1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
انا انسانة مريضة في بيت في النفس. وقد اجهزت اثنين من الاطفال حسب اوامي الطبيب لانه نصحني ان يعلل ذلك بان الاطفال لا يخرجون الا في عملية بحكم الادوية وقوتها على الجنين. وبموافقة زوجي اجهزته مرتين. هل هذا حرام؟ اه او يجب فيك

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
وصار افيدونا مأجورين. اولا اجهاض الحمل لا يجوز. اذا وجد الحمل فانه يجب المحافظة عليه ويحرم على الام ان بهذا الحمل وان تضايقه باي شيء. لانه امانة اودعها الله في رحمها وله حق. ولا يجوز الاساءة اليه

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
او الاضرار به او اتلافه ولا يعتمد في هذا على قول طبيب لان هذا حكم شرعي ولا يرجع فيه الى قول طبيب والادلة الشرعية تدل على تحريم الاجهاض واسقاط الحمل. واما كونها لا تلد الا بعملية فالامر في هذا بسيط. العملية ليست امرا خطيرا كبير من النساء لا تلد

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
الا بعملية فهذا ليس عذرا لاسقاط الحمل. هذا لو صح قول الطبيب مع ان قول الطبيب محل الريبة والتهمة وهو بشر يخطئ لا يجوز الاعتماد عليه في اسقاط الحمل. هذه امور خطيرة يجب الاحتياط لها. ولا يجوز للمرأة ان تتلاعب بالحمل تحمل

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
تجهض وتأخذ باقوال الناس المتساهلين والمتلاعبين. واما ثانيا وهو مسألة عن الكفارة فاذا كان هذا قد نفخت فيه الروح وتحرك ثم اجهضته بعد ذلك فانها تعتبر قد قتلت نفسا فعليها الكفارة وهو عتق رقبة فان لم

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
فصيام شهرين متتابعين توبة من الله. وكذلك اذا مضت له اربعة اشهر اذا كان عمر الحمل اربعة اشهر فانه حينئذ يكون قد نفخت فيه الروح فاذا اجهمته بعد ذلك وجبت عليها الكفارة كما ذكرنا. فالامر عظيم. هم. لا يجوز التساهل في مثل هذا. واذا كانت

7
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
لا تتحمل الحمل لحالة مرضية. نعم. فعليها ان تتعاطى من الادوية ما منع الحمل. قبل وجوده كان تأخذ الحبوب التي تؤخر الحمل جعلها فترة حتى تعود اليها صحتها وقوته. تأخذ من الادوية ما يؤخر عنها الحمل في فترة المرض. قبل وجود الحمل. اما اذا وجد الحمل

8
00:02:20.000 --> 00:02:24.846
عليها ان تصبر وان تستعين بالله عز وجل. نعم. بارك الله فيكم