الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم قال حفظه الله تعالى ولازم طريق السالفين على الهدى وكن في مسيرك مكتف لا مبتلي. المراد بالسالفين على الهدى
في قول الله عز وجل والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار وهم الصحابة والذين اتبعوهم باحسانهم هم التابعون فالسالفون على الهدى هم اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وتابعوهم ومن اتبعهم باحسان. والسلف عندنا
قسمان سلفوا زمان وسلفوا اعتقاد. والمراد والمراد بالسلف في هذا البيت اي سلف الزمان المقصود به وهم المقصودون في قول النبي صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم. وقد اشادت الادلة
بعقائدي واديان واخلاقي وظاهري وباطني هذا العصر الاول. فقال الله تبارك وتعالى محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم الاية معروفة لديكم. ويقول الله عز وجل رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة. وقال الله عز وجل ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع
سبيل المؤمنين وهم الصحابة والسلف الصالح في المقام الاول نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا. ويقول الله تبارك وتعالى قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني يعني من اصحابي والسلف الصالح كذلك يدعون الله
على بصيرة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم. وقال عليه الصلاة والسلام فعليكم سنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي. تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ. بل اسمع الى هذه الاية التي فيها التي فيها
امر الاخرين ان يتبعوا سبيل الاولين. قال الله تبارك وتعالى فان امنوا بمثل ما امنتم به والخطاب في هذه في قوله اكثر السلف للصحابة للنبي عليه الصلاة والسلام والصحابة. يعني انهم ان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا. فيفهم من ذلك ان من
عن طريق السالفين على الهدى فانه في غيه وضلاله يتهوك ويتردى ويسفل. ان لم تدركه رحمة الله فسيكون من حطب جهنم والعياذ بالله. فاذا لا خلاص لنا ايها الاخوان ولا سلامة لنا في العقائد ولا في الشرائع الا ان نتابع
بع سلف الامة فيما كانوا يعتقدون. يقول النبي صلى الله عليه وسلم وستفترق هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة. فسأل عنها فقال في احدى الروايات من كان على مثل ما انا عليه اليوم واصحابي. فمن كان يعتقد كما يعتقد الصحابة ويعبد كما يعبد الصحابة
ويدين بما دان به الصحابة فهو على الخير وعلى البر وعلى الهدى والنور. واما من تنكب وخالف واحدث وابتدع فليس له الا النار ان لم تدركه رحمة الله عز وجل. وقد اتفقت كلمة اهل السنة على هذا الامر وقرروا هذه القاعدة التي تقول
كل فهم خالف فهم السلف في مسائل العقيدة والعمل فانه فانه باطل. واتفقوا على تقرير هذه القاعدة التي تقول كل عبادة لا يعرفها صحابة رسول الله فهي بدعة. كل عبادة وكل دين وكل شريعة لا يعرف
فوهوا اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فانه بدعة. فهل كان الصحابة يعرفون الاذكار الجماعية؟ الجواب لا. هل كان الصحابة يضربون دفوف ويرقصون على الاذكار؟ الجواب لا. هل كان الصحابة يطوفون على القبور ويعظمون الاولياء والصالحين التعظيم المفظي
الى الخروج عن دائرة الاسلام؟ الجواب لا فاذا الحذر الحذر. يا من وقعت في شيء من ذلك واننا ندعو انفسنا وندعوك الى الرجوع الى لزوم جادة اتباع السلف الصالح. فهم اكمل الامة عقولا. واعمقها علما واقلها تكلفا
بالشرع واتبعهم للوحي وازكى الامة فهوما. ولو كان ما يفعله اهل البدع خيرا سبقنا اليه من هم احرص منا على الخير والبر والهدى