فسبب نزول منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخرج اقول ان المتشابه واللفظ الذي يحتمل معنيين او اكثر اللفظ العربي اللفظ الكلمة الواحدة اللي تحتمل معنيين او اكثر اللي في قلبه ايمان ما يسارع الى التفسير ما يحملها على المعنى الفاسد لانها يكون بعضها فاسد
الكلمة يحتمل معنيين او ثلاثة. بعضها فاسد وبعضها صالح. اللي في قلبه مرض يحملها على الفاسد. واللي في قلبه وايمان يحملها على الصالح. ومثل ما قال عمر لو سمعت من احد كلمة
عمر يعلم الناس لو سمعت من احد كلمة تحتمل تسعة وتسعين في المئة من الذنب وتحتمل واحد في المئة من من المدح. يعني تحتمل تسعة وتسعين في المية شر تحتمل واحد في المئة خير. يتحتم عليك عمر يقول احملها على الواحد من الخير ولا تحملها على تسعة وتسعين من الشر. يتحتم عليك ان
ما يصدر من اخيك على احسن المحامل. لا تروح تتلمس العيوب وترمي العثرات. وتقول قال كذا وقال كذا. يا اخي ان كانت الكلمة اللي قالها انت ظبطتها قول لها عشان نبين لك وش احتمالها. وايش احتمالها؟ والناس قد يختلفون في الاحتمال
يعني لما جو ناس قبيلة تشكو رجلا من الشعراء لعمر قالو واش قال فيكم؟ قالوا ان يقول فينا قبيلة لا يغدرون بجارهم ولا يظلمون الناس حبة خردل. قال له جايين القبيلة تشتكي عن شاعر. انه ذمهم وهجاهم
قال عمر وش قال فيكم؟ بيتأكد. قال قبيلة يعني قبيلة صغيرة. لا يقدرون بجارهم ولا يظلمون الناس حبة. قال له ما دا احكم. حملها على الخير. حملها على الخير. قال ما مدحنا يا امير المؤمنين. معناها ان آآ اذا
ولا يذون الناس حبة خردل. قال لي شوفي بعدها وش يقول. وما سمي العجلان لان في بني عجان القصة دي وما سمي العجلان الا لقولهم خذ القعب واحلب ايها العبد واعجل. وما سمي
عجلان الا لقولهم خذ القعب يعني الاناء اللي تحلب فيه. اللي تحلب فيه من الناقة او من البقرة او الشاة. خذ القعبة واحلب ايها عشان ما يشوفك ضيف ولا يشوفك احد ياخد منها يشرب منها الحليب. عرف ان هذا ذنب لكن لما قال لا يغدرون بها قال لي الذلة
فيه ما يقدرون يغدرون يجرون الاذلة ما يقدرون يطلعون في الجار. لدلتهم وهوانهم. فشوف الفرق بين الكلمة تحتمل اكثر من معنى. الخير بيحملها مساء الخير