1
00:00:00.400 --> 00:00:25.250
المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ صالح بن عبدالعزيز بن محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن

2
00:00:25.250 --> 00:00:45.250
يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمد محمدا عبد الله ورسوله وصفيه وخليله. نشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة ونصره

3
00:00:45.250 --> 00:01:15.250
الامة وكشف علينا من الدين الغمة. وجاهد في الله حق الجهاد. ونشهد انه لا خير لنا الا دلنا عليه ولا شرع لنا الا حذرنا منه. فصلوات الله وسلامه على نبينا محمد اذا ما ارشد وعلم هو كتاب ما هدى والهم وكفاء ما جاهد في

4
00:01:15.250 --> 00:01:35.250
فادحة الجهاد. اللهم صلي وسلم على نبينا على نبيك ورسولك محمد. ما تتابع الليل والنهار اما بعد فيا ايها المؤمنون اتقوا الله حق التقوى. عباد الله يقول الله جل وعلا

5
00:01:35.250 --> 00:02:05.250
قافز الصور فصاعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ثقة فيه اخراه فاذا هم قيام ينظرون. واشرقت الارض بنور ربها ووضعت الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء. وقضي بينهم بالحق وهم لا

6
00:02:05.250 --> 00:02:35.250
ووفيت كل نفس ما عملت. ووفيت كل نفس ما عملت. وهو اعلم بما يفعلون في هذه الايات ذكرى للايمان بيوم الله في الاخر للايمان بيوم عاجل الذي هو كائن لا محالة فان الايمان بيوم الله الاخر ركن من اركان الايمان لا يصح

7
00:02:35.250 --> 00:03:05.250
وايمان عبد حتى يعلم ويتيقن دون ريب ولا تردد. ان سم يوما ان ثم يوما ارجع فيه الناس الى الله فيحاسب المحسن والمسيح فيجازى المحسن باحسانه ويجازى مسيء باساءته والله جل جلاله قال في هذه الايات واشرقت الارض بنور ربها

8
00:03:05.250 --> 00:03:35.250
وضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون حين تشرق الارض بنور الله جل وعلا يضع الله جل وعلا كتاب الناس كتاب كل احد الذي فيه الذي فيه ما عمله من صالح واتبع فيه رسوله صلى الله عليه وسلم. وما عمل في

9
00:03:35.250 --> 00:04:05.250
قال ففيه امر الله جل وعلا وامر رسوله وكل انسان الزمناه في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا. اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا وكل انسان الزمناه طائره في عنقه يعني ما يطير

10
00:04:05.250 --> 00:04:35.250
وما ينفصل عنه من عمل صالح كان او غير صالح فانه مع المرء يلازمه حتى اخرج له يوم القيامة يفرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا امامه فيقرره والله جل وعلا بما فيه من العمل. الم تعمل يا عبدي يوم كذا كذا وكذا. الم تعمل يوم

11
00:04:35.250 --> 00:05:05.250
هكذا كذا وكذا فيقرر الله جل وعلا عباده بما عملوا من خير ومن سوء المؤمن فانه يقر بذلك وهو يرجو عفو الله واما الكافر او المنافق او الفاسق ربما جادل في ذلك والله جل جلاله يقيم عليه الحجة حتى يقول بعض اولئك المجادلين

12
00:05:05.250 --> 00:05:35.250
هي يا ربنا انت الحكم العدل. لا نقبل علينا شهيدا الا من انفسنا فينطق الله جل وعلا جلودهم وينطق الله جل وعلا سمعها وينطق الله جل وعلا ابصارهم اتقوا الله جل وعلا جوارح بما اكتسبوا وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا؟ قالوا

13
00:05:35.250 --> 00:06:05.250
وفقنا الله الذي انطق كل شيء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم كثيرون ان يشهد عليكم سمعك ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا لا يعلم كثيرا مما تعملها وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم

14
00:06:05.250 --> 00:06:35.250
اصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوى النفر وان يستعتبوا فما هم من المعتديين انه في ذلك اليوم تنشر الكتب ويعرف المرء عمله فيكون المؤمن فرحا مسرورا يأخذ كتاب بيمينه ويكون الكافر او الفاجر خائفا وجلاء لا يدري ما يصنع به وترفع النار

15
00:06:35.250 --> 00:07:05.250
فيساق اليها الكفار وردا يساقون اليها فيتهافتون فيها تهافت الجواد. واما اهل الايمان فانهم يتأخرون وكذلك الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيئا في امر حصيب وتفصيل في ذلك اليوم حتى تقام الظلمة دون الجسر وينصب الصراط على الناس

16
00:07:05.250 --> 00:07:35.250
انبياء يقولون وهم على الصراط اللهم سلم سلم اللهم سلم سلم من شدة ما يرون من الهوس وكل لا يهمه الا لا يهمه الا نفسه فان المرء تهمه نفسه اتي اهل الايمان يمشون على الصراط بقدر اعمالهم ويرون الصراط ودونه الظلم لانه

17
00:07:35.250 --> 00:08:05.250
هم يعطون نورا فيعبر بعض اهل الايمان كالبرق سرعة وبعضهم يعبر كالراتب بسرعة بعضهم يمشي مشيا وبعضهم يحبو حبوا والقلوب خائفة وجلة في امر عصيب لان بعده عذاب سرمد او نعيم سرمد. والناس اذا عبروا على الصراط فمن ناج مسلت ومن ومن

18
00:08:05.250 --> 00:08:25.250
طردة في النار فينقي الله اهل الايمان في النار اذا لم يشأ ان يغفر لهم ينقي ما في قلوبهم من الخبث لان العاصي في قلبه خبث لابد ان يطهر ان لم يغفر الله له ذلك ويطهره

19
00:08:25.250 --> 00:08:55.250
وبمنه وكرمه فتكون النار للكفار وتكون طبقتها العليا لاهل التوحيد يمكثون فيها زمانا طويلا وهم في عذاب شديد. عذاب شديد شديد. في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتى يشفع الشفعاء وتبقى شفاعات رب العالمين الى اخر ما يحصل من ذلك

20
00:08:55.250 --> 00:09:25.250
فاذا جاوز اهل الايمان القنطرة جاوزوا الصراع اجتمعوا دون الجنة فتأخر الاغنياء تأخر الاغنياء عن دخول الجنة بنصف يومه يعني بخمس مئة سنة ويدخل الفقراء الجنة اول الامر لان حقوق المال عظيمة ولان حقوق ما اتى الله عباده فيها امر شديد وفيها

21
00:09:25.250 --> 00:09:55.250
فيؤخر الاغنياء حتى يعطى الناس منهم حقوقهم. وعن ذلك يحصل بلوغ المنازل لهم. ثم ثم يدخل اولئك الاغنياء يدخلون الجنة بعد الفقراء بخمس مئة عام وان يوما عند ربتك الف سنة مما تعد ثم يدخل اهل الجنة الجنة ودرجاتهم متفاوتة وان

22
00:09:55.250 --> 00:10:15.250
لمن يتراءى درجة اخوانه كما نرى اليوم الكوكب الدري الغابر في السماء نرى بسيط ولا نرى ما فيه لاجل شدة ارتفاعه وان من الناس من هم مع الانبياء ومن يطع

23
00:10:15.250 --> 00:10:42.600
والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. ذلك الفضل من الله ايها المؤمن ان الايمان باليوم الاخر لابد ان نتيقن وما يحصل فيه يجب ان يكون في قلوبنا

24
00:10:42.600 --> 00:11:02.600
من غير شك ولا مرية نرى الجنة امامنا دائما لا تغيب عنا ونرى النار بهولها جاء بها وما فيها نراها دائما لا تغيب عنا وهذه العقيدة وهذا الايمان يثمر في قلب

25
00:11:02.600 --> 00:11:22.600
مؤمن يثمر في قلب المؤمن الرجاء في ان يكون من اهل الجنة فيحمله رجاؤه على طاعة الله وعلى خوف الله وعلى ان يتنكر ان يأتي ما لم يأذن به الله جل وعلا فترى الذي

26
00:11:22.600 --> 00:11:42.600
الدار الاخرة تراه مراقبا لنفسه فيأتي الواجبات مسرعا مطيعا من الصلاة والزكاة والصيام والحج وكذلك ما امر الله به من اداء الامانة وكذلك ما امر الله به من العدل في الناس

27
00:11:42.600 --> 00:12:02.600
وكذلك ما امر الله جل وعلا به من انواع الاوامر في التعامل مع النفس ومع الاهل في البيت ومع ومع غير المسلمين ان لله في ذلك كله اوامر. فيرى المؤمن الذي يرى امامه الجنة

28
00:12:02.600 --> 00:12:32.600
ويرى امامه تطاير الصحف ويرى امامه الميزان والصراف وذلك الهوى بما سمع في القرآن والسنة يرى نفسه لابد ان يلزمها بتقوى الله. والمؤمن الذي يعي ذلك سيجد نفسه يزيد نفسه عظيما عليها ان يخالف ان يخالف امر الله جل وعلا يرى نفسه عظيما على

29
00:12:32.600 --> 00:13:02.600
ان تخالف الحق او ان تأتي بالباطل. ان العقيدة هذه بالنار وبوجودها وبانه يدخلها الكفاح وبانه يدخلها العصاة ان لم يغفر الله لهم وذلك في حق غير التائبين ان لم يشأ الله مغفرته له فانهم يعذبون في ذلك وعذاب النار من يصبر عليه ويتذكر

30
00:13:02.600 --> 00:13:22.600
المؤمن ان من اولئك الذين يعذبون من يقول الكلمة لا يلقي لها بالا يهوي بها في سبعين خريفا يلقي الرجل الكلمة وتلقي المرأة الكلمة لا تلقي لها بالا. تظن ان

31
00:13:22.600 --> 00:13:42.600
تظن انها سهلة وهي تهوي بها في النار سبعين خريفا. وقد جاء ان من الناس من يقرب من الجنة فيلقي كلمة يتكلم بكلمة لا يدري ما فيها يتباعد كما جاء في الاثر

32
00:13:42.600 --> 00:14:02.600
عن الجنة كبعد صنعاء عن المدينة وهذا من شدة اثره من شدة اثر الكلام لانه نوع من انواع ما يحاسب به العبد كذلك اعمال القلوب من اعمال القلوة من من الصالحات كالايمان

33
00:14:02.600 --> 00:14:32.600
والتوكل والرغب فيما عند الله وخشية الله والبكاء من خشية الله وكالتعليق القلب بالله وباوامره هذا يؤجر عليه فيسعى المؤمن اليه واعمال القلوب المحرمة يراها من الكبر وسوء الظن هو من سوء الظن بالمسلمين من غير حجة وكذلك من انواع الاعجاب بنفسه وتزكية

34
00:14:32.600 --> 00:14:52.600
النفس ونحو ذلك من اعمال القلوب المحرمة يراها تعظم عليه. وقد قال بعض اهل العلم رب طالح كان اعظم عند الله من فاعل طاعة قالوا وكيف ذلك؟ قال ذاك عمل بمعصية فلم تزل في قلبه

35
00:14:52.600 --> 00:15:12.600
يتعاظمها في حق الله حتى يغفر الله له وذاك صالح عمل بطاعة فما فما زال اعظم فعله ويعجبه ذلك ويتكبر به ولا يزن من رده ويخاف الله منه حتى يحبط الله

36
00:15:12.600 --> 00:15:32.600
معاملة فالامر ايها المؤمن لانك مؤمن بالاخرة الامر خطير والناس في غفلاتهم واعظم ما يعاقب به القلب ان يكون غافلا لا يتذكر الجنة ولا يتذكر النار لا يتذكر اليوم الاخر

37
00:15:32.600 --> 00:16:02.600
تذكر قول الله جل وعلا وجيء بالنبيين والشهداء يشهد النبي والشهداء انه قد اقيمت بحجة على عباد الله كما قال الله سبحانه فلنسألن الذين ارسل اليهم ولنسألن يسأل الله جل وعلا المرسلين هل اديتم هل بلغتم الامانة؟ فيقولون يا ربي اللهم بلغ

38
00:16:02.600 --> 00:16:22.600
ويسأل الذين ارسل اليهم هل بلغتم الامانة؟ وهل اتتكم رسلي؟ فاعلنتكم بما امرت وانا عش فيقول الذين ارسل اليهم نعم يا رب بلغنا. قال الله جل وعلا بعد ذلك والوزن يوم

39
00:16:22.600 --> 00:16:42.600
مئذن الحق فمن ثقلت موازينه ايها المؤمنون ان الذي تثقل موازينه هو المفلح والذي تحفه وموازينه هو القاصر وانت رقيب على نفسك. والدنيا لن تنفعنا لن تنفعنا الا اذا كانت ميدان

40
00:16:42.600 --> 00:17:12.600
للطاعة وان غدا لناظره قريب. ان غدا ان يوم القيامة لناظره قريب. وسيكون وسيقول الناس يوم القيامة قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا سيرون ذلك حقا حقا المؤمن يؤمن بذلك ولكن عليه ان يكون ايمانه بذلك قويا قويا متيقنا وان

41
00:17:12.600 --> 00:17:32.600
تحضر ان يستحضر ذلك الايمان فان استحضاره دائما يقي المرء الهلكة والهلكة ليست في الدنيا وانما الهلكة الصحيحة في الاخرة لمن خسر وخفت موازينه ودخل النار. قال جل وعلا ووفيت

42
00:17:32.600 --> 00:17:52.600
كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلها وصيت كل نفس كل الانفس توفى ما عملت ما عملت من خير فستوفه وما عملت من شر فستوفاه وسترى ذلك امامه ويأتي المؤمن وينظر

43
00:17:52.600 --> 00:18:12.600
الى ساعة من ساعات عمره قضاها في في غير طاعة. قال عليه الصلاة والسلام فتتقطع نفسه حسرة على ان امضى ساعات من عمره ليست في طاعة الله ووفيت كل نفس ما عملت يوفى

44
00:18:12.600 --> 00:18:42.600
للطاعة طاعاتها يوفى اهل الايمان درجاتهم يوفون اجورهم واما العصاة فايضا اجورهم ويعطون سيئاتهم ولا يظلم ربك احدا فيكون المؤمن يعلم انه سيوفى فاذا كنت تقر بذلك ولا شك في ذلك ابدا. فاعمل فاعمل ليومه تريد ان ترى في

45
00:18:42.600 --> 00:19:02.600
فيه ما يسره وحذار من شهوته تعقبك ندما دائما. حذاري من شهوة مال او من شهوة جاه او من هو في دنياه او من شهوة نساء او من شهوة طمع تذهب عنك لذة اليقين وتذهب عنك الاجر في الاخرة

46
00:19:02.600 --> 00:19:22.600
بل وتحمل عليك من الوزر ما لا تطيقه. ايها المؤمن تذكر في كل حياتك قول الله جل جلاله توفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلها. يوفى كل احد ما عمل. يوفى اهل السنة اعمالا

47
00:19:22.600 --> 00:19:52.600
ويوفى اهل البدع اعمالهم. يوفى اهل الصلاح عملهم. ويوفى اهل السوء عمله. والله جل حكم عدل من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد اسأل الله جل جلاله باسمائه الحسنى وصفاته العلا ان يوقظنا من غفلتنا وان يجعلنا

48
00:19:52.600 --> 00:20:12.600
ومن اتباع نبيه اللهم اجعلنا من الذين يرون الحق حقا فيتبعونه ومن الذين يرون الباطل باطلا الى فيجتنبونه اللهم انا ضعاف فاحملنا على طاعته. اللهم نعوذ به من كيد الشياطين علينا

49
00:20:12.600 --> 00:20:39.800
اللهم نعوذ بك وانت المستعاذ به نعوذ بك من كيد الشياطين علينا ومن شر انفسنا فلا تكلنا نفوسنا يا ربنا طرفة عين اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق

50
00:20:39.800 --> 00:20:59.800
وقيل الحمد لله رب العالمين. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم. ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم ولسائر المسلمين من كل

51
00:20:59.800 --> 00:21:19.800
فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم. الحمد لله حق حمده واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله وصفيه وخليله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

52
00:21:19.800 --> 00:21:39.800
الى يوم الدين اما بعد فان احسن الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد ابن عبد الله وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. وعليكم بالجماعة فان يد الله مع الجماعة. وعليكم بلزوم تقوى الله

53
00:21:39.800 --> 00:21:59.800
فان بالتقوى فخاركم ورفعتكم يوم القيامة. فاتقوا الله حق سقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعلموا رحمني الله واياكم ان الله جل جلاله امرنا بامر بدأ فيه بنفسه وثنى بملائكته فقال جل

54
00:21:59.800 --> 00:22:19.800
وعلى قولا كريما ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد. صاحب الوجه الانور والجبين الازهر. وارض اللهم عن الاربعة الخلفاء

55
00:22:19.800 --> 00:22:39.800
الائمة الحنفاء الذين قضوا بالحق وبه كانوا يعدلون. وعنا معهم بعفوك ورحمتك. جاء ارحم الراحمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين. واحمي حوزة الدين. انصر عبادك الموحدين. اللهم انصر عبادك الذين

56
00:22:39.800 --> 00:22:59.800
جاهدون لتكون كلمة الله هي العليا. اللهم انصرها وايدهم بتأييده وامدهم بمدد من عندك. فانك انت القوي العزيز اللهم نسأله ان تؤمننا في دورنا وان تصلح ائمتنا وولاة امورنا وان تدلهم على الرشاد

57
00:22:59.800 --> 00:23:19.800
وتباعد بينهم وبين سبل اهل البغي والفساد يا ارحم الراحمين. اللهم نسألك ان ترفع عنا الربا والزنا واسبابه وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن عن بلادنا هذه بخاصة وعن سائر بلاد المؤمنين بعامة

58
00:23:19.800 --> 00:23:39.800
يا اجود الاجودين. اللهم انا نسألك الا تميتنا الا وقد وفقتنا لتوبة نصوحة. اللهم وفقنا توبة نصوح قبل الممات اللهم وفقنا لعمل صالح به ترضى عنا وانت اجود الاجودين واكرم الاكرمين

59
00:23:39.800 --> 00:23:59.800
لا تكنا لانفسنا طرفة عين فانه لا غنى بنا لا غنى لنا عن عاصية الله وعن رحمة الله اللهم بقى فينا نسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدنيا والاخرة. عباد الرحمن ان الله يأمر بالعدل والاحسان

60
00:23:59.800 --> 00:24:16.500
وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي. يعظكم لعلكم تذكرون. فاذكروا الله العظيم الجليل يذكركم استروه على النعم يزدف ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون