1
00:00:00.400 --> 00:00:20.400
في الاصحاح العشرين الوصايا العشر من اهم الاصحاحات اللي في العهد القديم في الكتاب المقدس كاملا المفروض ثم الله بجميع هذه الكلمات قائلا انا الرب الهك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية لا يكن لك الهة اخرى لا تصنع لك تمثال لا

2
00:00:20.400 --> 00:00:35.500
اسجد لهن لا تنطق باسم الرب لا كل الوصايا بتبتدأ بالنهي. في نقطة في غاية الاهمية آآ طبعا انا مش هقدر اعلق على الوصاية العاشرة دي محتاجة محاضرة بحالها. لكن نبقى

3
00:00:35.500 --> 00:00:59.100
فين يعني ان الوصايا العشر اهم شيء في الكتاب المقدس ككل. سواء لليهود او للمسيحيين. موجود في سفر الخروج الاصحاح عشرين. المهم ان في نقطة عايز الفت الانظار اليها ان الشرائع بالنسبة لليهود في العهد القديم كانت دايما بتيجي بطريقة نفي. ما تعملش ما تعملش ما تعملش

4
00:00:59.100 --> 00:01:19.100
ما تعملش وما تعملش. فبالتالي فيما بعد اليهود والنصارى خصوصا بولس بقت فكرته عن الشريعة ايه؟ ان الشريعة دايما تنهاني عن حاجات انا نفسي اعملها بس بس الشريعة بتقول لي لأ ما اعملهاش. في العقيدة الاسلامية وفي الشريعة الاسلامية المسألة ليست هكزا

5
00:01:19.100 --> 00:01:39.100
دايما ربنا بيقول لك ايه؟ اعمل اعمل اعمل. وقليل جدا ما تعملش. فبالتالي يبقى نظرتك ايه الشريعة دايما بتدلني على الخير. مش زي ما اليهود والنصارى بيعتقدوا ان الشريعة معمولة علشان تحجبني. تحجمني

6
00:01:39.100 --> 00:02:02.050
وتكتفني وتمنع عني الملذات والرغبات والشهوات والحاجات اللي انا نفسي اعملها. لأ ده غير صحيح دي نظرة يهودية مسيحية لكن نظرة المسلمين للشريعة وكلمة شرع لكم شرع لكم من الدين. شريعة يعني بيان لطريق ربنا بيرشدك بيهديك بيدلك. فبالتالي بيرشدك

7
00:02:02.050 --> 00:02:22.050
ويدلك على ايه؟ على كل خير تعمله وايضا فيه نواهي ما فيش مشكلة. لكن لما تيجي تبحس في الشريعة الاسلامية تجد لأ. اعمل خير واعمل واعمل اعمل واعمل واعمل وفي النهاية في امور ما تعملش ما تعملش ما تعملش. لكن لما تقارن قد ايه اعمل بقد ايه ما تعملش لأ اعمل كتير

8
00:02:22.050 --> 00:02:34.529
فبالتالي بتستشعر نعمة الله عليك انه هداك للخير وللحق وان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذا قربوانها عن الفحشاء والمنكر والبغي