مع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحلف واليمين تقدم ذكر يمين اللغو ثم اليمين المنعقدة وثمة يمين اخرى سماها النبي صلى الله عليه وسلم اليمين الغموس ما معنى
الغموس اليمين الغموس اي التي تغمس صاحبها في الاثم وتغمسه في النار والعياذ بالله تغمسه في الاثم وتغمسه في النار والعياذ بالله يمين غموس سماها النبي عليه الصلاة والسلام بهذا الاسم
قال الامام البخاري رحمه الله تعالى باب قول الله تعالى ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولئك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة
ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم ثم اخرج بسنده من حديث عبدالله ابن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الكبائر الكبائر الاشراك بالله وعقوق الوالدين او قال اليمين الغموس
شك شعبة وقال معاذ حدثنا شعبة قال الكبائر الاشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين. او قال وقتل النفس ثم روى ايضا من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما رواية اخرى في حديث عبدالله بن عمرو قال جاء اعرابي
الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الكبائر قال الاشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال اليمين الغموس جاء في رواية في الحديث
قلت وما اليمين الغموس وهذا في صحيح البخاري ودلت بعض روايات الحديث خارج الصحيح ان المسؤول هذا السؤال هو الشعبي عامر ابن شراحيل رحمه الله تعالى. وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرئ مسلم هو فيها كاذب
اذا اليمين الغموس سماها النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الاسم اي التي تغمس صاحبها في الاثم وفي النار والعياذ بالله ما هي اليمين الغموس هي التي يحلف عليها الانسان
عن امر سابق وهو يعلم انه كاذب عامدا يحلف عن امر قد مضى انه حصل وهو لم يحصل وهو يعلم انه لم يحصل او او يقول لم يحصل وهو قد حصل يعني يعلم كذبه والعياذ بالله
وهو كاذب ومتعمد لذلك فهذه اليمين هي هي اليمين الغموس والعياذ بالله ويزداد الامر ان كان هذا الذي حلف عليه يزداد الامر ان كان هذا الذي حلف عليه هو يقتطع به ان يأخذ قطعة
من حق امرئ مسلم في الصحيحين من حديث عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من حلف على مال امرئ مسلم بغير حقه لقي الله وهو عليه غضبان
قال عبدالله ثم قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا. قال بعض العلماء في قوله سبحانه وتعالى ثمنا قليلا لو كانت الدنيا كلها فهي ثمن قليل
ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا. اولئك لا خلاق لهم في الاخرة. ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم برنامج اكاديمية زاد
علم يزداد