1
00:00:00.200 --> 00:00:15.250
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب وفيديو جديد من سلسلة اعتراف خطير. الاقتباس اللي هنقرا منه النهاردة

2
00:00:15.250 --> 00:00:25.250
سلوى الاخ حماد وليد ربنا يحفزه ويبارك فيه. فلو انت عندك اعتراف خطير حابب ان احنا نعرضه في هذه السلسلة اتواصل معنا عن طريق طرق التواصل اللي موجودة تحت في وسط

3
00:00:25.250 --> 00:00:45.250
في الفيديو. المرجع اللي هنقرا منه النهاردة ما قريناش منه قبل كده. كتاب لاحد الاباء اللي هو القديس اوغسطينوس. والكتاب نفسه اسمه مدينته الله من سلسلة اسمها التراث الروحي والكتاب نفسه مدينة الله اكتر من مجلد مترجم لاكتر من مجلد. فده هنا المجلد الثاني اللي بيحتوي على

4
00:00:45.250 --> 00:01:05.250
الكتب من حداشر لسبعتاشر. وغازتينوس ده كان اسقف مدينة فيبو. وكان عايش في الفترة ما بين اواخر القرن الرابع والنصف الاول من القرن الخامس نقله الى العربية الخوري اسقف يوحنا الحلو طبعت دار المشرق ببيروت. في الصفحة رقم متين اربعة وتلاتين العنوان هنا الاختلاف الظاهر

5
00:01:05.250 --> 00:01:25.250
بين الترجمة العبرية للاسفار المقدسة وترجمتنا الخاصة حول اعمار الناس القدماء. تقريبا هو يقصد الترجمة السبعينية. خلوا بالكم من ده في غاية الاهمية. ليه بقى؟ احنا اتكلمنا قبل كده عن الترجمة السبعينية وازاي اليهود ترجموا النص العبري الى اللغة اليونانية. وقلنا قبل كده ان المسيحيين

6
00:01:25.250 --> 00:01:45.250
من بداية القرن الاول المسيحي تبنوا الترجمة السبعينية. وبعدين بدأت تظهر اساطير حول الترجمة السبعينية الى ان الامر خصوصا عند الاباء الغربيين زي القديس اوغاستينوس. ان الترجمة السبعينية اتعملت بوحي. وبالتالي لو فيه خلاف ما بين النص

7
00:01:45.250 --> 00:02:05.250
العبري ونص الترجمة السبعينية اليونانية. الوحي هو المسئول وده نوع من انواع الناسخ والمنسوخ. لكن في نقطة مهمة جدا في بعض الاختلافات ما بين النص العبري والترجمة السبعينية اليونانية ممكن تبرر لها. يعني تحاول تحط سيناريو معين. ليه ممكن الترجمة السبعينية

8
00:02:05.250 --> 00:02:25.250
اليونانية تختلف مع النص العبري في النقطة دي. لكن في حاجات حتى الاباء الاوائل ما كانوش فاهمين ليه النص العبري يختلف النص اليوناني فيها ويبقى مين فيهم اللي صح؟ زي ايه؟ زي اعمار الناس القدماء. من اول سيدنا ادم وادم عاش كم سنة

9
00:02:25.250 --> 00:02:45.250
وابنه وعاش كم سنة وهكذا. ده خلاف مشهور جدا. في بعض المراجع بتعمل لها جداول. عمر فلان في السبعينية. عمر فلان في النص العبري. طب هو مش المفروض دي حقيقة تاريخية لو انت هتذكر ليه ان فلان عاش كم سنة ليه ده ممكن يختلف من

10
00:02:45.250 --> 00:03:08.850
بس العبري للنص اليوناني. فهنا بيقول ايه؟ وان يكن النص العبري مختلفا اختلافا طفيفا مع كتبنا. بخصوص عدد فلست ادري سبب هذا الاختلاف ليه يبقى فيه خلاف لما تيجي تذكر لي اعمار الناس؟ انا مش قادر افهم. هنا هنا هو بيحاول يعني يلم الموضوع. ولكن

11
00:03:08.850 --> 00:03:28.850
انه ليس كبيرا حول طول اعمار الناس الاوائل. في العنوان اللي بعده عمر ما تسالم الذي تمتد حياته اربع ترسنا الى ما بعد الطوفان. خلي بالك النقطة دي بقى القديس وغاستينوس وجد اشكال. يعني بغض النظر عن الاختلاف اللي المفروض

12
00:03:28.850 --> 00:03:48.850
انه غير مبرر وهو مش عارف له سبب. فيه مشكلة بتظهر بسبب الاختلاف في الاعمار. قال لك ايه؟ لقد اثار هذا الفرق بين كتبنا العبري تساؤلا هاما ان كان ما تسالم قد عاش اربعة عشر سنة بعد الطوفان ولم يحصل الكتاب المقدس

13
00:03:48.850 --> 00:04:08.850
بس سوى ثمانية اشخاص بين سكان الارض كلها نجوا من الكارثة الشاملة في السفينة دون ان يكون ماتسالم من بينهم لانه بحسب كتبنا قد عاش ميتو سالم مئة وسبعة وكزا وكزا ومش عارف مين فبيحسب يعني هو عاوز يقول لك ايه ما تسالم ده لو

14
00:04:08.850 --> 00:04:28.850
الموضوع وفق الاعمار اللي مذكورة في الترجمة السبعينية يبقى ما تسالم ده عاش اربعتاشر سنة الى بعد الطوفان يعني كان موجود وقت الطوفان وبعده اربعتاشر سنة فمتسالم ده المفروض انه عاش اربعتاشر سنة بعد الطوفان. يبقى

15
00:04:28.850 --> 00:04:48.850
هو كان موجود وقت الطوفان وعاش اربعتاشر سنة بعد الطوفان. ما هو اصل الطوفان ده ما قعدش سنين. الطوفان جه وفي وقت محدد وخلص يعني الراجل ده عاصر الطوفان وجوده وانتهائه. طب ازاي نجا من الطوفان؟ دي المشكلة. ازاي ما تسالم

16
00:04:48.850 --> 00:05:08.850
نجا من الطوفان وهو مش ضمن الاشخاص اللي تم احصاؤهم بين السكان الارضي كلها الذين نجوا من الكارثة الشاملة. خلي بالك كل الاعمار اللي هو بيتكلم عنها دي موجودة في سفر التكوين الاصحاح الخامس. في الاصحاح السادس بيتكلم عن الطوفان. فهنا بيقول لك هذا كتاب مواليد ادم. لو جينا في

17
00:05:08.850 --> 00:05:28.850
اخر خالص هنلاقي مين ماتو شالح ده او ما تسالم ولا وعاش اخنوخ خمسا وستين سنة وولد متوشالح صار اخلوق مع الله بعد ما ولد ماتو شالح فكانت كل ايام اخنوخ كزا وعاش ماتو شالح كزا وعاش ما توشالح فكانت كل ايام ما تسالح

18
00:05:28.850 --> 00:05:48.850
هنا بقى بيحاول يحل المشكلة فبيقول ايه؟ وبحسب الكثيرين قضى بعض الوقت لا على الارض. حيث من الثابت كل كائن لا تسمح له ان يعيش ان يكون قد هلك. يعني ما دام هو اصلا مش من الكائنات البحرية كان هيغرق في الطوفان. عاش بعض الوقت فين بقى؟ مع والده

19
00:05:48.850 --> 00:06:08.850
اللي هو مين؟ اخنوخ مع والده الذي رفع بشكل عجائبي منتظرا بقربه نهاية الطوفان. طبعا ده مش موجود في الكتاب المقدس. فهم بس هم عندهم مشكلة ما تشالح ده ولا ما تسالم ده المفروض عاش اربعتاشر سنة بعد الطوفان. يعني وهو مولود قبل الطوفان

20
00:06:08.850 --> 00:06:28.850
يعني عاصر الطوفان ونجا نجا ازاي؟ ده مش محصور ضمن الناس اللي ركبوا الفلك او السفينة او مع سيدنا نوح حسب المقدس يبقى ده عمل اللي عمله ده ازاي؟ ففي ناس بتقول لك ده رفع بشكل عجائبي مع والده. اللي هو اخنوخ. هنا بقى

21
00:06:28.850 --> 00:06:48.850
بيقول ايه؟ ان المؤيدين لهذا الرأي وخوفا من من ان يؤثروا بالسوء على الايمان بالكتب المقدسة التي توليها الكنيسة كل سلطان يعزونا هذا الخطأ لليهود لا على ترجمة المفسرين وينسبونه الى الاصل المنقول الى اليوناني. لانهم يقولون ان النسخة السبعينية

22
00:06:48.850 --> 00:07:08.850
التي التقى ناسخوها على فهم النص كما على مدة عملهم لا يمكن ان تكون نتيجة خطأ منهم او غش لا مصلحة اوليس من الارجح ان يكون اليهودي الذين غاروا رؤية كتب الشريعة والانبياء تنتقل الينا. قد شوهوا كتبهم ليضعفوا من سلطة كتبنا. الجزء الاصفر ده معناه ايه؟ معناه

23
00:07:08.850 --> 00:07:28.850
ان في مشكلة والمشكلة حسب الترجمة السبعينية. لكن الكنيسة بتولي للترجمة السبعينية السلطان. هو ده بالنسبة له الكتاب المقدس يبقى ازاي نبرر المشكلة اللي موجودة في الترجمة السبعينية اللي الكنيسة بتعتبرها النص المقدس

24
00:07:28.850 --> 00:07:48.850
قال لك هم اليهود ولاد التيت هم السبب. فمرة اخرى بنجد اتهام المسيحيين لليهود بالتحريف. اوليس من الارجح ان يكون اليهود الذين غاروا من رؤية كتب الشريعة والانبياء تنتقل الينا. قد شوهوا كتبهم ليضعفوا من سلطة كتبنا. هنا قال لك ايه؟ ما هو اصل

25
00:07:48.850 --> 00:08:08.850
المشكلة دي تبع الترجمة السبعينية. لكن الثابت هو ان ما تسالم لم يعش بعد الطوفان. بل مات في السنة عينها. ان كان النظام الزمني العبء صحيحا. اما فيما يختص بالنسخة السبعينية فسيتوسع في حينه برأيي حين اصل بعون الله الى ان اضع التصميم لهذا الكتاب حول الزمن الذي عاشوه

26
00:08:08.850 --> 00:08:28.850
يعني هو بيقول في الاخر ان الترجمة السبعينية غلط. وهتوقعنا في مشكلة. والارجح ان النص العبري هو اللي صح. وهو مش شايف اصلا تبرير هو ومش فاهم ليه الاعمار ممكن تختلف لما نيجي نترجمها من العبري لليوناني. وفي الاخر بيقول لك هم اليهود ولاد التيت هم السبب

27
00:08:28.850 --> 00:08:43.550
اكيد هم اللي حرفوا علشان يضعفوا من سلطة كتبنا. ففي النهاية احنا بنخرج برضه بملمح مهم جدا. ووجود اخطاء في الكتاب المقدس ناس بتضعف سلطة الكتب. المفروض ما يبقاش فيه اخطاء في الكتاب المقدس

28
00:08:43.650 --> 00:08:53.650
لو حاز هزا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر اعجبني ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بنفس الموضوع ولو كنت قادرا على دعم ورعاية

29
00:08:53.650 --> 00:09:03.650
مستوى القناة لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية فقم بزيارة صحتنا على بتريان او بيبال او حتى قم بالانتساب للقناة ستجد اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو

30
00:09:03.650 --> 00:09:23.281
الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته