1
00:00:00.650 --> 00:00:17.200
فلما اصبح قصد رسول الله عليه الصلاة والسلام وحكى له القصة وكان كلما كان يحدثه قط بمقطع من من القصة كان النبي عليه الصلاة والسلام يقول له اقرأ اسيد وقرأت

2
00:00:17.450 --> 00:00:39.850
الفرس يقول له اقرأ يا رسول الله ثم قرأت وهكذا كل مرة النبي صلى الله عليه وسلم يقول له اقرأوا سيف فلما انتهى قال تلك الملائكة نزلت تستمع الذكر ولو بقيت تقرأ لاصبحت

3
00:00:40.200 --> 00:01:01.850
يراه الناس او بحيث يراه الناس ما تستتر منهم او كما قال عليه الصلاة والسلام والحديثان ثابتان صحيحان كما يعلم اهل صناعة الحديث الامثلة ازاء القرآن الجيل اصحاب رسول الله كثيرة جدا

4
00:01:02.200 --> 00:01:33.050
ولو قام احد باستقرائها وتتبعها انا على يقين بانه سيجمع اكثر من مجلد هذه العجائب والغرائب الصحيحة الثابتة ما الفرق بيننا وبينهم  المشكلة هنا النور يجلب النور  حينما يقرأ الواحد

5
00:01:33.550 --> 00:02:02.150
من المسلمين القرآن باعتباره وحيا اشتعل القرآن بفتيل قلبك مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كانها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها القرآن

6
00:02:02.500 --> 00:02:28.650
هكذا قال المفسرون يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نار الايمان فإذا مسته نور على نور ينقدح النور لأن زيت القرآن البراقة قابلة للاشتعال ولكن لابد من من يفرك الحجر

7
00:02:29.350 --> 00:02:54.050
الذي يشعل لابد من يقدح الكبريت يشتعل الزيت وهذا انما يقع في قلب العبد ولذلك يكون اه للقرآن في القلب بهذا المنهج الم الم شيبتني هود واخواتها على قول رسول الله عليه الصلاة والسلام

8
00:02:55.150 --> 00:03:17.350
يعني هذا دال من قوله عليه الصلاة والسلام على مكابدة ومعاناة وهو في كتاب الله كثير من مثل قوله جل وعلا الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني يقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم

9
00:03:17.700 --> 00:03:50.900
ثم تلين جلودهم وقلوبهم  هذه القشعريرة دالة على صدمة     والانسان حينما يتلقى تيارا كهربائيا يصعق به يصدم ويحدث في جسمه كله قشعريرة شديدة على مقدار الصدمة ايات القرآن واحوال اصحاب رسول الله

10
00:03:50.950 --> 00:04:14.700
واحاديث النبي عليه الصلاة والسلام من مثل قوله شيبتني هود واخواتها وغير ذلك كثير. كل ذلك دل على ان هذا القرآن نور  او ان شئت بلغة العصر كهربائي من عالم الروح

11
00:04:14.950 --> 00:04:43.000
لا من عالم المادة قطعا كذلك اوحينا اليك روحا مينا مارينا هو روح فالقرآن رح وهذا الروح نور وهو نور اللهب حارق مؤلم فاذا صبر الانسان على ذلك تحول ذلك الالم الى لذة

12
00:04:44.050 --> 00:05:03.000
بنص القرآن ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله من بعد ما قشعر الراس من بعد ما صدمت بهذا التيار الصبر على ذلك يحول تلك الطاقة التي نزلت على القلب

13
00:05:03.050 --> 00:05:33.650
ولم يكن عبثا ان النبي عليه الصلاة والسلام كان اذا نزل عليه الوحي كما في البخاري لذلك واربد وجهه وقالت السيدة عائشة رضي الله عنها حينما روت حديث يعني كيف يأتيك الوحي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال احيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي

14
00:05:34.300 --> 00:06:09.300
عني وقد وعيت  اي الملك واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيحدثني فاعي ما يقول قالت عائشة رضي الله عنها ولقد رأيته في اليوم الشديد  يتفسد عرق يعني العرق ينزل اليوم الشديد البرد معناه ان الجسم به حرارة عالية عالية

15
00:06:09.950 --> 00:06:48.050
لا يشعر بالبرد وحسب يشعر بحرارة مرتفعة  فهذه الحقيقة المفتاح الوحي هي مدار  ومدار الكلام ومدار القضية في  لو يقرأ المؤمن اية واحدة واية واحدة فقط لكن بهذا المنهج الذي يوقد

16
00:06:48.600 --> 00:07:07.800
الروح في ويوقظ النور في مشكاة القلب نرى عجب لرأى عجبا ولذلك ثقل على اصحاب رسول الله بل على رسول الله عليه الصلاة والسلام ان ينزل عليه القرآن جملة واحدة

17
00:07:08.550 --> 00:07:30.900
قال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به  ورتلناه البشرية لا تطيق هذا القرآن ان ينزل عليها جملة واحدة بل لو انزل على الجمل لكان ما كان

18
00:07:31.750 --> 00:07:51.950
كما تعلمون ونزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا ان يتشقق من خشية فهذا النور الوحي حينما كان كان ينزل على رسول الله عليه الصلاة  كان يحدث له ما يحدث

19
00:07:53.000 --> 00:08:26.550
وكذلك كان اصحابه حين  رفقا بالناس ورحمة بهم انزل الله عز وجل   ايات ليس فقط حتى يستطيعوا انجاز التكليف وهذا مقصود طبعا ومذكور  ولكن ايضا حتى لا سرقة طاقاتهم حتى لا تتحطم ابدانهم واعصابهم

20
00:08:27.300 --> 00:08:52.950
لان القرآن ثقيل انا سنلقي عليك قولا فاذا كابد العبد القرآن اشتعل هذا القرآن في قلبه ورجع الى اصله  يعني هذا القرآن حينما تكابده ولو جزءا ولو سورة الاخلاص ما شئت

21
00:08:53.200 --> 00:09:27.250
قولوا اية تكابدها ترتيلا ومدارسة  تهذيبا وتهديدا لزوائد القلب من الآثام والآفات وتحققا باخلاقها واحكامها وحكمها كل ذلك مكابدة حينما يحصل ذلك منك ارجعوا الاية الى طبيعته يرجع الوحي الى

22
00:09:28.100 --> 00:09:53.200
يرجع القرآن الى مصدره وهو الوحي بمعنى انه ينبثق النور الوحي هذه الصفة الاسمية التي مازالت يصاحب القرآن ولن تزال تصاحبه الى يوم القيامة فيرتفع من قلبك نور يغمر كل بدنك

23
00:09:53.350 --> 00:10:14.300
عينيك  كل شيء كل شيء تعلمون حديث الولاية صحيح البخاري فإذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي ولئن استعاذني لاعيذنه

24
00:10:15.100 --> 00:10:39.200
ولئن سألني لاعطينه    وكابد النوافل وام النوافل صلاة الليل. كما هو ثابت في كتب افضل في البخاري قول النبي عليه الصلاة والسلام افضل الصلاة بعض بعد فريضة