1
00:00:00.800 --> 00:00:31.450
انا حينما انظر الى ابني ينمو بين يدي  قرة عين لكنني ارى فيه ناسخا حياتي وعلى قدر نموه يكون شعوري بان الرحيل قد هذا الامر عام  ولكن مشكلتنا اننا نقول اذا عمت عانت

2
00:00:31.700 --> 00:01:00.550
لم تهن ولا تهونوا ابدا لأن كل انسان سيعيش التجربة وحدة هذا غلط عند كثير من الناس اذا قضية الموت قضية الاخرة وهي الرسالة الكبرى في القرآن والثالثة ليست امرا هينا

3
00:01:01.050 --> 00:01:37.000
ولا هي مما يعم الناس يتفرق فيهم  لكل مقداره وذوقه منها الله اكبر ولذلك ولذلك ولذلك قال الله جل جلاله في القرآن كلنا  ذائقة وعبر بهذا التعبير العجيب العجيب حقا

4
00:01:38.350 --> 00:02:14.250
ذائقة ممكن ان    لكن عبر بالذوق  الدال على التصاق الفعل بصاحبه وانه لا احد ينوب عن احد فيه وان لكل انسان موتته  حقيقة الموت  تجربة الموت هذه العبارة التي ابحث عنها

5
00:02:15.200 --> 00:02:47.800
لكل انسان تجربته  يذوقه لأن الأذواق لا تنقل خبراتها ابدا ما في عالم من مادة ولا في عالم تستطيع لإنسان حلاوة العنب مستحيل الحل الوحيد ان تعطيه عنبا يأكله حان اذ فقط سيعرف معنى

6
00:02:48.050 --> 00:03:17.300
العنب العنب التي انت تتحدث عنها لا تستطيع ان تنقل الالوان الى بصير  طبعا اذا كان لم يبصر  بل حتى ولو كان قد ابصر لان الالوان لها تجليات غروب الشمس كل يوم له تجل

7
00:03:19.350 --> 00:03:42.400
شروق الشمس كذلك لون البحر لون السماء كل شيء كل شيء لا زلت اذكر يوما لا انسى رجل كفيف البصر كان يجلس بجانبي في مكان ما  وكنا نتذاكر فسألني عن لون

8
00:03:44.650 --> 00:04:08.700
شعرتم  لاني اعرف انه كان اكمه يعني ولد اعمى من يستطيع ان يشرح له لون الفجر ابدا لا يستطيعون لان الاعمى الذي سيدرك الالوان سيدركها بالذاكرة وهذا فاقد لذاكرة الالوان

9
00:04:08.950 --> 00:04:34.050
لانها لم  في ذاكرتي هذا ما ضربته في مجال الذوقيات لان اللون ذوق والسمع ذوق كل ذلك يعني الاحاسيس المادية اذواق ليس فقط اللسان هو الذي يذوق هذا الأطعمة كل شيء يدرك بالحس ذوق

10
00:04:34.550 --> 00:05:03.550
فما بالك بعد ذلك باذواق الروح واعظم والموت  وهذا ركن ورسالة من اعظم رسالات القرآن بما يتبعها من حقائق اليوم الآخر ولذلك قال عز وجل في كتابه فكشفنا عنك غطاءك

11
00:05:04.000 --> 00:05:35.000
بصرك اليوم بعد الموت من الحدة حديد من الحدة والدقة وترى الاشياء على حقائقها لأنك تجربها الآن القرآن الوحي   يعرفنا بهذه الامور الثلاثة  ومعرفتنا بوظيفتنا معرفتنا بمآل الحياة فوق الأرض

12
00:05:35.150 --> 00:06:04.900
مصيرها وان الدار الآخرة هي الحيوان هاي هي الحياة الحقيقية وهذه المداخل الثلاث هي مفاتيح لكل اركان الايمان بعد ذلك في القرآن وهي مفاتيح فهم الشريعة بكل حقائقها تعلق الأمر بالعبادة او بالعادة او النظام الأسري في القرآن. ما شئت ما شئت ما شئت

13
00:06:05.450 --> 00:06:28.700
اذا لم تكن على معرفة بالله المتكلم بالقرآن ولم تكن على معرفة بوظيفتك فوق الارض التي ناطها بك هذا القرآن ولم تكن على يقين المآل الذي سنصير اليه   ولو تلوتهم

14
00:06:29.800 --> 00:06:41.150
قراءة القرآن انما هي   اقول قولي هذا واستغفر الله لي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته