1
00:00:00.300 --> 00:00:37.500
وصلاة الليل انما هي   ومكابدة ومناجاة مع الخالق وخلوة مع الرب ونظر عميق الى افات النفس مرآة بين يديك وترى ثغراتها وترى لطائفها وترى الشوائب التي شعبتها تقوم الايات بوظيفتها من التطهير

2
00:00:37.700 --> 00:01:13.750
والتشذيب والقصي حتى ترجع النفس الى  وقد استنار البدن كله هذه حقائق ليست تمثيلات نور الروح الروح نور  يرتفع ذلك النور من  الحبل الاثير يرتفع في السماء   اي شيئا  الحديث الصحيح

3
00:01:14.600 --> 00:01:32.000
النبي عليه الصلاة والسلام قال لاصحابه يوما وقد خرج عليهم في المسجد تشهدون ان لا اله الا قال لهم في البداية طرف الحديث ابشروا ابشروا تشهدون ان لا اله الا الله واني رسول الله

4
00:01:32.300 --> 00:01:55.550
بلى يا رسول الله قال فان هذا القرآن  السبب هنا في هذا السياق بمعنى قبل وهو معنى حقيقي لكنه حبل من نور حبل روحاني وان هذا القرآن سبب طرفه الاعلى بيد الله

5
00:01:56.250 --> 00:02:19.450
وطرفه الادنى بيد من تمسك به التمسك او التمسك الذين يمسكون بالكتاب يعني يمسك يقبض عليه كما يقبض احدكم على الجمر كما في الرواية الاخرى من الحديث وايضا حديث الطبري الصحيح الاسناد

6
00:02:20.100 --> 00:02:45.300
من قول النبي عليه الصلاة والسلام كتاب الله حبل الله الممدود من السماء الى الارض كل الناس يمكنه ان يصل قلبه بالله في شرط ان يوقد  ان يشعل مشكاة روحه

7
00:02:46.000 --> 00:03:26.100
ويجد حر القرآن ويقرأ القرآن  هذا العمق الغيبي الذي يصل العبد بالله فإذا كان ذلك  بهذا الوحي  وظائف  نرجع الى والى حياتنا في زماننا هذا افرادا وجماعات ومؤسسات لأن القرآن هو للجميع

8
00:03:26.250 --> 00:03:52.700
يحل المشكلة الجزئية الصغيرة التي يعانيها الفرد في نفسه او في اسرته ويحل المشكلات الكبرى على المستوى فاول شيء يتحقق الانسان حينما يتحقق من معنى الوحي القرآن ان القرآن يعرفه

9
00:03:52.900 --> 00:04:18.100
الله هذا الذي يغيب عنا ايضا كثيرا ونحن نقرأ القرآن صحيح نحن مؤمنون لا شك في هذا وعلى يقين بان هذا القرآن انزله الله من فوق سبع سماوات على قلب رسوله محمد عليه الصلاة

10
00:04:19.950 --> 00:04:55.850
ولكننا ننسى اثناء اثناء يجب ان تتحقق ان نتحقق من ان الله جل جلاله اذ نقرأ القرآن انه سبحانه يتكلم لأن القرآن  انت تقرأ صحيح لكن الله هو  ان احد من

11
00:04:56.200 --> 00:05:34.150
استجارك  حتى   ثم ابلغه  ذلك بان حتى يسمع كلام الله ممن يسمعه  مين الصحابة معاونا المسلمين بصفة عامة في زمن او مكان  القرآن الوحي يشعلك بهذه الحقيقة بالقوة تشعر وأنت تقرأ القرآن

12
00:05:34.350 --> 00:06:12.450
برب الملك نتلقى الامر والنهي يقع بقلبك موقع المقصات او الميقات  اقطعوا الاشجار او الاغصان الزائدة ويهذب ويشذب ويخلقك يعني ان تتخلق باخلاق القرآن وانت تتلو الكتاب المصحف من حيث هو صحيفة

13
00:06:12.800 --> 00:06:33.250
نزل من السماء في التاريخ وتنسى ان وحيه حي الان لان كلام الحي  والله هو اي الذي لا يموت وكلامه كذلك حي لا يموت هذا معنى الوحي الذي نتحدث عنه

14
00:06:33.450 --> 00:07:01.300
في هذا السياق فشيء عظيم جدا انك اذ تقرأ القرآن الشعور لان الله احدثك يكلمك ولذلك كانت صلاة الليل بل كل صلاة   وبين الرحمان بسبب ما يتلى   طبعا ان كان على هذا الميزان

15
00:07:04.600 --> 00:07:31.050
الشيء المهم ها هنا ايضا اننا نتحقق كاين معنى اخر فرعون عن هذا لانك حينما تعرف ربك بالقرآن  وتدرك ان اذ انا وانت بأنني مجرد  وما اكثر ما ننسى لاننا

16
00:07:32.400 --> 00:07:54.700
لا احد منا قرر ان يولد في سنة ولا اختار جنسه من اختار اباه وامه ولا حتى اختار حياته عند التدبر والتعمق ولا احد منا اختار النوائب عافانا الله واياكم من النوائب

17
00:07:56.800 --> 00:08:28.450
لا يملك نفسه لا يستطيع ان يستيقظ متى يريد وانما نستيقظ جميعا عندما يأذن الله وحينما لا لا يأذن لعبد من عبيده ان يستيقظ  الى يوم القيامة هذا شيء عظيم ركن

18
00:08:29.450 --> 00:09:02.050
وهذه اولى وظائف الوحي القرآن الوحي خبر جاء من السماء  خبر جاء من السماء يخبر الانسان انه مملوك   وان له ربا خالقه وان امره كل امره بيد هذا الخالق وهذا مدار كل ما يدرس

19
00:09:02.200 --> 00:09:35.300
في علم التوحيد من اوله الامر الثاني من وظائف الوحي الوظيفة العمرانية عمران الأرض وجود الانسان في الارض ليس عبثا  اعماره فيها كل ذلك لهذه الوظيفة  كله دائر حول معنى العبادة

20
00:09:36.400 --> 00:10:11.900
تمارس العبد عبادته لله فيعمر الارض بامر الله كما امر الله يصلح ولا يفسد يبني ولا يهدم ويمد اواصر  ويمثل النسيج ويكون عنصرا  فعالا في بناء العمرة والعمران بالمناسبة في القرآن وفي السنة

21
00:10:12.300 --> 00:10:37.200
ليس مجرد بناء  عمران وروح اما البناء بكل انواعه انما هو بصمات  العمران الإسلامي عن العمران الذي يبنيه المسلم تجد بصماته واضحة