لو كانت بالطريقة اللي احنا اتكلمنا بها. لأ اصل ابائكم دول كان ممكن سيدنا ابراهيم يقول كده ماتوا. والله اعلم كانت احوالهم ايه. وممكن انما احنا دلوقتي بنتكلم فيكم انتم واحنا عايزين نتغير
وتعرف هي في الصفحة اللي على اليمين ولا على الشمال. وهي في الصفحة فوق ولا تحت ولا في النص. يا اخوانا احنا ما بنضحكش على نفسنا يا اخوانا اللي بيقرأ القرآن بالف
فما فيش حد يعرف كل واحد حاطط ايده في بقه التاني. فما فيش حد يعرف ايه. وكله مع بعضه بقى. فسيدنا موسى راح للعصابة كلها. اول واحد راح للعصابة كلها
لو الضوء ده بيرضي ربنا ارضي ربنا. طيب ايه كمان اللي تعمله عشان ترضي ربنا؟ والدتك عايشة؟ ها؟ يبقى تروح تبوس ايديها مش ده يرضي ربنا؟ بسيطة جدا يرضي ربنا
الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله واليك يرجع الامر كله. واليك يرجع الامر كله. لبيك يا ربنا وسعديك والخير كل الخير في يديك
الشر ليس اليك انا بك واليك. تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك. اللهم صل على النبي محمد وعلى ازواجه امهات وعلى ذريتي وال بيته انك حميد مجيد. اما بعد اخواني واحبابي في الله اني احبكم في الله. اني احبكم في الله
ماشي ماشي يعني تنفع تعدي. تعدي في الزحمة. اخواني في الله عايزين الاخوة يبقى عندها شخصية كده خلي عندك شخصية يا ابني لما واحد يقول لك باحبك تقول له ايه ؟ طب يا اخي لو واحدة قالت لك باحبك هتقول لها ايه ؟ هتقف تصرخ في الشارع
اشمعنا الشخصية بتطلع في المعصية ما بتطلعش في الطاعة ليه؟ اني احبكم في الله. قولوا لي ربنا يحبك يا اخي. احبك الذي احببتنا ربنا سبحانه وتعالى يرزقنا حبه وحب من يحبه وحب عمل يقربنا الى حبه وحب من ينفعنا حبه عنده انه ولي ذلك
والقادر عليه. اما بعد اخواني واحبابي في الله اطمنوا على دين ربنا. واطمنوا على دعوة ربنا. ما حدش يا اخوانا يمشي وهو متوتر وقلقان هيحصل ايه الايام الجاية ومش هيحصل ايه
يا اخوانا النبي، عليه الصلاة والسلام، بعد كل ادان كان بيقول اللهم رب هذه الدعوة التامة اللهم رب هذه الدعوة. الدعوة دي لها رب يا اخوانا مش انا ولا انت ربها ولا انا ولا انت اللي بندبر امورها وبنسير شؤونها وبنرتب مصالحها. يجب ان تعتقد هذه العقيدة
تعتقد هذه العقيدة ضمن انك انت تعرف ما معنى انه لا رب الا الله سبحانه وتعالى. ابن عثيمين يقول اللهم رب هذه الدعوة ممكن يبقى ان الاذان دعوة تامة وممكن يبقى معناها ان الدين بتاعنا ده دعوته هتتم هتتم ولو كره المجرمون ولو كره الظالمون ولو
كره الأفاكون ولو كره العلمانيون ولو كره الضلاليون دعوة ربنا هتتم هتتم. القضية انت جزء من الدعوة دي ولا لأ انت جندي من جنودها ولا لأ ؟ انت راجل من رجالتها ولا لأ ؟ سبحان الله كنت باقرأ قول الله من عدة ايام. في قصة سيدنا موسى وهو يقول للسحرة
القوا ما انتم ملقون. انا بكرة الايات يا اخواني وانا حاسس كده وهم قاعدين يرموا نص مليون موقع اباحي. وقاعدين يرموا آآ خمسميت قناة فاجرة على الفضائيات وقاعدين يرموا حفلات ماجنة. وقاعدين يرموا مخدرات على شباب الامة عشان يدمروا عقليتهم ونفسيتهم. وقاعدين يرموا فتن وقاعدين
تربوا لبس تبرج يفتنوا به نساء المسلمين. وقاعدين يرموا عشان يضيعوا الامة كلها. وسيدنا موسى بيقول له ها كمان ها انقض انتم ملقون ميت ساحر رموا اللي بعده. كمان متين اللي بعده. القوا ما انتم ملقون. فلما القوا سبحان الله العظيم قال موسى ما جئت
السحر بالالف واللام. يعني انا عارفه. انا عارف ان ده سحر. ان اهل الحق يبقوا عارفين الباطل. وعارفين ان ده باطل بما انه باطل ان الله سيبطله. سيبطله زي ما يكون مفعول قنبلة كده وسيبطل. لن يكون لكيدهم مفعول. ولن يكون لمكرهم
قل يا اخواننا زي ما ربنا سبحانه وتعالى بيقول اضل اعمالهم اضل اعمالهم انه يبقى بيخطط عشان يوصل لاتجاه والتخطيط بتاعه تضيعه ويدمره في اتجاه تاني. فانظر كيف كان عاقبته ها عاقبة مكرنا. عاقبة
رضا متأكدين؟ اه عاقبة مكرهم انا دمرناهم. هم بيدمروا نفسهم بايديهم. ربنا بيسلط اهل الباطل لانفسهم ابشروا يا اخواني فبعد القصة ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين. ها؟ ان الله سيبطل كل الضلال بتاعهم داهو
كل الشباب اللي بعيد عن ربنا هيرجع لربنا. والامة الحايرة الغارقة دهي ربنا هيدلها على طريقه تاني. ويحق الله الحق كلماتي مش بكلماتنا احنا ولا بتخطيطنا احنا ولا بمجهودنا احنا. يعني ايه؟ يعني احنا لما بننزل بنبزل مجهود في دعوة ربنا بنبزل عشان ربنا
يرضى. انما ان ربنا ينصر ده مش سبب للنصر. النصر هييجي من عند ربنا من حيس لا نحتسب. ومن حيس لا نتخيل ومن حيس لا نتوقع ويحق الله الحق بكلماته. كنت بتفرج على فيلم من افلام الفلك من ايام كده يعني وسبحان الله العظيم يعني الافلام التدبر في خلق
كلها من الحاجات اللي بترفع الايمان جدا لما تكون بتتدبر في خلق الله وانت بتتفرج عليها. فجايبين منزر الكرة الارضية كده. هو فيلم اسمه آآ جرني انذار يعني بالعربي يعني رحلة في الكون يعني جايبين لك التلسكوب قاعد يتحرك كده حاجات بتاعة ناسا بقى للاسف الشديد يعني. يعني هو احنا ما عرفناش نوصل للي هم وصلوا له
صبح عليها حتى يعني انما مش مش نبقى خيبة في دي وفي دي يعني. فسبحان الله العظيم في عادة بص منظر الارض جايبنها منظر طبعا مبهر منظر يطير العقل منزر ابداع الله في خلق الكرة الارضية وسط مليارات النجوم والكواكب اللي ما فيش عليها نقطة مية. والارض بمنزر الماية اللي محاوطة بها من كل ناحية. وبعد كده
جاب لك الارض بقى وهي ايه وسط النجوم. فالارض في عينك كبيرة على الشاشة. كل ما تدخل وسط النجوم تصغر تصغر تصغر تصغر تصغر. لحد ما بقت نقطة قمت موقف الشاشة وقعدت ابص للكرة الارضية يا نهار ابيض يا ولاد. احنا على حتة النقطة دهي واحنا ايه في النقطة
دي اصلا ده احنا ولا شيء في النقطة دي. يعني انت ايه في مسجد الجماعة الشرعية؟ ومسجد الجمعية ايه في في في قارة افريقيا وافريقيا ايه في الكرة الارضية الكرة الارضية ايه في المجموعة الشمسية؟ ده الشمس اكبر من الارض مليون ومتين الف مرة. حاجة انت ايه انت اصلا؟ انت فكرك ان ربنا ينصر الدين بك
انت فكرك ان انت اللي مخك دهو فاهمك دهو وعضلاتك القوية جدا جدا جدا ده ايه هي ديت اللي هتخلص القصة يا اخوانا ربنا ما ينصر دينه. ويحق الله الحق بكلماته. القضية قضية ابتلاء قلوب. ابتلاء ربنا بيبتليني وبيبتليك. عندنا يقين ولا
فعندنا ثقة ولا لا؟ مصدقين ربنا ولا لأ؟ موقنين في وعد الله ولا لأ؟ مصدقين وعد ما لك الملك سبحانه وتعالى ولا لأ؟ حظنا معرفة الله قد ايه ؟ هي دي القضية يا اخواني. ثم يستعمل الله من شاء حيس شاء. شرف ان ربنا يستعملك. لما تكون انت تستاهل ان ربنا يستعملك
كما تكلم بيقين في الباطل لما قال لهم في ضلال مبين. عنده يقين يا اخوانا ده اليقين اللي نقدر نواجه به الواقع. وما عندوش تمييع بقى ما فيش ميوع لقد كنتم
الاستعمال ده شرف. الاستعمال في قيام الليل ده اصطفاء. اصطفاء. الاستعمال في الصف الاول في الصلاة ده اصطفاء. ده احنا واقفين كنا واقفين ادين ربنا بحق وحقيقي. بين يدي الملك ولكن لقاء لا نسمع ولا نراه. ولكن الله يكلمك سبحانه وتعالى. وينصب وجهه اليك سبحانه وتعالى. فلما
رئيس جمهورية بيدي مسلا كلمة مسلا في حاجة الصف الاولاني بيبقى مين ؟ وزير الدفاع وآآ مش عارف مين ومين ومين ده الصف الاولاني. فالصف ده اصطفاء اصلا ان ربنا يوقفك فيه. قيام الليل اصطفاء. صيام تلتاشر واربعتاشر وخمستاشر اللي جايين يوم التلات الجاي دهوت. اصطفاء
الدعوة الى الله وانك تتكلم عن ربنا اصطفاء. اللي قلبه مليان باليقين هو اللي ربنا يختاره. هو اللي ربنا سبحانه وتعالى هيصطفيه عشان كده اخواني في الله عايزين نعيش معاني اليقين في هذه الايام. الموضوع اللي انا عايز اكلمكم فيه النهاردة موضوع بصراحة بيمس قلبي جدا. وآآ آآ
اه يعني يعني حبب الي من الدعوة الحديس في مسل هزه الامور. وفي مسل هزه المواضيع يعني سبحان الله العظيم اه من الحاجات الغريبة جدا يا جماعة آآ دخول الانصار في الاسلام. الانصار دخلوا الاسلام بعد تلتاشر سنة من دخول المهاجرين. تلتاشر سنة انت
قيل انك انت داخل المسجد بعد الاخ فلان بتلتاشر سنة. والاخ فلان ده طلقة. الاخ فلان ده مش بيلعب. الاخ فلان ده حضر كل دروس العلم وقام الليل تلتاشر سنة. ودعا الى الله تلتاشر سنة. وصبر على الازى فانت داخل انت لسه بتحبي وده عملاق من العماليق
عملاق من العمالقة. فكان متوقع ان الانصار يبصوا للمهاجرين ان المهاجرين دول خلاص. يا عم الموضوع خلص اصلا الصف الاول والتاني والتالت والرابع خلص. اللي عايز ينشن نشن على اخر المسجد بقى. الموضوع انتهى. من الاشياء المبهرة اخواني. الانطلاق في دين الله. اللي الانصار بذلوه اول ما دخلوا في الدين
اول ما دخلوا في الدعوة درس الليلة انطلق انطلق. انك انت تنطلق. ما فيش حاجة توقفك عن دين ربنا. مشهد الانصار وهم داخلين ربنا وفيه عمالقة اسمهم المهاجرين. بقى لهم تلتاشر سنة بيحضروا في دار الارقم مع النبي عليه الصلاة والسلام. وبيتعلموا القرآن على ايد النبي عليه الصلاة والسلام
نقلوا من سنة النبي عليه الصلاة والسلام. ودخلوا في الفرن بتاع مكة لحد ما انصهروا وبقوا سبائك دهب خالصة. مع النبي عليه الصلاة والسلام ومع ذلك الانصار اول ما دخلوا دخلوا ازاي ؟ دخلوا طلقة طلقة يعني طلقة هيعمل ايه يعني؟ يعني خلاص انا يا عم اتولدت مع الاخوان تلتاشر سنة. اتولدت
عم انا بدأت ادخل ابتدائي ولا اقول ادخل اعدادي كان اخويا معه دكتوراة. هاحصله ازاي ده ؟ انصار دخلوا طلقة. محمد ابن مسلمة يقتل اخوه من الرضاعة في غزوة بدر يقتل اخوه من الرضاعة. ام سليم تسيب جوزها يطفش برة البلد. خلاص رغم ان الزوجة بتبقى مرتبطة بزوجها لدرجة ان كثيرا ما نرى
زوج يسلم الزوجة تسلم الزوج يكفر الزوجة تكفر. الزوج يتسنن الزوجة تتسنن. الزوج يتشيع. الزوجة تتشيع. تبقى ماشية ورا جوزها بعواطف قهرية سبحان الله العظيم ام سليم سب زوجة عشان تفضل جنب النبي عليه الصلاة والسلام. من اول لحظة دخلوا طلقة لما النبي قال لهم تبايعوني على ان تمنعوني
مما تمنعون منه نسائكم وابناءكم وعارفين ان النبي عليه الصلاة والسلام معرض للقتل. ومهدد داسه على كل حاجة. داسوا على الحروب الطائفية بينهم وبين بعض داسوا على الاعتبارات الاجتماعية. داسوا على الاصول العرقية. داسوا على التهديدات الخارجية العسكرية. داسوا على الاخطار الاقتصادية. دا
على علاقات العلاقات الاجتماعية اللي كانت بينهم وبين العرب دخلوا ابطال داسوا على كل شيء. انطلقم في الطريق. انطلقوا في الطريق لدرجة ان سعد ابن معاذ وقف يهدد ابو جهل عند الكعبة. لما راح يعتمر وابو جهل بيقول له انتم اويتم الصابئ. وابو جهل بيهدده. قال له هنقطع عليكم طريق
تجارتكم طريق ده ابو جهل حبيبك. ده صديق عمرك. ده من العلاقات المميزة اللي اي انسان يتمنى ان يبقى بينه وبينه علاقة. ابو جهل بيكلمك بعشم ويا سعد ابن معاذ سعد ابن معاذ ادى له على دماغه. سعد ابن معاذ ما عندوش غير ربنا وبس. سعد ابن معاذ ما فيش في حياته يا رسول الله. لو سرت بنا الى برك
انتم واباؤكم في دار مبين. احنا بقى بعد خمسة وعشرين يناير بقى آآ التمييع بقى. لأ بصوا يا جماعة احنا مش عايزين نتكلم على كان ممكن بقى لو اتكلموا لو
صمناه ورائك. يا رسول الله صل من شئت. اي حد كارت كارت بيسموه ايه؟ بلا اي خطوط حمراء يا رسول الله قل له صل من شئت واقطع حبال من شئت واعط من شئت وامنع من شئت وقاتل من شئت وسالم من شئت. سعد بن معاذ بيقول للنبي يا رسول الله
سمعاك بلا حدود وبلا قيود وبلا شروط. الانصار انطلقوا يا اخوانا. الانصار انطلقوا في قيام الليل. انطلقوا في الدعوة الى الله انطلقوا في انه يحطوا رقبتهم قدام رقبة النبي عليه الصلاة والسلام. في غزوة احد ويقول له نحري دون نحرك يا رسول الله. الانصار قدمم معزم الشهداء
بتوع غزوة احد رضي الله عنهم. الانصار في غزوة زات الرقاع رجليهم اتقطعت. لحمهم سقط لحم رجليهم. رجليهم اتشققت. جزمهم قطعت اظافرهم سقطت. قطعوا القماش وربطوا رجليهم به وكملوا. ويا للمفاجأة! ويا للمفاجأة
مفاجأة ان تطلع النتيجة النهائية ان في ناس من الانصار سبقت المهاجرين. واخذت مقامات لم يأخذها المهاجرين فاذا بنا نفاجأ ان خرج من الانصار غسيل الملائكة. اللي الملائكة غسلته في السماء. غسلته في السماء
واذا بنا نفاجأ انه قد خرج من الانصار. من اهتز لموته عرش الله. من فرح الرب عز وجل. من فرح الرب واذا بنا نفاجأ انه قد خرج من الانصار. من كلمه الله بلا حجاب. ونحن لا نزال في الدنيا. فور ان
استشهد عبدالله ابن حرام ونفاجأ ان الانصار زحموا المهاجرين في الفردوس الاعلى. نفاجأ ان الانصار زحموا المهاجرين على نياشين تكريم المهولة زي غسيل الملائكة واهتزاز عرش الرحمن ورؤية الله بلا حجاب. ونفاجأ ان الانصار اللي دخلوا بعد المهاجرين
اتناشر سنة اللي فات عليهم دار الارقم ما لحقوهاش. اللي فات عليهم المرحلة الجهرية مع شوهاش. اللي فات عليهم هجرتي الحبشة تركوهاش اللي فات عليهم عامل حزن ما صمدوش فيه. اللي فات عليهم كل ده لحقوا المهاجرين. لحقوا المهاجرين
وزاحموا المهاجرين على حوض النبي عليه الصلاة والسلام. انطلق انطلق. الانطلاق يا اخواني. الانطلاق النمط المفقود في التزام الاخوة والاخوات دلوقتي النمط المفقود في التزام الشباب والبنات دلوقتي. ده نمط الانطلاق في طاعة ربنا. نمط ان انا هادوس على اي حاجة عشان اوصل لربنا. عشان كده ليه
صار النبي عليه الصلاة والسلام كان مبهور بهم. ليه الانصار؟ النبي عليه الصلاة والسلام قال ولولا الهجرة لكنت امرئا من الانصار. ليه الانصار خدوا المقام ده؟ ليه النبي عليه الصلاة والسلام قبل ما يموت قال ادوا الذي عليهم وبقي الذي لهم. ليه يا اخوانا؟ لان الانصار داسوا على كل حاجة عشان ربنا. داسوا على كل شيء. سعد بن معاذ لما قطع
كل حاجة وبين الخلق بينه وبين الخلق. عاد ابو جهل صديق عمره عشان ربنا. عدا اليهود وحكم عليهم بالاعدام في بني قريظة. عشان ربنا. قال لي انتبه زور من شئت واقطع من شئت. عشان ربنا وفي النهاية اهتز له عرش الرحمن. ليه؟ من فرح الرب عز وجل. في رواية صحيحة عن
النبي صلى الله عليه وسلم من فرح الرب عز وجل. ان ربنا يبقى فرحان بلقائك. لانك انت عشت حياتك منطلق عشان تلقى الله. سبحانه وتعالى. عايزين النمط ده في الدين يا اخواننا عايزين نمط الانطلاق الى الله عايزين نمط البطولة في دين ربنا سبحانه وتعالى. احنا اتكلمنا كتير قوي عن الحكمة. اتكلمنا كتير قوي عن
لازم يبقى فيه حكمة وده جميل جدا ان الملتزم زي ما سمعنا كده في صلاة في صلاة المغرب ويعلمه الكتابة والحكمة. والتوراة والانجيل قبل التوراة والانجيل قبل النص ها قبل الايات الشرعية الحكمة ان يبقى فيه حكمة بتتلقى القرآن والسنة عشان تقدر تستفيد بهم وتفيد بهم. ولكن يا اخوانا
القوة في الدين اين القوة في الدين؟ غابت القوة في الدين. ابو بكر الصديق لما دخل الدين دخل طلقة. طلقة من اول يوم اشتغل في الدعوة شغل شكله ايه. عمر ابن الخطاب
من اول يوم دخل في الدين دخل طلقة. الناس دي ما كانش في حاجة بتقف بينها وبين ربنا. الناس دي كانت عارفة هدفها. اقول لكم يا اخواني ما كانش بيبقى
قل انه لازم يبقى يعمل خلافة في الارض خلاص هو ماشي ورا النبي في هذا الامر عليه الصلاة والسلام. هو مشغول انه يرضي ربنا ازاي؟ مشغول ازاي يرضي يا رب ازاي اوصل لك يا رب؟ ازاي تصلني اليك يا رب؟ ازاي قلبي يسجد تحت عرشك يا رب؟ مشغول برضا الله. تخيلوا يا اخواني
الواحد ساعات يفكر كده آآ اه عايزين نعمل بقى ايه ؟ يعني آآ شغل كبير للدين. بس لازم الشغل ده يكون ما يموتش بموتنا. آآ اصل انت لو مت والشغل وقف يبقى انت عملت ايه ؟ خلاص حاجات وقت معين وراحت. ولازم الشغل ده يفضل بقى ليوم القيامة ان شاء الله بازن الله. فلازم يبقى من اول خطوة
تقعد تحسب تلاقي الدنيا عقدت عليك. اول ما تفكر انا عايز ارضيك يا رب. طب خلاص بقى ما تفكرش بالطريقة دي. فكر بطريقة تانية. فكر بطريقة ولقد اتينا لقمنا الحكمة ايه
هنزكر لله انا عايز ارضيك يا رب. انت اكرمتني اوي اوي يا رب. انا عايز ارضيك يا رب. انا عايز اوصل لك يا رب. تلاقي الدنيا كلها نورت قدام عينيك. عايز ارضيك يا رب
سبحان الله! تقف في الصلاة كده! ايه ده! ده انا معييش سواك! هو مش السواك ده مرضاة للرب! وبعد كده قال لها ده انا ما جددتش الوضوء للصلاة. مش النبي كان بيجدد الوضوء لكل صلاة
وبعد كده ايه ده! ده انا ما بقومش الليل. مش رضا الله في طول قيام الليل. وبعد كده ايه ده! ده انا مش مركز في طلب العلم وطلب فهم القرآن. مش النبي بيقول خيركم من تعلم
القرآن وعلمه. يا اخوانا انك تطلب رضا الله بتلاقي الشمس نورت في حياتك. او وبتلاقي الدنيا سهلة والدين مش معقد. والدين مش مكلكع دي النصاب والدين ما هوش متاهة والدين مش نغارة مات. مجرد انك تبقى صافي من جوة. انا مش عايز غيرك يا رب. انا عايز رضاك يا رب
طلق انطلق حديس النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح البخاري سبحان الله الحديس ده يعني فضلت افكر فترة ليه النبي كل ما يقول سبحان الله ما اذان يقولوا له انطلق انطلق. النبي عليه الصلاة والسلام يشوف ملك ماسك صخرة وينزل بها على راس واحد. فيتهدأ
هادو الحجر ها هنا الحجر يجري كده الملك يروح يجيبه يكون الراس رجعت تاني بعد ما الملك عملها زي الهريسة كده يقوم نايم بالحجر تاني ما هداك. انطلق انطلق. بعد كده النبي عليه الصلاة والسلام يشوف واحد بيسبح في نهر دم. وواحد واقف له بحجارة على شاطئ النار. الحديس ده في البخاري
الراجل يسبح يقوم حادف حجر في بوقه يرجع يسبح في بحر الدم تاني. ما هذاك؟ انطلق انطلق. بعد كده النبي عليه الصلاة والسلام شف شف رجال ونساء عراة وهم في قفص كده فرن والعياذ بالله تحت الارض ده عذاب القبر يا جماعة. الحديث ده في مشاهد
عذاب القبر كشف للنبي صلى الله عليه وسلم من مشاهد عذاب القبر في هذه الامة. فبيبص ييجي نار من تحت فيضوضوا يعني يعملوا ضوضاء اخطاء رهيبة كده من الصراخ والفزع. فقال ما هذا انطلق انطلق. ايه انطلق دي! يا اخواننا دي لحظات فتح. لحظات. النبي يرى
من الغيب ما يريه الله. النبي يرى من علوم الغيب ومما لا يطلع عليه البشر. لحزة الفتح انطلق. لحزة الفتح اقف لحظة الفتح السانية لها حساب. والدقيقة لها حساب. يا ابني ربنا سبحانه وتعالى فاتح لنا طريق دينه. الدروس ما شاء الله مالية الدنيا
المساجد ومالية النت والمعاهد العلمية شغالة. يا اخوانا طريق الدين انا شايف ان طريق الدين ما فيش فيه اي مشكلة دلوقتي. والتمكين جاي والظالمين ربنا بازن الله سبحانه وتعالى سيطأهم ويهزمهم ويكسرهم سبحانه وتعالى. ده ناس بتحارب ربنا وربنا يسيبها! ده ناس مجرمين! مبدلين لشرع الله
مغيرين لدين الله. محاربين لاولياء الله. معتدين على انصار الله. واه يعني اخوانا عايزين نعرف ازاي في طريقنا لربنا سبحانه وتعالى. اكبر نصرة تنصرها لدين ربنا. انك انت تنطلق الى الله بالعبادة بالدعوة. انك انت يبقى حياتك حياة جادة
حياة مثمرة حياة كلها فتح في علاقتك بربنا. انطلق انطلق. سبحان الله العظيم! يعني لفظ الانطلاق ما دام زكرناه ما ينفعش ان احنا نتجاوز سورة الكهف ابدا يا اخواني. لما موسى راح للخضر الرحلة الطويلة بتاعة موسى والخضر ديت ركبوا سفينة وخرقوا السفينة. ونزل
على غلام وقتله. ودخل اهل قرية واستطعمهم وما رضوش وبنى جدار. كل الرحلة دي خدت كم ساعة؟ تلات ساعات مسلا كل الرحلة دي خدت قد ايه الرحلة دي خدت لها مسلا ساعتين تلاتة المهام الرهيبة دي. قال تعالى فانطلقا. حتى اذا ركب
ففي السفينة خرقها فانطلق حتى اذا لقي غلاما فقتله فانطلقا حتى اذا اتى يا اهل قرية استطعما الا فابوا ان يضيفوهما فوجد فيها جدارا يريد ان ينقض فاقام قضية الانطلاق. قضية ان انت يبقى عندك جهد
علاقتك بربنا سبحانه وتعالى من النمازج اللي بتبهر الواحد في سورة الكهف برضه نموزج زو القرنين. لما ربنا سبحانه وتعالى يقول لك ويسألونك عن ذي القرنين ذو القرن فين بالنسبة لليهود شخصية محورية اوي في حياتهم؟ لان يعني اغلب اقوال التأريخ ان زو القرنين بالنسبة لليهود كان ملك من الملوك يعني اسمه قرش. ده اللي بعد ما اليهود اتطردوا من
فلسطين واتدبحوا واتاخدت توراة منهم وعاشوا سبايا في بابل. ده اللي رجع اليهود فلسطين. عشان كده كثير من المفسرين او بعض المفسرين قال لك ان الملك ده بالزات اه وهذا الملك كان له تصوير لحد دلوقتي موجود يعني في العراق التاج بتاعه كان له قرنين كبار
كده يعني سبحان الله ذو القرنين يعني ايه ذو القرنين؟ الذي بلغ قرني الارض في الدعوة الى الله. الله اكبر. الذي بلغ قرني الارض في الدعوة الى الله. اللي خد الارض فاحته ردم. اللي خد الارض من اولها لاخرها. رايح جاي
اذ رضي الله عنه اللي خد يعني الله اعلم يعني فيه قول ان هو نبي ولكن اقوى الاقوال انه لم يكن بنبي. او اكثر الاقوال انه لم يكن بنبي. ذو القرنين
ويسألونك عن ذي القرنين قل ساتلو عليكم ايه؟ منه منه منه ايه؟ ذكرى ده الذكر ده يا اخوانا المصحف ده الذكر ده المصحف. يعني ليه؟ لانه بيذكرك بالله. هو فيه انسان ممكن لما تسمع قصته قلبك يتملى نور وتذكرة بعظمة ربنا! هو فيه
سنسرت هو فيه انسان قرآن يمشي على الارض! هو فيه انسان ذكر يمشي على الارض! زي ما ربنا سبحانه وتعالى قال وقد انزلنا اليكم ذكرا رسولا المفسرين قال لك ذكرا اخر الاية ورسولا اول الاية. قال لك يعني الرسول كان ذكر. يعني الرسول كان قرآن يمشي على الارض. عليه الصلاة والسلام. ساتلو عليكم منه ذكرا. هو فيه
كان لما الناس تسمع قصته قلبها يحيى انا مكنا له لاجله في الارض. واتيناه من كل شيء سببا. فاتبع سببا. يا للحسرة يا للحسرة! لما الواحد يبص لملوك الخليج وملوك السعودية والخليج. ويقول الناس دي لو سخرت الفلوس اللي معها في نشر الاسلام في افريقيا. هيبقى نشر
كان في افريقيا شكله ايه؟ فاتبع سببه ان الانسان لما ربنا يدي له مواهب وامكانيات يسخرها في الدعوة ليه؟ يسخرها في رضا ربنا يسخرها في استرضاء ربنا يسخرها في مصر دين ربنا. كم شاب ربنا ادى له مواهب فصاحة لو سخرها في الدعوة ممكن يغير موازين حاجات كتير جدا. يا اما
يا شباب لما اشتغلوا في الدعوة في دفعتهم قلبوا دفعتهم. ياما شفنا كم شاب ربنا ادى له امكانيات عقلية لو استخدمها في نصرة الدين والدعوة هيقلب الدنيا دنيا انما كم واحد بيتبع سببك؟ كم واحد بياخد اللي ربنا اداه له ويقول له ده لك انت يا رب ده ده منك واليك يا رب. كم واحد كم
واحد بيسخر المواهب اللي ربنا اداها له في رضا ربنا. وفي الدعوة الى الله سبحانه وتعالى. كم واحد يا اخوانا وسطنا ربنا ملأ له حياته مواهب؟ وملا له حياته وامكانيات وملال وحياته. الواحد كل ما بيتعامل مع شاب من الشباب مع اخ من الاخوة مع اي حد. بحس انك انت لما بتحاول تدخل جوة عقليته جوة تفكيره
انك انت واقف قدام كنز. ان فعلا الناس كنوز بس ما حدش عايز يدي نفسه لربنا. ما حدش عايز يدي حياته لربنا. ما حدش عايز يبيع امكانيات ربنا ما حدش عايز يتبع سببه. فاتبع سببا حتى اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمية
في مفسرين قال لك ده وصل لمناطق افريقيا. مجاهيل افريقيا. فيه مفسرين قال لك ده ده وصل عند المستنقعات اللي في مصبات الانهار اللي بتصب في المحيط الاطلنطي لان ده نهاية الارض بالنسبة للعالم القديم خلاص ما فيش بعد كده غير المحيط الاطلسي. حتى اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل
قال لهم الدنيا سترا. مفسرين قال لك ده دول سكان القطب الشمالي. لان الشمس بتفضل ست شهور ما تغيبش من عليهم. مفسرين قال لك دول القبائل الشديدة تخلف في قارة افريقيا. لان دول اللي لا عندهم بيوت ولا ولا عندهم هدوم ولا عندهم حاجة تسترهم من الشمس. حتى اذا بلغ بين السدين وجد
من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا. فيه مفسرين قال لك دول سكان المناطق الجبلية وجبال شمال الارض واعالي الارض. هو فيه ايه يا اخواننا؟ هو فيه ايه وكل ده ساتلو عليكم منه. منه ذكرى. كل ده منه. امال لما ربنا يقول لنا قصته كاملة يبقى فيها ايه؟ يبقى ايه القصة الكاملة بتاعته
فهو عمل ايه لربنا سبحانه وتعالى؟ عايزين يا اخواني في الله نفهم حقيقة هذا الدين. عايزين نفهم حقيقة المعنى اللي بنخرج منه من القرآن والسنة. عايزين نفهم انا قوة الدين عشان كده انا عايز اتدبر النهاردة في ايات لما قرأتها افتكرت لما كنا في سنة امتياز وعملوا حفلة تخرج
للاوائل بتوع عملوا حفلة تخرج للدفعة وجايبين الاوائل بتوع كل مادة على مدى ست سنين يكرموهم. فالاول على الباطنة فلان طبعا ما بيقولش حاجة واحدة ما فيش واحد بيطلع الاول على كل المواد. الاول على الباطنة فلان. فكل الدفعة تبص له كده يا نهار ابيض! يعني شرف الاول عند راحة فلان. الاول
على التشريح فلان. الاول على مش عارف الانسجة فلان. الاول على الطب الشرعي فلان. الاول على الرمد فلان. قاعدين تبص كده وكل واحد غير التاني سبحان الله! ولما تلاقي بقى واحد طلع الاول في دي وفي دي مسلا او واحد طلع في تلات حاجات. وانا باقرأ يا اخواني في سورة الانبياء. قصص الانبياء. انا حسيت ان
بالزبط احساس حفلة التخرج وجايبين الاول على كل مادة في النهائي. الاوائل مش موزوعة جينز للارقام القياسية. سبحان الله العظيم مش موسوعة جينز للارقام القياسية آآ في يعني في الانجازات الدنيوية. انتم عارفين في موسوعة جينز. كاتبين شيخ من شيوخ
باكستان اسمه الشيخ عبدالوهاب كاتبين في موسوعة جينس انه اكثر مخلوق على وجه الارض يتحدس عن الله. تلات ساعات بيدي درس كل يوم تلات ساعات بعد صلاة الفجر يتكلم عن ربنا. عمره دلوقتي فوق الميت سنة. الكلام ده بقى له مسلا ستين سبعين تمانين سنة. في موسوعة جينز اكثر انسان يتحدس عن الله
في الكرة الارضية دي كلها. سبحان الله! والله اعلم بعباده طبعا يعني ده ده علم البشر بالبشر مش علم رب البشر بالبشر. عايز اقول لك هو فيه واحد بيعمل كده
فعلا وفيه واحد لما تبص يا اخواني في الله ايوة ادي واحد اتنين ها البطايق فين ؟ تلاتة اربعة يا حسرة على الشباب خمسة ستة البطايق فين يا رجالة؟ طب يلا اتنين رجالة كده بسرعة بقى ايه يقوموا كده يجيبوا لنا شوية بطايق احنا هنفضل لحد امتى يا جماعة آآ ماشيين من غير بطايق
في الشارع. لحد امتى يا شباب؟ ازاي ماشي من غير بطاقة يا ابني؟ ازاي ماشي من غير هوية؟ ازاي ماشي من غير مصحفك داهو؟ انت تقدر تنفصل عن المصحف فعلا
يعني انت ما بتبقاش ساعة النوم كده عايز تاخد المصحف في حضنك. خايف انك تنام من غيره! سبحان الله العظيم افتحوا معي يا اخواني عشان بقى نبدأ بقى نايه نعيش مع الاوائل على البشرية. يلا يا رجالة يلا وزعوا البطايق بسرعة
افتحوا معي سورة الانبياء صفحة تلتمية ستة وعشرين. صاد تلتمية ستة وعشرين. يلا يا انجز. يعني معكش بطاقة وكمان مش عارف تطلع الصورة. يعني اخ اجي اقول كل الاية وانا مستني ان هو يكملها لي مسلا. يعني مسلا الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة ايه؟ فيقول لي ايه؟ اقول له ما تقول يقول لي اصل انا مش
حافظ القرآن. فقل له مسلا ولقد اتينا ابراهيم من قبل وكنا به ايه؟ يقول لي ايه؟ اقول له ما تقول يقول له اصل انا مش حافز القرآن. قلت له يا ابني انت بتضحك
انت يا ابني بتضحك علي وبتضحك على نفسك! يا حبيبي اللي بيقرا القرآن لازم يكمل لك الاية. الحافظ القرآن هو اللي يقدر يجيب لك صورة من اولها لاخرها من غير ما يقطع في اية. ده اللي حافز انما مجرد قراية القرآن لازم تعرف تكمل اي اية اما اقولها لك. وتعرف هي في اي صورة
الحاجات دي بالنسبة له تبقى واضحة. اللي بيقرأ القرآن يعني ان اخ معنا او او اخت معنا تحت مش عارف يطلع سورة الانبياء دي مشكلة يقول لك سورة العبادة بعد سورة ايه؟ ها؟ بعد طه. طه دي فين؟ بعد الكاف الكهف دي ايه؟ بعد الاسراء. يد المصيبة. الاسراء دي مين يا ابني انا مش عارف انت
بتقول ايه اصلا! انتم بتخترعوا اسماء صور يا جماعة ولا ايه! يعني اعمل ايه يعني! صاد تلتمية ستة وعشرين. مش عارف اكتبها لكم على السبورة وريني يا ابني سورة الانبياء طلعتها ولا لأ ؟ ها صاد تلتمية ستة وعشرين. اية تمانية واربعين
ها ربنا بيقول ايه؟ اية تمانية واربعين بتقول ايه؟ ايوة كده ولقد اتينا موسى وهارون الفقهاء هو هو رقم تمانية واربعين ديت يبقى معناها الاية اللي بعدها ولا الاية اللي قبلها؟ ياه يا سلام ايه التفوق ده؟ ايه التميز
ايوة كده رقم الاية يبقى معناها الاية اللي ايه ؟ تقولوا احبطوني الله يغفر لكم. رقم الاية يبقى الاية اللي ايه ؟ اللي قبلها. يبقى الكلام اللي قبلها هو الاية. يبقى اية
تمانية واربعين ولقد اتينا موسى وهارون الفرقان. طب اية واحد وخمسين ولقد اتينا مين؟ ابراهيم. يبقى بعد قصة موسى وهارون قصة ابراهيم طيب اية اتنين وسبعين ووهبنا له ايه؟ مين؟ اية اتنين وسبعين الصفحة اللي بعدها اخر اية. ووهبنا له مين
حاق ويعقوب ايه ؟ يعني ايه نافلة؟ ايه ده! ايه الحلاوة دي! يعني ايه الزيادة برضو ؟ زيادة خير يعني جميلة انتم اساتزة ما شاء الله! يعني ايه برضه! جميل جدا يا شيخ ابراهيم برضه يعني يا اخي ربنا يحفزك! يعني ايه برضه ؟ اي قال المفسرون اي بلا
يا دعاء بلا دعاء قال لك ربنا طلب ابراهيم طلب من ربنا اسماعيل. الرب هب لي من الصالحين. قال لك انما اسحاق ويعقوبة ولد في حياة ابراهيم واللي ربى يعقوب سيدنا ابراهيم. وسيدنا ابراهيم عاش لحد ما سيدنا يعقوب كبر وبقى راجل. عليه الصلاة والسلام عليه بالصلاة والسلام اجمعين
فقال لك نافلة بلا دعاء. يعني فيه عطاءات ربنا بيديها لك بمجرد العبادة. من غير دعاء. وفيه عطاءات ربنا يديها لك بالدعاء يعني عبادتك بتعطى بها عطاءات في الدنيا ودعاءك بتعطى به عطاءات في الدنيا. يعني كل حاجة بعطاءات يا جماعة. فنافلة قال لك بلا دعاء. طيب اية اربعة وسبعين
ومين؟ ولوطا. الله اكبر يبقى سيدنا لوط. ها اية ستة وسبعين ومين؟ ونوحا اية تمانية وسبعين وداوود وسليمان اية تلاتة وتمانين اقلبوا الصفحة ومين؟ وايوب اية خمسة وتمانين. واسماعيل عيل وادريس. ادريس مؤسس الحضارة البشرية على وجه الارض. وذا الكيف من غير سيدنا ادريس ما كانش فيه حضارة اصلا. وذا الكاف اية سبعة وتمانين ومية
واية تسعة واية تسعة وتمانين ومين؟ وزكريا واية واحد وتسعين. والتي احصنت فرجها. ما كانتش يعني لم تؤتى النبوة ولكن ايه؟ كانت صديقة. السيدة مريم انا عايز بس ايه يبقى انتم معي كده في الايات اللي انا هكلمها لكم هنتكلم مع بعض فيها يا اخواني في الله
عايزك تركز معي. دي السورة اسمها سورة ايه ؟ الانبياء. طب ما ربنا اتكلم عن الانبياء في سورة مريم، واتكلم عن الانبياء في سورة القصص، واتكلم على الانبياء في سورة الصافات، واتكلم على الانبياء
في سورة سور كتير جدا سورة الشعراء يبقى لما ربنا يتكلم عن الانبياء في سورة الانبياء يبقى في هنا تكريم خاص للانبياء وتسليط فوق خاص على الانبياء. عشان كده بعد الابهار الهائل بالانبياء ربنا بيقول في الاخر ان هذه امتكم مبهورين بمين يا غلابة
رايحين تنبهروا بايه؟ الشباب اللي راح ينبهر بجفارة. جفارة ده ييجي ايه! لما تقرأ قصة سيدنا داوود اللي وهو غلام صغير ضرب بالنبي جالوت وقتله. مين مين اللي مين اللي اصل للبطولات بتاعة الانبياء؟ مين اللي يصل؟ عايزين ننبهر بالانبياء يا جماعة. اول ما المح
بص على الانبياء فيك. ان كل نبي من الانبياء اللي اتقالوا دول ده ده مش موسوعة جينيس بقى ده ارقام قياسية. موسى وهارون. اول من وقف في وجه فرعون مصري في التاريخ كان سيدنا موسى. اول واحد ده الى فرعون وملأه. يعني راح لسيدنا راح لفرعون
ولوزير الداخلية ورئيس مجلس الشعب ورئيس المخابرات ورئيس مباحس امن الدولة كله دخل عليه سيدنا موسى وملأه. اصل البلاد لما بتبقى آآ آآ بتتحكم اه بحكم فاسد ما بيحكمهاش فرض بيحكمها ايه عصابة بيحكمها عصابة. فاللي يزن ان كان زمان اللي بيحكم مصر فرض يبقى مش فاهم. ده عصابة
اول واحد كان عنده قوة قلب في البشرية انه يذهب الى هؤلاء الجبابرة ولا يخافوهم. بعد كده ولقد اتينا ابراهيم رشدا رهيب. اول من هاجر في ذات الله. اول واحد اقام الهجرة في الارض عشان ربنا سبحانه وتعالى. اول ما يعني كل هجرة في الارض
بعد كده كانت على سنة سيدنا ابراهيم. ها ونجيناه ولوطا. قال لك دي اول هجرة حصلت في تاريخ البشرية عشان الدين. كانوا تلات افراد اللي عملوها ابراهيم ولوط وسارة زوجة ابراهيم. ابراهيم وابن اخوه لوط سيدنا لوط كان عمه وسيدنا ابراهيم وسارة زوجة ابراهيم. دي اول هجرة تمت في تاريخ البشرية. رجلان
وامرأة اول هجرة في تاريخ البشرية اول من هاجر في ذات الله. سيدنا ابراهيم. بعد كده ولوطا. لوطا ده يا اخواننا سيدنا لوط ده يا اخوانا يعني كثير من الناس مش عارف مين هو سيدنا لوط. النبي عليه الصلاة والسلام ان هو مش متخيل عظمة شخصية سيدنا لوهب. سيدنا لوط هاجر مع سيدنا ابراهيم
بعد ما ابراهيم نجا من النار ها وخرج من النار اللي قعدوا قافلين عليه. المبنى بتاعها طيلة اسبوع وقيل اربعين يوما وقيل خمسين يوما. وفي الاخر كان لما نقبوا الجدار عشان ازر طلب من النمرود انه يطلع العضم بتاع ابنه ورفات ابنه يدفنها. دخله لقاه سيدنا ابراهيم قاعد يعني يهتز من
عليه الصلاة والسلام. لدرجة ان فيه بعض الاسار الاسرائيلية بتقول لك ان النمرود دبح لربنا. يعني هو ايه الايه؟ يبقى اله من وسط الالهة بقى. يبقى سيدنا ابراهيم اله بقى
برضو ايه كويس زي الالهية بتاعتنا كده. فزي ما بندبح لدول ندبح لده برضو يعني. يعني الشرك داخل في عقولهم وقلوبهم والعياذ بالله. فلما سيدنا ابراهيم هاجر سيدنا ما خدش لوط معه. بعت لوط بلد وراح هو بلد. عشان الدعوة تنتشر في الارض. سيدنا لوح لوط راح بلد اسمها المؤتفكة. تخيل رايح لتلات اربع
تلات بني ادم ولا واحد امن به. وهو مش من اهل القرية اصلا. انا تخيلت ساعتها وانا باكره الايات ان انا رحت بلد عشت فيها كلهم كفار ما امنش ما امنش ان انا اخرج برة بقيت حد يقتل حد من عيالي. ما امنش ان انا حد يطلع يقتلني ما ليش دية. عايش وسط كفار كارهني ورافضني
واولم ننهك عن العالمين ممنوع انك تنطق مع مخلوق يلوط ممنوع وربنا سبحانه وتعالى يقول ويقطعون السبيل. تقطعون السبيل ده قال لك انه بلطجية بيسبتوا الناس. عارف اللي بيسبت واحد بمطوة طلع فلوسك! يعني سيدنا نوح عايش وسط تلات اربع تلاف بلطجي! ويقول لك يعني والعياذ بالله
نجئناه من القرية التي كانت تعمل الخبائث. لما تقرأ اقوال المفسرين فيها بحيس ان سيدنا يود فعلا زي ما ربنا قال انهم كانوا قوم سوء. اللي بيفعلوا الفاحشة الواطي يا جماعة دول مين الوقتي ؟ يعني مين اللي مشهورين بالموضوع ده ؟ المسجلين الخطر في السجون. عشان كده دي من الحاجات اللي بتعترض بها على عقوبة السجن. ان من الحاجات
اللي نشرت فعل قوم لوط في الدنيا تاني ادخال المسجلين الخطر مع بعض في السجون. فبقى التحرش والعياذ بالله في هزه السجود. ودي من الحاجات اللي في تزكر في محاسن الشريعة الاسلامية. ان قانون العقوبات في الشريعة الاسلامية قانون بيطهر المجتمع بجد. انما قانون العقوبات زي نظام السجن في الشرائع الغربية. قانون
بيصنع جرائم فاحشة والعياذ بالله. فمين دول يا جماعة؟ انهم كانوا قوم دول المسجلين خطر. سيدنا لوط قاعد وسط تلات اربع الاف مسجل خطر ممكن واحد يقتله. ممكن واحد يقتل بناته لما يخرج ممكن واحد يعمل فيه اي حاجة. وقاعد سنين طويلة
سنين سيدنا نوح لوط ما قعدش شهر واتنين وسنة واتنين ده سنين طويلة. عليه السلام وسط الناس دول لوحده. ولا فما وجدنا فيها غير بيت بيت واحد بس اللي اسلم لله وامن بالله. سبحانه وتعالى. سيدنا لوط قاعد وسط كل دول يبقى سيدنا لوط اول او الذي جد
جلس في بلد كاملة على الكفر وحده. طب وسيدنا ابراهيم قبله؟ اول من وقف في وجه الكرة الارضية واحدة. طب وسيدنا موسى تقابله اول من وقف في وجه فرعون وملأه واحدة ايه البطولات دي ؟ طب ونوحا ازنادا ؟ سيدنا نوح سيدنا نوح ده محطم الرقم القياسي
اعلى انجاز عالمي في السبات على مدة الدعوة. تسعمية وخمسين سنة. تسعمية وخمسين سنة. سيدنا نوح محق. انت متخيل ان قضية التوحيد مهمة لدرجة ان بني ادم يقعد يتكلم عنها تسعمية وخمسين سنة. انت متخيل ان قضية الدعوة الى الله. مهمة لدرجة ان انسان يقعد يتكلم عن ربنا تسعمية وخمسين سنة
يبقى الشيخ عبدالوهاب بقى ربنا يحفزه اللي بيتكلم تلات ساعات عن ربنا كل يوم الفجر آآ في سيدنا نوح تسعمية وخمسين سنة ليلا ونهران بيتكلم عن ربنا عليه الصلاة والسلام. محطم الرقم القياسي في البشرية في مدة السبات على الدعوة. بعد كده وداوود وسليمان داود اول من
بين النبوة والملك. اول من جمع بين النبوة والملك قبله كان بني اسرائيل فيه نبي وفيه ملك. ده له اختصاصات يقصد اول من بين الموت والموت. سيد داوود اتولد وفلسطين محتلة. اتولد واليهود مستذلين. اتولد واليهود في اسوأ حال
رجعت فلسطين ونزل عليه الزبور كتاب كله رقائق عشان يهدى قومه. وكان افضل قيام في البشرية وكان افضل صيام في البشرية. وكان يقرأ القرآن اللي هو الزبور بينما يسرج له فرسه. من كتر ما ربنا يسر عليه تلاوة كتابه
وكان ملك وكان مجاهد واقام امبراطورية بني اسرائيل في ازهى عصورها. وكان يأكل من عمل يده وكم مربي وكان يسبح فتسبح الجبال وتربح! ايه يا اخوانا ده! وهو اللي قتل جالوت! مبهورين بمين! عشان كده في الاخر ان هذه
امتكم انتم مبهورين بمين؟ انتم بتبصوا لمين؟ انتم مفتونين بقدوات ضالة ليه؟ القدوات المهولة دي هي الامة بتاعتكم واحدة توحدوا على ما توحدوا عليه. سيدنا داود عليه السلام اعلى وبيس نور في تاريخ البشرية. سيدنا ادم لما عرض
في ذريته من وسط مليارات الذر اللي لفت نظره وبيس النور اللي بين عينيه داوود. يعني تخيل سيدنا داود دا كان ايه يعني سيدنا نور ده كان منور قد ايه عليه السلام عليه الصلاة والسلام. انجازات يا اخواني. انجازات باهرة بعد كده وايوب اذ نادى ربه اعلى
ابتلاء بالمرض في تاريخ البشرية. وفي النهاية يقول وانت ارحم الراحمين. اعلى اعلى حب لله واعلى ثقة في الله سبحانه وتعالى. بعد كده سيدنا وسيدنا يونس وذا النون اذ ذهب مغاضبا. ده اعلى كرب في تاريخ البشرية. اكتر واحد وقع في زنقة في تاريخ البشرية
سيدنا سيدنا يونس عليه الصلاة والسلام واعلى ثقة في الله فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت. الواحد لما بيقرأ الصفحة ويبص مع سيدنا ايوب وهو بيقول بعد تمنتاشر سنة ابتلاء. وانت ارحم الراحمين. ياه! وسيدنا يونس وهو في قلب الحوت في قلب
بالبحر وهو بيقول فظن ان لن نقدر عليه. لا يمكن ربنا هيضيقها علي ابدا. ولا يمكن ربنا هيسيبني ابدا سيدنا زكريا وهو عنده تسعين سنة. وامرأة تعاقر وعمره ما انجب وهو بيقول ربي لا تذرني. ما تسبنيش يا رب. ايه يا اخوانا
قعد يبص للايات دي كده ويقول ياه ايه الابتلاءات اللي عندنا دي يا جماعة؟ ايه الابتلاءات اللي عندنا دي؟ ايه قلقان من ايه؟ متضايق من ايه خايف من ايه؟ حزين على ايه؟ ولك رب بهزه الصفات. اعلى مقامات ايمانية في تاريخ البشرية كلها
سيدنا زكريا اصعب حالة عقم في تاريخ البشرية. ويقول رب لا تذرني. يعني يعني عايز ايه؟ يعني يعني يا اخوانا يعني انا قلت لكم قبل كده ان احنا لو عرضنا الملف بتاع سيدنا زكريا واحد عنده تسعين سنة ومراته بقى عندها سبعين سنة ولا حاجة. ومراته عاقر. يعني بعض المفسرين قال لك كانت بلا رحم. بلا رحم اصلا
ها يعني مش بلا بلا رحم اصلا. وعرضنا على كل اطباء العقم والولادة في العالم كله. هيقولوا انتم هيضحكوا ويقولوا انتم بتقولوا كلام مستحيل يحصل! لأ انا مش بقول كده دلوقتي يا اخوانا لو جبنا ملف سيدنا زكريا وعرضناه على العلماء والشيوخ في الكرة الارضية. عشيوخ
دعاء في الكرة الارضية قلنا لهم الراجل ده عايز في واحد عنده مواصفات وكزا وكزا عايز يخلف. هيقولوا ايه؟ ده ممكن كثير من اهل الدين يقول ازاي؟ يا هذا اصلا سبحان الله! هزا اعتداء في الدعاء. يعني ممكن انما ان ثقتك في الله ترتقي لدرجة هذا الطلب اعلى ثقة بالله
سبحانه وتعالى. وبعد كده والتي احسنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا. اعلى عفاف في تاريخ البشرية. تحطيم ارقام قياسية اه هقول الوقت ما هو لسه ده انا ده انا بجيب يعني ايه بقول باكورة الكلام. لسة بازن الله هنتكلم هنكمل الكلام الوقتي انما
احنا دلوقتي بس بدي تعريف عام. وفي النهاية ان هذه ايه؟ امتكم. دي امتنا يا جماعة. دول قدواتنا يا جماعة. دول دول اللي ربنا منزلهم لنا قصصهم عشان يا جماعة نقتدي بهم ونمشي وراهم. دي الامة بتاعتنا امة البطولة دي امتنا. دول اجدادنا يا اخوانا
لما العلمانيين يمسكوا لك في شوية رموز اوروبية وغربية ويقول لك فلان وفلان وفلان. والله العظيم الواحد لما كان بيقرأ للناس دي كان بيستغرب اصلا. ويقول لك مش عارف مين ودي ستوفسكي واسمه ايه ده بتاع روسيا كان اسمه ايه مش فاكر اسمه المهم يعني كان الواحد يجيب القصص والتاني ده بتاع
بتاع انجلترا اللي كانوا طايرين بك. اجيب القصص بتاعتهم. يعني سبحان الله واحد زمان كان بيحب يقرأ اوي يعني. انا لازم انفعل غصب عني ما هم بيقولوا انهم شخصية عظيمة فانا لازم انفعل. انما انا مش حاسس انه مبهور ولا حاجة يعني مش هاقع من طولي يعني. يعني مش هيحصل لي حاجة يعني مش حاسس ان انا باقرأ قصة يعني ايه هامشي على ايديا في الاخر من الانبهار
انما هم انبهروا بالرموز بتاعتهم فبهروا العالم كلها دية. انما احنا للاسف الشديد مش مبهور مش مبهورين. بالقادة بتوعنا والرموز بتوعنا. ان هذه امة امة واحدة وانا ربكم. الابطال دول هم امتكم وقادتكم. والعطاءات المهولة اللي هم خدوها ديت من ربكم
عشان تعرفوا مين هو ربكم. وتعرفوا مين هم القادة بتوعكم فاعبدون المبهر في قصص الانبياء. انك انت بتلاقي فيه بطولات بطولات علاقتهم بالله سبحانه وتعالى. وخدوا بالكم يا اخوانا الوقتي لان انا عايز اقول لكم ان اكتر حاجة ممكن تبهرك في قصص الانبياء. ان بطولاتهم ما كانتش بس
في العبادة والدعوة. ودي من الحاجات الخطيرة اللي احنا عايزين نقف قدامها. ان الالتزام مش بس العبادة والدعوة. ان في جوانب تانية طيرة في بناء الملتزم والملتزمة. لما نشوف الانبياء انا قعدت وانا بقرأ قصة الانبياء افكر في علاقة الانبياء دول
بزوجاتهم اهتمام الانبياء دول بولادهم. في شخصيتهم شخصيتهم العادية الحياتية. يعني شخصيتهم في حياته الاجتماعية شكلها ايه؟ حياته الاجتماعية مش عبادته ودعوته. في عقليتهم في تعاملهم مع الدنيا. كانوا بيتعاملوا مع الدنيا ازاي؟ لقيت ان
فيه جوانب مبهرة في حياتي الشخصية المؤمنة الالتزامية غير بس الصلاح والاصلاح. عايزين نوسع فهمنا لدين ربنا ربنا سبحانه وتعالى. لو احنا عرفنا نقلد هؤلاء الانبياء. الشباب اللي برة هيموتوا عشان يدخلوا الجامع. هيموتوا عشان يصاحبوك. البنات المتبرجة
اللي بيخافوا منك لما تدخلي تديها مطوية هتموت عشان تمشي معك. لو احنا بقينا الشخصيات دي يا اخواننا حتى تخيل سيدنا ابراهيم لما جا له ضيوف دبح لهم عجل. انت لو
رحت يا ابني لواحد دبح لك عجلة هتعمل ايه ؟ واحد دبح لك عجل يعني واحد شخصيته الاجتماعية وحياته الاجتماعية بتباع لك عدلة هتعمل ايه ؟ سيدنا ادريس ده بعض المفسرين
قال لك ان هو اوزوريس في وان كان الكلام ده يعني ما علينا بقى كلام تاريخين او مش تاريخين. انما ادريس ده اللي علم الدنيا كلها العلوم اللي قامت عليها حضارة الفراعنة القديمة
يا حضرات الارض خدت من الحضارة الفرعونية مؤسس الحضارة الانسانية. كما قال تعالى ورفعناه مكانا عليا. سيدنا سليمان عليه السلام لما كنت كل الملوك ايامك خايفة العباسية كانوا يجمعوا الشعراء حواليهم. ليه ؟ عشان يألفوا قصائد فيهم. سيدنا سليمان ورث ملك سيدنا داوود. فجمع المبتكرين
والعلماء والمبدعين في الكرة الارضية حواليه. وسخر علمهم لبناء اقتصاد دولة وبناء تجارة دولة. وبناء امكانيات علمية مهولة جبارة الدولة في عمل نقلة حضارية رهيبة. في الدولة اللي اقامها سيدنا داوود. هو الكلام ده دنيا ولا دين يا اخوانا؟ الكلام ده دنيا بس سخره للدين. يعني الانبياء
الشخصية الصالحة ما هي الشخصية مقفولة. الشخصية الصالحة مش شخصية بتعرف تتكلم في الدعوة وتعرف تصلي قيام ليل وبس. شخصية صالحها. شخصية شخصيات جميلة سيدنا ايوب كان ملط مليونير قبل ما يبتلى. مالتي مليونير. ولما امواله كلها راحت صبر. ولما ربنا شفاه وقمطر عليه
فاض من ذهب يعني هيبقى ملط ملياردير بقى مش ملط مليونير خده. وقال ومن يشبع من فضلك يا رب. يعني الانبياء ما كانوش شخصيات الصالح ما هو الشخصية مقفولة في علاقته بالدنيا في علاقته بالحياة. في شخصيته شخصيات جميلة. يعني انا انا مش عارف اوصلها لكم ازاي. انما انت لو قابلت الشخصية دي من غير الدين
انت هتحب انك تبقى جنبها. شخصيات جميلة. عقليات جميلة. نفسيات جميلة. حياة بيصنعوا وحياة لاي انسان بيرتبط بهم. او بيمشي معهم الحمد لله وكفى صلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اما بعد يعني سبحان الله يا اخواني يعني شف شخصية
سيدنا ابراهيم ايه البطولة ديت؟ ايه الشخصية المهولة الجبارة ديت؟ عشان ننبهر يعني اللي عايش يا اخوانا القرآن عنده اكتفاء في الحياة. ما بينبهرش بحد. يعني لان هو خلاص هو يعني اللي قرأ الكلام القرآن عن الله. وقرأ كلام القرآن عن الانبياء
وقرأ كلام القرآن عن العمل الصالح. وكلام كلام القرآن عن المعاصي. بيبقى عايش في اكتفاء. فعلا جواه جنة. ما بينبهرش بحاجة في الدنيا. هو ماشي ينور الدنيا بالنور اللي جواك. ربنا يقول لك ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل. من قبل انت عارف وقبل كده اما وقبل كده يعني ربنا بيقول لك انامها
يا ريت انا ياما فتحت انا ياما رفعت انا ياما منمت ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين وكنا به على اليمين دي. انت عارف يعني مش كنا بعبادته عالمين. مش كنا بجهده عالمين. مش كنا بقلبه عالمين. كنا به بسره على
بظاهره وباطنه بصلاحه واصلاحه بكل حاجة في سيدنا ابراهيم كانت مبهرة. كل شيء اذ قال لابيه وقومه ما عندوش خط احمر. ما ما تكلمش واحد ويسيب واحد ويقول لك مسلا اه بتوع التوك شو دول يا عم ما تقربش منهم او ما تنزلش مسلا بيان عنهم احسن دول مؤزيين يقول كلمة عليه في برنامجك والناس
خط احمر بيقف في وش اي حد على الباطل. ما فيش حد خايف منه. اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل؟ ايه تماسيل ايه شوية الاصنام؟ اللي انتم قاعدين عاكفين عليها دي. التي انتم لها عاكفون. عارفين لما واحد يدخل على واحد واقف قدام حيطة كده وجايب طوبة وقاعد
بحبك يا حبيبة قلبي يا نور حياتي. يقول له ايه يا مجنون اللي انت قاعد تعمله ده! انت قاعد قدام حتة طوبة وقاعد تعبدها. ما هذه التماثيل شوية الاصل شوية الحجارة التي انتم لها لاجلها عاكفون. انتم بتعملوا ايه؟ القوة بتاعة سيدنا ابراهيم هزتهم. قالوا وجدنا اباءنا
لها عابدين. وخد بالك بيقولوا لها عابدين. انما سيدنا ابراهيم قال لهم ما هذه التماثيل التي انتم لها؟ عاكفون. والعكوف ده معناه الاستمرار غير العبادة ممكن اعبد شوية واسيب شوية. كأن المعصية لما بتتسب تتطور. كأن لما هتسيب المعصية المعصية مش هتقف عند حد معين. قالوا وجدنا
انا لها عابدين. قال شف ما فيش خطوط حمرا. قال لقد كنتم انتم واباؤكم في ضلال مبين. ده انتم مش مش بل انتم في ضلال لقد كنتم ده انتم طول عمركم انتم واباكم. واباكم هنا مش شرط معناه ابوه. عارف لما يقول لك مسلا ايه اباء الليبرالية في العالم
وفلان وفلان اباء العلمانية في العالم فلان وفلان وفلان. اباء اللي وضعوا الفكر الاشتراكي في العالم فلان وفلان وفلان. اباء الفجر لقد كنتم انتم الرموز فلقد كنتم انتم واباؤكم في ضلال مبين. واضح زي الشمس. يعني تحس ان سيدنا ابراهيم كان باصص للناس انهم شوية حشرات المشركين
وباصص للاوثان اللي بيعبدوها انها شوية حشرات. فجعلهم جذاذا دخل على سبعين صنم حطمهم. سبعين صنم وفي الاخر الفاس في رقبة واحد منهم عشان بس ايه لما يرجعوا لسيدنا ابراهيم ويجيبوه لعلهم اليه يرجعون اي لعلهم الى ابراهيم يرجعون. هذا قول من اقوال المفسرين. سيدنا ابراهيم كان عارف
ومش خايف لأ وما هربش لأ ده هو مستني انهم يجيبوه. ليه ؟ ده ده جزء من الخطة اصلا. الله! طب مش خايف يقتلوك! خايف من مين يا ابني! سيدنا ابراهيم بيبص ان الحشرات بتعبد حشرات
سيدنا ابراهيم لا في قلبه دول ولا في قلبه دول. قلب سليم لا في قلبه واقف يتكلم معهم بيتريق على اوزان امها هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قال لقد كنتم انتم واباؤكم في ضلال مبين. قالوا اجئتنا بالحق امنت من اللاعبين مهزوزين. قال بل ربكم رب
السماوات والارض الذي فطرهن. انتم مجانين. قاعدين تعبدوا طوبة! ده ربنا رب السماوات والارض الذي فطرون. قوم ابراهيم كانوا بيعبدوا الشمس والقمر كواكب. وكان عندهم سبعين صنم. وكان من الالهة اللي بيعبدوها الهة قوم نوح. آآ يعوقوا نصرة ويغوص ها يعني في صنم
لحد دلوقتي موجود اصلا في الاثار اسمه نصروخ. يعني بعض المفسرين قال لك وهو نسر لا محالة. فقام سيدنا ابراهيم كانت كل حاجة عندهم جميلة وكل حاجة عندهم لزيزة كل حاجة تنفع اله وكل حاجة ممكن يعبدوها. وكان دول قوم نمرود. يعني كانت الحاكم بتاعهم النمرود. ايه يا اخوانا قوة القلب دي؟ قالب الرب
رب السماوات والارض الذي فطرون. وانا على ذلكم من الشاهدين. يقين طب وانت شفت السماوات والارض وهي بتتخلق يا ابراهيم؟ انت شفت السماوات والارض صبح ربنا ما هو انت بتقول اشهد ان لا اله الا الله. هو انت شفت ربنا! انما لازم يقينك يبقى يقين شهادة. كانك شفت. سيدنا ابراهيم بيتكلم بيقين في الحق
سيدنا ابراهيم ما عندوش كده الحق حق والباطل باطل. ما فيش تمييع. ما فيش تمييع. لقد كنتم انتم واباؤكم في ضلال مبين. هو ده دين ربنا. عشان كده اتهز في النهاية وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين. ما هو انتم شوية وهتقلبوا الاصنام دي وترجعوا للدنيا بتاعتكم. فجعلهم
جزاذا فتتها. تسعة وستين صنم مفتتهم. وساب الصنم الاخلاق لعلهم اليه يرجعون. قالوا من فعل هذا بالياتنا انه لمن الظالمين. مين اللي ضرب الالهة بتاعتنا؟ مين اللي مين اللي يعني مين الزالم ده؟ قالوا سمعنا فتى. كان عنده ستاشر سنة
ستاشر سنة وهو بيعمل البطولات دي ستاشر سنة. يذكرهم يقال له ابراهيم. قالوا فاتوا به على اعين الناس لعلهم يشهدون. قالوا اانت هل تهدى بالهتنا يا ابراهيم؟ قال بل فعله كبيرهم هذا. ايه يعني كبيرهم هذا؟ المفسرين بيقول لك هذا دي قمة السخرية. الحرف هذا بقى
يقول لك يعني لما ايه لما انا مسلا فنان مبدع فرسمت لوحة مبدعة. وواحد مسلا خطه نتش فراخ. فقام جاي فيبص على واحد كده يقول هو مين اللي رسم اللوحة دي
فانا يعني عايز اقول له يعني ايه يعني عايز اسخر منه يعني فاقول له انت طبعا. فهو طبعا فاهم ان المعنى ايه ؟ ان المعنى هو انت تعرف ترسم يعني مين اللي هيرسمها يعني غيري؟ يعني مسلا يعني فقال لك كده بالزبط يعني. بل فعله كبيرهم هذا ده بقى اللي عمل كده فيبص كده يعني ازاي يعني
انا ما بعملش كده. فاسألوه ان كانوا ينطقون. الدنيا كلها واقفة وهو واقف يتريق على الدنيا كلها. ايه اليقين ده يا اخوانا؟ ايه قوة القلب دي يا اخوانا؟ ايه اليقين
الهائل ده وفي النهاية قال فتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيئا ولا يضركم. الاية دي تموتك على روحك من الضحك. الاية دي طبعا متكررة في القرآن كتير جدا يعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم. كتير جدا في القرآن انهم بيعبدوا من دون الله ما لا ينفعه من رواية الروم. تحس ان واحد دخل مسلا ايه اه اسمه بوليس ولا
كان فوزير الداخلية قاعد واللواءات قاعدين والرتب وكلهم قاعدين وفيه آآ آآ يعني ايه آآ آآ يعني امناء شرطة قاعدين في مخبر واقف فهو يعني شاف المخبر مسلا ايه اقرب واحد له وتخين شوية كده وبتاع فقام واقف بقى وقعد يشد في دموعه توسل اليك يا عم مش ده
يا عم ده ينفع ولا يضر هنا. يا عم ده ما بياخدش قرارات هنا يا عم. يا عم اللي بياخد قرارات هنا مش ده. فده من دون يعني ولله المثل الاعلى من دون الله ما لا ينفعهم شيئا ولا يضرهم مجانين. مجانين يا اخوانا المنعزل عن الله وغير المنشغل بالله ده انسان مجنون. عشان كده قالها تعالى بسورة
عجيب فان تصرفون. ازاي ؟ انسان ينصرف عن الله وهذه صفاته. اف لكم ولم تعبدون من دون الله؟ انتم بتاعكم انتم حشرات وام حشرات. كلمة اف ديت مسلا لما تلاقي صرصار مسلا ايه حد مسلا داس عليه بجزمته تبقى حاسس ايه ؟ انك قرفان انك انت
مش عارف ايه اوف ده انتم تقرفوا. ده انتم عاملين زي الحشرات المقرفة. ان اف لكم ولما تعبدون من دون الله. افلا تعقلون! قالوا الركوب قالوا رغم ان اللي قال كده يا اما النمرود يا اما واحد من اللي حكم بالحكم ده قال لك انما
رضا فكل شارك. عشان كده مصيبة ان الناس تشوف اهل الدين بيعتدى عليهم ويسكتوا. اللي سكت مشارك. اللي سكة مشارك قالوا حرقوه حرقوه ديت يعني ما مش آآ مش وزارة الداخلية تعمل له نار لا ده الشعب كله يجب ان
تشارك في التفويض والمشاركة والمناصرة ها بيقول لك المرأة كانت ازا مرضت تنذر لله ان هي هتحط خشب في النار لا تحرق بيا ابراهيم. بيقول لك ان قعده شهر شهر يقدمه قرابين الخشب للالهة بتاعتهم. اللي هيتحرق بها سيدنا ابراهيم. وبنوا له
وبيت كده يتقفل عليه ويترمى هو جواه بقى بالمنجنيق. ويترمى جواه. سبحان الله العظيم! حركوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين. قلنا يا كوني باردا مش كوني باردا كوني بارد. كأن يعني وسلاما مش مش اه مش سالمة وسلاما. كأن السلام
كله والبرد كله على ابراهيم. يقال ان هم لما فتحوا النار بعد ايام وجدوا سيدنا ابراهيم يعني يعني ذهل الناس. ذهل الناس سبحان الله عظيم وقلنا يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم. وارادوا به كيدا كيدا فجعلناهم الاخسرين. بعض
المصريين قال لك كايد ان هم ما قالولوش ان هم يحرقوك. ما اعلنولوش ان هم يحرقوك. سابوه عايش وسطهم وهم بيخططوا ان هم يحرقوه. يعني كانوا يكيدوا له خوف من ان يهرب منه. يعني خايفين ان هو يعرف يهرب ولا يفلت. فقالوا احنا لازم ننتقم منه انتماء انتقام. نعرف الدنيا كلها الالهة بتاعتنا عزيزة قد ايه
فسبحان الله العظيم فجعلناهم الاخسرين تاريخيا. الناس دول تاريخيا. يعني مش دينيا تاريخيا الناس دول ربنا بعد كده سلط عليهم اقوام سحقتهم دنيويا يعني مش مش مش كلام ديني كلام من كتب التاريخ. سلط عليهم
كم سحقهم؟ من سحقهم دنيويا فجعلناهم الاخسرين ونجيناه ولوطا الى الارض التي باركنا فيها للعالمين. يعني دي شخصية نبي يا اخوانا. دي دي دي حياة الانبياء. دي بطولات الانبياء. وفي النهاية ربنا بيقول ان هذه امتكم. امة واحدة. وانا
ربكم اللي عمل لابراهيم ده انا. شوفوا الايات المبهرة ديت. بصوا معي كده في الاية واحد وسبعين. بصوا معي في الاية واحد وسبعين. ها اول قل اية وايه؟ ونجا الى الارض. صح؟ ونجيناه. يبقى مين اللي نجاه
ربنا ولوطا الى الارض التي كانت مباركة. باركنا فيها. يبقى مين اللي زرع البركة ارض الشام ربنا باركنا فيه ووهبنا وحملت زوجته في اسحاق ووهبنا يبقى مين اللي وهبه وهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة. وكلا كانوا صالحين. وكلا جعلنا يبقى مين اللي انشأهم على الصلاح؟ وخلاهم زي ربنا
وجعلناهم ائمة كلا جعلنا صالحين جعلناهم صالحين. انما جعلناهم ائمة اي جعلناهم مصلحين. لان ممكن تلاقي اخ صالح بس مش مصلح. ممكن ايه يا اخ صوام قوام بس ما بيشتغلش في الدعوة مش مصلح. فربنا زكر جعلناه صالحين وجعلناهم ائمة كمان. مين اللي جعلهم ائمة؟ ربنا يهدون
فبامرنا يهدون بامر مين ؟ ربنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة واتى الزكاة. مين اللي اوحى اليهم؟ ربنا ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه وادخلناه ونوحا فاستجبنا فنجيناه ونصرناه. ايه يا اخوانا ده! ده ربنا
يقول لك انا اللي عملت لهم كل حاجة. هم ما كانوش يقدروا يعملوا ده. ما كانوش يقدرم يبقوا كده ولا يخلوا الناس كده. انا لولا حولي وطولي. لو لا حول وقوة ما استطاعوا. بالله انت بالله انك انت تعرف انك بالله ربنا بيرفعك. بالله عشان كده في النهاية وانا ربكم
اللي ادى العطاءات دي كلها انا فاعبدون. اعبدوني. اعبدوني عشان افتح عليكم زي ما فتحت عليهم. عشان امشيكم في نفس الطريق اللي فيه. عشان امن عليكم زي ما منيت عليهم. اعبدوا الله سبحانه وتعالى. قضية خطيرة جدا. قضية انطلق انطلق
قضية الانطلاق في دين الله يا جماعة. قضية ان احنا نفهم الدين صح. قضية ان احنا ندخل الدين بعلو همة. الفرق بين الصحابة وبين اي جيل تاني ان الصحابة انطلقوا في عبادة ربنا
انطلقم في علاقتهم بالقرآن. انطلقم في حضور الدروس يعني بتاعة النبي عليه الصلاة والسلام. انطلقم في قيام الليل. انطلقم. انت انطلق في الدعوة الى الله. ما تشيلش نفسك يا ابني هم الدنيا. يعني انا احيانا ببص لبعض الاخوة اللي كان شغال في الدعوة ومنطلق في الدعوة في الاحداث الاخيرة. شايل هم
طب هيحصل ايه ؟ اقول له يا ابني يا ابني الهم ما هوش عبادة. يا ابني انت لما الهم اللي انت شايل نفسك فيه ده زودك في الدعوة اللي قل لك قل له
طب وهو اصلا انت رضا ربنا عليك انك تشتغل في الدعوة ولا انك انت تقف حاطط ايدك على خدك وبتعيط! يا ابني تحصن بهم رضا الله خلي كل قضيتك ازاي يرضيك يا رب والله العظيم لو عايز تعرف خط سير الليلة من غير ما اي حد ينصحك قرر الوقت انا الليلة ديت هعمل اللي يرضي ربنا
طب يا ترى ايه اللي يرضي ربنا؟ قل لي كده ايه اللي يرضي ربنا؟ قيام الليل سمعت شريطين عشان تعرف كيف ترضي الله؟ ما معروفة قيام الليل. طيب ايه اللي ممكن
ترضي ربنا بالليلة؟ ها ما ما تحسبهاش انا عايزك انت تفكر مع نفسك. يعني انا اهو. انا اهو انا عايز ارضي ربنا. اعمل ايه؟ اه انا ما عايزش سيبك دلوقتي اجيب سواك لان السواك مرضاه للرب عشان قبل ما اصلي بقى ان شاء الله. يعني سواء بالليل او صلاة الفجر يبقى معي سواك. طيب ايه كمان اعمله عشان يرضي ربنا؟ نم على وضوء مش النوم
طب ايه كمان اللي انت ممكن تعمله عشان ترضي ربنا؟ تروح تدخل على الفيسبوك وتقعد تبق ساعتين! ده يرضي ربنا! ده يرضي ربنا! تسيب محمولك مفتوح اربعة وعشرين ساعة كده مناخ للبطالين الا لو انت بقى مستني حاجة مهمة مسلا يعني طيب ايه كمان ترضي ربنا ازاي؟ ذكر ودوام الزكر تاخد الطريق
حد آآ ما تروح زكر ايه كمان يرضي ربنا سنة العشاء البعدية؟ طب ايه اللي يرضي ربنا الوقتي ان انا اخشع في الصلاة؟ اصلي صلاة ربنا يرضى بها عني. طب ايه اللي يرضي ربنا ان انا اقوم الليل
بازن الله. وانام على نية قيام الليل. ايه اللي يرضي ربنا ينام على وضوء؟ ايه اللي يرضي ربنا يقول ازكار النوم قبل ما انام؟ ايه اللي يرضي ربنا ان انا ان شاء الله بازن الله ادرك الفجر بازن الله بعزيمة وهمة وادعي ربنا
ايه اللي يرضي ربنا؟ يا اخواننا ما هيش قصة. ايه اللي يرضي ربنا اطلع من على التليفون؟ نمرتين لناس من قرايبي وارحام اتصل بهم اسلم عليهم ابقى وصلت لرحم. ولو بالسلام
ايه اللي يرضي ربنا ان انا لو مشيت ولقيت حد فقير ولو معي حتى نص جنيه في جيبي اديه له. يا اخوانا الموضوع مش قصة يعني. طب وبكرة ايه اللي يرضي ربنا؟ في درس
حلمنا الدكتور عبدالرحمن الصاوي اه اجي احضر من المغرب للعشاء. درس علم ودرس دين وايمان. لان الساعة ديت ده ده عمل كتاب فعليين. بازن الله سبحانه وتعالى. ايه اللي الموضوع واضح يا اخوانا والله ايه اللي يرضي ربنا؟ اه ده فيه فرصة حفز القرآن ما سبهاش. ده فيه فرصة طلب علم ما سبهاش. ده اه يبقى صاحب الصحبة اللي ربنا يرضى بها عني. ما اصاحبش حد بقى يضيع لي عمري
معه اصاحب صحبة العمل الصالح والعلم النافع. والرزق الطيب المبارك. يا اخوانا الرغبة في رضا الله دي نضارة اول ما بتلبسها وقلبك بيصدق فيها شف كل حاجة واضحة. بتعيش حياتك زي ابو بكر الصديق. من اصبح منكم اليوم صائما؟ من عاد منكم اليوم مريضا من تبع منكم
قل يوم جنازة من اطع خلاص هو ما خارج من بيتنا كل ده من طريق من بيته لحد بعد صلاة الفجر يعني كل ده في ساعة توبوا. غير انه صلى الفجر غير انه صلى السنة. غير ان هو كل ده وجاي من قيام ليل. وعايز يرضي ربنا. الطريق واضح يا اخواننا. اللي عايز يرضي ربنا الدين مش له غيرة مات يا جماعة
كثير من الاخوة لما تقعد معه تحس ان دي بلغة رتمات اعمل ايه؟ واروح فين؟ وايه الصح؟ وربنا اعمل ربنا سبحانه وتعالى مراده مني ايه بكل بساطة بس اقف مع نفسك كده وقل انا عايز ارضيك يا رب. ايه اللي يرضيك؟ هتلاقي الدنيا واضحة جدا. الدنيا في غاية الوضوح بازن الله سبحانه
بس احنا نروح نمسك المصحف كده ايات سورة الانبياء. بتاعة قصص الانبياء اللي احنا قلناها. ها من اول ولقد اتينا موسى وهارون الفرقان انا وضياء لحد ان هذه امتكم امة واحدة. عايز تقرأ ما قبلها وبعدها. المهم يعني تعيش مع هزه الايات. عش. عش مع بطولات هؤلاء الانبياء
عش مع امتنا الامة الواحدة دهي عش مع قدوتنا في الحياة. عش من اجل ان تنطلق الى الله سبحانه وتعالى. مين آآ المصاحف دي يا اخواني هي غالية شوية يعني جزاه الله خيرا الاخ الاجابة اللي هي بيبقى المصحف آآ ست آآ اه هي دي معمولة اساسا للي بيختم القرآن كل اسبوع
عشان وهو خارج من بيته ياخد واحدة. على ما ينام يكون ايه؟ خلصها. انما احنا يعني هنقول ان الكلام ده ايه؟ اه ممكن يكون صعب شوية. يعني معي بس برضو مش هينفع ان احنا آآ نقلل بقى زي ما بنوزع مصاحف ونقول مسلا مين اللي ياخدها ويقرأ ربع. احنا اللي هياخد ده يبقى يقرأ جزء كل يوم. مش
مر مش مرة ده ورد ده يبقى ورد طب برضه جزء كل يوم ممكن يبقى كبير. خلونا واقعيين. قد سارى قوم قبلكم ثم اصبحوا خلينا ها آآ يقرأ ايه رأيكم حزب كل يوم ولا ربعين كل يوم
ها ربعين بس آآ لمدة لحد رمضان الجاي على الاقل. ربعين كل يوم لحد رمضان الجاي على طب استنوا احنا عايزين ننقي بقى احنا عايزين حد ناخد من وراه سواب. انت عامل كده ايه قصدك ايه
حد يديني الامان كده يا جماعة؟ يقول لي هاقرأ اربعين هتقرأ ربعين كل يوم ما تزعلوش مني يا جماعة. والله انا نفسي يعني بصوا انا نفسي اجيب لكل واحد منكم عروسة. يعني
بس انا يعني ايه يعني مضطر في النهاية ها الشاب اللي لابس جاكيت اسمر هتاكله ربعين ربعين الراجل اللي قدامك نفسي ادي له بس مش عارف اعمل ايه يا اخوانا! وانا مضطر ان انا كل آآ ركن اجيب فيه انت اتورطت انت هتقرا ربعين خدت او ما خدتش
مش هينفع نكسفها. خد آآ اه طب اتفضل معلش انا اسف انا اسف اتفضل. هتاكل الربعين كل يوم لحد رمضان الجاي. اوعى. لسة فيه مصحف جميل والله لونين جميل جدا. ده بقى
اللي هياخده قبل درس الجمعة الجاية هيبقى ختم ختمة منهم. حاجة كده وان شوت انترافيناس. ها حاجة كده آآ ها مرة واحدة انا شايف ابطال رافعين ايديهم وانا مش هتختم مرة حسام انت هتختم مرة خدته او ما خدتش ؟ شيخ انس دكتور محمد هتختم كم مرة
انتم اتورطتوا خلاص. طب اعمل ايه ؟ طب آآ يا جماعة اللي يجيب مصاحف يجيب مصاحف كتير شوية. آآ ما يجيبش اربع مصاحف يعني آآ بس فكرة المصاحف اللي هي المقسمة ديت فكرة جميلة جدا. هتاخد وهتختمه مرة ها ائتوا بها على اعين الناس لعلهم يشهدون. تعالى. هتختموا مرة على اوعين الناس اهم
كلام نهائي. قلت ربنا يحفزكم يا اخواني ويبارك فيكم ويجعلنا من المنطلقين الى الله في طاعة الله. اخوكم الفاضل ربنا يحفزه بيزكركم بصيام آآ آآ الايام القمرية من اول يوم التلات الجاي. يوم التلات والاربع والايه؟ يبقى احنا يوم الاربع والخميس هنعمل ايه
الاربع والخميس هنعمل ايه؟ ها ايام الاستفتاء على الدستور هنعمل ايه؟ هنصوم. صح ولا لا؟ ها؟ ان شاء الله بازن الله تلات اربع وخميس نصوم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك