1
00:00:00.150 --> 00:00:18.600
الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد فعودا حميدا مع ما يطمئن الله سبحانه وتعالى به القلوب

2
00:00:18.650 --> 00:00:43.250
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يطمئن ارواحنا وقلوبنا ويأخذ بايدينا اخذ الكرام فاسأله سبحانه وتعالى ان يفرج عنا يكشف هموم وكروب ولا غموم للمسلمين واسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علي وعليكم

3
00:00:43.650 --> 00:01:09.200
بجمال باطن كما سترنا وستر الظاهر ما زال الحديث حول قرة عين رسول الله صلى الله عليه وسلم وما زال الحديس حول معراج هذه الامة المعراج العلوي وهو الصلاة عنوان الود

4
00:01:09.850 --> 00:01:37.400
التي يقربك الله سبحانه وتعالى فيها منه سبحانه وتعالى مع آآ بعدك مع بعدك وشرودك وضعفك لكن الله سبحانه وتعالى يقبلك على ما كان فيك تكلمنا عن الصلاة وآآ اهمية الصلاة وآآ كمية وكنوز الاجور التي في الصلاة والغنائم

5
00:01:37.400 --> 00:02:04.700
وحذرنا من تركها واليوم نتكلم عن امر اشرنا فيه من قبل ولكن نريد ان ندخل اكثر ونتعمق اكثر مع هذه العبادة عبادة الصلاة حتى وهي تكون يعني ايضا قرة اعيننا كما كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم

6
00:02:04.750 --> 00:02:28.000
فاسأل الله ان يفتح علي وعليكم ويمن علينا وعليكم. اليوم هنتكلم عن غفلة الحياة بنتكلم عن شفائه الجراح هنتكلم عن قطرات اليقزة هنتكلم عن مسحة السماء عن الماء الشافي عن الوضوء

7
00:02:28.600 --> 00:02:56.900
نتكلم عن الوضوء هذا الكلام او هذه العبادة هي رحلة من الانقاء او تبدأ من التطهير والانقاء وتنتهي الى اللقاء فتبدأ بانقاء وتنتهي بلقاء تنتهي بلقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم

8
00:02:57.300 --> 00:03:19.750
تنتهي بلقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الحوض ولزلك هذه الامة المباركة نحن ندخل على الوضوء ونذهب الى الوضوء بقلب يملؤه الشوق الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

9
00:03:20.550 --> 00:03:43.400
ونحن ننزر الى حوض رسول الله صلى الله عليه وسلم من الماء للانماء وللنماء لان التزكية الاصل في التزكية التطهير والاصل فيها ايضا الانماء الزيادة والماء يطهر جسدك وينمي قلبك

10
00:03:44.250 --> 00:04:12.300
فسبحان من شرع لنا هذا الامر سبحانك يا من تطهر وتعطر تطهر الجسد بالماء وتعطر السيرة باللقاء يوم القيامة فرحلتنا اليوم تتكلم عن الوضوء الذي قال عنه فيه النبي صلى الله عليه وسلم

11
00:04:12.600 --> 00:04:39.300
لا يحافظ على الوضوء الا مؤمن هذا الوضوء المرتبط بالوضاءة مرتبط بالودائع واحنا هنتكلم مع العاشقين اللي تجاوزوا الوضوء الى الوضاءة زي ابن عناء ابن اننا المصري الدمشقي وبلال وعبد الواحد بن زيد هنتكلم عنهم ان شاء الله وعبد الغني المقدسي كل هؤلاء

12
00:04:39.500 --> 00:05:10.850
ناس وصلوا للوضاءة من خلال هذا الباب باب الوضوء هذه العبادة ينبغي اننا نعيد النظر فيها ونعيد يعني حساباتنا معها نشوف سبحان الله هل انا فعلا ممن يستمتع بالوضوء هل انا اشعر به انه مسحة سماوية كما كان يقول الرافعي له كلام جميل

13
00:05:11.900 --> 00:05:30.650
يقول لك وقرر عند نفسك ان الوضوء ليس الا مسحة سماوية. شوفوا الكلام العميق. احيانا كده فيه كلام ادبي فلسفي آآ يكون دواء وشفاء يختصر لك كثيرا من المعاني التي يعتقل لسانك

14
00:05:30.950 --> 00:05:53.400
ان يتكلم بها فيقول قرر عند نفسك ان الوضوء ليس الا مسحة سماوية تصبغها على كل اطرافك. ليشعر بها جسمك وعقلك وينساب في روحك وانت بهذه المسحة السماوية تستقبل الله سبحانه وتعالى في صلاتك

15
00:05:53.750 --> 00:06:13.900
الله اكبر سماويا وارضيا الله اكبر. ربنا يرزقنا ربنا يرزقنا عشان كده الرؤية العمرية للوضوء عمر كيف كان يرى الوضوء. عمر رضي الله عنه كان يقول الوضوء الصالح يبعد عنك الشيطان. الوضوء الصالح

16
00:06:14.050 --> 00:06:31.800
يبعد عنك الشيطان وده طبعا هو تربى اه وصنع بوحي رسول الله صلى الله عليه وسلم. عشان كده بيقول كده النبي صلى الله عليه وسلم يقول يقوم الرجل من امتي من الليل

17
00:06:32.350 --> 00:06:53.600
يعالج نفسه الى الطهور يقول للانسان يقوم بالليل عاوز يتوضا وعاوز يجهز للقيام وصلاة الفجر الرجل من امتي يقوم من الليل يعالج نفسه الى الطهور وعليه عقد فاذا وضأ يديه انحلت عقدة. ياه! الشيطان قاعد مكتفك

18
00:06:53.900 --> 00:07:17.000
الشيطان قاعد يقيدك الشيطان قاعد يسلسلك فيقول النبي فاذا وضأ يده يديه انحلت عقدة واذا وضأ وجهه انحلت عقدة انتم واخدين بالكم؟ ضربت ايدك ورابط وشك واذا مسح رأسه انحلت عقدة. واذا وضأ رجليه انحلت عقدة ياه

19
00:07:17.350 --> 00:07:37.350
لو عقدك اتحلت لو العقد بتاعتك اتحلت لن تكون الا طائر كان مقيد في قفص هذا القفص الان فتح له ليس له وليس امامه الا التحليق في سماء صافية هو ده اللي بيحصل للمؤمن. المؤمن

20
00:07:37.600 --> 00:08:01.750
في صلاته في وضوئه وكل ما يتعلق بالصلاة من استعداد وتهيئة وسماع ازان. كل هذه المعاني المؤمن يتعامل مع هذه العبادة عبادة الصلاة وما يتلبس بها قبلها وبعدها كالطائر او كالسمك في الماء

21
00:08:01.800 --> 00:08:29.400
لا يستطيع ابدا ان يستغنى عن ماء حياته ولكن ضعيف القلب الشارد عن مولاه الغافل عن مراد سيده يكون كالطائر في القفص وهو في الصلاة امتى الصلاة تخلص انت بقى الحاجة ديت اريد ان انطلق للدنيا

22
00:08:29.750 --> 00:08:50.850
سبحان الله! فكل واحد بقى يشوف نفسه. هو في المنزلة الهين اقرب في ناس لو الواي فاي قطع تلاقي حياته اتلخبطت وتلاقيه متوتر. ليه؟ الواتس مش شغال. فيه ايه؟ تليجرام؟ فيه مشكلة النهاردة بيقولوا اليومين دول بقى له ساعتين مش شغال. فيه مشكلة عالمية

23
00:08:51.050 --> 00:09:14.400
الفيس وقف تعطل تلاقي فيه ناس اتعطلت ويحصل له الهلع وبالله وتالله ووالله هناك اقوام يصيبهم مسل هذا الهلع ازا استوحشوا انفسهم وابتعدوا عن الصلاة في ناس كده قالت لي يقول لك يا شيخ ينفع اصلي بعد صلاة العصر

24
00:09:14.700 --> 00:09:26.500
فتقول له لأ ده وقت مكروه في الصلاة. يقول لك طب ينفع استخارة طب ينفع مش عارف ايه؟ فتقول له ليه يقول لك ما نفسي عاوز اصلي ركعتين انا قلبي جايبني خالص

25
00:09:26.600 --> 00:09:48.550
فتلاقيها قاعدة عمال يفرك ومستني المغرب. هو المغرب ليه متأخر كده والمسكين هو الشوق يحمله والشوق اه يشترك مع الشوك لان الشوق فعلا احيانا بيشوك اه بعض الناس بيخليه كده قاعد مش قادر

26
00:09:48.900 --> 00:10:08.800
الشوق ده احيانا بيكون حراق قاعد كده مش مش قادر استحمل. عاوز اقوم اصلي في ناس كده بيوصلوا منازل بيكون عندهم كده الانسان خلق هلوعا لكن الهلع ده بيترجم ما بيمسه شر او خير

27
00:10:08.850 --> 00:10:29.550
لكن في ناس عدت الهلع ده الا المصلين الا المصلين كلما كنت للصلاة اضبط كلما كنت عن الهلع ابعد فهنا النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه؟ لو الراجل ده قام من الليل عشان يقوم يعالج نفسه للطهور وعليه عقد

28
00:10:30.100 --> 00:10:51.450
برجله مقيدة ايده مقيدة وجه مقيد رأسه مقيد فكل عام فيه مية  تقترب من المكان ده على طول. رغم ان الماء حاجة شفافة بسيطة ولكن سبحان الله يخبرك النبي عن تأثير هذا الماء التأثير الغيبي

29
00:10:52.050 --> 00:11:13.300
الماء الماء ده في تأسيرات كتيرة جدا وانت بتتوضا تأسيرات غيبية في المعركة الابدية مع الشيطان تأثيرات حسية في موضوع الطهور انك الاتربة والغبار اسار في اسار يجي الطب الحديس يسبتها

30
00:11:13.350 --> 00:11:31.000
وهي موضوع الوقائي والتطهر من الاوبئة والاتربة لان الاماكن اللي بتتعرض للاتربة والاوبئة والكلام ده انت قاعد تطهرها وبرضو الماء ده اللي انت بتستعمله في الوضوء ده له اسار خلي بالك مش اي ماء

31
00:11:31.550 --> 00:11:52.300
يا جماعة الوضوء فيه النزافة ولكن النزافة ليست فيها الوضوء انه في واحد ممكن يكون نضيف بس هو قاعد بيستحمى وبينزل حمام سباحة ويعمل كزا بس مش نيته الوضوء لكن الوضوء لأ الوضوء فيه النضافة وكل هذه الاسار التي اتكلم عنها

32
00:11:52.300 --> 00:12:09.900
اعني الاسار المعنوية من تطهير للزنوب ومن استعداد للقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم واحد كده يكون بيتوضى تقول له بتعمل ايه؟ يقول لك باستعد بالبس الزينة تتهيأ بزبط العلامة

33
00:12:10.400 --> 00:12:26.850
آآ بزبط سيم الجمال حتى يراني لرسول الله صلى الله عليه وسلم في حلة في الحلة بتاعة حلية الوضوء سبحان الله! كل هذه الاسار؟ نعم. واسار في معركتك مع الشيطان. نعم

34
00:12:28.250 --> 00:12:45.800
فيقول النبي صلى الله عليه وسلم فاذا وضأ يديه انحلت عقدة واذا وضأ وجهه انحلت عقدة واذا مسح رأسه انحلت عقدة واذا ضأ رجليه انحلت عقدة فيقول الله ياه ياه

35
00:12:46.000 --> 00:13:01.300
شف اما بتجهز هنا ايه النبي صلى الله عليه وسلم بيتكلم مرة واحدة كده يقول لك ايه؟ فيقول الله. ياه انت وصلت درجة من التهيؤ والله ما اكرم الانسان الطائع على الله. انت غالي قوي عند ربنا

36
00:13:02.000 --> 00:13:25.850
شوف الله سبحانه وتعالى كيف يعاملك شف الله كيف يعاملك سبحان الله يعاملك بكل ما اغبرت قدم في سبيل الله شوف المجرد الغبار الله سبحانه وتعالى ايه يكرمك على هذا الغبار. اللي خلوه في فم الصائم مجرد تغير رائحة الفم الله

37
00:13:25.850 --> 00:13:42.000
معاملة عالية جدا. فشوف كرم الله سبحانه وتعالى يقول النبي فيقول الله للذين وراء الحجاب اللي هم الملائكة يعني انظروا الى عبدي انظروا الى عبدي هذا يعالج نفسه. يعني قاعد يجاهد نفسه

38
00:13:42.150 --> 00:14:00.850
يسألني ما سألني عبدي هذا فهو له يا سلام بيقول ايه هو بيعمل كده ليه؟ هو قايم عشان يصلي ويدعيني ويطلب مني شيء ما سألني فهو له فشوفتوا اسر الوضوء

39
00:14:01.250 --> 00:14:20.200
عثمان في يوم من الايام بيحكي لنا آآ بيقول ايه؟ ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له قال ما ادري احدثكم بشيء او اسكت لو انت كنت من الناس اللي سمعوا كده من في الرسول صلى الله عليه وسلم. فماذا انت قائل

40
00:14:21.200 --> 00:14:37.100
تخيل كده لو النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك الكلمة ديت احدثكم ما ادري احدثكم بشيء او اسكت. هتقول له ايه؟ لو انت مكان النبي مكان الصحابة وبتسمع الكلام ده. النبي صلى الله عليه وسلم بيسألك

41
00:14:37.350 --> 00:14:54.500
وبيسألك بيقول لك بعضنا هيقول حدسنا يا رسول الله صح تعالوا نشوف المؤدبين اللي تأدبه بنور الوحي واللي كان مشرف على التربية محمد صلى الله عليه وسلم وان مادة التربية كانت الوحي كتابا وسنة

42
00:14:55.050 --> 00:15:13.050
شوفوا القلوب الراقية اللي اختار الله سبحانه وتعالى لهم حياة تكتحل فيها اعينهم برؤية وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم مؤمنون به فقلنا يا رسول الله ان كان خيرا فحدثنا

43
00:15:13.150 --> 00:15:33.750
الله الله الله ان كان خيرا فحدثنا. شوفوا شوفوا الرقي طيب الغاية هنا انتم ممكن ايه انتم لغاية دلوقتي ممكن تكونوا شايفين ان ده كويس صح؟ طيب. تتوقعوا منطقيا تكملة الجملة هتكون ايه

44
00:15:34.100 --> 00:15:51.550
ان كان خيرا فحدسنا. طيب تكملة الجملة هتكون ايه تكملة الجملة وان كان شرا فلا تفعل صح؟ لا ده دول تربية محمد صلى الله عليه وسلم ما يقولوش كده يقولوا له فلا تفعل يوجهوه كده بالنهي لا

45
00:15:51.900 --> 00:16:09.800
وان كان غير ذلك. ما يقولوش شر. يقول له يا رسول الله وان كان غير ذلك فالله ورسوله اعلم فانت اعلم تحدثنا ام لا انت تعلم شوفوا الانسان عم بيكون مستسلم للوحي بيكون تعامله عامل ازاي

46
00:16:10.600 --> 00:16:22.100
في ناس كده فيقول لي معلش بس هي فيها سنة انا اعرف ناس والله يقولوا لي كده في المسجد. يقول لي يا شيخ انا ما ليش دعوة بكلام حد. انت قل لي في حديس في الموضوع ده

47
00:16:22.150 --> 00:16:39.250
في اية في الموضوع ده في نص في الموضوع ده النبي عملها فمجرد ما اقول له نعم يقول لي انتهى الموضوع انتهى خلاص مرة كنت في صلح بين اتنين فبقول له بس اللي انت عملته ده غلط وهو كان من فعل جدا. قال لي ليه غلط

48
00:16:39.550 --> 00:16:50.700
قلت له لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كزا. قال لي استغفر الله ما كنت اعلم الموضوع كان في غاية السلاسة الراجل انسحب. وقال لي ما كنتش اعرف

49
00:16:51.350 --> 00:17:06.100
ياه هم دول يا جماعة هي دي التربية اللي احنا محتاجينها فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم فقالوا له وان كان غير ذلك فالله ورسوله اعلم. قال ما من مسلم يتطهر

50
00:17:06.250 --> 00:17:28.350
فيتم طهور الذي كتب الله عليه فيصلي هذه الصلوات الخمس الا كانت كفارات لما بينهما. الله اكبر الله اكبر فالنبي صلى الله عليه وسلم يخبرهم وبحديس ويبدأ بالتشويق يقول لهم انا مش عارف اقول لكم ولا مش هقول لكم

51
00:17:28.750 --> 00:17:42.650
وفي يوم من الايام عثمان كان بيضحك وهو بيتوضا بعد ما خلص وضوء كده ضحك فقال لهم الا تسألوني ما اضحكني قلنا ما اضحكك يا امير المؤمنين؟ قل لنا يا امير المؤمنين ايه اللي ضحكك

52
00:17:42.750 --> 00:17:58.600
قال ضحكت ضحكت ان النبي صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم دعا بوضوء كما توضأت ثم ضحك كما ضحكت اقول لهم انتم عارفين ليه انا ببتسم؟ ليه انا بضحك؟ لان النبي ضحك

53
00:17:58.850 --> 00:18:12.450
بعده في يوم من الايام ما جبنا له الوضوء كده واتوضأ وراح ضاحك ثم قال لنا الا تسألوني ما اضحكني قلنا ما اضحكك يا نبي الله؟ قال اضحكني يا سلام

54
00:18:12.500 --> 00:18:35.600
اضحكوا قال اضحكني ان العبد اذا توضأ فغسل وجهه حط الله عنه كل خطيئة طاب بوجهه فاذا غسل ذراعيه كان كذلك. فاذا مسح رأسه كان كذلك فاذا طهر قدميه كان كذلك

55
00:18:36.250 --> 00:18:58.350
عرفتوا ايه اللي ضحك النبي صلى الله عليه وسلم كأن النبي يضحك فرحا وبعطاء الله سبحانه وتعالى وكرم الله سبحانه وتعالى ويحدسنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديس اكسر تفصيلا عشان تعرفوا جمال هذه الشريعة

56
00:18:58.650 --> 00:19:25.750
وجمال هذا الدين يقول اذا توضأ العبد فمضمض تمضمض خرجت الخطايا من فيه الانسان عمال يتمضمض خرجت خطاء الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه

57
00:19:26.250 --> 00:19:45.050
شوفوا الكلمة بتاعة النبي صلى الله عليه وسلم دي حتى تخرج من تحت اشفار عينيه. ياه حتى تخرج من تحت اشفار عينيه يعني من عند رمشك كزا. لزلك ايه؟ في بعض الروايات

58
00:19:45.100 --> 00:20:04.450
كان النبي وهو يتوضأ يمسح مكان مجرى الدمع كان يمسح صلى الله عليه وسلم ويتعاهد مجرى الدمع مكان الغماص ومكان ده يروح مسحه مسحة كده سبحان الله خفيفة كده صلى الله عليه وسلم

59
00:20:05.000 --> 00:20:30.150
فيقول النبي فاذا غسل يده خرجت الخطايا من يده. طيب خرجت الخطايا من يده واضحة. لا يفصل المربي صلى الله عليه وسلم. عشان تتخيل الشريعة احيانا تريد منك تخيلا هذا الكلام ليس دعوة للوسواس. لان بعض الناس طبعا اللي عنده قابلية للوسواس وبيقعد في الحمام بالربع ساعة ونص ساعة يتوضأ والكلام ده. طبعا ده ما لوش

60
00:20:30.150 --> 00:20:44.500
علاقة بموضوع الاخلاص والكلام ده ده يراجع حد متخصص من اهل الطب النفسي يرشده ولزلك يا جماعة احنا بنقول ان الطهور والتعامل مع الوضوء حاجتين. فيه تعامل زاهر انك تهتدي بهدي رسول الله

61
00:20:44.600 --> 00:21:03.150
وفي حضور باطن انك تبقى فاهم الكلام ده انت بتعمله ليه ومعناه ايه وتستحضر الحاجات دي الاستحضار مع انك بتهتدي بهدي النبي الزاهر وتستحضر بقلبك وتستشعر بقلبك هذه المعاني الذي اتكلم فيها

62
00:21:03.850 --> 00:21:21.950
الموسوس بيكون مشغول بالزاهر الموسوس بيكون مشغول بالحاجات الزاهرة. فقاعد سرحان وقاعد عشان كده بس يقول لك ايه العلامات اللي انا اكون موسوس ولا مش موسوس؟ لا تلاقي الغير موسوس بيتوضا عادي بياخد وقت بسيط جدا

63
00:21:22.100 --> 00:21:45.950
لكن المعاني القلبية عالية جدا مشغول بالمعاني القلبية. انا هنا حتى اقول لكم انكم تنشغلوا بالمعاني القلبية اكثر بكثير. اما الذي لديه وسواس اسأل الله ان يرفع عنه فليس لديه فهذا امر خارج عن ارادته. هزا يتابع احد المختصين آآ من اهل الايه؟ التخصص يرشدوه

64
00:21:47.000 --> 00:22:06.500
فالنبي صلى الله عليه وسلم يريد منك انك تعيش المعنى انك تدخل جامد جدا وتابع فشوف النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه بقى خرجت الخطايا منين من يديه. بس كده؟ لا ده النبي صلى الله عليه وسلم مش يسيبك كده بقى. لا. ده هيقول لنا ايه كمان

65
00:22:07.100 --> 00:22:31.150
حتى تخرج من تحت اظفار يديه. الله اكبر! من تحت اظفار يديه النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك ركز شف الوضوء ده بيعمل معك ايه. الوضوء ده الوضاءة ولزلك سبحان الله دايما اهل الوضوء تلاقي فيه لمعان في آآ وجوههم. تلاقي دايما كده في وضاءة. ولزلك كان النبي

66
00:22:31.150 --> 00:22:45.550
لكل صلاة هذا حال النبي صلى الله عليه وسلم وهو من هو اللي نهى عن الاسراف. طيب ليه بتتوضا يا رسول الله كل مرة ما تقول لنا ما تقول لنا يا رسول الله خلاص اللي متوضي يصلي على وضوءه. اه يقول لك هو ده

67
00:22:45.550 --> 00:23:04.050
يجب اللي يتوضأ عادي مش محرم عليه لكن يستحب انك تجدد الوضوء. ليه لانك انت بتجدد الطهارة الباطنة انك بتتخفف من الاحمال انك اه بتنعنش الروح. اللهم انعشني ده دعاء كان يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم ان عشنا

68
00:23:05.750 --> 00:23:27.050
فاذا مسح برأسه خرجت الخطايا من رأسه. بس كده؟ لا حتى تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه في رواية حتى تخرج من اصول الشعر حتى يشوف اصول الشعر فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج من تحت اظفار رجليه

69
00:23:28.300 --> 00:23:42.200
طيب بعد كده بقى هيكون ايه ده بقى؟ خلاص استعد عشان كده سم كان مشيه الى مسجده وصلاته نافلة. ده عدى بقى خالص خالص فشفته سبحان الله الانسان لما يدرك هذه المعاني

70
00:23:42.450 --> 00:24:00.500
ويعيش هزه المباني لا خلاص يلاقي بقى ايه ان الموضوع مختلف. وطبعا ولكل درجات مما عملوا. كل واحد بقى على حسب حضور القلب. حضور القلب. فيه بعض الناس يقول انا اخاف ان انا اوسوس. لا لا لا

71
00:24:01.200 --> 00:24:14.350
لا تخاف انك توسوس ولا حاجة. انا كل كلامي على حضور القلب. واستحضار العقل انك قلبك يكون حاضر المعنى دوت اما موضوع ان المية جت على ايدي ولا مش جات على ايدي ليس هزا موضعنا

72
00:24:14.550 --> 00:24:30.750
النبي صلى الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق على امتي لامرتهم عند كل صلاة بوضوء حتة ده سبحان الله احيانا ممكن تقف معه كده تقول ليه؟ لماذا يتمنى النبي صلى الله عليه وسلم

73
00:24:31.450 --> 00:24:54.100
ان يعيد وضوءه من جديد ليه افليس في هذا قد يكون ظاهرا اسراف في استهلاك المياه خاصة ان الوصية دي خرجت من بيئة صحراوية مش بيئة مليانة شلالات وبحيرات. صح؟ يعني بيئة مكة ما كانش فيها الكلام ده

74
00:24:54.450 --> 00:25:18.650
لكن سبحان الله شوفوا جميع الايه الافكار والديانات التي كانت قبل الاسلام مهما قرأت لن تجد دينا ربط العقيدة والصلاة والعبادة بالطهارة والاغتسال والوضوء كما فعل الاسلام ولن تجد مصلحا

75
00:25:19.150 --> 00:25:41.450
اوصى امته بالنظافة واخذ الزينة وحسن المظهر كما وصى محمد صلى الله عليه وسلم ولزلك كان النبي يتوضأ عند كل صلاة كما كان يقول انس. ليه؟ لان الوضوء ليس مرتبط بالطهارة النفس الداخلية الخارجية فقط لأ بطغاة الجسد لأ بطهارة النفس الداخلية ايضا

76
00:25:42.200 --> 00:26:07.000
جدا لزلك الموضوع ده مهم فلازم تأكد لنفسك بعد ما بتطهر اعضائك الخارجية انك هتدخل على اعضائك الداخلية وبالمناسبة بقى النفس بقت التطهير ده لا بيتم بالماية ولا بالتيمم. انما يتم بالتخلص من اقدار النفس التي تراكمت

77
00:26:07.000 --> 00:26:27.650
في الداخل من غل وحسد وغيبة وانانية. وآآ وكدب وخداع عشان كده اخلص نيتك انك تتطهر من كل تلك الايه؟ قاذورات الموضوع ده له انسان سبحان الله يعني حدس قلبه بهذه المعاني انفتحت له كثير من اسرار الايه

78
00:26:27.900 --> 00:26:50.200
الصلاة فاحنا محتاجين نعيد اكتشاف عبادتنا. نعيد اكتشاف الوضوء كلما اوشكت الالفة القاتلة انها تميت فينا الاحساس بعظمة هزه الشريعة كلما احتجنا ان احنا نجدد المعاني دي فينا. من اول ومن اول وجديد

79
00:26:50.350 --> 00:27:14.550
في يوم من الايام سألت نفسك سؤال  انك آآ ليه بتتوضا كل يوم في يوم من الايام سألت نفسك ليه بتتوضا خمس مرات طبعا الاسئلة ديت لك انت ولكن اذا سمعت كلامي هذا وانت غير منشغل الا بما تسمع. لانه انت ممكن تسمع دلوقتي

80
00:27:15.150 --> 00:27:27.200
كلامي وانت مشغول كل الشغل ماسك الموبايل وقاعد بتبص على الصفحات وقاعد عمال تقلب وتقول لها كلمة كده لو جت لي ايه هاسمعها هم القوم لا يشقى بهم جليسهم لا شك انت على خير

81
00:27:27.650 --> 00:27:44.050
لكن ربما هذا الكلام لا يفيدك هزا الكلام يا جماعة مستحيل ان في واحد بيسمع وواقف على الباب ومنتزر انه يلتقط شيء يفعل في قلبه الافاعيل وفي واحد مشغول قاعد يبص في الساعة

82
00:27:44.250 --> 00:27:59.250
ويتابع مش عارف مقطع هنا ومقطع ايه هناك وقاعد مشغول بحاجات تانية لا لا لا اللي زي ده مش هيعرف يسأل نفسه الاسئلة ديت. احنا محتاجين نسأل اسئلة. لان احنا يا جماعة عاوزين نجرب اول مرة اتوضا

83
00:27:59.550 --> 00:28:12.150
اول مرة اتوضا. تخيل كده انك لسة مسلم جديد اول مرة تسلم اسلمت اول مرة تعرف الاسلام واول مرة تتوضا. اسلمت اليوم فقالوا لك يلا عشان في حاجة صلاة ايه صلاة ديت

84
00:28:12.350 --> 00:28:28.750
فحكوا لك الصلاة طيب ايه المطلوب مني انك تتوضأ؟ يعني ايه وضوء؟ يعني واحد اتنين تلاتة اربعة وهتعمل كده. تخيل بقى ان اول مرة هتمارس عبودية الوضوء. ياه انت عايش المعنى

85
00:28:29.000 --> 00:28:50.350
عايشين المعنى  جربوا كده ماذا ستكتشف فيه ليه الوضوء اصلا ليه النواقض ديت تكون هي نواقض الوضوء؟ طب ليه سمي وضوء لماذا جاء قبل الصلاة طيب ليه في تسمية قبله

86
00:28:50.800 --> 00:29:20.850
ليه في ضرورة النية قبله بالقلب ليه الاعضاء دي بالزات ليه نغسل بعضها ونمسح بعضها وليه التكرار وليه الترتيب؟ وليه جه الترتيب بالطريقة ديت وفي النهاية ابواب الجنة التمانية تتفتح ياه! في نهاية الوضوء؟ اه يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء

87
00:29:21.350 --> 00:29:34.800
ثم يقول عشان تعرفوا قد ايه احنا في غربة مين اللي بيقول الزكر ده اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله كم واحد بيقوله بعد الوضوء

88
00:29:35.500 --> 00:29:53.550
كم واحد بيقول الوضوء ده للزكر ده يقول النبي اللي يقوله الا فتحت له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء خلاص انت لك وضع خاص انت. انت ممن يسبغ الوضوء. انت من العشاق. عشاق الوضاءة

89
00:29:53.700 --> 00:30:11.000
سبحان الله فهذا الامر مم انسان اما يجي يسأل نفسه الاسئلة ديت لأ يبدأ يفوق عشان كده يا جماعة من الخسارة الكبيرة والخطأ الفادح ان احنا نظن ان الوضوء ما هو الا عملية غسيل ونضافة جسد

90
00:30:12.550 --> 00:30:24.250
لا يا جماعة الموضوع اكبر من كده بكتير عشان كده قلت لكم في البداية ان الوضوء يشمل النزافة لكن النزافة لا تشمل الوضوء لو كان الامر مرتبط بالنزافة والاغتسال وحدها

91
00:30:24.700 --> 00:30:46.650
لما كان هناك فيه تيمم ليه ما بنلاقيش ماية لازم نتيمم كأن التيمم ده رسالة لاسلكية كأن الوضوء ده رسالة مائية والتيمم رسالة لاسلكية رسالة لا مائية الى القلب بتقول له استعد ايها القلب للقاء الرب

92
00:30:47.050 --> 00:31:09.000
تخلص من كل ما كان يشغلك تخلص من كل ما يمكن ان يشوب لقاءك ما صمت على استعداد انت مقترب من العالم باسرارك المطلع على ما تخفي وما تعلن اما الوضوء ده دي رسالة مائية لها طعم تاني خالص

93
00:31:09.600 --> 00:31:27.300
كان كده من هنا احد المعاني اللي اشتق بسببها اسم الايه؟ جاء اسم الوضوء. اشتق من الضوء تلاقي ان هو بيضيء القلب والنفس قبل ان يضيء الوجه وما ضوء الوجه الا لانعكاس الضوء الداخلي للنفس والقلب

94
00:31:27.950 --> 00:31:45.050
المعنى ده لما الانسان يعيشه يبدأ يدرك ليه كتير من العتاولة الكبار كان يقول لما كان يتوضا يتاخد كده ويعني تلاقيه حصلت له سكينة كده فيقولوا له مالك في حاجة؟ يقولوا لهم اتدرون بين يديه

95
00:31:45.150 --> 00:32:05.100
من اقف الان انتم مش واخدين بالكم انا هيحصل لي ايه دلوقتي؟ انا رايح اقف عند مين سبحان الله اسباغ الوضوء وانت قاعد قدام وانت بتتوضى سبحان الله قاعد حاسس انك خلاص بتميز قاعد اومال تتميز بتزبط العلامة

96
00:32:05.300 --> 00:32:25.200
ايه العلامة ديت؟ علامتك متزبط العلامة اللي يعرفك بيها محمد صلى الله عليه وسلم اهو هيعرفك بعلامة ايه الوضوء عشان كده يلقاك صلى الله عليه وسلم عند الحوض لما النبي صلى الله عليه وسلم بلغ الصحابة ان هو كما في صحيح مسلم. انهم يأتون غرا محجلين من الوضوء

97
00:32:25.550 --> 00:32:39.800
في رواية غر من غر من السجود محجلون من الوضوء سبحان الله! فهو يعرفنا بما يتعلق بالصلاة عشان كده يا جماعة الوضوء ده ده مشروع. مشروع لازم يبقى لك مشروع. والصحابة عملوا كده

98
00:32:40.000 --> 00:32:53.600
منهم بلاد كان عنده مشروع تجاري رائع جدا بس التجارة الاخروية اللي هي لن تزور لن تبور. هل ادلكم على تجارة فكان تاجر لدرجة ان النبي صلى الله عليه وسلم

99
00:32:53.650 --> 00:33:20.600
قال له بعد صلاة الفجر يا بلال حدسني حدثني بارجى عمل عملته في الاسلام. يا ربي انا هاقول لكم اهو. لو الحديس ده انتم مش تعرفوه بالله عليكن وعليكم بماذا انتم قائلون؟ وبماذا انتم مجيبون؟ هتقولوا ايه؟ لو انتم مش عارفين الحديث سيبوكم ما ما تجاوبوش الاجابة اللي انتم عارفينها مسبقة. انا باسألكم

100
00:33:20.600 --> 00:33:40.750
ايه اكبر عمل بلال عمله الصبر على التعزيب الازان صح انه كان من اوائل من اسلم انه استحمل كل الكلام ده. بيقول له حدثني بارجى عمل. يعني اكتر عمل انت ترجو منه السواب. ياه! انت ممكن

101
00:33:41.000 --> 00:33:57.450
وانت ممكن يكون ارجى عمل ترجوه انت يكون متعلق بالوضوء ممكن مش بقول لكم دخول الجنة سهل بس محتاج حد ما حد ما حد مركز موفق الصحابة يا جماعة ما عندهمش الكلكعة

102
00:33:57.650 --> 00:34:15.550
الدنيا بسيطة امسك التراك بتاع العبادة ديت اهو مسك الصلاة ابو دجانة سماك ابن خرشة رضي الله عنه كان بيمسك العصابة الحمراء وكان يربطها واول الجهاد وده من دافع عن النبي يوم احد ويعني كان حاجة كبيرة قوي

103
00:34:15.850 --> 00:34:25.200
فلما جه يموت واحد بيقول له ما لي ارى وجهك متهللا. ايه يا عم الجمال ده فبيقول له ايه لأ لأ قل لي قل لي قل لي انت كنت بتعمل ايه

104
00:34:26.000 --> 00:34:41.650
فيقول له بقى على الاعمال اللي كان بيعملها. عارفين ايه هي؟ قال ابيت ولي لا اتكلم بشيء لا يعنيني وابيت وليس في صدري شيء تجاه مسلم. اقول له والله يعني ما فيش حاجة يعني بس هم الاتنين دول لو في حاجة هتعديني هم الاتنين دول

105
00:34:41.700 --> 00:35:04.300
شفتم الدنيا بسيطة ازاي بس في ناس بتحاول تكلكعها فهنا بلال رضي الله عنه بيقول له ايه قال النبي حدثني بارجى عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دفا عليك ياه النبي صلى الله عليه وسلم

106
00:35:04.400 --> 00:35:22.450
بيقول له ايه والله الجملة ديت جملة يعني الا ادري كيف تحملها قلب بلال يقول فاني سمعت دفا عليك. يعني انا سمعت صوتهم الخفيف صوت النعل بين بين يدي في الجنة

107
00:35:24.400 --> 00:35:42.050
بقول له انا شفتك كده وسامع صوتك كده قدامي كده ايه في ايه؟ قل لي تعال انت عملت ايه طب ما النبي صلى الله عليه وسلم يعني يعرف ان بلال عمل ايه؟ يقول له لا لا اصل اللي انا شفته ده لأ اللي يجيبك هنا حاجة تقيلة. قل لي بقى. فبلال يقول له ايه؟ ما عملت عملا

108
00:35:42.050 --> 00:35:57.050
عندي ويبدأ يحكي قبل ما يبدأ يحكي يعني كانوا عارفين اعمالهم كانوا عارفين ايه اللي هو ممكن ايه يتكأ عليه. هو ممكن يتوسل الى الله به. زي اصحاب الغار لما كل واحد حب يتكلم قال يا رب

109
00:35:57.150 --> 00:36:09.550
انا عملت كزا فلو كنت عملت كزا ابتغاء مرضاتك ففرج عنا فاحنا بنبقى عارفين ايه الاعمال اللي احنا عملناها صافية وايه الاعمال اللي احنا ما نقدرش نقولها اللي احنا عملناها صفيحة

110
00:36:09.600 --> 00:36:26.500
يعني على سبيل المسال تقدر تقدري تتوسلي الى الله ببرك بامك ببرك الخاص لك كده علاقة بر عالية تقدري تتوسلي تقولي يا رب لو انا عملت ده ابتغاء مرضاتك ففرج عني

111
00:36:26.650 --> 00:36:51.850
تقدري تتوسلي الى الله وتطلبي بعمل انك سليمة الصدر تجاه اهل الفضل. تقدري ولا حاسة انك صعبة؟ حسان الموضوع صعب  هي ارزاق زي ما في ناس بترزق المال في ناس بترزق العطاءات القلبية. هذه ارزاق تحتاج ان تكون فقيرا ليعطيك

112
00:36:51.900 --> 00:37:16.400
انما الصدقات للفقراء زي ما الصدقات الحسية للفقراء العطايا المعنوية للفقراء لو اطلع الرب على قلبك ووجد سكينتك وفقرك اعطاك لانه حفزنا ان نعطي فقراء ولله المثل الاعلى فهو اغنى الاغنياء

113
00:37:16.450 --> 00:37:28.900
ويعطي الفقراء قال ما علمت عملا ما عملت عملا ارجى عندي اني لم اتطهر طهورا. انا عمري ما اتوضى يا رسول الله. في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور

114
00:37:28.900 --> 00:37:46.050
ما كتب لي ان اصلي. بيقول له انا عندي مشروع مرتبط بالوضوء. انا كل مرة اتوضى على طول في عمل كده مع الوضوء بعمله. سبحان الله فالوضوء ده يا جماعة مدرسة حتى مدرسة في الاسراف. النبي صلى الله عليه وسلم اللي دعانا الى اسباغ الوضوء وتكراره ما استطعنا

115
00:37:46.450 --> 00:37:59.800
هو هو اللي امرنا ان احنا يكون عندنا كوابح في استخدام الماية الدنيا ما تكونش كده. مر النبي بسعد وهو يتوضأ. الحديس ده حسنه الشيخ الالباني والشيخ احمد شاكر قال عليه اسناده صحيح

116
00:38:00.350 --> 00:38:12.250
مر النبي بسعد وهو يتوضأ فقال ما هذا السرف فقال افي الوضوء اسراف؟ ده دي طاعة بقى يا رسول الله وناخد راحتنا يعني قال نعم وان كنت على نهر جار

117
00:38:13.000 --> 00:38:25.050
حتى لو انت على نهر الجاري ده عادي يعني اه قل لي كيف تتوضأ اقل لك من انت قل لي بقى انت بتتوضا ازاي وايه المعاني اللي في قلبك اقول لك انت مين

118
00:38:26.250 --> 00:38:44.150
عشان كده يا جماعة احنا بنقبل على الوضوء المفترض بقلوب يملؤها الشوق الى حوض رسول الله صلى الله عليه وسلم لازم ترد الوضوء وانت حاسس بعطش شديد للقاء. وهو بيقول لهم موعدكم معي عند الحوض

119
00:38:44.200 --> 00:39:11.150
ياه عشان كده تغسل نفسك من مما اصابك من دخان الدنيا من دخان المال والاعمال والقيل والقال والهدر القلبي والاستنزاف الروحي عشان كده الوضوء سر من اسرار الجمال نور سبحان الله بينسخ اسار معركة الحياة. تلاقيه كده بيمسحها. زي كده ايه

120
00:39:11.250 --> 00:39:27.950
المانسان بيمسح بمنديل كده ما كتب على السبورة. سبورة الحياة الوضوء بيمسح كل هذا يضم يضمض جراح الروح تلاقي كده جراح روحك كده قاعد اطال ايه يعالجها فما في الدنيا وسخ

121
00:39:28.100 --> 00:39:47.550
او درن الا ويغسله اريج الوضوء الكلام ده مهم جدا بل كل حفنة من الماء كفيلة بمسح بعض غبار الطريق وانت سائر الى الله سبحانه وتعالى وذكرنا الحديث حتى يخرج نقيا من الزنوب

122
00:39:48.200 --> 00:40:06.950
طول ما انت ماشي في طريق الحياة تلاقي وكفاك فخرا ان الوضوء في سيما الجمال. علامة الجمال لان ده اللي هيكون في وجهك شكلك كل الناس نفسها تبقى شكلها حلو خاصة البنات عشان العريس يجي ومش عارف ايه وجمال المرأة

123
00:40:07.300 --> 00:40:27.800
سيم الجمال في وجوهكم واطرافكم يوم تلدونا على المصطفى ودي سيم وشيم ووصفات ليست لاي احد يقول النبي ليست لاحد من الامم. بها تعرفون خلاص ليست لاحد من الامم فاحنا بها نعرف من كسرة الخلائق يوم القيامة

124
00:40:27.850 --> 00:40:44.100
زي الدرر كده الدر المتناثر في دلجة الفضاء وقلت لكم ان بابواب الجنة منازل. سمانية ديت منازل. ودرجات تفتح لاصحابها على قدر المراتب. كل باب له اهل. المختصين به يخشوا منه

125
00:40:44.350 --> 00:40:59.650
لكن المتوضئين من اهل الاسباغ دول هنيئا لهم فتحت لهم ابواب الجنة السمانية فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم من عطائه فهذا الامر ينبغي ان احنا نحاول بقدر الامكان

126
00:40:59.950 --> 00:41:22.550
نجدد هذه المعاني في قلوبنا ونشوف لازم يكون لنا معنا يعني شوفوا ابن عنان المصري الشافعي. عشان نشوف بقى الناس العاشقين اللي تجاوزوا الوضوء للوضاءة دول ماذا فعل كان يقول لا اقدر ان اجلس على حدث قط

127
00:41:23.550 --> 00:41:36.550
ما اقدرش اقعد على غير طهارة طالما بايدي يعني لكن لو شيء خارج عني كمرض ولا عذر خاص خلاص مش بايدي يعني لكن هو بيقول سبحان الله عشان تشوفوا بقى الذين يسبغون الوضوء على المكاره. قال

128
00:41:37.050 --> 00:41:53.800
فانا لا اجلس على حدث قط وضوئي دائم ليلا او نهارا. وانا قعدت معه انا اعرف شباب كده يقول لي انا سبحان الله لا اظن من يوم ان استقمت ان مرت علي ساعة

129
00:41:54.450 --> 00:42:10.750
وانا لست متوضأ الا ساعة نوم قل لا ازن يعني سبحان الله! من يوم ما استقمت بقى له اكتر من حوالي خمستاشر سنة عشرين سنة يقول لي كده. يقول لي لا ازن ان انا لا ازكر ازا على ما ازكر

130
00:42:10.950 --> 00:42:22.100
ان وضوئي ان انا اكون قاعد وعايش لا بيقول لي سبحان الله احس ان فيه حاجة غريبة كده احس ان فيه حاجة غلط لازم اتوضا لازم اكون متوضي ودايما حدس نفسي

131
00:42:22.400 --> 00:42:39.850
ان انا ان شاء الله ازا قبضت فانا طاهر جاهز فهذا في الاغلب يعني. نسأل الله ان يرزقه حسن الختام فيقول ابن عنان المصري الدمشقي الشافعي معزرة يقول وضوئي دائم ليلا ونهارا

132
00:42:40.150 --> 00:43:10.700
ولقد اصابتني جنابة مرة في ليلة باردة وكان على باب داري بركة جمد ظاهرها من البرد بيقول انا اصابتني جنابة في ليلة باردة وكان على باب الدار بركة ميه والماية تجمدت في الزاهر. انتم عارفين هنا طبقة الماية وتكون بقى الدنيا برد تلاقي من فوق كده في ايه؟ في تلج شوية. لكن من تحت الماء لسه موجود

133
00:43:11.150 --> 00:43:32.400
قال ولم يكن هناك ماء سواها فنزلت فيها. طبعا هو شاف من نفسه ان هو يقدر يتحمل فنزل. والا لو شاف نفسه ما يتقدرش ما ينفعش يأزي نفسه يقول فنزلت فيها واغتسلت. شوفوا شوفوا الكلام ده اللي جاي ده يا جماعة ده حب بس. اللي هيجي ده اسمه الحب. مش هتعرف تفهمه الا بالحب. قال فوجدته

134
00:43:32.400 --> 00:43:55.700
من شدة الهمة مسخنة بالنار بفضل الله كأنها مسخنة بالنار بفضل الله عليه  سبحان الله عشان كده هو بيقول يا جماعة ازاي انا اجلس اجالس الله وانا آآ على حدس. يعني هو بيقول يعني ده ليس من الادب. هو شايف نفسه كده. يقول لك لأ مع دار

135
00:43:55.700 --> 00:44:13.150
سبحان الله! وليه تتعجب! والله على كل شيء ايه؟ قدير آآ شوفوا نقول لكم كمان اتنين ونكتفي بهم اه عبدالواحد بن زيد ياه جاء في في ترجمته عند في السير وغيره

136
00:44:13.350 --> 00:44:28.700
كان عنده الفالج. الفالج اللي هو الشلل عافانا الله واياكم. واسأل الله ان يشفي كل مريض مسلم فكان عنده طلب من الله سبحانه وتعالى. كان عنده دعاء يلا قل لي ماذا تشتهي؟ يا عبدالواحد بن زيد. عبدالواحد بن زيد ده ابن حبان

137
00:44:29.200 --> 00:44:44.350
مش عارف هستطرد ولا لأه ربنا يسترني بس ان شاء الله لن استطردك كسيرا لكن معنى تربوي عالي جدا يعني يأسر قلبي اللي انا اقوله عبدالواحد بن زيد كان ابن حبان يقول عنه ايه؟ مؤدب ابن حبان. فبيقول ايه

138
00:44:45.450 --> 00:45:00.900
كان ممن غلب عليه غلب عليه او غلبت عليه العبادة. حتى غفل عن الاتقان. يعني عاوز يقول ايه يقول ان هو كان العبادة شغلته شوية عن حفز الاحاديس. يعني هو عاوز يقول لك ان هو في حفز الاحاديس ضعيف

139
00:45:01.200 --> 00:45:22.700
فشوف اتكلم بالرقي ازاي في ناس كده يجي يقول لك الشيخ ده اخطأ وان قوله غلط فيروح قايل لك ايه؟ هذا الشيخ نحسبه قد اصاب اجرا واحدا يعني ايه اجرا واحدا؟ لان النبي قال من اجتهد فاخطأ فله اجر. ومن اجتهد فاصاب فله اجرين. هو مش عاوز يقول لك الشيخ اخطأ فهو يقول لك ايه احسب ان هذا الشيخ رزق اجرا

140
00:45:22.700 --> 00:45:44.400
في هذه المسألة اصاب اجرا واحدا فده يا جماعة الناس المتربية الزهبي بيقول عنه وفي الجملة عبدالواحد من كبار العباد انت بتقول عليها ايه الكلمة دي من كبار العباد والكمال عزيز

141
00:45:44.750 --> 00:45:57.650
بيقول لك لكن الكمال عزيز مش هنلاقي حد كامل يعني. عاوز يقول لك برضه ان هو ايه ان هو كان عنده اخطاء لكن شف الرقي عشان كده يا جماعة اللي بيقرأ للسلف الصالح بيتربى

142
00:45:58.350 --> 00:46:15.750
بيكون مربى قاعد قدام مربي المهم عبدالواحد ابن زيد ده كان اصابه الفالج الشلل فقد فقهنا فاخز يسأل الله سبحانه وتعالى ان يطلقه في وقت الوضوء ليتوضأ بيقول له يا رب

143
00:46:17.600 --> 00:46:41.000
انا عندي شلل لكن لا اريد ان احرم هذه العبادة رضي الله عنهم فبيقول فاخذ يسأل الله سبحانه وتعالى ان يطلقه في وقت الوضوء ليتوضأ فكان اذا اراد الوضوء انطلق. واذا رجع الى سريره

144
00:46:41.050 --> 00:47:07.700
فلج يعني حصل له الشلل يقول الذهبي ومما العجب. تتعجبوا ليه يعني سبحان الله شوفوا الرقي عبدالغني المقدسي لحال عجيب مع الوضوء ربما توضأ سبع مرات او ثمانية ثماني مرات في الليل. يروح يتوضأ ويقيم الليل. وبعدين يتوضأ ويزاكر. وبعدين شوية يتوضأ ويصلي

145
00:47:07.700 --> 00:47:32.400
وتر وبعدين شوية يعمل كزا فبيقولوا له يعني فقال لهم ايه؟ ما تطيب لي الصلاة الا ما دامت اعضائي رطبة. يقول انا احب كده اعضائي كده تكون ايه فيها رتابة ودي سبحان الله تلاقي تلاقي مسلا اخوات كتير في المطبخ ولا حاجة تقول لا لا لازم ايه لازم ادخل ايه؟ الحمام. لازم اتوضا لازم اخد آآ لازم اغتسل

146
00:47:32.400 --> 00:48:01.100
كان لازم كزا تنشيط. سبحان الله! هو كده برضه فالوضوء الوضوء لازم تراه برؤية قلبية وبرؤية عقلية وبرؤية وجدانية ورؤية سلوكية الحاجات دي كلها هتفرق جدا مع حضراتكم وتشوف هدي النبي صلى الله عليه وسلم فكان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ زي ما قلنا لكل لكل صلاة في الغالب كان يتوضأ وربما صلى الصلوات

147
00:48:01.100 --> 00:48:15.300
ضوء واحد يعني احيانا كان يعمل كده واحيانا كان يعمل كده صلى الله عليه وسلم. ان شاء الله يمكن في يوم من الايام ممكن نتكلم بهذا الامر آآ بالتفصيل فهي صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

148
00:48:15.650 --> 00:48:36.000
كما زكر اهل العلم لكن الواحد يكون عنده وعي فحص الوعي باعضاء الوضوء. بص كده على اعضاء الوضوء لسانك عينك ودنك آآ بصرك يداك رجلاك قلبك واسأل نفسك اذا وزنت اعضاء الوضوء فما هو ارجى عمل عملت به؟ وما هو اخوف عمل عملته بالاعضاء ديت

149
00:48:36.950 --> 00:48:56.900
اكسر حاجة بتشعر بها وانت في اسناء الوضوء وبعد الوضوء راحة انشراح حيوية هدوء نور ايه اللي بتحس بيه والله يا جماعة تخيل كده لو ربنا ما قلناش الوضوء وقال لنا اما تيجوا تصلوا حاولوا تتطهروا وسابنا

150
00:48:57.300 --> 00:49:13.650
كل واحد بقى يألف وضوء. ياه! شوفوا النعمة عما الاسلام يقول لنا نتوضى ازاي الوضوء ده مليء بالجمال. البعد العقائدي للوضوء. لدرجة النبي يقول الطهور شطر الايمان. والايمان ده لاعلى درجة من الاسلام

151
00:49:13.900 --> 00:49:29.700
فشوف الارتباط العالي جدا ازاي ويكفي ان الوضوء انك تتعرف به على النبي صلى الله عليه وسلم يتعرف بك النبي صلى الله عليه وسلم طبعا انا ممكن اتكلم معكم في الاعجاز بقى ليه؟ الاعجاز الطبي والعلماء قالوا ايه؟ والكلام ده لكن مش عاوز ادخل في الحتة ديت

152
00:49:29.800 --> 00:49:42.600
لكن خلينا نتكلم في الامور المتفق عليها حليتك حليتك في الجنة الوضوء اللبس اللي هتلبسه النبي صلى الله عليه وسلم قال تبلغ الحلية من المؤمن. الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء على حسب الوضوء

153
00:49:42.600 --> 00:50:03.700
سبحان الله وشف مكابدة الشيطان في النوم زي ما احنا كنا اتكلمنا من شوية شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم يقول من بات طاهرا يا ايها الاطهار من بات طاهرا بات في شعاره. الشعار ده اللي هو اللبس اللي بيكون على الجلد على طول. اللبس الداخلي

154
00:50:04.150 --> 00:50:18.650
ملك فاذا تقلب او تعار يعني في واحد يبقى قريب جدا منك من ملائكة الله سبحانه وتعالى ملائكة الرحمن يقول اللهم اغفر لعبدك فلان فانه بات طاهرا. هذا صححه الشيخ الالباني في صحيح الجامع

155
00:50:19.250 --> 00:50:36.650
فشوفوا سبحان الله بائغ اللهم اغفر لعبدك فانه قد بات طاهرا. ياه بالله عليكم عاوزيني اكتر من كده ممكن واحد لو شافك وانت بتتوضا يقول يا سلام! والله انت حببتني في الوضوء

156
00:50:37.450 --> 00:50:59.200
اما يشوفك كده يقول لك ايه ايه احترام العبادة دي سبحان الله! ابلغ النصايح ابلغ النصائح. النصيحة التي لا تقال ابلغ الاقوال الافعال ان الناس يشوفوك وانت بتتوضا كده وقاعد بتقول الازكار وتشوف والناس شايفاك كده سبحان الله بتتوضأ وضوء

157
00:50:59.450 --> 00:51:18.050
في غاية الواحد كده يحس انك طالع من محاضرة. محاضرة ايمانية عالية جدا الوضوء برؤية قلبية انك تبقى عندك رؤية استشعار ورؤية استحضار استشعار اه بقلبك ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين

158
00:51:19.500 --> 00:51:35.200
لان القلب له عمل في الوضوء. انت انت بتأخز وانت بتدخل ايدك في تحت الصنبور المياه بتدخل قلبك حتى يتطهر من زنوبه وانت بتاخد المية تكون معظم لله سبحانه وتعالى

159
00:51:35.350 --> 00:51:47.850
شاكر لله على النعمة اللي هو اوجبها عليك دي نعمة الوضوء. ورؤية الاستحضار في ناس ممكن بيستحضر زنب كل عضو وهو بقى قاعد كده بيقول لك والله اتكلمنا النهاردة كتير وهو بيتمضمض

160
00:51:48.150 --> 00:52:04.400
احس ان الوضوء قاعد سبحان الله ان الزنب بينزل. فكل عضو ممسوحة ومغسول ينبغي انك تستحضر الاسامي اللي عملها العضو ده. ففيه ناس بتستحضر كده. وفيه ناس بتستحضر الشكر. شكر النعم

161
00:52:04.850 --> 00:52:19.050
انه ان الله سبحانه وتعالى ان يشكر الله سبحانه وتعالى الايد اللي قاعد يتناول بها ويقبض ديت بيشكر ربنا سبحانه وتعالى بها. الرجل اللي بيمشي بها الى مقصد الله الوجه والرأس محل الحواس. قعد يشكر اللي فيه البصر

162
00:52:19.050 --> 00:52:35.700
والتزوق والسمع فبيبقى امر بغسل هذه الاعضاء شكرا لما يتوسل به الى هذه النعمة. زي كالتكريم لها زي ما كان النبي يدعو اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقواتنا ابدا ما ابقيتنا

163
00:52:35.950 --> 00:52:48.950
ومنهم من اللي بيستحضر ما تؤول اليه وما تنتهي اليه هذه الاعضاء يا جماعة كان احد الناس اللي بيشوفوا الماء الشافي ده كان يقول لك عارف احنا من ضمن الحاجات اللي بنغسل ايدينا ليه

164
00:52:49.400 --> 00:53:16.150
يقول لك كاننا نغسل الكف لنستعد للاكل من موائد الجنة والمضمضة ديت حتى نتكلم مع اهل الفضل والاستنشاق لروائح الجنة وغسل الوجه للنزر الى وجه الله وغسل اليدين للمرافق للبس السواري ومسح الرأس للتاج والاكليل ومسح الازنين لسماع كلام الجليل وغسل الرجلين للمشي

165
00:53:16.150 --> 00:53:31.150
في الجنة دي ناس عالية اوي اوي اوي فالواحد بقى يا عم ايه ما هو كل واحد بيبقى له سر كده بيحاول يربط الحاجات ديت ايه في حاجة تحركه هذه الاشياء يستأنس بها

166
00:53:31.350 --> 00:53:51.400
لا مجرد ان الانسان يعني آآ يظل ايه؟ آآ يدخل فيها في دخول آآ وده قاله زي ابن القيم في اسرار الصلاة لمن عاوز ايه؟ يراجع والكلام ده. عموما اصرار العبادات ديت سبحان الله باب يحتاج الى قلوب آآ راقية عالية

167
00:53:51.550 --> 00:54:10.650
آآ لتستحضر هذه الاشياء آآ عبوديات الوضوء عبوديات الوضوء انسان زي ما اتكلمنا كده في عبوديات الحج واتكلمنا في آآ السعي الهاجري آآ انت عندك في عبوديات كتيرة جدا انت لازم محتاج انك تستحضرها

168
00:54:10.900 --> 00:54:25.500
عبودية مسلا على سبيل المسال عبودية الشكر والحياء. انك بتشكر الله والحياء ليه؟ لان بيساعدك ان الله سبحانه وتعالى ييسر لك وسيلة تطهرك من هذه الاضرار فانت بتبقى في غاية الحياء

169
00:54:25.950 --> 00:54:44.050
يا مجرد اتوضا يا رب مجرد اتوضا ان زنوبي تقع فده معنى يعني يقزف في القلب الحياء وفي نفس الوقت يقذف في القلب الجمال جمال هزه الشريعة واني اشكر الرب سبحانه وتعالى على هذا الامر

170
00:54:44.750 --> 00:55:02.250
فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا وعليكم المهم انه يحس بالفضائل ان الخطايا تغسل غسلة ومش تغسل بس لخرجت خطاياه كلها. وبعد الوضوء بعده مغفورا له وكمان تبلغ الحلية حيث يبلى ويرفع الله به الدرجات

171
00:55:02.500 --> 00:55:22.700
كل التسلسل ده الخماسي من الاجور اللي انا زكرتها دلوقتي دافي سياقات لو انك تحصي فضل الوضوء مش هتخلص. سبحان الله فالانسان عم ييجي يتتبع هذه الامور ويشوف والله لا يجد في القلوب عبادات ومزحمات هيعرف كويس جدا

172
00:55:23.000 --> 00:55:41.300
وان هو خارج يقول لك يقول فعلا من الوضوء عبادة الوضوء يقول سبحانك يا من تطهر وتعطر فعلا اللهم لك الحمد ان الله سبحانه وتعالى يطهرنا ويعطر ارواحنا بحضور هذه المعاني في قلوبنا

173
00:55:41.650 --> 00:56:01.950
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم من فضله ويرزقنا فهم آآ الشريعة والعيش مع اسرارها طبعا كنت اتمنى ان انا اتكلم ليه المية وليه التيمم وليه التراب لكن يكفي ان الماية ديت سبحان الله سهلة

174
00:56:02.050 --> 00:56:24.150
وايسر وآآ متوافقة مع الفطرة ومتوافقة مع العقول وكمان مع جسد الانسان ستين من فوق السبعين في المية من جسم الانسان مية اصلا فيعني عشان بس الوقت آآ الواحد محتاج انه يعيش المعاني ديت ويحاول يشوف يا سبحان الله! ويكون لديه ان الوعي ويفحص هذه الاشياء بقلبه

175
00:56:24.150 --> 00:56:44.150
به قبل عقله ساعتها الامور كلها هتتغير ويبدأ يفهم ليه كان الصحابة يجي واحد زي عثمان يقول لهم انتم عارفين انتم انا بضحك ليه وللنبي يضحك صلى الله عليه وسلم وليه النبي صلى الله عليه وسلم يقول كل الاحاديس المرتبطة بالوضوء ده؟ هل في الاخر خالص عشان احنا ندخل نتوضى بالطريقة اللي احنا

176
00:56:44.150 --> 00:56:58.500
اتوضأ بها ديت ونطلع بالسهولة العالية دي وخلاص يلا بسم الله وانجز انجز انجز بقى كل ده والعلامات اللي هتعرض النبي صلى الله عليه وسلم يعرفها بنا وكل التركيز ده عشان عبادة نهمشها كده

177
00:56:58.600 --> 00:57:12.650
ونتعامل معها باليسر والسهولة دي كده لا لا لا لا اكيد احنا محتاجين نراجع انفسنا ونراجع قلوبنا. والله سبحانه وتعالى لن يردنا اذا علم ما في قلوبنا. فاسأل الله سبحانه

178
00:57:12.650 --> 00:57:19.250
تعالى ان يرزقني واياكم الصدق والاخلاص ويرزقني واياكم حسن العمل وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم