1
00:00:00.900 --> 00:00:21.100
القضية شيخ صالح كما تفضلتم تكاد تكون قضية الساعة ولا سيما وصاحبة هذه الرسالة تثير قضية الاطفال. فتقول انها اذا رأت امرأة اصغر منها متزوجة ومعها اطفال تتتحرك مشاعرها واحاسيسها وعواطف الامومة

2
00:00:21.900 --> 00:00:49.450
لا شك ان الاطفال زينة من زينة الحياة وهم من اسباب اللذة والسعادة  والذين يحاولون تثبيط الاخرين والاخريات عن الزواج او عن الانجاب مواطنون في الحقيقة والذي يلمح او يدعو

3
00:00:49.600 --> 00:01:14.800
بعدم التبكير في الزواج هو يدعو في الحقيقة الى الرغيبة ان كان يعلم ذلك وهي من مقاصده وهي جريمة النكراء وان كان لا يقصد ذلك هو المؤمن والمرجو فقد اخطأ وجالب الصواب

4
00:01:18.450 --> 00:01:42.900
وكان عليه ان يتقي الله جل وعلا في توجيه من يواجههم من منبر من المنابر ينبغي خطابة او منبر الصحافة او منبري اذاعة وفي الفهد يجب ان يكون من يتكلم

5
00:01:43.900 --> 00:02:07.450
والمنبر من مواضع التوجيه خائفة من الله ان يسأله عندما يضل احد بسبب توجيهه وان يكون متعددة لغاية الادب ثم انا جاء عن رسول الله من التوجيه والا يقدم بين يديه

6
00:02:07.550 --> 00:02:37.000
اوامر رسول الله اوامر تخالفها لانه يكون على خطر ان يناله العذاب فان الله يقول في كتابه الكريم فليحذر الذين يخالفون عن امره المصيبة والفتنة او يصيبهم عذاب اليم ومن

7
00:02:37.300 --> 00:03:04.550
رزقه الله اطفالا هذا نعمة وعليه ان يذكرها لماذا برعايتهم وحسن توجيههم وتربيتهم التربية الاسلامية وان يحثهم دائما على الاخلاق الكريمة والاحسان الى عباد الله والبعد عن مواقف الريب والتهم

8
00:03:07.400 --> 00:03:32.500
ومن لم يعط شيئا من ذلك فليصبروا ليحرصوا نعم. ونسأل الله ان الخير فيما اختار له ان الله يختار واختياره خير لنا من اختيارنا وما يقدره الله لنا هو الحكمة والخير والبركة

9
00:03:33.050 --> 00:03:58.900
فنسأل الله ان يهدي  بما يقربهم الى مرضاته ويعزهم في دينه ودنياهم انه دوالي كريم وانتقل من هذا الى سؤالها عن القطيعة وما بينها وبين ابن في اخيها من التخاصم

10
00:04:00.750 --> 00:04:21.100
ويقول النبي عليه افضل الصلاة والتسليم فيما صح عنه  لا يحل مسلم ان يهجر الله اخاه المسلم فوق خلاص يعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام فلا يجوز التهاجر

11
00:04:22.300 --> 00:04:53.350
بين مسلمين  اكثر من ثلاثة ايام اذا كان الخطاب لا يتعلق بامر الدين وخير المتخاصمين من يبدأ بالصلاة فكيف اذا كان المسلمان او كانت المسلمتان من ذوي القرابة التي امر الله جل وعلا

12
00:04:54.250 --> 00:05:19.850
بخلافها الخصوصا وتوعد من قطعها بالقطيعة كما جاء في الحديث الصحيح ان الله لما خلق الخلق قناة الرحم وقالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال الله اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع

13
00:05:20.550 --> 00:05:52.850
من قطعك فلو كان يتصف بقطيعة الرحم فهو على خطر ان يقطعه الله من رحمته للعاقل من رجل او امرأة من اذا قامت اسباب قطيعة بينه وبين  اخذوا من قرابته الذين ينبغي ان تكون الصلة بينهما عامرة

14
00:05:53.550 --> 00:06:23.300
والعلاقة خائنة يبادروا لعلاج المشاكل والقضاء على عقبات القطيعة واصلح دار المودة والشريعة الكاملة في هذا الخير ما لا يوجد سواها وفي احد اسباب الاصلاح والبر لا لا غير له

15
00:06:24.750 --> 00:07:04.950
وصلة الرحم لا دين بالمكان المرموق فالواجب على السائلة وعرضة اخيها وعلى امثالهما من نساء ورجال ان يتجاوزوا عقبات القطيعة الى سهولة الصلة وميدانها الكريم وظلها البارد طاعة لله واضطرارا من اسباب القطيعة المؤدية الى العذاب

16
00:07:06.450 --> 00:07:12.901
ونسأل الله الهداية للجميع والله اعلم اللهم امين جزاكم الله خيرا