1
00:00:00.250 --> 00:00:20.850
انا معلم التجويد اخت من الظهران. ارامكو تقول انا معلم التجويد كنت اخذ اجر من تحفيظ الاطفال لعام واحد. ولكنني بعدما  سمعت فتوى الشيخ الالباني بالنسبة لاي اجر يتعلق بالعلوم الشرعية توقفت عن اخذ الاجر وذلك لانني ارتحت الى هذه الفتوى

2
00:00:21.000 --> 00:00:41.000
عندي عدة اسئلة انا عندي خبرة بالتعليم القاعدة النورانية للاطفال الذين لا ينطقون العربية وهذه القاعدة في نهاية تدريسها يستطيع الطفل قراءة القرآن هل التعذيب بهذه الطريقة هو تابع الى تعليم القرآن من حيث الاجر؟ ارجوك ان تجيبني وتأخذ في عين الاعتبار شد التورع من اخذ الاجرة على تعليم القرآن

3
00:00:42.450 --> 00:01:02.450
الوسائل لها احكام المقاصد. فاذا علمت اذا علمت الصغير هو الذي لا يحسن العربية قاعدة من خلالها يحسن تلاوة التجويد فان تعلم القرآن. الصحابة ما كانوا يعرفون قواعد النار. والصحابة ما كانوا يعرفون قواعد المصطلح. والصحابة ما كانوا يعرفون احكام التلاوة

4
00:01:02.450 --> 00:01:21.750
لكن كانوا يقرأون باحكام التلاوة والتجويد. والعلماء صبروا اللغة فوضعوا قواعد. وصبروا المصطلح فوضعوا قواعد. وصبروا الفقه فوضعوا قواعد فطريقة تعليم القواعد اذا كانت هي وسيلة لا يحسن العبد قراءة القرآن الا بها فهي من تعليم القرآن

5
00:01:21.850 --> 00:01:41.850
فيا اختي استمري على تعليم القاعدة النورانية. التي يلقن بها الصغار وغير العرب. ومن خلالها يستطيع الانسان ان يستقيم لسانه على تلاوة القرآن. انا ادرس في المسجد حق القرآن مرتين في الاسبوع. هل يجوز ان اخذ هذا المبلغ والتبرع به؟ ام الاحواط وعدم اخذه

6
00:01:41.850 --> 00:02:11.700
اخذ الاجرة على الامامة والاذان. وقد ذكرنا قبل قليل قول ابن عمر لذاك الرجل اني ابوظك في الله. اذا كان يعلم الله تعال من اه قلب العبد انه يأخذ الاجرة بالتعليم لذات التعليم فهذا ممنوع. اما اذا اذا اخذ الاجر مقابل حبس الوقت

7
00:02:11.950 --> 00:02:30.900
ولو لم يعطى هو يحب ان يدرس ويحب ان يعطى فحين اذ لا حرج في هذا الاصل ففقهاؤنا يجوزون الاخذ لحبس الوقت لا لذات العمل يعني الامام يقول والله يا جماعة اذا ما تعطوني فلوس ما اعطوني راتب انا ما بان وما بصلي

8
00:02:31.150 --> 00:02:51.350
هذا ليس له عند الله خلق كما يقول شيخ الاسلام رحمه الله قال فينا لما سئل هل يجوز اخذ المال للحج وقال من اخذ ليحج فلا حرج او من اما من حج ليأخذ

9
00:02:51.550 --> 00:03:13.300
فهذا ليس له عند الله خلاق هذا ليس له عند الله خلق المؤذن الان اذا ما حبسنا شخصا في مهنة الامامة او مهنة الاذان مع مشاغل الناس في اخر الزمان فالاذان لا يقوم

10
00:03:14.150 --> 00:03:38.800
والامامة تتعطل فيعطى الانسان المال من اجل من اجل حبس وقته طب انسان ما يحبس وقته عنده مهنة وعنده عمل. والله بيكرمون ويعلم في مسجد قرآن. لماذا يأخذ مالا لكن انسان محبوس. ما هو الكلام عن تحفيظ القرآن في الكلام على تدريس الدكاترة الشريعة في الجامعات

11
00:03:39.950 --> 00:03:54.500
دكتور اللي درس في الجامعة يأخذ مال؟ نعم يأخذ مال لماذا يأخذ مال؟ طب انسان مكفي واخذ راتب من الجامعي يا من تدرسون في الجامعات الشريعة. اين دروسكم في بيوت الله

12
00:03:55.200 --> 00:04:10.050
لماذا لا يوجدون رسوم في بيوت الله؟ لماذا لا تحرصون على تعليم الناس هي متجر جامعة متجر اذا كان الامر كذلك هؤلاء ليس لهم من الله خلاق اذا كان الامر اللي درسته اوخذ اذا ما درسته بوخذ مصيبة هذي

13
00:04:11.150 --> 00:04:25.600
فمن حبس وقته لعمل فاخذ ما يكفيه واستعف به لا حرج فيه اما ان علم الله في قلب العبد انه انا اذا ما اعطيت ما اقدر اذا ما اعطيت ما ادرس. هذي مصيبة

14
00:04:25.800 --> 00:04:30.750
هذي مصيبة تصبح يصبح الدين هكذا فهذا امر ممنوع والله تعالى اعلم