1
00:00:00.400 --> 00:00:25.050
السؤال الاول في هذه الحلقة ورد من سيدة جليلة على عمل دعوي جليل وقد ورد لاحدى معلمات حلقات القرآن عندها سؤال من احدى طالباتها تقول ان اخا تزوج ومعروف عنه علاقاته النسائية

2
00:00:25.850 --> 00:00:50.300
زوجته تحملت وصبرت طويلا ولكن بعد عشرين سنة طردته من البيت واصرت على طلب الطلاق تعجب المحيطون بها من هذا لكنها لم تفصح الا لهذه الاخت ما قضيتها مع كانت في خلاف معه وغادرت المنزل

3
00:00:50.400 --> 00:01:13.050
وعادت بعد الصلح الى البيت لكي تفاجئها ابنتها الكبيرة الاولى من الجامعة ان اباها يعتدي عليها من الدبر وانه مستمر في فعله من فترة وان هذه العلاقة الفحشاء اذ تزيد عندما تكون خارج البيت

4
00:01:14.100 --> 00:01:32.600
ما كان من الام الا ان طردته من المنزل وطلبة الطلاق اهلها لا يعلمون شيئا بطبيعة الحال رفضوا وكذلك اهل سؤال هل يمكن ان يعود الى حياته الزوجية ان ادعى انه تاب

5
00:01:32.850 --> 00:01:51.750
وماذا عليها فعله؟ وهل تحكي لاحد من اسرته او اسرتها بيخف الهجوم عليها الجواب عن هذا نقول يا امة الله يا رعاك الله اما التوبة في ذاتها فان لها بابا

6
00:01:52.350 --> 00:02:08.300
فتحه الله عز وجل لا يملك احد من البشر ان يغلقه وتقبل توبة العبد ما لم يغرغر ولا يعظم ذنب على التوبة. واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم

7
00:02:08.350 --> 00:02:27.850
وقد قال تعالى واذا جاءك الذين يؤمنون باياتنا وقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور رحيم

8
00:02:28.350 --> 00:02:47.050
وتعلمون قصة الرجل الذي قتل مائة نفس ثم تاب الله عليه في نهاية المطاف وتعلمون قصة اصحاب الاخدود الذين قال الله تعالى فيهم ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم

9
00:02:47.300 --> 00:03:05.400
لو تابوا لتاب الله عليهم رغم انهم فتنوا اولياءه واحرقوهم بالنار قبول التوبة مسألة مهمة جدا لا يعني عدم الاحتياطي للاعراض حتى مع التوبة ازا وجدت الريبة والتهمة اضرب مثالا

10
00:03:05.550 --> 00:03:33.300
زوجة الاب محرم بلا نساء لكن اذا كانت هذه الزوجة شابة وكان ولد زوجها في عنفوان شبابه وخيفة من من خلوته بها الفتنة ولم تؤمن الريبة فانه يمنع من الخلوة بها رغم وجود المحرمية بينهما احتياطا

11
00:03:33.300 --> 00:03:55.400
الاعراض ولقد روي انه في بعض الغزوات اعلن رجل من المشركين اسلامه اثناء الغزو فقال له امير السرية استأسر ضع نفسك في الاسر في فان كنت صادقا فلن يضيرك قيد ليلة او ليلتين

12
00:03:55.450 --> 00:04:15.050
وان كنت سوى ذلك وقانا الله شرك فقبل ظاهر اسلامه انه لا يملك امام من يقول لا اله الا الله حتى وان احتف بها من الشبهات ما احتف لا يستطيع ان يقول لست مسلما لقد قلتها تعوذا من السيف

13
00:04:15.700 --> 00:04:39.000
يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القى اليكم السلام لست مظلا. تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة فقبل امير السرية ظاهر اسلامه واحتاط لامن المسلمين. فطلب منه ان يضع نفسه في الاسر

14
00:04:39.600 --> 00:04:56.750
فهذه من جنس تلك هذا بالاضافة الى وجوب توعية البنت بخطورة ما جرى بينها وبين ابيها وان سلطان الابوة لا يحل له شيئا مما صنع وانه وانه يجب عليها ان تمتنع منه

15
00:04:56.800 --> 00:05:15.600
والا تمكنه من نفسها بكل طريق ولو باعلان الامر على الاسرة وعلى كل من يعينها على كف بغيه عليها هذا بالاضافة الى عرضها على طبيب نفسي لمعالجة اثار هذا البغي

16
00:05:15.700 --> 00:05:35.500
حتى لا يتنامى كعقدة نفسية في المستقبل وصفوة القول انه ينبغي الاحتياط للاعراض حتى نتأكد من حسن توبته ونأمل من معاودة بغيه على هذه البنت البائسة مرة اخرى ولا حرج على الزوجة

17
00:05:35.550 --> 00:05:57.450
في تعريف من يلزم ليعذروها في موقفها ولاعانتها على رد بغيه على ان يكون هذا في الحدود الدنيا التي تلزم لنفي هذا البغي فانما رخص فيه للضرورة او للحاجة يقدر بقدرها. واسأل الله ان يلطف بهم فيما جرت به مقاديره

18
00:05:57.500 --> 00:06:08.950
اه وان يرد هذا البائس المسكين الى اليه ردا جميلا. انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم امين. اللهم امين