1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. واشهد ان ولا اله الا الله اول فليس قبله شيء. واخر فليس بعده شيء. والله فليس فوقه شيء

2
00:00:20.000 --> 00:00:50.000
وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير. اشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا سيدنا محمد رسول الله. صلوات الله وسلامه عليه. وبعد. الوقت ضرورة للنجاح. الوقت ضرورة للنجاح. تأملوا عباد الله ان الله الزي امره ازا اراد شيئا ان يقول له كن

3
00:00:50.000 --> 00:01:10.000
فيكون ومع ذلك خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام. يستطيع ان يقول لا للشيء كن فيكون وخلق الانسان اطوارا نطفة فعلق فمضغة فعظام تلحم تروح بعد مية وعشرين

4
00:01:10.000 --> 00:01:30.000
عشرين يوم من الوقت. اولا اهمية الوقت في الكتاب والسنة. قال رب العزة سبحانه والفجر وليال عشر والشفع والوتر الايات. وليال عشر لماذا ليال عشر؟ وما هي الليالي العشر؟ قيل العشر

5
00:01:30.000 --> 00:01:50.000
الاول من ذي الحجة. وقيل العشر الاخيرة من رمضان. وقيل العشر الاول من المحرم. وقيل العشر التي اتم الله ميقات موسى. واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة. وكله ان شاء

6
00:01:50.000 --> 00:02:23.950
العبرة المدة الزمنية الوقت شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن. مدة وقت فالوقت في الكتاب يعني ورد كثيرا قل ائنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اذان ذلك رب العالمين. وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها فيها

7
00:02:23.950 --> 00:03:03.950
اربعة ايام سواء للسائلين. ثم استوى الى السماء وهي دخان. فقال لها تطوعا او كرها قالت اتينا طائعين. فقضاهن سبع سماوات فالقرآن يلفت الانوار الى اهمية الوقت. والسنة كذلك يقول نبينا صلى الله عليه وسلم لا تزولوا. قال مع عبد يوم القيامة حتى يسأل عن

8
00:03:03.950 --> 00:03:25.450
عمره فيما افناه. وعن علمه فيما عمل به او فيه. وعن ما له من اين اكتسب فهو فيما انفقه وعن شبابه او جسمه فيما ابلاه. يسأل لماذا السنة تخوف من السؤال عن العمر

9
00:03:25.500 --> 00:03:57.050
عن العمر اهمية العمر والوقت في الكتاب والسنة. ثانيا الوقت هو مستودع الخيرات متى نأتي بها اذا لم يكن لها وقت اصلا كيف نأتي بالخيرات؟ ويلزمها وقت فلابد من استثمار الوقت في الخيرات. والخيرات كثيرة لا تحصى ولا تعاني. وكل شيء هنعمله يلزمه وقت

10
00:03:57.050 --> 00:04:18.350
وانظر الى الشيء رغم انه بسيط ووقته ايضا بسيط لكن الاجر كبير. فيقول النبي صلى الله عليه وسلم ركعة الفجر خير من الدنيا وما فيها. رواه مسلم من حديث عائشة. ركعتا الفجر اللي هم

11
00:04:18.350 --> 00:04:39.000
والسنة مش الفريضة ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها. فقارن بين الوقتين شف انت بقى وقت الدنيا وشغل الدنيا بياخد منك ايه وركعتا الفجر بياخدوا ايه؟ ده حتى من السنة الايجاز

12
00:04:39.000 --> 00:04:59.000
في صلاة سنة الفجر. كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقرأ فيهما بقل يا ايها الكافرون. وقل هو الله احد. حتى ان السيدة عائشة كانت تزن انه لم يتم الفاتحة من ايجازه في هاتين الركعتين الوقت. مستودع الخيرات

13
00:04:59.000 --> 00:05:24.350
انظر الى الملائكة تعمل معك ايه؟ طول الليل او طول النهار. في امور بسيطة جدا. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يعود مسلما غدوة اللي صلى عليه سبعون الف ملك حتى يمسي. وان عاده عشية. صلى عليه سبعون الف ملك

14
00:05:24.350 --> 00:05:44.350
حتى يصبح ان لله وان اليه راجعون. سبعون الف ملك يا راجل ده انت ساعات ما تبقاش معروف في وسط المصلين اللي بيصلوا معه الف ملك وبيصلوا عليك عشان عملت ايه؟ عشان عدت مسلما مريضا يعني مريضا

15
00:05:44.350 --> 00:06:04.350
عدت مسلما غدوة. يصلوا عليك طول النهار. اللهم اغفر له وارحمه. اللهم اغفر له. دي صلاة الملايكة عليك يعني ان عدته ليلا صلوا عليك ايضا سبعون الف ملك حتى تصبح. شف الوقت. طب وقت الزيارة خان ايه؟ ولا حاجة. ايه

16
00:06:04.350 --> 00:06:34.350
ايه الزيارة؟ ربع ساعة تلت ساعة زيارة! انزر! كيف تجعل لان الوقت ده زرف زمان! الوقت غار في زمان. وجمال مسجد ده ظرف مكان. واحنا قاعدين فيه وحوينا فالوقت ظرف زمان لازم تقع فيه احداث داخل الوقت. لاني لما ينتهي الوقت خلاص

17
00:06:34.350 --> 00:06:55.700
انتهى الظرف. خلاص مش هتعرف تعمل حاجة تاني. يخرج النبي صلى الله عليه وسلم من عند ام المؤمنين جويرية رضي الله عنه  في الصباح بعد ما صلى الصبح خرج. ولم يعد الا بعد ان اضحى. الشمس ارتفعت وبقينا في وقت الضحى

18
00:06:55.700 --> 00:07:15.700
والسيدة جويرية من ساعة صلاة الصبح وهي جالسة تزكر الله عز وجل فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم وجدها كما هي. وقال انت على الحال التي تركتك عليها يعني زي ما انت

19
00:07:15.700 --> 00:07:40.050
رسول الله من ساعة ما سبتك قالت نعم. يبقى وقت طيب اهو بقى. فالرسول عليه الصلاة والسلام بيعلمنا كيف نحسن استخدام الوقت؟ فقال لها مش معنى الكلام اللي قاله لها ان اللي عملته غلط لأ. ولا اللي عملته ما لوش لازمة. لأ لا يفهم ان الحديس هذا ابدا

20
00:07:40.050 --> 00:07:57.350
انما الرسول عليه الصلاة والسلام لانه ارحم بنا من انفسنا يدلنا على الجوامع وعلى الحاجات العالية قوي. فقال لها. لقد قلت بعدك بعد ما سبتك يعني. اربع كلمات ثلاث مرات

21
00:07:57.400 --> 00:08:21.900
اربع كلمات ثلاث مرات. لو وزنت بم قلت لو وزنتهن. قلت سبحان الله وبحمده عدد خلقه. ورضاه ونفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. سبحان الله! الوقت يا اخواننا! ما هو انت يا تستخدمه يا اما

22
00:08:21.900 --> 00:08:51.900
كمل السنوات ستتحسر حصر ما بعدها حسرة. والناس يستخدموه برضو. واحسنوا استخدامه. على حسب رؤيتهم. اذكرهم دلوقتي. فخد الامر الثالث. خد الامر الثالث الا وهو النموذج. من نماذج اذا من وقت واستغلال الوقت. لعلنا نفيق مما نحن فيه من غيبوبة. وعمى

23
00:08:51.900 --> 00:09:11.900
والله الناس في غيبوبة وعمى الا من رحم ربي وقليل ما هم. وقليل ما هو. هذا النموذج طبعا يعني نمازج لا تحصى ولا تعدي. بس جبت لكم مين؟ ابا بكر وابا هريرة. هم دول يعني اللي جم قدامي. نمازج

24
00:09:11.900 --> 00:09:28.050
كثيرة وكثيرة جدا بس ابو بكر وابو هريرة. والاقدار هي اللي ماشية كده عن ابي هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن اصبح منكم اليوم صائما قال ابو بكر انا

25
00:09:28.100 --> 00:09:44.850
قال من عاد منكم اليوم مريضا؟ قال ابو بكر انا. قال من اكثر من اتبع اليوم منكم جنازة. قال ابو بكر انا. قال من اطعم اليوم منكم مسكينا؟ قال ابو بكر انا

26
00:09:45.250 --> 00:10:02.550
قال النبي صلى الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرئ او في مسلم الا دخل الجنة مين اللي دخل الجن؟ سبحان الله! طبعا دي اقدار عجيبة قوي يعني. الاسئلة اللي الرسول بيطرحها هو مش عارف مين اللي هيجاوب. هو كزا صحابي قاعد اصلا. يعني كزا

27
00:10:02.550 --> 00:10:20.250
موجود في المجلس. ويطرح السؤال والصحابة مؤدبون. ما فيش واحد بيمسل التقوى ويقول له انا وهو ما عملش. وهو ما عملش لأ. او يوري في الكلام بتاعه. لأ. ما حدش نطق واجاب

28
00:10:20.250 --> 00:10:40.250
على اسئلة رسول الله الا ابا بكر. وهو فعلا كده. من اصبح اليوم منكم صائما؟ قال ابو بكر انا على سبيل الفخر؟ ابدا هزا رجل منزه عن المسألة دي تماما. ولولا سؤال رسول الله ما نطق ابو بكر اصلا

29
00:10:40.250 --> 00:11:00.250
عمره ما كان هيتكلم. امال بيتكلم ليه؟ ما هو الرسول بيسأل. معقول ابقى انا عملت الحاجة اللي بيسأل عنها وما اتكلمش سوء ادب من اصبح منكم اليوم صائما؟ قال بلى. مش انا من باب الفخر مش انا زي انا اكثر منك مالا. واعز نفرا

30
00:11:00.250 --> 00:11:20.250
لا انا اجابة على سؤال رسول الله صلى الله عليه وسلم. من من عاد منكم اليوم مريضا ولازم اجاوب. خلي بالك الصحابة ما حدش هو الواحد بيتكلم. هو ممكن يكون عادة بالامس او اول امس او كان

31
00:11:20.250 --> 00:11:42.900
ايه من اول امس بس الرسول بيسأل اليوم. انا بسأل النهاردة تحديدا. فقال انا من اتبع منكم اليوم انا يا ترى الباقي ما كنش حضر الجنازة؟ شيء طبيعي؟ عادي. من اطعم اليوم منكم مسكينا؟ برضو قال ابا بكرة لازم يجاوب على رسول الله

32
00:11:42.900 --> 00:12:02.900
فقالت قال دول لو اتجمعوا يدخل الانسان الجنة في يوم يعني جمعوا عملهم وفي يوم كده يدخل الجنة. في يوم! ايوة. ما هو يوم صيام يعني من من طلوع بغروب الشمس ده مش وقت ولا وقت؟ وقت. استخدمه في ايه؟ في الصيام. تشييع الجنازة وقت خد وقت. زيارة

33
00:12:02.900 --> 00:12:25.350
فانت وقت وهكزا هزا هو الوقت يبقى ابو بكر احسن استخدام الوقت. نموزج يا ريت نبقى نسخة مكررة من ابي بكر يومه بيقضيه ازاي؟ حياته ازاي اصلا؟ كم من الوقت بيهلك في حياة ابي بكر؟ وده واحد زينا تماما

34
00:12:25.350 --> 00:12:41.900
قال على ابي هريرة. ابو هريرة اسلم في فتح خيبر وشهد خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. قيل ان هي كانت في شهر جماد الفاكهة كان في جماد الاول او المحرم سيان. المهم شهد معه فتح خيبر. واسلم

35
00:12:42.000 --> 00:12:59.250
لما اسلم ابو بكر ابو هريرة ما يقعدش ساكت بقى. دعوا امه الى الاسلام فاذا بها تقول في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لا يعجب ابا هريرة. يعني طويل

36
00:12:59.250 --> 00:13:19.250
قلة الاستغنى عن الرسول بلى رسول بلا غيره قايم بقى كلام ما يصحش يتقال اصلا. فخرج ابو هريرة يبكي زاهدا الى رسول لعله يجد حلا. لعله يجد حلا. فقال يا رسول الله دعوت امي الى الاسلام فقالت فيك. ما اكرهت

37
00:13:19.250 --> 00:13:39.250
نسأل الله ان يهدي ام ابي هريرة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اهد ام ابي هريرة. فطارت الدعوة فخرج ابو هريرة مستبشرا بالدعوة الى بيته. فلما اقترب من باب الدار وجده مجاف

38
00:13:39.250 --> 00:14:01.250
يعني مغلق وسمع خضخضة الماء. صوت ماية كده واحد بيشيل مية وسمع خضخضة الماء. وسمع سعت امه خشفا عليه. صوت النعلين وهو ماشي. قالت على رسلك يعني اوعى تدخل. لانها خلع الصيام

39
00:14:01.250 --> 00:14:21.250
سعيد. فالمهم اغتسلت ولبست درعها واستعجلت عن خمارها. ما لبستش الخمار بتاعها. ابنها بقى وفتحت الباب لابي هريرة. وقالت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. رجع ابو هريرة فورا ما دخلش

40
00:14:21.950 --> 00:14:42.350
ليبشر النبي صلى الله عليه وسلم بقبول الدعوة وهداية امه. فرجع الى رسول الله يبكي من الفرح وقال يا رسول الله ابشر استجاب الله دعوتك. وهدى ام ابي هريرة. وبعدين عمل ايه بقى؟ يخلص اليوم

41
00:14:42.350 --> 00:15:02.350
لا يا رسول الله. ادعو الله ان يحببني وامي الى عباده المؤمنين ويحبب عباده المؤمنين الي انا وامي. فقال الرسول صلى الله عليه وسلم اللهم حبب عبيدك هذا وامه الى عبادك المؤمنين. وحبب عبادك المؤمنين

42
00:15:02.350 --> 00:15:22.350
ايه ده بقى؟ ايه اللي عمله؟ كمل بقى المشيئة. يصحب النبي صلى الله عليه وسلم على ملء بطنه يقول كده فيما يرويه هو كانت المهاجرون او كان المهاجرون يشغلهم الصفق

43
00:15:22.350 --> 00:15:42.350
اسواق. وكانت الانصار تشغلهم مزارعهم او اموالهم. وكنت اصحب النبي صلى الله عليه وسلم على ملء بطني ويسمع العلم. ففي يوم من الايام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يبسط رداءه حتى اقضي

44
00:15:42.350 --> 00:16:02.350
التي فلن ينسى شيئا بعد. فبسط ابو هريرة رداء حتى قضى النبي صلى الله عليه وسلم مقالته ثم ضم رداءه الي فيقول فلم انس شيئا بعد ذلك. وفي رواية عند البخاري ومسلم يقول قلت يا رسول الله اسمع

45
00:16:02.350 --> 00:16:32.350
حديسا كثيرا وانساه. قال ابسط رداءك فبسطت ردائي. فجعل يضع بكفه يضع كفه فيه. فما نسيت سم ضممته فما نسيت شيئا بعد. انا لله انا اليه راجعون. والله العزيم لولا انها احاديس في اصح الكتب ما صدقناها. ازاي يعني؟ ابو هريرة

46
00:16:32.350 --> 00:16:52.350
ايضا بيشتكي للرسول بيقولوا انا بنسى كتير احاديس كتير بسمعها وبتطير مني. شف لي حل. قال له ابسط الرياء بتاعك. قام صوت الرجال اللي بيغطي الجزء الاعلى من البدن. بسطوا فرده له كده. فيقول فجعل يغرف بيده. بيغرف ايه؟ بيغرف منين

47
00:16:52.350 --> 00:17:12.350
ويعمل ايه؟ هو الحديس موجود في قدرة الرسول بيغرف منها ابدا. هو بيعمل كده. فيغرف بيده يغرف من ايه؟ سبحان الله! امور دي في السنة وفي القرآن حاجات كتير جدا. لا تعقل انما تؤخز

48
00:17:12.350 --> 00:17:32.350
هكذا امال المعجزات ايه بقى؟ يغرف بيده. يغرف بيده. قام بعد ما خلص غرف قام ابو هريرة ضم الرداء عليه كده فما نسيت شيئا بعد. الشاهد يا اخوانا من ابي هريرة ايه بقى؟ اسلم تلات سنين. صحب رسول الله

49
00:17:32.350 --> 00:18:02.350
تلات سنين بس يروي عنه تمنمية من الصحابة والتابعين كما يقول البخاري تمنمية ابو هريرة تلت سنين صحبة ما في بيت على وجه الارض. فيه طيب مش كتاب ولا مرجع ولا مجلد. كتيب ان شاء الله يكون حصن المسلم. الا وتجد ابا هريرة

50
00:18:02.350 --> 00:18:22.350
في كل بيت على وجه الارض. ويحبه كل المؤمنين. وهو بيحب كل المؤمنين. اقول واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. رابعا هل الوقت عدو لك

51
00:18:22.350 --> 00:18:42.350
حبيبي يا عبدالله تسمع على السنة في بعض الناس يقول لك قعدنا نقتل الوقت هنعمل ايه الوقت كتير قعدنا نقتل الوقت تقتله تقتله ولا تقتل نفسك تقتل الوقت وهو رأس مالك تقتل الوقت هو كل شيء في حياتك. الاخت ده ربنا سبحانه وتعالى

52
00:18:42.350 --> 00:19:02.350
على العباد بحكمته ومشيئته. ادى واحد اربعين سنة واحد خمسين واحد ستين. واحد عشرة. واحد ما ادالوش حاجة خالص بيموت هو وبيتولد والتاني بيموتوا حمل في بطن امه. كل دة وقت والدموع تسعمية وخمسين سنة. لحكم يعلمها

53
00:19:02.350 --> 00:19:22.350
الوقت ده رأس مالك. هو كل شيء في حياتك. في زعماء احسنوا استخدام اوقاتهم. لجهنم استخدموها جيدا لجهنم. شف انت بقى هتروح فين وهتستخدم ورد. يقول لك هتلر كان بينام

54
00:19:22.350 --> 00:19:42.350
بدنا من اربع لخمس ساعات. في الايه؟ في الاربعة وعشرين. طب وبقية الاربعة وعشرين بيعملوا بيخرب في العالم. بيخرب في العالم. بيعمل ايه يعني عمل ايه في الدنيا؟ وتشرشل نفس الكلام. عملوا ايه للناس؟ عملوا ايه في الدنيا؟ وماتوا على ايه

55
00:19:42.350 --> 00:20:09.700
كلامه واضح. انت بقى وقتك راح منك فين ؟ خامسا نتحسر على الوقت. الحسرة على وقت كل دقيقة هتروح منك هتتحصل عليها. يا ايها الذين امنوا يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله. ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون. وانفقوا مما رزقناكم من

56
00:20:09.700 --> 00:20:27.450
قبل ان يأتي احدكم الموت فيقول ربي لولا اخرتني الى اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين اجي القرين قد ايه يعني؟ اي حاجة يا رب تديها لي. وفي سورة فاطر وهم يسترخون فيها

57
00:20:27.650 --> 00:20:47.650
ربنا اخرجنا نعم الغيظ الذي كنا نعمل. نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل. اولم نعمركم فيه معكم هنا في الدنيا لكن ما استفدت بهزه الايه؟ الاعمار. فيا عبدالله احزر ان تندم في وقت في يوم القيامة على الوقت

58
00:20:47.650 --> 00:21:07.650
طبعا اللي واخد وقتك كله انت عارفه. تليفون عدوك اللي في جيبك عدوك اللي بتشتريه بفلوسك اللي بتشحنه بفلوسك اللي اللي خد منك الوقت ودمرك وضيعك. والذي رفع السماء بغير عمد ستندم على كل سانية ضيعتها معه

59
00:21:07.650 --> 00:21:27.650
اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انصرنا دينك وعز اوليائك. اللهم عليك باليهود ومن عاونهم قولا او فعلا. امين امين. وصل اللهم

60
00:21:27.650 --> 00:21:35.809
سلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة