التمني في العادة لا يكون له اسباب انما هو فكرة اختبرت في ذهنك وفي قلبك وعايز توصل لها بس ما انتش قادر. ما فيش اسباب تعينك على هذا التمني لو طول ما هو في امل ممكن. الامل بسبب والتمني بغير سبب
ولذلك انت في في الامنيات يعني آآ يصل الى المستحيل يصل الى المستحيل لانه بفكره بيصعد به الامل الى ما لا ما لا يتخيل وما ليس له اسباب. عشان كده
في الحديث ابن عباس قال ما رأيت شيئا اشبه باللمم الا ما قاله ابو هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اليد تزني وزناها البطش وتزني وزناها المشي. والفم يزني وزناه القبل. وبعدين قال والقلب يهوى
ويتمنى والفرج يصدق ذلك او يكذبه فاي انسان ارتكب شيئا بهذه الجوارح اسمه زنا زنا لغوي مش حكمي الزنا الحكمي اللي هو الزنا المعروف. عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم قال والفرج يصدق ذلك او يكذبه. فاذا زنا بفرجه ثبت
عليه حكم الزنا اما واحد ازا ضرب واحد بايده ازا خبط واحد برجله والكلام ده ده اسمه زنا الجارحة. زنا اليد زنا الرجل آآ زنا الفم تمام