1
00:00:00.550 --> 00:00:22.350
مراتو مرضع هل تقضي ام تطعم تقضي ان قياس المرضع على المريض يعني قياس الظاهر ان هذا عزر طارئ لا تقاس على الكبير اللي سنه تسعين سنة او المريض مرض لا يرجى له بر، هذا عذر طارئ عندما ينقضي هذا العزر. وهو تتمكن من الصوم

2
00:00:22.450 --> 00:00:40.700
فانها تقضي واريد ان يعني اقول شيء مهم  مهم الحمل والرضاع في زاته ليس سببا ليس رخصة في ذاته للفطر عندنا حوامل ما شاء الله ما شاء الله تبارك الله

3
00:00:41.800 --> 00:01:03.400
تحمل ومستعدة تصوم الاربعة وعشرين ساعة اعطاها الله من الصحة والعافية لا تقبض عليه. فالحمل في ذاته ليس من مسوغات الفطر الرضاعة في زاتها ليست من مسوغات الفطر. انما ما ما قد يصحبها من مشقة بالنسبة لبعض النساء تعجز معه عن الصيام

4
00:01:03.500 --> 00:01:30.900
فالرخصة مرتبطة بالمشقة الحاصلة او المصاحبة الحمل او الرضاعة. وده بخلاف السفر الرخصة في السفر مرتبطة بمبدأ السفر مش بالمشقة لو انه مسافر درجة اولى وما شاء الله بتنزل في صالة كبار الزوار وتستقبل استقبال الملوك لا تزال معك رخصة الفطر ان شئت

5
00:01:30.950 --> 00:01:40.728
كل حالة لها يعني بساط حالها ولها مناسباتها اللهم اهدنا سواء السبيل يا رب العالمين