السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فاخوتي
في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم ولا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. هنا
المدرسة الربانية. وهذه دورة الاستعداد لرمضان لعام الف واربعمائة وخمس واربعين ما النجاة كيف انجو ووقفنا مع السبب الثاني من اسباب النجاة المنهج ان تعيش حياتك على منهج. ايها الاخوة
قضية ان رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم قال الفرقة الناجية قال كلها في النار الا واحدة. قالوا من؟ قال ما انا عليه اليوم واصحابي هذه سبيل نجاتك
حددها النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. لكي لا تتوب لكي لا تضيع. وهكذا الشرع انظر قال الله عز وجل قل فلله الحجة البالغة لله قل لله الحجة البالغة. ربنا قال لك كده
قل فلله الحجة البالغة. ربنا سبحانه وتعالى اقام عليك الحجة بمعنى لما ربنا سبحانه وتعالى انزل الكتاب انزل القرآن وقال في القرآن واقيموا الصلاة لم يزكر في القرآن ان الصلوات خمسة
وان صلاة الظهر اربعة وصلاة الصبح اتنين وصلاة المغرب تلاتة كل هذا فصله النبي صلى الله عليه وسلم عرفك الصلاة القيام وتقول فيه ايه؟ والركوع وتقول فيه ايه؟ والسجود تقول فيه ايه
مش بس كده وان كانت مهمة سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ان يصنع رجالا يكونون النموذج النبي صنع رجال. عشان كده كتير بعيد القصة دي ان سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
ظل تلتاشر سنة في مكة. مش هقضيها اسئلة كنت هسألكم قاعد في مكة كم سنة مكة تلتاشر سنة يوم هاجر بعد تلتاشر سنة كان عدد المسلمين كم قال لك عدد المسلمين كلهم على بعضهم
تلتمية وتلتاشر. بعض الناس قالوا متين واربعين تلتمية اقصى حاجة قالوا تلتمية وتلتاشر. تلتميت رجل ثمرة عمل تلتاشر سنة ايه السبب ايه السبب؟ هي دي. الصناعة صناعة الرجل كان المسلمون يسلمون واحدا
واحدة ييجي الواحد ده عشان كده سيدنا ابو ذر يقول ايه؟ انا ربع الاسلام. اسلمت وكنت رابع اربعة قال لي الناس يسلموا واحد واحد. الراجل اللي يسلم ده ييجي ابو ذر. ابو ذر ده كان من قبيلة قطاع طرق. كان قاطع طريق
ييجي مكة يسأل على النبي يدخل على النبي ورا سيدنا علي يسلم يقوم يمسكه النبي صلي عليه صلى الله عليه وسلم يا رد جاهليته ويبنيه ويربيه على الاسلام لبنة لبنة
كلمة كلمة سيدنا النبي صلي عليه كان بيقعد مع الصحابة في دار الارقم ابن ابي الارقم تلتاشر ساعة في اليوم قاعد معهم بيقريهم قرآن بيحفظهم قرآن بيفهمهم قرآن بيعلمهم صلاة
ربنا قال له ايه واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجه اول. ولا تعدو عيناك عنهم عينك عليهم ربنا قال له وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس. على مكس
اقرا عليهم القرآن كلمة كلمة حرف حرف اية اية فهمهم وعلمهم ولقنهم قعد يربي فبيربي واحد واحد فكان الواحد اللي بيربيه ده بقى رجل بالف كان يبعت واحد مصعب ابن عمير يفتح المدينة
واحد معاذ بن جبل يفتح اليمن اليمن فتحت برجل واحد شفتي قد ايه هي دي مشكلة الشباب دول بتوع النهاردة انه مش لاقي حد يربيه بالطريقة دي كسرة الكاسرة والندرة النادرة من المربين
والدعاة اصحاب البصيرة النافذة والمنهج الحق ندرك بودرة فبيطلع الواحد منهم يسمع له درسين ولا يقرا له كلمتين في كتاب ويعمل فيها شيخ القضية هي ان سيدنا النبي صلي عليه ربى رجالة الراجل الواحد
الام عشان كده التلتمية وتلتاشر دول بعد عشر سنين بقوا مية اتنين واربعين الف النبي لما قبل موته كان عدد المسلمين قال احصوا لي الناس مية اتنين واربعين الف من تلتمية وتلتاشر راجل لميت ميت الف واتنين واربعين الف. مية اتنين واربعين الف. هي دي قضية ان الرسول بيقول ما انا
عليه اليوم وايه؟ لان اصحابه دول ايه متربيين صناعة صنعهم كل واحد في تخصصه تلاقي الرسول يقول خريج مدرسة محمد. صلى الله عليه وسلم. ارأف امتي بامتي ابو بكر. واشدهم في دين الله
عمر واصدقهم حياء عثمان واقضاهم علي وافرادهم زيد ابن ثابت واقرأهم ابي ابن كعب اعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل هم كل واحد قائم في تخصص شايل امة الى ان تقوم الساعة. عشان كده لما قال لك انا واصحابي ما يجيش واحد بقى النهاردة صحفي ولا مؤزي يقول
آآ الصحابة كان فيهم وكان فيهم الصحابة اللي ربنا امرنا باتباعهم. قال الله والسابقون الاولون. ها؟ من المهاجرين؟ والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم يبقى ده سبيل الرضا الذين اتبعوهم باحسان
ان تتبعهم بايه باحسان حسن الاتباع اللي هو الاتباع عن دليل مش التقليد التقليد الاعمى اتباع عن دليل انك انت تشوف دول عملوا ده ليه وراهم كانوا ما بيتكلموش بس. كانوا بيعملوا وكل عمل يقول لك النبي عمل كزا
لما قصروا وجه واحد بيقول له بيقول آآ لاحد الصحابة سيدنا عبدالله بن عمر تقريبا والله اعلم قال له لماذا نقصر وقد امنا قال له في السفر احنا ليه بنقصر الصلاة
مش بقينا في امان والقصر ده للخوف قال له يا ابن اخي ما فعله رسول الله لنا فعلناه وما تركه تركناه. فانا اعلمك كما علمنا النبي. قال له يا عم انا اللي النبي عمله
بقول لك عليه بقول لك عليه سبحان الله العظيم. لما سيدنا ابو هريرة روى حديث من مس ذكره فليتوضأ. سيدنا عبدالله بن عباس قال له ارأيت رأيت ان غمست يدي في قزامة
اكان علي ان اتوضأ كظمة يعني آآ آآ آآ نجاسة حطيت ايدي في نجاسة. اتوضا ؟ قال يا ابن اخي ازا حدستك عن رسول الله. فلا تضرب له الامسال لما اقول لك النبي قال
ما تقوليش يعني مسلا اسمع واطع هي دي سامعنا واطعنا. غفرانك يا ربنا واليك المصير ما انا عليه اليوم واصحابي وراهم مش عشان انا بقول لك كده ده ربنا امرنا بكده
قال الله مخاطبا هؤلاء الصحابة فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا. وان تولوا فانما تفرق واختلاف. يبقى ربنا امرك انك تبقى فين وراهم. وراهم هي دي الهداية هو ده الاهتداء
هؤلاء الصحابة رضوان الله عليهم. ده اسمه المنهج. المنهج اللي انا عايش عليه المنهج اللي انا افهم به الدين يبقى ما يجيش حد النهاردة في فهم الدين ويقول هم رجال ونحن رجال لأ
هم رجال ونحن عيال عال عليهم يعني نفهم منهم لان ربنا احالنا على فهمهم فان امنوا بايه؟ بمثل ما امنتم به يبقى ربنا احالنا عليهم الامن زيهم وتبقى دي انتم اهتديتم
واضح وده اسمه المنهج اللي هي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل امنت بالله ثم استقم. امنت بالله اللي هي التوحيد واستقم اللي هو المنهج المنهج الاستكومبر ده امشي ازاي
اتحرك ازاي افهم الدين ازاي؟ افهم النصوص ازاي هي دي قضية فهم الدين صليت على الرسول؟ صلى الله عليه وسلم. عشان كده قالوا ايه؟ اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم قد كفيتم
هي دي انك انت الفرقة الناجية اللي انت تنتسب اليها الصحاب عشان كده قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ولا يجوز لاحد ان ينصب للمسلمين شخصا يوالي ويعادي
على محبته واقواله واتباعه الا شخص رسول الله ما فيش شخص نوالي ونعادي عليه الا النبي. انا متعصب للنبي مش لاي شخص تاني ولا ان ينصب للمسلمين جماعة يوالي ويعادي عليها وعلى اتباعها الا جماعة الصحابة
يبقى ما لناش جماعة ولا فرقة ولا اسم ما لناش الا جماعة الصحابة اللي نقول اللي مع الصحابة يبقى هو الصح واللي عليهم او يخالفهم يبقى هو الغلط. لان ربنا قال كده. زكرت لك ايتين والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار
والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم الاية التانية فان امنوا بمثل ما امنتم به وقد اهتدوا. وان تولوا فانما هم في شقاء. فالمنهج هو ده اللي تفهم به الدين واللي تمشي عليه لربنا واللي تتبع عليه
النبي صلى الله عليه وسلم ثم اصحابه الذين بينوا عنه فتسير عليه هذا سبيل النجاة. اسأل الله ان ينجينا واياكم من الفتن ما ظهر منها وما بطن. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله