورة واما ان يقتلني واموت وانا اقرأ القرآن المثال الاخر  مثال اسيد  رضي الله عنه ومثال مشهور ومتداول حينما كان يقرأ القرآن

23
00:09:43.800 --> 00:10:13.750
وحيدا بالعين  غمامة من النور ما يشبه الغمامة وكان ابن له صغير ينام قريبا من مربد  فحينما كان يقرأ هذا الصحابي مشيت جعلت الفرس تجول تتحرك فخاف على ابنه ان تدوسه الفرس

24
00:10:14.350 --> 00:10:43.650
فلما سكت سكنت الفرس ثم عاد فقرأ    ثم عاد فقرأ فجالت الفرس فسكت فسكنت هنالك رفع نظره من حيث لا يشعر الى السماء ورأى خروجا من النور جمعو  مصابيح الثريا

25
00:10:44.250 --> 00:10:50.550
ترتفع في الفضاء بليل شيئا فشيئا فشيئا غابت في السماء