1
00:00:00.200 --> 00:00:18.350
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين الحمد الحسن  اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا ورسوله وبعد تكلمنا عن لقاء الاحبة

2
00:00:18.950 --> 00:00:48.200
يوسف واخوته فلما دخلوا على يوسف اوى اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويها على العرش وخروا له سجدا وقال يا ابتي هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا

3
00:00:49.200 --> 00:01:07.750
وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم قلنا توقفنا عند هذه الاية

4
00:01:08.050 --> 00:01:26.050
وقلنا ان آآ قد ايه ان يوسف كان آآ دقيق الادب مع الله سبحانه وتعالى. حتى انه بدأ بالفضل قبل ان يذكر البلاء ذكر الايه؟ ذكر عطاء والنعمة. قال احسن بي

5
00:01:26.550 --> 00:01:41.000
قبل ما يقول ايه؟ وانا خرجت من السيف يذكر لي البلاءات اولا ففي ناس كده سبحان الله يقول لك انت ما شفتش ده انا وقعت على الحيطة وانكسرت ورحت اتجبست وبتاع

6
00:01:41.500 --> 00:01:56.650
وخفيت الحمد لله يا خفيت دي الحمد لله في الاخر خالص مات اول ما يبقى ايه اخبارك؟ قولوا له الحمد لله ربنا شفاني وعافاني. من ايه؟ اصل انا كنت حصل لي كزا وكزا وكزا. فيه فرق اليهود اللي اتقال الاول ديت منين

7
00:01:56.650 --> 00:02:19.850
من رقة قلب الانسان وتركيزه سبحان الله اخرجني من السجن مش عاصر الخمر هو الذي اخرجني. لما ذكرني يعني ولا امرأة العزيز لما اعترفت مش هي اللي اخرجتني كل ده يوسف لا يلتفت اليه ويلتفت الى شيء اخر وهو ان الله هو الذي اخرجني

8
00:02:20.000 --> 00:02:36.350
ان الله هو الذي جاء بكم ان الله هو الذي نزغ هو الذي اذهب نزغ الشيطان الذي كان بيني وبين اخوتي سبحان الله من بعد ان نزغ الشيطان طيب هو في شرح التفاصيل نزغ في ايه

9
00:02:36.450 --> 00:03:04.050
هو قال ايه باء في بعض الناس عنده مغرم. غرام كده عشق انه ايه انه يحكي المعاناة طيب ليه ليه يحكي المعاناة استجلابا لعطف الناس يعكر يقول لك اصل انت ما تعرفش اللي حصل ايه اللي حصل لك. اذا انه بقى يحكي لك. وانا كنت ومن واحنا صغيرين دخلهم كلهم مدارس خاصة

10
00:03:04.050 --> 00:03:26.050
وانا خدت المدارس العامة وكلهم كانوا يروحوا معه العيد ويجيب لهم لبس. وانا ما كانش يجيب لي لبس. وانا في يوم يوم العيد ضربني. يحكي لك تفاصيل من ايام ما كان صغير. وانا فاكر هو والدي طول عمره كده. جينا دخلنا الجامعة. بزوج اخواتي كلهم قبلي. يا ابني ما هو

11
00:03:26.050 --> 00:03:39.200
اكبر منك لأ ما هو احمد اصغر مني بسنة. يا سيدي احمد كان كان قدر يعني ان هو اتجوز بنت عمه بسرعة لانك تبر ما فيش هو عاوز يحكي لك تفاصيل طب انت فين دلوقتي

12
00:03:39.800 --> 00:03:58.600
الحمد لله اداني فيلا واتجوزني ياه يعني والدك تاب والحمد لله واناب لا بس هو كان عاوز يحكي لك حواديت كتير عشان ايه كان يجلب معاناة الناس وللاسف الشديد من لا يفقه الانسى

13
00:03:59.700 --> 00:04:20.050
يقع في كثير من الاشكالات. لان الانثى تحب هزا الباب كانت بتحكي تفاصيل كتير ولزلك لابد ان تسمعها لازم تشعرها انك تسمعها اما تشعرها انها تسمع المعاناة ديت واللي حصل والكلام ده

14
00:04:20.100 --> 00:04:31.950
مهما تقول لها احكي لي المفاصل لا التفاصيل. تقول لك اه احنا مش هنخش كده كده في التفاصيل بعد ما تخلص كل حاجة تقول لها ايه طيب في تفصيلة ما اتقالتش

15
00:04:32.800 --> 00:04:48.900
يقول لك لأ انا قلت لك كل المفاصل طب والتفاصيل حكت لك اصلا كل التفاصيل وانت نسيت الايه؟ الحاجات الرئيسية خالص ده طبيعة في الانسى ولن تهزب الا بوحي بالاغلب يعني الاعمى

16
00:04:49.250 --> 00:05:15.150
ثم قال حكى وسطر وعنون لقصته كلها ان ربي لطيف لما يشاء. وقلنا ان اللطيف هو الذي يقدر على الاسباب الخفية ان يأتي اليك بالخير من خلال اسباب خفية انه هو العليم الحكيم. بعد كل العمر ده بيقول تماما كما علمه ابوه. نفس الاسمين دول اللي خدهم وهو صغير

17
00:05:15.350 --> 00:05:38.750
انه هو العليم الحكيم. يقول انه هو العليم الحكيم سبحان الله بعد ما زكر هزا الامر بدأ وكأنه تركهم ونظر الى السماء ربي قد اتيتني من الملك. خلاص ما عدش فيه كلام بقى مع والدي وخلاص والقعدة خلصت خلاص بدأ ينشغل بمين؟ بالله. فزكر الفضل

18
00:05:38.750 --> 00:05:55.900
لله فضل الله المادي اولا ثم ذكر الفضل المعنوي ثم التسليم التام. الفضل المادي قد اتيتني من الملك. حاجة محسوسة الناس كلها شيفاء. وعلمتني من تأويل الاحاديس من تأويل الحديس اللي يعني ايه الاحاديس هنا

19
00:05:57.050 --> 00:06:19.550
الرؤى الرؤى صح؟ طب هي في رؤية اتعرضت على يوسف ما حكاهاش وما عرفهاش هو دي الرؤية الاولى واعرفها قد جعلها ربي حقا رؤية السجن وقال للشباب اللي كان منهم واحد بتاع الخمرة ده الخمورجي والتاني اقلهم الموضوع. والتالت الملك وقال له اهو ده هيوفي

20
00:06:19.550 --> 00:06:34.150
في رؤية ما عرفهاش لكن ما زال يوسف يرى ان علمه هذا امام علم الله قليل. فيقول له من من تأويل الاحاديث مش عشان اولت لي رؤيتين ومشيت معك تقول ايه

21
00:06:34.200 --> 00:06:50.250
بفضل الله العبد الفقير مأول الاحلام يا اخي بقول بعض الاحلام فسبحان الله! مجرد بس ما ايه يقول لك اسأل طنط شوشو دي بفضل الله كل الاحلام بتقولها. طب وطنط شوشو دي مؤهلها ايه ؟ قبل كده اولت رؤيتين جت معه

22
00:06:50.250 --> 00:07:04.050
اهو وبناء عليها بقى ان شاء الله لغاية ايه ما الدجال يطلع هتكون هي طنط دي اللي بتقوي الاحلام؟ اه ان شاء الله وعلمتني من تأويل الاحاديث فاطر السماوات والارض

23
00:07:04.450 --> 00:07:23.300
سبحان الله آآ يقدم يوسف الثناء على الله قبل الدعاء. وهيجي يدعي دلوقتي يقول له انت ولي في الدنيا والاخرة توفني. هو ده الدعاء. توفني مسلم الله! لكن قبل ما يدعي يقدم ايه؟ الثناء وده ادب يعلمنا اياه يوسف

24
00:07:23.550 --> 00:07:37.300
اما تطلب حاجة من ربنا اثني على الله يا اخي ده اللي داخل على الملك يقول له ايه يحكي له يقول له انت كزا وانت كزا وسمو الامير وسمو كزا وسمو كزا

25
00:07:38.050 --> 00:07:52.600
سمو الامير عارف انك عاوز تقول ايه حاجة ففي الاخر تقول له ايه احنا كنا عاوزين يعني نرجو ان جلالتك يعني يعمل لنا دور يدخل لنا مية تعين لنا بنتنا اي حاجة

26
00:07:52.600 --> 00:08:05.750
بس في الاخر ايه السمو بتاع وتخش على احمد بيه النايب وتقول له احمد بيه وازي حضرتك وسعادة النايب ومعالي الباشا ومعالي البيه كل الحاجات اللي مجعلصة ديت كلها ده بتقولها ليه

27
00:08:06.150 --> 00:08:16.150
عشان في الاخر خالص ان يقدم لك لابنك مش عارف فين ولا بتاع ولا الكلام ده كله. وده واحد عادي خالص مخلوق. قد كمان انت ما بتحبوش ممكن تكون انت كارهه يعني

28
00:08:16.150 --> 00:08:34.900
ومش بينك وبينه داخليا ايه؟ عمار طيب الله جل جلاله واهل الثناء انك تثني على الله تمدح الله وتعين وتثني عليه خيرا. ولزلك كانت ادعية النبي كثيرا مبنية على لا

29
00:08:35.400 --> 00:08:54.050
انك تثني على الله وتصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم. سم تسأل ما تريد ثم تسأل ما تريد يقول فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا ونعم الولاية هذه الولاية. ان الله يكون وليك في الدنيا

30
00:08:54.100 --> 00:09:11.250
وفي الاخرة اي في مصالح الدنيا ان الله هو الذي يتولاك. ان الله الذي ييسر عملك وييسر زواجك وييسر مع تربيتك لاولادك وييسر لك العمل. وييسر لك صلاح البال انا والله يا جماعة صلاح البرد حاجة عالية قوي

31
00:09:11.800 --> 00:09:30.300
اصلح بالهم دي مش حاجة سهلة خالص انك تاخد بال كده يكون هادي في ناس يا جماعة متشيطنة ليل نهار مش مستقر شغل وخد وطحونة الحياة وبتاع. وفيه واحد نفسه شغال معه في نفس الوزيفة وبيروح معه نفس الوقت

32
00:09:30.350 --> 00:09:43.600
وتلاقيه هادي البال وبشوش وادخل المسجد ونفسه يقعد للشروق. ويدخل مسجد بين المغرب والعشاء ويقعد. وبعد العشاء يقول الازكار وتلاقيه نايم كده وهو مرتاح ده كله كان في ولد مبتلى بشرب الخمر

33
00:09:45.900 --> 00:09:59.700
فكان نسأل الله ان يعافينا يهدي شباب المسلمين كان بيقول لحد من اخواننا ايه قول له انا عاوز اسأل سؤال بس عارف السؤال ده ناس كتير بتسأله ولا انا بس اللي بسأله

34
00:10:00.400 --> 00:10:12.350
قال له ايه سؤالك؟ قال له هو انتم بتناموا ازاي قال له مش فاهم يعني. قال له لأ انت هتيجي تنام يعني بتعمل ايه قال له ما فيش بدخل احط راسي على السرير وبنام. قال له بتنام ؟ قال له اه

35
00:10:13.200 --> 00:10:30.550
قال له انا ممكن اغني ست سبع ساعات على السرير عشان انام سبحان الله ففي ناس كده اهو ده زاهرا ده يعني اللي مقضيها وده اللي عامل دماغ دايما ورايق وبتاع والكلام ده كله. ده زاهرا عند بعض الناس

36
00:10:30.750 --> 00:10:44.800
لكن شف سبحان الله محروم من نعمة انت غرقان فيها؟ لأ. ده انت مسلف ناس كمان ده في واحد كده يقول لك والله انا النهاردة المفترض ان انام اتناشر ساعة بس نايم ستة. حد يا جماعة عاوز مني شوية

37
00:10:45.000 --> 00:10:58.400
في ناس بتوزع كده وما شاء الله شخيره ومعدي الشارع اللي بعد الشارع اللي وراه ومستكين ورايق وبتاع وفيه ناس كده سبحان الله يكون معك في العربية ولا معك في البيت وكده

38
00:10:58.700 --> 00:11:10.600
غطس خد له الدقيقتين كده وتلاقيه شخير وبتاع انت على طول بادي وجاهز فتيجي تقول له ايه يا حاج وبتاع يقول لك ايه في ايه ما شاء الله بيصحى بسرعة وينام بسرعة

39
00:11:10.800 --> 00:11:21.600
اصل انت شخرت وكده انا لا يا حاج هو انا احيانا وانا بصاحي بشخر يعني فبسمع صوتي يعني. ايوة حضرتك عملت كده سبحان الله رغم زلك انت تحس فيها نعمة الله

40
00:11:22.350 --> 00:11:36.600
روقان انك تحط راسك تنام طب ليه نعمل شكرت ربنا عليها انت شفتها عشان تشكر نعمة الله عليها مش هتفهمها الا ربنا يعافيك يعني لما تلاقي في واحد يجي يقول لك بقى يسألك

41
00:11:36.650 --> 00:11:51.850
ايه حكم ان انا اخد حبوب عشان تنيمني بس هتنيمني وتضيع علي صلاة الفجر اه اما تسمع الاسئلة دي واقول له طب انت هتاخد حبوب ليه ما فيش والله انا بيجي لي توتر وقلق طول البتاع. طب يا ابني ما تعرض نفسك على طبيب

42
00:11:52.150 --> 00:12:05.700
والله رحت دلوه كزا واحد وما فيش حل بس هو في الاخر بيكتبوا لي منوم. فانا لو خدت المنوم ده وراحت علي الفجر علي حاجة فمن الاسئلة دي تبدأ انت تاخد بالك ايه؟ ياه

43
00:12:06.150 --> 00:12:19.050
انت يا عم احيانا بتنام الساعة اتنين وتزبطه على الساعة تلاتة وعشرة وتصحى انت احيانا كمان ما بتزبطوش لكن كمان الساعة البيولوجية اللي ده انت بقيت خلاص زبطت الدنيا كلها تلاقي ايه سبحان الله

44
00:12:19.100 --> 00:12:33.800
تقلق في ازان الفجر تصحى لوحدك في واحد احد الناس هنا في المسجد لا اقول اسمه يعني يقول لي انا بقى لي عشرين سنة ما ضبطت منبهة لصلاة الفجر فهم مزبط منبه لصلاة الفجر

45
00:12:34.900 --> 00:12:51.250
صيف شتا اقول له يعني انت بتنام الساعة كم؟ قال لي في اي وقت انام لازم اصحى الفجر خلاص بقى موعد الدواء موعد حباية الروح قم خدها خلاص سبحان الله بقى حاجة كده اساسية في حياته

46
00:12:51.950 --> 00:13:07.250
هؤلاء ليه؟ لان الله تولاه انك دايما تسأل الله ان يتولاك يصلح بالك يهدئ روعك يسكن قلبك. دايما تحس كده ان فيه سكينة فيه بتاع شف اللي عنده ولد دلوقتي في امتحانات سانوي

47
00:13:08.350 --> 00:13:25.050
الواد متوتر والواد مش عارف ايه والكلام ده كله يا اخي ده لو داخل قبره يتسأل التلات اسئلة يمكن مش هيكون بالتوتر ده يا جماعة طب ليه ليه الضغط النفسي اللي هم فيه ده؟ سامح الله من من اذى هؤلاء

48
00:13:25.450 --> 00:13:40.200
يدمروا الشباب بالضغط بالطريقة ديت وبالتعليم المرعب اللي في ايه؟ اللي يخليهم في هزا القلق وبتاع ده الواحد ده اللي بيلعبوا كورة يقول لك لو انت متوتر ما تلعبش ضربة الجزاء دي

49
00:13:40.350 --> 00:13:57.200
او توترنا احنا معك هتضيعها ليه الكورة دي هتضيعها لانك انت متوتر طب اللي داخل الاختبار فيه شباب كتير جدا من سانوية انا اعرفهم ولا تطول حياته ناجح والله انا فاكر ايامي انا

50
00:13:57.800 --> 00:14:14.350
كان احد اخوانا كان من اشطر الناس وكان دايما يطلع الاول التاني وجه في تالتة سانوي خرائط تانية سانوي ده النجم النجوم شمس الشموس اللي هيجيب ايه يعني اخد المية في المية بنتكلم هياخد ايه بعدها

51
00:14:14.700 --> 00:14:33.600
هياخد درجة المستوى كلها ولا هياخد ايه؟ نص المستوى الرفيع انتم عارفين جاب كم جاب تمانية وسبعين ثمانية وسبعين كان يعني حاجة رهيبة ايه اللي حصل؟ ان هو سبحان الله ايام الامتحانات كان مرعوب

52
00:14:34.800 --> 00:14:52.300
تا والضغط الاسري والضغط المدرسين والضغط الضغط الضغط في ناس كده عما بيقلق ويضغط فتعرف تخرج منه حاجة ضغط ده الضغط ده الضغط ده الضغط ده شف هتجيبي مجموع هتجيبي الطب

53
00:14:53.500 --> 00:15:16.650
اجيب لك العربية وهكمل معك وادخل لك اللي انت عاوزه في حياتك مش هتجيب الطب  في هنا ميكانيكي بيقول لي يا حاج انا عاوز واحد يساعدني هتروح يا عيني هو يا حاج ما فيش اما هي يعني ايه؟ ده حتى في في الاخرة فيه مقربين فيه اهل اليمين في اهل الشمال واهل الشمال دول فيهم مين؟ فيهم كفار وفيهم

54
00:15:16.650 --> 00:15:36.400
في منافقين وفي فساق هل انا من اي المنازل انا او الائمة في الفردوس لا اما برة خالص سبحان الله وخدعوك فقالوا كليات القمة. انت لا تدري ايه الكلية اللي تنصلح فيها حالها والله في دكتور هنا في الحي

55
00:15:36.500 --> 00:15:49.600
ساب الطب خلاص هو طب اسنان ساب الطب خالص انا لا اقول ان ده صح يعني بس بحكيه يعني هو فساد الطب فبقول له انت ليه سبت الطب ليه وكده ؟ قال لي يا عم هو انا داخل ليه الطب؟

56
00:15:51.800 --> 00:16:01.800
قلت له عشان كزا وعشان كزا وعشان كزا. قال لي علم ايه سيبك باسم الكلام اللي في موضوع العلم هو انا هنأكل عيالي علم خد يا حمادة عاوز تاكل عسل والله النهارده مش قدرت اجيب عسل

57
00:16:01.800 --> 00:16:16.650
فلوس وبتاع والكلام ده كله. ايه رأيك يا حاجة اما تجيبي المرجع ده نقرا منه شوية. حتى ايه؟ ننام ننام شبعانين في الاخر انا مش هااكله ايه تأكلوا معلومة طبية. انا عاوز ااكله اكل. عاوز البسه. عاوز اعلمه. اجيب له منين

58
00:16:17.050 --> 00:16:29.050
وانا شغلي المتاح دلوقتي ووالده من علية القوم برضه في المجال المهم هو لم يفتح له كشغل فتح عيادة وعنده عيادة كبيرة وبتاع وهو مجتهد بس سبحان الله يعني ايه

59
00:16:29.200 --> 00:16:44.300
بداية حياته متجوز وبتاع وعاوز شغل قال لي بفضل الله شاركت انا وواحد زميلي مطعم بيقول لي بفضل الله اللي باخده في السما زمايلي في الطب اللي بقى لهم خمستاشر سنة لسة ما شافوش الارقام دي

60
00:16:45.550 --> 00:16:58.600
طب انا ليه بقى لأ انا اكتفي ان انا ايه الصحة واحتمال اجي كده زي الموجه بتاع المدارس ده. اب عدى عليهم مرة. من باب ايه؟ عشان بس ايه ما انساش ان انا دكتور. الدكتور محمد جه الدكتور محمد جاه بس

61
00:16:59.350 --> 00:17:12.050
عشان احافز على الامر ده في ناس كتير جدا انت لا تدري اين رزقك ممكن يكون رزقك هنا ممكن يكون الرزق هنا في واحد يدخل تجارة وربنا يمن عليه وينجح انت اهم حاجة عندك حاجة واحدة بس

62
00:17:13.000 --> 00:17:27.850
ابنك اجتهد ام غير لم يجتهد ده اللي تشغل نفسك به يقول له يا ابن الحلال انت اجتهد والله اجتهدت وجبت اعدادي اللهم لك الحمد اجتهدت وجبت نووي اللهم لك الحمد

63
00:17:28.800 --> 00:17:45.050
انا اهم حاجة عندي ان يكون في جدية الجدية يجي بقى فيها ايه وبتاع والكلام ده كله هذا رزق الله عز وجل لك فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما

64
00:17:45.550 --> 00:18:01.550
نستفيد منه ان يوسف كان يتمنى الاسلام لان دين الانبياء كلهم دين الاسلام سيدنا ابراهيم اسلم اسلمت خلاص فكل الانبياء الاصل فيهم ان هم ايه؟ على دين الاسلام شوف كلمة توفني مسلما

65
00:18:02.250 --> 00:18:18.250
انت بتدعي الدعاء ده ان ربنا يميتك مسلم ولا كده كده خلصانة احنا مسلمين بس بنتكلم ايه اي المنازل اهي سنرزق لا يا جماعة فيه ناس كتير اعلى واحد من المعاصرين

66
00:18:18.450 --> 00:18:41.650
من الدعاء اللي هم اخر ميت سنة فاتت اقوى من تصدى للدين الوثنية وعمل كتاب اسمه الاسلام والوثنية وفند الوثنية واتكلم على الالحاد واتكلم عن الكلام ده كله انسان في غاية العبقرية

67
00:18:42.450 --> 00:18:59.900
عالم مشهور جدا لو لو في المسجد بزكر اسمه هذا الرجل مات مرتدا والكتاب بتاعه الى الان بيباع الكتاب ده كتبه خلاص وهو على الاسلام وهو داعي وهو عالم كبير

68
00:19:00.100 --> 00:19:20.900
كتب الكتاب بتاعه والف كتاب وكان من اكثر الناس دفاعا عن الاسلام ثم عمل كتاب يرد فيه ان هو على الكتاب ده والحد وكفر والسبب ايه مشكلة نفسية حدست له بينه وبين احد مشايخ الازهر

69
00:19:22.300 --> 00:19:34.000
واحد المشايخ لما جه الازهر عشان يتعلم يعني وهو حكى الكلام ده المهم في النهاية مات كذا وتبرى اولاده واولاده دعاة. تبرأ منه وادفن في غير مقابر المسلمين والكلام ده

70
00:19:34.600 --> 00:19:47.050
فاوعى تكون في يوم من الايام تفتكر يعني ان الموضوع سلس يعني انا كده كده ميت مسلم لا يا جماعة يوسف وهو في عز المعاني دي كلها بيقول ايه؟ توفني مسلما

71
00:19:48.100 --> 00:20:04.600
انا عاوز اموت على الاسلام فانت نفس الكلام. لازم تموت على الاسلام. فيه ولد كان راكب العربية بتاعته وجاي من الساحل وكان يعني الشباب مقضينها فنسأل الله ان يرحم جميع شباب المسلمين

72
00:20:05.750 --> 00:20:24.900
المهم صاحبنا ده جاي ومشغل الاغاني على الاخر وبتاع وكانوا شاربين المهم العربية عملت حادسة والولد ده كان بينازع احد الصالحين امسالكم معدي ووقف بتاع لقى الناس بيموت والولد ده كان اكتر واحد فيه كان واحد تقريبا مات وده كان لسه ايه بينازع وفيه حرج كده وبتاع

73
00:20:25.750 --> 00:20:39.000
يعني يتكلم معه وبتاع فقعد يقول من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة اه الشهد يا حبيبي ومش عارف ايه والكلام ده كله. قال له الكلمة دي مش عاوز اسمعها

74
00:20:41.050 --> 00:20:58.650
بيقول لي والله اخر شيء بعته غادر بعده الحياة كان اللفظ ده اهو وهتلاقيه برضه كان اسمه محمد واحمد وعبدالرحمن ولا هتلاقيه عادي يعني من شباب المسلمين يعني بس شفتوا مات على ايه

75
00:20:59.300 --> 00:21:21.050
فاوعى تكون فاكر ان الموضوع ده سهل سل الله ان يميتك على الاسلام فهنا اهو نبي يقول توفني مسلما والحقني بالصالحين وفي تواضع يوسف في بعض الناس اما ييجي يدعي كده واحد يقول لك ادع لنا. تقول له ربنا يلحقك به وتدخل الجنة

76
00:21:21.950 --> 00:21:38.450
في ناس كده تحس ان دعاؤه معناه كده ربنا يمن عليك وتلحقنا قال حقك فين؟ احنا في الفردوس فوق واحنا دلوقتي ابصر الباب يتفتح لك انت ولا لا فكان يوسف يقول له ايه؟ يا رب فيه صالحين راحوا انا عاوز اكون فين

77
00:21:38.900 --> 00:21:58.800
ولو في المؤخرة كده معهم كده في الاخر الحقني اكون لاحق لهم والحقني بالصالحين ان كنت صالحا فقد تمنى يوسف صحبتك فهنيئا لك انك لو انت صالح اهو يوسف بيقول ايه؟ الحقني بفلان الصالح ده

78
00:21:58.850 --> 00:22:20.000
فكن صالحا. شف الانبياء يتمنوا وفي بعض الناس للاسف الشديد بيحتقن على الصالحين وبيدايق من الصالحين. يا اخي ده الانبياء بيحبوا الصالحين فكن انت مسلهم ذلك يا محمد والقصة تحس طول القصة دي ما كنش فيها محمد ولا فيها كلام عن النبي صلى الله عليه وسلم

79
00:22:20.100 --> 00:22:35.600
كل التفاصيل بتاعة القصة دي كانت بتتكلم ايه؟ من اول نحن نقص ادي محمد. وبعد كده ايه زلك. بس والباقي كله قصة تانية خالص. لكن كان الخطاب بس كده بنحكي حواديت في الشام ومصر وكده ومرة واحدة رحنا راجعين تاني ايه مكة

80
00:22:36.450 --> 00:23:01.800
ذلك من انباء الغيب. قصة يوسف دي كلها غيب فما سمعته ودي من دلائل نبوة محمد قاعد بيحكي لهم قصة بالتفاصيل وهو لم يعيشها صلى الله عليه وسلم ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان. انت ما كنتش معه. وما كنت بجانب الغربي. دايما يقول له ربنا كده. وما كنت انت ما كنتش موجود. انت ما كنتش موجود. وديت من ده ايه؟ انت ما كنتش

81
00:23:01.800 --> 00:23:15.400
ما كنتش موجود دي معناها ايه لازم تتخيل لو انا بألف الكتاب احكي قصة انا ما شفتهاش واقولها على نفسي. انت ما كنتش موجود تستحيل في حد يعمل كده. فهنا الله عز وجل يريد منا

82
00:23:15.500 --> 00:23:41.000
ان احنا ايه؟ نفهم وما كنت لديهم. انت لم تكن موجود اصلا يا محمد اذ اجمعوا اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون الله! لماذا ذكر المكر هنا قال اهل العلم كل تفاصيل القصة

83
00:23:41.350 --> 00:24:00.850
من الممكن ان يتناقلها الناس الا جزئية مكر الاخوة المكر ما كانش هيعرفوه ان هم ايه كان عندهم المكر ده داخليا هو ده الدافع اللي هي المكر بتاعهم ده. وتفاصيل المكر الرهيبة دي. وان يسرق فقد سرق وهم بيقولوها بالمكر ده

84
00:24:01.400 --> 00:24:15.300
بل قيل انهم ماتوا ماتوا ولم ايه؟ يظهروا البقر ده والاحتقان. هو كل اللي هيقولوا له ايه؟ وان كنا خاطئين الاشارة يعني احنا غلطنا بس اما ضغطنا عليك شوية لكن كان مكر

85
00:24:15.850 --> 00:24:35.700
وخداع وغش لكن الله يكشفه ولزلك طب ما رب العالمين ذكر لنا في نهاية سورة الطارق انه لقول فصوم هو بلال انهم يكيدون طيب احنا نعمل ايه؟ هم يكيدون فعل مضارع يفيد الاستمرار. كل يوم بيكيدوا. احنا نعمل ايه

86
00:24:35.900 --> 00:24:56.650
انهم يكيدون كيدا فاكيدوا لهم كيدا ما لكوش دعوة انتم خالص يكيدون كيد واكيد انا اكيد انا كيدا. طب احنا يا ربي بس دورك اشتغل ومهل بقول لهم انتزروا وادنا منتزرون

87
00:24:57.250 --> 00:25:16.800
نعلم ان لنا رب يكيد لنا لا علينا طالما ايه؟ انت من اهل الايمان يكيدوا لك اذ اجمعوا امرهم مهما اجمعوا شف هم اجمعوا ان هم يقتلوه صح قتلوه مش قتلوه. اجمعوا انهم يطرحوه ارضا يخلو لهم

88
00:25:16.850 --> 00:25:34.000
حصل ما حصلش اجمعت النسوة ان تخبي على ليه الخبر ويتهمه يوسف عشان ايه؟ يقع في الفاحشة. وقع  كل اللي هم اللي اجمعوا اجمعوا امرهم طول القصة والرب جل وعلا

89
00:25:34.800 --> 00:25:52.250
لم يكن امره هكذا. عارفين ليه؟ فاكرين في البداية خالص والله غالب على امره اما الهاء دي عائدة على قبر يوسف والله غالب على امر يوسف فلن يتم الا ما يريد

90
00:25:52.650 --> 00:26:09.900
واو الله غالب على امره فلن يغلبه احد يا جماعة من اسماء الله القهار يعني ايه ما ينفعش يبقى فيه اتنين قهار. صح لان القهار ده هو الذي قهر كل من سواه. يبقى ايه؟ يبقى لو فيه اتنين

91
00:26:10.100 --> 00:26:28.900
وما ينفعش ياخد اسمه القهار لازم واحد بس اللي هياخد القهار يقول لك ده الذي قهر الجميع. فيه واحد لسه ما اتقهرش اهو لا يبقى مش اسمه قهار. لا ياخز هزه الصفة الا واحد احد فرد صمد

92
00:26:29.550 --> 00:26:49.200
فمن رحمة الله ونحمد الله ان لنا رب هو القهار وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون. دي كانت الورقة الاخيرة في القصة. اخر حاجة وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين

93
00:26:49.250 --> 00:27:06.100
ايه علاقة ده بالقصة دخلنا بقى لمحمد ندي له ايه؟ العبر. سمعت القصة دي يا محمد؟ اه مهما تجتهد مهما تتعب الدعوة تحتاج اه حرص ولو حرصت محتاجة حرص محتاجة تعب محتاجة شدة شفقة وحرص على الناس

94
00:27:06.300 --> 00:27:19.750
لكن خلي بالك مش كل الناس هتيجي بعض الناس فاكر كده يقول لك اول بسمة نهى ان شاء الله هدخل البيت واقول لهم يا جماعة انا هبدأ اصلي وابدأ احفز قرآن وابدأ كده. فاكر ان هم هيستقبلوه يعني بطلع البدر علينا

95
00:27:20.100 --> 00:27:35.800
لأ يا حبيبي ممكن تبا لك لهزا جمعتنا؟ تسمع كلام ممكن مختلف تماما هنا النبي صلى الله عليه وسلم يغرس الله فيه وما اكثر الناس. عشان كده ما تزهدش ابدا في القلة

96
00:27:36.200 --> 00:27:55.500
قلة بتكون معك دي النبتة البسيطة دي لا تزهد فيها الامر ابدا ليس بالكثرة وما اكثر الناس. اوعى تجتمع ودايما ترتبط بالتعلق بالكسرة. وفيها ايضا شيء انك لو العدد كبر فتحس ان الدعوة نجحت صح

97
00:27:55.850 --> 00:28:14.300
تحس ان نجحت بالعدد فيريد الله ان يخبرك ويربيك ان صناعة الدعوة لا ترتبط باعدادك لكن انا الذي اصنعها فلا تزهد وبرضو فيها فائدة ان الدين لا يقوم بالغوغاء الدين مش بالعدد

98
00:28:14.450 --> 00:28:32.100
الدين بطائفة مؤمنة على الحق ظاهرة لا يضرهم من خذلهم الطائفة دي طول مكة النبي ظل في مكة كم سنة تلتاشر سنة. كم واحد كان معه؟ من ابا قيل متين واحد

99
00:28:32.200 --> 00:28:52.450
متين دول كتير ولا قليل تلتاشر سنة قليل صح؟ ده انت بيحضر لك خطبة جمعة متين او اكتر فدول قليل طيب راح المدينة ورجع فتح مكة وهو قاصد في حجة الوداع وهو في الحج طلع كم واحد يحج معه

100
00:28:52.650 --> 00:29:07.700
الحج كان كان بعد كم سنة يعني بنتكلم في حوالي تسع سنين تسعة وكسر عشرة قدنا كم سنة؟ كم واحد طلع معه مية مية وعشرين الف يقول الزهري مية وعشرين الف

101
00:29:09.000 --> 00:29:23.050
العدد كل ده جه ازاي قال لك ما هو ما كانش معه متين واحد في مكة. امال كان معه ميتين ايه ؟ قال لك كان معه متين عمود مع العمارة عم بيبقى فيها متين عمود تشيل

102
00:29:23.700 --> 00:29:35.950
فكان معه الواحد بامة اما بعد فتح مكة والكلام ده كله عدد بقى عادي جدا اعرب والدنيا اللي هي ايه اللي هو بيرتدوا اول ما يموت النبي صلى الله عليه وسلم

103
00:29:36.400 --> 00:29:46.700
عشان كده ما تنشغلش يقول لك يا اخي جاي في سنة كزا كان العادة كله بيقول ايه؟ نريد شرع الله. بعدها على طول شف كله راح فين؟ ايوة مين كله دي

104
00:29:47.400 --> 00:30:07.750
العوام دول من العمى ليس عندهم بصر بالعلم الشرعي وليس عندهم بصر بمآلات الامور. وما اكثر الناس. ولو حرصت بمؤمنين يبقى اكثر الناس ليسوا بمؤمن. ولزلك ازا كنت مؤمنا واقبلت على الله صرت من النوع النادر المميز في الوجود

105
00:30:08.450 --> 00:30:28.100
انت نوع نادر جدا فصيلتك نادرة شف النهاردة واحنا بنقرأ ولكن اكثرهم لا يعلمون. صح فكن من القلة التي تعلم دايما هات كلمة الايات اللي فيها اكثرهم لا كزا اكثرهم كزا اكثرهم كزا وجمع اكثرهم لا يشكرون

106
00:30:28.800 --> 00:30:43.200
خليك انت من القليل وابعد عن الكسرة دي اكثرهم لا يعلمون. فانت لو اتعلمت الحاجة ديت انت من الناس اللي عندهم علم نادر وما تسألهم عليه من اجر. التعليمات بتاعة الدعوة بقى

107
00:30:44.250 --> 00:30:58.650
ليست الدعوة للتكسب. شعار الدعوة الاصل فيها انها لا ثمن لها اصل الدعوة المجانية في سورة صاد زكر او عموما الانبياء اتوا بسلاسة رسائل مركزية ما علمت لكم من اله غيره

108
00:30:59.600 --> 00:31:22.050
اي لله عز وجل اتنين ما اسألكم عليه من اجر. تلاتة وما انا من المتكلفين لان وما اعلم المتكلفين تيجي في صاد بعد ما اسألكم عليه من اجر. ليه لانك لو سألت اجرا لتكلفت لكي ترضي الناس

109
00:31:25.600 --> 00:31:41.250
اللي بيديك راتب مسلا مش ملتحي وجايبك في جامع وبتاع وانت قدرا على المنبر نزلت واحد قال لك لما انت الشيخ بتتكلم على السنة وبتاع حكم اللحية ايه وقت ابوص لسيدنا الشيخ صاحب الجامع

110
00:31:41.450 --> 00:32:03.300
ازيك يا حاج؟ كل سنة وانت طيب والله اللحية حاجة حلوة كتير ربنا بيحبها والراجل بيقول لك حكمها ايه؟ حكمها حكمها شرع ايه الادلة اللي عليها ما فيش الراجل ده مسلا فلوسه في البنوك. واحد يقول لك يا عم الشيخ البنك اللي بيديك نسبة سابتة ومش عارف ايه حكمها ايه في الشرع

111
00:32:03.350 --> 00:32:23.800
والراجل قاعد هتقول له ايه تبدأ تتكلف انك ايه؟ انك تقول جواب عشان انت تسأله اجرا حتى لو مش بتسأله بلسانك بتسأله به فده اللي ماسك الصفحة ده اللي بيعمل لك كزا ده اللي بيعمل لك كزا لا خليك واضح

112
00:32:25.250 --> 00:32:43.700
كما اهم حاجة ان تكون جسرا لتوصيل الدين انك توصل الدين للناس مش توصل انت للناس ان بعض الناس كده يطلع على قناة بس انا طلعت اه بس ادام حاجة خلاص انا وصلت اه قل الدين اللي يرضي الناس

113
00:32:44.200 --> 00:33:02.650
فينسى لان كان هدفه يصل الناس. وما تسألهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين العالمين دول والعالم ونستفيد ان دعوتنا دعوة عالمية شف هم في مكة دلوقتي صح وربنا بيقول لهم ان الدعوة دي ايه

114
00:33:03.000 --> 00:33:25.000
للعالم وانت قاعد في حي الصفا في مكة وانت قاعد في حي الصفا في مكة واحد بيقول لك ايه؟ للعالم. يعني للهند وفارس والشام انا هو احنا كده اه دي مهمة جدا بقى. حتى الجماعة اللي بيدرسوا في التدريب في التربية والتخطيط وكده يقول لك انك تبدأ الصورة النهائية في زهنك

115
00:33:26.100 --> 00:33:51.500
ان التفكير عالمي والتنفيز محلي ما انت شغال اه على الارض بس نزرتك قدام انت شغال في مكة بس خلي بالك انت دعوتك عالمية. هتغير العالم كله ذكرى للعالمين وكأين من اية وكأين من اية في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون. يا محمد لا تنشغل

116
00:33:52.600 --> 00:34:04.500
ان اصل بعض الانسان لما يجي يبقى عنده حرص على الدعوة زي النبي صلى الله عليه وسلم وبعدين الناس ما تسلمش يبدأ يحس بايه بص لو ربنا يديني فكرة كده مسلا يعني اقنع بها الشباب

117
00:34:05.550 --> 00:34:23.900
لا لا لا اوعى تكون فاكر ان مشكلتك انك مش معك حاجة واضحة وكأين من اية في السماوات والارض يمرون عليها. اهو شايفها اهو وهم عنها اه وهم عنها معرضون. يبقى المشكلة مش في البينات الواضحة. يا جماعة شف لكن تتخيل في البينة دي

118
00:34:24.200 --> 00:34:36.700
احنا قاعدين كده انت قاعد كده ومع ناس. قلت لهم يا جماعة وامن ومش عارف ايه وكده والتوحيد ومش التوحيد. قال لك لا احنا مش مقتنعين. انت مش نبي يا جماعة انا نبي انت مش نبي

119
00:34:36.750 --> 00:34:50.700
طب عشان اسبت لكم ان انا هات لنا اية يا سيدي اية؟ طيب عاوزين ايه عاوزين ايه؟ عاوزين شايف الحيطة دي؟ اه طلع لنا منها جمل اه هو ده اللي انا عاوزه. يعني اطلع لك من ده جمل؟ اه انا عاوز ده يطلع جمل

120
00:34:52.050 --> 00:35:06.100
طيب يا عم مشي هاطلع لك من ده جمل ويطلع الجمل واحنا قاعدين كده في الجمل يروح طالع الجمل من العمود خلاص؟ وقاعد عمال يطوف حواليك كده ويلعب بودنه فيك

121
00:35:06.700 --> 00:35:25.250
انت حسبي ويقول لك دي ناقة الله لانكم فيها اية. وايه اللي يحصل؟ سبحان الله فاستحبوا العمى اه انت دي اية ولا مش اية كان كده ايه قريش قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم ايه ؟ خلي بالك القصص اللي انت تعملها دي علينا مش داخلة دماغنا

122
00:35:25.900 --> 00:35:39.800
لن نؤمن بك لغاية ايه؟ لغاية ما تعمل كزا او كزا او كزا او كزا او كزا. ايه الاخيرة دي بقى او ترقى في السماء تطلع قدامنا تبقى انت واقف كده قدامنا وتطلع لنا كده زي الاسانسير. تطلع فوق فوق فوق

123
00:35:39.950 --> 00:35:59.650
خلي بالك ياما اخوة ممكن يطلعوا عارفانها وتعملوها خلاص احنا عارفينك امكانيات تعمل حاجة زي كده. لن نؤمن لرقيك عشان تبقى عارف يعني لغاية ايه ما تجيب لنا كتاب وكتاب ايه؟ انا افهمه نقرأه

124
00:35:59.900 --> 00:36:11.300
يعني مش اي كتاب برضو ما تجيبليش كتاب كده افهمه لأ ده انا لازم كتاب ابو جهل اللي جمع الجهل كله ازا بص فيه يفهمه كان كده النبي قال لهم سبحان ربي

125
00:36:11.850 --> 00:36:25.500
اجيب لكم منين انا الكلام ده سبحان الله وكي من اية فالاية دي مسلية جدا جدا جدا للدعاة انت ممكن تعمل كل حاجة وفي الاخر خالص ايه تلاقي ناس مش لا تأتي

126
00:36:25.750 --> 00:36:41.900
يأتي بهم الله في يوم من الايام وكأين من اية في السماوات والارض يمرون عليها هم عنها معرضون. كان في واحد اسمه حويصة ومحيصة. دول اخوات بيحبوا بعض جدا من اليهود ان شاء الله خمس دقايق اخلص السورة بس

127
00:36:42.150 --> 00:36:57.000
فالاتنين دول كانوا يهود حويصة اسلم حويصة اسلم فلما اسلم وهم الاتنين كانوا شغالين عند واحد يهودي وكان تاجر كتير كبير جدا الراجل ده كان دايما يسب في محمد صلى الله عليه وسلم

128
00:36:57.450 --> 00:37:19.100
لما اسلم بويصة والراجل ده اتم السب ونقض العهد اللي كان بينهم وبين المدينة وكل شوية يسب النبي فامر النبيق بقتله. فمين اللي هيقتله  فقتله فقابله اخوه قال له قتلت الرجل الذي

129
00:37:20.100 --> 00:37:39.150
شحمة شحم جسدك من ماله يا اخي ده انت لحم ده انت لحم كتافك من خيره شف شف الايه؟ هيقول له ايه. قال له لقد امرني بقتله من اذا امرني بقتلك قتلتك

130
00:37:43.700 --> 00:37:57.900
قال ان دينا يفعل في اخي هذا انه لدين حق بيقول انا عارف اخويا باخويا ده ما كنش بينام انا ميطمن علي. ان يتغير في لحظة كده لأ ده دين حق

131
00:37:59.200 --> 00:38:15.450
طب انت ظاهرا ده طبش ولا كانت دعوة ظاهرا كده. ده كانت دعوة ولا كانت طبش كان طبش طبشات كلها لكن سبحان الله ازا كان المرء اللي قدامك يريد الحق

132
00:38:15.800 --> 00:38:36.250
يهيئ الله له الحق ومحل تتصل ده كنت داخل الجامع وبعدين لقيت الشيخ طول فكرهت الدين فارتديت ونسيب القصة دي ونقول للشيخ شفت والاخ ارتد بسببك لا والله لأ هو ارتد لان الله لا يريده

133
00:38:36.850 --> 00:38:52.400
وكون اللي انا قصرت وعندي تقصير في الاخر خالص لا نيجي نقول بعض الاباء وانت برضه انت اللي خليتيها تمشي كده ايه اللي خلتها يعني؟ اجتهدت امها فاخطأت اطفى لها اجر اخر الموضوع يعني. ايه المشكلة لما هي زعقت وزودت شوية يعني

134
00:38:52.650 --> 00:39:07.600
كان يقول لها شيلي انت كل الحاجة ديت وانت اللي متحاسبة هذا ظلم يمرون عليها وهم عنها معرضون. مش وهم معرضون وهم عنها بعينها دي. يقول لك لا لا مش عاوزين نسمع الكلام ده. سبحان الله! انا فاكر في

135
00:39:07.600 --> 00:39:20.300
اول ما ربنا من علي وتسننت وحبيت اطلق لحيتي وكده كان في واحد زميلي في هندسة كل شوية يقول لي طب والسنة وبتاع انا عارف بقى في الفترة ديت كنت واخد ان انا لا اتكلم مع احد جدالا يعني ما اتناقش مع حد

136
00:39:20.950 --> 00:39:32.850
فكنت اقول له ايه طيب بص انت عاوز تعرف الصح فيها؟ يقول ايه الدليل وانت اللي انت عامله في نفسك ده؟ اقول له طب بص يا محمد انا مشغول وبتاع وعندنا امتحانات ميد ترم وكده. انا هقول لك على حاجة تريحك. قال لي اقول له خد اسماعيل

137
00:39:33.050 --> 00:39:44.200
قالي لا انعاودك انت تقول فالمهم ضغطت عليه وقلت له اسمع الدرس ده فقال لي حاضر. كان زمان بقى اشرطة الكاسيت وكده. خده. عدى اسبوع اسبوعين تلاتة اربعة ما يتكلمش معي خالص

138
00:39:45.000 --> 00:39:53.750
اقول له سمعته يقول لي هسمعه. بعد اسبوعين تلاتة وقلت له سمعته؟ قال لي لأ. قلت له ليه؟ قال لي خايف اسمعه طب اقول له ليه؟ قال لي خايف اقتنع

139
00:39:55.150 --> 00:40:07.400
ايوه مشكلتك مش معي بقى والحمد لله في النهاية ايه ربنا هداه وبقى من الناس اللي ايه من افضل الناس ايه على عسى الله ان يقضي الله الخير حيث كان الان

140
00:40:07.500 --> 00:40:22.050
فصاحبنا ده كان اهو هاجز عنده خايفي خايف يقتنع خايف يقتنع ما فيش مشكلة انك تكون مقصر في شيء لكن تبقى بينك وبين نفسك ان انك ايه؟ مقصر ويا رب عيني

141
00:40:22.500 --> 00:40:39.200
لكن ما ما تعافرش وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون يخبر الله ان اكثر الناس لا يؤمنون الا وهم واقعين ايه في شرك يعني يؤمنون بالله ربا ويكفرون به الها. اللي هو بقى شرك الايه؟ الالوهية يعني

142
00:40:39.400 --> 00:40:55.350
ثم يخوفهم الله من يوم القيامة ومن العزاب ان يأتي بغتة فامنوا ان تأتيهم غاشية من عذاب الله او تأتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون. الامن من مكر الله دايما الامن بمكر الله هو الذي يؤخر الانسان

143
00:40:55.900 --> 00:41:12.350
وهو ده اللي بيدي له طول الامل وبالتالي ضعف العمل نسأل الله العفو والعافية فينبغي الاهتمام بين من بامور الساعة واشراط الساعة تحرك القلب وهم لا يشعرون المشكلة ان الاستعداد للمصيبة يخفف ايه

144
00:41:12.500 --> 00:41:28.650
يعني واحد مستعد للمصيبة غالبا هيشيل مادتين فهو ايه؟ مستعد لها. فيخفف الواقع عليها. لكن المشكلة المصيبة اللي بتيجي ايه؟ وهم لا يشعرون فجأة دي ثم يخبر الله عز وجل النبي صلى الله عليه وسلم في كل هذه سبيلي. ادعو الى الله

145
00:41:29.050 --> 00:41:46.150
خلصت القصة دي يا محمد؟ هو دي بقى هذه اللي انت سمعته ده واللي عمله يوسف والاحسان وقصة ده طريقك يا محمد وطريق من يتبعك. هذه سبيلي وسبيل دي تحس ان هي بتاعتي انا انتماء ومسئولية. الدعوة دي يا جماعة انا منتمي لها ومسؤول عنها

146
00:41:46.600 --> 00:42:02.700
دايما تتعامل مع الدعوة ان هي مسئوليتك مش الدعوة اصل هم اللي ما فتحوش هم اللي ما قالوش هم لا قال ابو بكر والله لاقاتلن هؤلاء الذين منعوا الزكاة ولو بقيت وحدي

147
00:42:03.950 --> 00:42:15.650
لو انا لوحدي بس لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة بيقول لعمر كده ليه؟ هو بيتعامل مع الدين ده ان هو مسئوليته؟ هو انا اقول لك على حاجة هو ابنك

148
00:42:16.000 --> 00:42:34.450
لو جدك ووالدته ما صرفتش عليه هتسيبه لأ ليه ؟ لان هو منتمي لك وانت حاسس انك مسؤول عنه بعمرك ما هتسيبه. اتعامل مع الدعوة كده مع الدين كده مع سنة النبي كده. مع القرآن كده. هذه سبيلي. ادعو الى الله. اوعى تدعي لنفسك

149
00:42:34.900 --> 00:42:49.750
احيانا لما يكون كنت مش واخد بالك بعد امال تمجد نفسك لادعو الى الله ادعو الى الله لا الى نفسي واول نفس تدعوها الى الله هي مين؟ هي اقرب النفوس اليك بين جنبيك وهي ايه؟ انت

150
00:42:50.050 --> 00:43:07.600
على بصيرة. اهم حاجة يكون بادعوا على ايه؟ على علم على بصيرة. اكون فاهم انا بقول ايه؟ اتعلم العلم في ناس بتشتغل في الدعوة الى الله بدون علم. لا يا سيدي اتعلم. انا ما ينفعش اتكلم في الطب لمجرد معلومات سقافة. لأ لازم اتعلم طب عشان اتكلم في الطب. اتعلم

151
00:43:07.600 --> 00:43:16.700
هندسة عشان اتكلم في الهندسة. عشان كده كتير جدا من الناس يقول لك هو الدين ده مش حكر على حد. ما حدش قال ان هو حكر على حد. لكن هو حكر على المتعلمين. تعلم

152
00:43:17.600 --> 00:43:38.900
وايا كان تخصصك ايه خلاص واتكلم ساعتها تكلم ايه؟ بعلم انا ومن اتبعني كلما اتبع المرء نبي. النبي صلى الله عليه وسلم كلما كان ابصر بالحق وسبحان الله وما انا من المشركين يبرئ النبي صلى الله عليه وسلم نفسه من الشرك

153
00:43:39.200 --> 00:43:58.650
وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القرى وكأن لما جاء كيد النساء في الصورة اراد الله عز وجل ان يذكر وآآ هذا الامر وآآ يمجد في الرجال

154
00:43:58.900 --> 00:44:13.300
قال وما ارسلنا من قبلك الا رجالا ودي بقى بالنسبة للجماعة النسوية تعملوا ايه في دي؟ الذي خلق هو الذي فضل كان نفسنا يا اخي كده يبقى في حد يمسلنا كده في النبوة

155
00:44:13.400 --> 00:44:28.850
بيمسلك فين في النبوة عشان كده لما النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا افل لا يفلح قوم ولوا امرهم امرأة يقول لك حتى الغرب سمولي على مدار التاريخ الغرب اللي هم قاعدين كده. كم دولة تديرها امرأة؟

156
00:44:30.300 --> 00:44:41.100
كم دولة تديرها امرأة يقول لك ايه؟ آآ مش عارف دولة ايه ودولة ايه؟ ده انت بتجيب اتنين بالعافية وبانه بحكي لك بيقول لك في اخر تلتميت سنة دي. مش عارف تجيب حد

157
00:44:41.300 --> 00:45:04.000
ليه؟ عشان تعرف حتى الغرب لا يمكن للمرء ده انه يمكنها بس الولايات العامة لأ. النهاية لأ فكذلك هزه الاشياء نبوة يميز الله بها الرجال خلاص نوحي اليهم من اهل القرى افلم يسيروا في الارض. دور انك تعرف التاريخ وتقرأ وتعرف العلم ايه استدل بما سيكون

158
00:45:04.500 --> 00:45:26.750
بقرائتك لما كان فان الامور اشتباه انك تعرف ايه اللي حصل؟ هتعرف اللي جاي فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم سبحان الله كل يوم تلاقيها في الدول المسلمة دلوقتي. كل واحد فاكر يقول لك ايه احنا مش زي دولة كزا. احنا مش كزا. وده يقول لك احنا مش كزا. ومش عارفين ينزروا

159
00:45:26.750 --> 00:45:36.750
عاقبة الذين من قبلهم. يا سيدي ما تشوف اللي طلع من ماسورة المجاري. ويا سيدي بنشوف اللي متحاصر ومش عارف يدخل الحمام. يا سيدي ما تشوف اللي اللي اتاخد على طريق الاسفلت في طريق

160
00:45:36.750 --> 00:45:57.300
ما تشوفوا الناس دي عاقبة الذين من قبلهم. لأ ما حدش بيتعظ ثم يقول الله للنبي ولدار الاخرة شفت التمكين بتاع يوسف ده لأ الاخرة اعلى خير للذين اتقوا افلا تعقلون حتى اذا استيأس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد

161
00:45:57.300 --> 00:46:12.650
يبئسون عن القوم المجرمين يبرد الله قلب المؤمنين بهزه الاية يقول له نهي عليك اوقات من الشدة انك تقترب من اليأس. وتظن ان الناس قد كذبوك او انك اصلا قد كذبت

162
00:46:13.000 --> 00:46:26.800
من منهم او انك نفسك حسيت انك ايه انت نفسك بتقول ايه غلط. وعلى خلاف مين الزين كذبوا لا داعي للاسهاب هنا وزنوا انهم قد كذبوا. كل الحسابات المادية في نزرتنا شيء

163
00:46:27.200 --> 00:46:45.250
وعند الله شيء اخر. شف ربنا بيقول ايه؟ جاءهم ايه نصرنا لا تبحث عن النصر سيأتي الى مكانك لا محالة. ان كنت تستحقه اين النصر؟ اين النصر؟ لا نصل للنصر الجاي وعارف طريقه

164
00:46:45.550 --> 00:47:08.250
جاءهم جاءهم نصرنا ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين مهم جدا انك تسمي المشرك مجرم بعض الناس يقول لك لا لا لا اقول له يقول للانسان قل للاخر ربنا قال لنا قل يا ايها الآخر لكم دينكم ولي دين في اخر السورة ولا قل يا ايها الكافرون. قل يا ايها الكافرون. اخر اية لقد كان في قصصهم ولا قصة

165
00:47:08.250 --> 00:47:24.200
في قصصهم هي قصة واحدة بس مليانة عبرة عبرة ديت يعني امور تعبر بها. تاخد الحاجات دي بقى وتعبر بها في حياتك. لاولي الالباب بعقله مشكلة من لم يعتبر بقصص القرآن

166
00:47:24.350 --> 00:47:44.150
يقول لك لاولي الالباب اللي بفهموا بس ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون. اي روايات بقى اللي الشباب بيقرأوها ولا هذه الرواية؟ هذه القصة. شف القصة دي سبحان الله. لن

167
00:47:44.150 --> 00:48:11.600
ان ترى نور الوحي حتى تؤمن به ولن تغمرك هدايته حتى تغسلك التقوى ولن تنال رحمته رحمته  تخضع لشريعته هنا هتستمتع بالقرآن. ويكون لك شفاء ودواء ورحمة وهداية ونورة ونورا وتقوى

168
00:48:11.700 --> 00:48:26.350
نسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم للعلم النافع والعمل الصالح واسأل الله عز وجل ان يجعل هذه المجالس حجة لنا لا علينا. ويجعل القرآن شفيعا لنا ويرزقنا صحبة يوسف ويلحقنا بالصالحين

169
00:48:26.350 --> 00:48:31.700
واسأل الله لنا ولكم حسن العمل وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم