الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم طيب قاعدة انقراض العصر ليس بشرط في انعقاد الاجماع انقراض العصر ليس بشرط في انعقاد الاجماع معنى انقراض العصر اي موت المجمعين
لو سلمنا انه ليس ثمة مجتهد في الكرة الارضية الا انتم انتبهوا فقلت قولا ووافقتموه نطقا. قلت له ابدا الله يدلك هذا القول الصحيح هذا هو القول الراجح طيب هل يشترط انعقاد الاجماع ان تموتوا جميعا
ولا من يوم تخرجون من مجلس الاجماع انعقد الاجماع فبمعنى انك لو اتيت بعد المجلس بخمس دقائق تبي تغير قولك لا خلاص تراك بتخالف الاجماع فهل يشترط انقراض عصر المجمعين ليثبت الاجماع
ولا من حين ما يتفرقوا من المجلس ثبت الاجماع على قولين لاهل العلم. انا ارى ان من يشترط انقراض العصر فانه يلغي الاجماع عن كونه دليلا لم؟ لان بعضهم قد لا يموت الا اذا كبر طالب علم فصار مجتهدا. فصار له هذا الثاني قول في الاجماع الاول وقد لا يموت هذا
الا بعد ان ينشأ في عصره مجتهد ذلك. ثم هكذا الى ان ينفخ اسرافيل في السوق لان العلماء لا يزالون يتجددون في الامة فلا يموت العلماء العصر الاول الا وقد بلغ علماء العصر الثاني رتبة الاجداد فهل انقرض
الصحابة والتابعون لم يبلغوا رتبة الاجتهاد؟ الجواب لا. لا يزال بعض الصحابة حي وبعض التابعين قد قد بلغ رتبة الاجتهاد