ومن اعظم ما يحفظ الوقت ما قلنا من امر الاعتكاف. فمن اعانه الله واعتكف مثلا العشر الاخيرة فانه يكون قد حفظ ليله ونهاره لانه في اجر مستديم لكن ها هنا امر لا بد ان يتفطن له المعتكفون
وهو ان الاعتكاف انقطاع على العبادة انقطاع للعبادة وبعض الشباب وفقهم الله وسددهم يسمع بالاعتكاف ولا يعرف فقهه ويظن ان الاعتكاف هو ان يمكث في المسجد فقط ثم ماذا يفعل
تجده يتصفح جواله وتجد بعض المعتكفين قد جلسوا يتكلمون ويضحكون ويخوضون في امور الدنيا. ما الفرق بينكم وبين الجالسين في بيوتهم بل هذه الحلق التي هي محل الضحك ومحل كلام الناس الواقع انها
لا تليق اصلا بالمسجد فمن اراد ان يعتكف ليحفظ وقته فليفهم فقه الاعتكاف اعلم ان بعض اهل العلم يرى ان المعتكف ينبغي ان يقبل على الذكر وعلى القرآن قالوا ولا ينبغي ان يشتغل حتى بالعلم
لانه ينبغي ان يشتغل بالذكر وقال اخرون بل العلم من الذكر اذا اشتغل اعتكافه بالعلم فهو على خير انا اقول هذا حتى يعلم امر الاعتكاف وان الاعتكاف ليس موضعا للترويح والكلام في امور الدنيا
والمزاح وكثرة الضحك. واضاعة الاوقات نعم ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه ربما اتته الواحدة من زوجاته عليه الصلاة والسلام في معتكفه فحدثته وحدثها مدة محدودة ثم انها تنقلب الى بيتها وترجع
اما ان يكون المعتكفون كأنهم في بيت قد جلسوا اذا قاموا من نومهم مثلا في الضحى استمروا في الحديث والكلام والضحك وتصفح الجوالات هذا غير صحيح هذا لم يفقه فقه الاعتكاف الواقع