1
00:00:00.650 --> 00:00:40.650
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم. اولئك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين. المتر

2
00:00:40.650 --> 00:01:20.650
الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم يتولى فريق منهم وهم معرضون ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات. وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون

3
00:01:20.650 --> 00:01:54.850
فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون. اياه. جزاك الله خير لا اله الا هذه الايات تضمنت  الوعيد الشديد على اولئك الكفرة

4
00:01:56.200 --> 00:02:39.550
من اليهود من بني اسرائيل الذين يقتلون النبيين بغير حق وهل يقتل نبي بحق؟ لا لكن هذا للتنبيه على يعني قبح ما صنعوا ان الذين يكفرون بايات الله يكذبون بها

5
00:02:40.150 --> 00:03:12.200
ايات الله  بعث الله بها  واعظم ذلك  ما بعث الله به محمد صلى الله عليه وسلم يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط ايضا من غير الانبياء من اتباع الانبياء

6
00:03:13.650 --> 00:03:56.900
الذين يأمرون بالعدل يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر يقتل الذين يأمرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم اي بشارة بشرهم بعذاب اليم ثم قال تعالى اولئك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة

7
00:03:57.500 --> 00:05:12.850
يعني بطلت اعمالهم ولم ينالوا فيها ثوابا لان لانهم عملوا اعمالا شنعة تفسد عليهم اعمالهم الاخرى بعض الاعمال  المنكرة احبط عمل الانسان قد يرتكب العبد عملا يحبط عمله الاخر الشرك

8
00:05:13.900 --> 00:05:39.500
يحبط العمل لئن اشركت ليحبطن عملك وسوء الادب مع الرسول يحبط العمل ولا تجهرونه بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون وكل من ارتكب ناقضا من نواقض الاسلام

9
00:05:40.100 --> 00:06:00.400
حبط عمله الردة الردة تحبط العمل من يرتدد منكم عن دينه فاولئك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة وماتوا وهم كفار فاولئك حفظت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولئك اصحاب النار هم فيها خالدون

10
00:06:03.400 --> 00:06:34.500
وما لهم من ناصرين هؤلاء الذين استوجبوا عقاب الله لا نغفر ينصرهم ويدفع عنهم ويمنعهم من عذاب الله وقال تعالى الم ترين الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الى كتاب الله بينهم

11
00:06:34.550 --> 00:07:03.050
ثم يتولى فريق منهم وهذا ينطبق على اليهود الذين كانوا موجودين في عهد النبي صلى الله عليه وسلم الايمان به ولكنهم اعرضوا وتولوا واستقموا انت ترى الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب

12
00:07:03.150 --> 00:07:28.000
يدعون الى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون قال الله ذلك بانهم قالوا الا ايام معدودات قالوا ذلك افتراء على الله زعموا ان انهم يدخلون النار اياما معدودة

13
00:07:28.950 --> 00:07:52.750
لن تبسم النار الا اياما معدودة كما تقدم في سورة البقرة وهذي من افتراءات اليهود التي يتبجحون بها قالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصارى وقالوا نحن ابناء الله واحباؤه

14
00:07:54.500 --> 00:08:27.850
وقالوا كونوا هودنا ونصارى تهتدوا وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة بانه قالوا لن تمس النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون ما كانوا يفترونه على الله

15
00:08:33.900 --> 00:09:06.600
هلا هذا هو الذي اوجب لهم الاغترار والدعاوى الفاجرة الكاذبة قال الله فكيف اذا جمعناهم وكيف اجبناه باليوم لا ريب فيه وهو يوم القيامة كيف تكون حالهم لا شك ان حالهم

16
00:09:06.700 --> 00:09:57.800
اسوأ حال  وفضيحة  وبصير في نار جهنم يوم لا ريب فيه توفيت كل نفس ما كسبت اللهم لا يظلمون ففي ذلك اليوم توفى النفوس من خير وشر وهم لا يظلمون

17
00:09:58.050 --> 00:10:19.550
فلا يعذب احد بغير ذنبه ولا يزاد في سيئاته ولا ولا يظلم احد من نقصي من حسناته بل توفى لهم اعمالهم اجور اعمالهم وجزاء اعمالهم